Mục lục bài viết
Cập Nhật: 2021-12-23 08:33:03,You Cần tương hỗ về Anh chỉ nghĩ gì về cái chết của nhân vật Trọng Thủy. Bạn trọn vẹn có thể lại Thảo luận ở cuối bài để Tác giả đc tương hỗ.
Phân tích nhân vật Mị Châu và Trọng Thủy trong truyền thuyết An Dương Vương và Mị Châu – Trọng Thủy – Văn mẫu tìm hiểu thêm lớp 10.Mục lục nội dung
Mục lục nội dung bài viết
Phân tích nhân vật Mị Châu và Trọng Thủy cùng mối tình éo le, tuy nhiên tuy nhiên và đan cài với việc nghiệp giữ nước Âu Lạc của mình có ý nghĩa vô cùng quan trọng trong truyền thuyết An Dương Vương và Mị Châu – Trọng Thủy. Cùng tìm hiểu thêm bài hướng dẫn tại đây của Đọc tài liệu để nắm được những nội dung này em nhé!
Tóm lược đại ý quan trọng trong bài
Đề bài:Phân tích nhân vật Mị Châu và Trọng Thủy trong truyền thuyết An Dương Vương và Mị Châu – Trọng Thủy
Phân tích đề
– Yêu cầu đề bài: phân tích nhân vật Mị Châu và nhân vật Trọng Thủy trong TruyệnAn Dương Vương và Mị Châu Trọng Thủy
– Phương pháp làm bài: phân tích
Hệ thống yếu tố
Luận điểm 1: Phân tích nhân vật Mị Châu
– Hết lòng yêu thương, tin tưởng chồng
– Là người nhẹ dạ cả tin
– Sự trừng phạt nghiêm khắc so với nàng (cái chết) và cái nhìn cảm thông nhân hậu (sò ăn máu Mị Châu hóa thành hạt châu)
Luận điểm 2: Phân tích nhân vật Trọng Thủy
– Là tên gián điệp nguy hiểm, trực tiếp gây ra thảm kịch
– Đau lòng, xót thương vợ, hối hận muộn màng
I. Mở bài.
– Truyện An Dương Vương và Mị Châu Trọng Thủy nêu bài học kinh nghiệm tay nghề cảnh giác thứ nhất của lịch sử dân tộc bản địa đấu tranh giữ nước của dân tộc bản địa ta. Phần đầu truyện phản ánh vai trò của An Dương Vương trong việc xây dựng và bảo vệ nước Âu Lạc; phần sau là thảm kịch nước mất nhà tan do sự mất cảnh giác của cha con An Dương Vương.
– Những nét rực rỡ về nội dung và nghệ thuật và thẩm mỹ của truyện được thể hiện sinh động qua những tình tiết của truyền thuyết.
II. Thân bài
A. Tóm tắt truyện.
Lập nước Âu Lạc, An Dương Vương cho xây thành Cổ Loa nhưng xây rồi lại đổ. Rùa Vàng giúp nhà vua xây thành, còn tặng một chiếc móng để làm lẫy nỏ chống giặc.
Triệu Đà ở phương Bắc xâm lược Âu Lạc. Nhờ nỏ thần, An Dương Vương thắng giặc. Triệu Đà xin hòa, cho con là Trọng Thuỷ sang cầu hôn. Nhà vua không nghi ngờ, gả con là Mị Châu cho Trọng Thủy. Mị Châu bị Trọng Thủy lừa đánh tráo lấy nỏ rồi trở về phương Bắc. Triệu Đà lại tiến công Âu Lạc, An Dương Vương bại trận, cùng con gái chạy đến vùng biên. Rùa Vàng hiện lên, kết tội Mị Châu là giặc. Nhà vua chém Mị Châu rồi đi xuống biển. Trọng Thuỷ thương tiếc Mị Châu, hối hận nhảy xuống giếng tự tử máu Mị Châu chảy xuống biển, loài trai ăn phải, trở thành ngọc.
B. Phân tích nhân vật Mị Châu:
+ Mị Châu hết lòng yêu thương và tin tưởng chồng: Đưa Trọng Thủy đi thăm thú Âu lạc, cho chồng xem nỏ thần và dạy cách sử dụng, rắc lông ngỗng chỉ đường để Trọng Thủy đi tìm.
+ Mị Châu nhẹ dạ cả tin mù quáng, bị Trọng Thủy lừa dối cướp nỏ thần chạy về nước, trước những lời nói kì lạ của Trọng Thủy không mảy may nghi ngờ.
+ Lời nguyền trước lúc chết của Mị Châu là lời thức tỉnh cũng là lời thanh minh cho tấm lòng nàng.
+ Cái chết của Mị Châu là yếu tố trừng phạt nghiêm khắc của nhân dân so với những sai lầm đáng tiếc nghiêm trọng của nàng.
+ Chi tiết Mị Châu chết ở bờ biển máu chảy xuống nước, sò ăn phải đều hóa thành hạt châu đã cho toàn bộ chúng ta biết cái nhìn cảm thông nhân hậu của nhân dân ta, vì xét cho cùng Mị Châu cũng là một nạn nhân.
=>Mị Châu là người phụ nữ đáng thương vừa là người phụ nữ đáng trách.
C. Phân tích nhân vật Trọng Thủy:
+ Là tên gián điệp nguy hiểm, trực tiếp gây ra thảm kịch của hai cha con An Dương Vương: Lợi dụng tình yêu và sự ngây thơ của Mị Châu để lừa dối, đánh cắp nỏ thần, dụ Mị Châu rắc lông ngỗng dẫn đường.
+ Đau lòng, xót thương vợ, hối hận muộn màng. Trọng Thủy cũng là nạn nhân của của cuộc chiến tranh xâm lược phi nghĩa: Sau khi Mị Châu chết, ôm xác vợ mếu máo, thương nhớ, lao đầu xuống giếng tự tử.
+ Chi tiết ngọc trai giếng nước mang ý nghĩa hóa giải sự hận thù, thể hiện tấm lòng bao dung của nhân dân so với những lội lầm không mong ước của hai nhân vật.
Xem thêm:Ý kiến về hành vi cho Trọng Thủy xem nỏ thần của Mị Châu
D. Bi kịch mất nước.
1. Triệu Đà lập mưu cầu hòa, rồi cầu hôn cho con trai. Hôn nhân Mị Châu Trọng Thuỷ thực ra là một cuộc hôn nhân gia đình nhằm mục tiêu mục tiêu xâm lược. Triệu Đà đã sẵn có thủ đoạn đen tối, còn An Dương Vương thì mất cảnh giác đã nhận được lời.
– An Dương Vương cho Trọng Thuỷ ở rể Âu Lạc đó là nuôi ong tay áo. Đó là yếu tố mất cảnh giác trầm trọng hơn, tạo thời cơ thuận tiện cho quân địch tự do vào sâu lãnh thổ Mị Châu cho Trọng Thủy xem nỏ thần đó là đã trực tiếp tiếp tay cho thủ đoạn của cha con Triệu Đà.
2. Hay tin Triệu Đà phát binh đánh Âu Lạc. An Dương Vương ỷ vào sức mạnh nỏ thần vẫn điềm nhiên đánh cờ. Đó là yếu tố chủ quan khinh địch tệ hại nhất dẫn An Dương Vương nhanh gọn đến thất bại không tránh khỏi.
– Hai cha con An Dương Vương vì chủ quan, mất cảnh giác đã làm tiêu tan sự nghiệp và đẩy Âu Lạc đến diệt vong. Đó là bài học kinh nghiệm tay nghề cay đắng về yếu tố mất cảnh giác so với quân địch.
– Câu nói của Rùa Vàng giặc ngồi sau sống lưng .. đó là lời kết tội đanh thép của công lý, của nhân dân về hành vi vô tình mà phản quốc của Mị Châu. Lời tuyên án đó lập tức khiến An Dương Vương tỉnh ngộ, nhận ra thảm kịch của tớ. Đó cũng là bài học kinh nghiệm tay nghề đắt giá về quan hệ thành viên – công dân.
– Hành động rút gươm chém Mị Châu là hành vi quyết liệt, dứt khoát của An Dương Vương đứng về phía công lí và quyền lợi dân tộc bản địa để xử án, cũng là hành vi thể hiện sự tỉnh ngộ muộn màng so với lỗi lầm của nhà vua.
E. Bi kịch tình yêu.
Mối tình Mị Châu – Trọng Thủy là mối tình éo le, tuy nhiên tuy nhiên và đan cài với việc nghiệp giữ nước Âu Lạc.
– Bi kịch tình yêu Mị Châu – Trọng Thủy thể hiện thái độ phê phán rạch ròi của nhân dân trong việc xử lý và xử lý quan hệ giữa thành viên với xã hội. Đó là bài học kinh nghiệm tay nghề muôn đời cho những ai đặt tình yêu thành viên lên trên vận mệnh của vương quốc, dân tộc bản địa, tách tình yêu khỏi những mối quan tâm chung.
– Trong khi Mị Châu ngây thơ hết lòng vì chồng thì Trọng Thủy đã sẵn có thủ đoạn chiếm nỏ thần. Nhưng những ngày ở Âu Lạc, cạnh bên người vợ đẹp người, ngoan nết, Trọng Thủy đã phát sinh mối tình thật sự với Mị Châu, cũng là phát sinh xích míc giữa hai tham vọng lớn cùng tồn tại trong con người Trọng Thuỷ, tham vọng chiếm hữu được nước Âu Lạc và trọn tình với những người mẫu. Nhưng hai tham vọng đó không thể dung hòa. Vì vậy sau khoản thời hạn thắng lợi, đáng lẽ Trọng Thủy phải là người vui mừng hưởng vinh quang thì lại tự tử vì nỗi tiếc thương Mị Châu khôn cùng.
– Trước khi chết, Mị Châu đã kịp nhận ra mình bị lừa, mà kẻ lừa nàng lại đó là người nàng tin yêu nhất. Hơn nữa, sự nhẹ dạ của nàng đã phải trả giá rất đắt bằng chín sinh mạng nàng, sinh mạng người cha thân yêu và số phận của tất cả một dân tộc bản địa.
– Mị Châu đã ý thức được tội lỗi nặng nề của tớ, nàng không xin tha chết, chỉ xin được hóa thành châu ngọc để tẩy sạch mối nhục thù. Ngọc trai nước giếng tượng trưng cho việc tái ngộ của hai người ở kiếp sau. Đó không phải là hình tượng của mối tình chung thuỷ mà chỉ là hình ảnh một nỗi oan tình được hóa giải.
– Mị Châu dù có vô tình phạm tội cũng không thể xem là vô tội. Kết cục bi thảm của cha con An Dương Vương mãi mãi là bài học kinh nghiệm tay nghề nhắc nhở ý thức công dân của từng người so với xã hội.
III. Kết bài.
– Đánh giá những nhân vậtMị Châu, Trọng Thủy.
– Rút ra bài học kinh nghiệm tay nghề giữ nước do sự mất cảnh giác.
Xem sơ đồ tư duy nhân vật Mị Châu và Trọng Thủy:Sơ đồ tư duy Truyện An Dương Vương và Mị Châu – Trọng Thủy
Phân tích nhân vật Mị Châu và Trọng Thủybài văn mẫu số 1
Về Mị Châu:
Mị Châu là con gái của An Dương Vương Thục Phán, là một nàng tiểu thư lá ngọc, cành vàng, có tâm hồn ngây thơ trong trắng, nhẹ dạ, cả tin và không tồn tại một chú gì về ý thức công dân. Xuất hiện ở phần sau của tác phẩm, Mị Châu cũng là người phải phụ trách lớn trước thảm kịch “nước mất nhà tan”.
Khi định hình và nhận định về nhân vật này, đã xuất hiện nhiều ý kiến rất khác nhau, người lên án, kẻ bênh vực.
Những người bênh vực thì đã lấy đạo “tam tòng” (tại gia tòng phụ, xuất giá tòng phu, phu tử tòng tử), một quan điểm đạo đức thời phong kiến để bênh vực cho nàng. Theo họ, Mị Châu là người con gái hiền thục, trọn đạo hiếu, vâng lời cha lấy chồng, lấy chồng thì một tin tưởng yêu chồng. Sao trọn vẹn có thể trách nàng mất cảnh giác với cả chồng mình được? Vì vậy việc Mị Châu không giấu giếm Trọng Thuỷ điều gì là vô tội. Nhưng họ đã quên rằng, trong một giang sơn nhiều giặc giã, một nàng tiểu thư lại chỉ biết làm trọn chữ “tòng” mà vô tình với vận mệnh vương quốc là có tội. Mị Châu tin yêu chồng không tồn tại gì đáng trách nhưng nàng đã vi phạm nguyên tắc “bí mật vương quốc” của một người dân so với giang sơn, đặt tình riêng lên trên việc nước dù đó chỉ là vì sự nhẹ dạ, vô tình. Nếu sự mất cảnh giác của ADV là nguyên nhân gián tiếp thì sự nhẹ dạ, ngây thơ của Mị Châu là nguyên nhân trực tiếp gây lên hoạ nước mất. Mị Châu tin yêu chồng bằng một tình yêu mù quáng. Nhân dân ta đã sáng tạo ra hình ảnh áo lông ngỗng là rõ ràng nghệ thuật và thẩm mỹ tài tình để thể hiện sáng rõ sự mù quáng đáng trách của Mị Châu. Trọng Thuỷ đánh tráo nỏ thần, trước lúc về nước đã hỏi Mị Châu: “Ta nay trở về thăm cha … làm giấu.” Mị Châu đáp: “Thiếp có … làm dấu”. Trọng Thuỷ vừa về nước, cuộc chiến tranh hai nước xẩy ra, lẫy nỏ không hề, phải lên ngựa bỏ chạy cùng vua cha, lẽ ra phải ghi nhận đó là thủ đoạn của Trọng Thuỷ, thế mà Mị Châu vẫn nhẹ dạ, mù quáng, không suy xét sự tình, vẫn rắc lông ngỗng làm dấu, có khác gì chỉ đường cho giặc đuổi theo mình. Việc làm đó của nàng đã trực tiếp dẫn tới thảm kịch nhà tan. Vì vậy, không thể nhận định rằng làm một người vợ thì Mị Châu phải tuyệt đối nghe và tuân theo lời chồng. Không thể nhận định rằng nàng là người vô tội, không phải chịu bất kể trách nhiệm gì trước thảm kịch nước mất nhà tan. Tội lỗi của nàng là rất là nặng nề. Chính vì vậy, nhân dân ta không định hình và nhận định nàng theo quan điểm đạo đức phong kiến thường thì mà đứng trên quan điểm của vương quốc, dân tộc bản địa để kết tội nàng. Với những lỗi lầm không thể tha thứ của một người dân so với giang sơn, nhân dân ta không những đã làm cho Rùa Vàng (đại diện thay mặt thay mặt cho công lí của nhân dân) kết tội đanh thép, không khoan nhượng gọi nàng là giặc mà còn làm cho Mị Châu phải chết dưới lưỡi kiếm nghiêm khắc của vua cha.
Song thái độ, cách định hình và nhận định của nhân dân vừa thấu tình, vừa đạt lí. Mị Châu có tội nhưng những tội lỗi mà nàng gây ra không phải là chủ ý của nàng mà do nàng quá nhẹ dạ, yêu chồng bị lừa dối mà mắc tội. Hơn nữa, ở đầu cuối, nàng đã và đang tỉnh ngộ nhận ra quân địch và đồng ý một chiếc chết đau đớn. Mị Châu có tội nàng đã phải đền nhưng nỗi oan của nàng cũng phải giải. Sáng tạo ra rõ ràng thần kì, ứng nghiệm với lời cầu khấn trước lúc chết của Mị Châu, nhân dân ta đã bày tỏ thái độ bao dung, niềm cảm thông mà minh oan cho nàng. Đồng thời, trải qua rõ ràng thần kì đó, ông cha ta cũng thể hiện thái độ nghiêm khắc của tớ và truyền lại một bài học kinh nghiệm tay nghề lịch sử dân tộc bản địa muôn đời cho con cháu trong việc xử lý và xử lý quan hệ riêng – chung.
Về Trọng Thủy:
Trọng Thuỷ là một trong ba nhân vật chính của tác phẩm. Hắn là con trai của Triệu Đà, con dể của An Dương Vương, là chồng của Mị Châu công chúa. Sang Âu Lạc theo mưu kế nham hiểm của cha mình, Trọng Thuỷ lấy Mị Châu không phải vì tình yêu mà chỉ để tận dụng nàng tiến hành một mưu đồ chính trị, để hoàn thành xong trách nhiệm gián điệp được cha hắn phó thác mà thôi. Và với danh nghĩa một người chồng, Trọng Thuỷ đã hoàn thành xong xuất sắc vai trò gián điệp ấy. Hắn đã tận dụng Mị Châu, tận dụng sự nhẹ dạ, cả tin, lừa gạt tình cảm của nàng để đánh cắp nỏ thần và nham hiểm hỏi Mị Châu một vướng mắc đầy dụng ý trước lúc về nước với mục tiêu để biết phương pháp tìm đường đuổi theo An Dương Vương nếu nhà vua chạy trốn. Chính những việc làm này của hắn là những nguyên nhân trực tiếp dẫn tới thảm kịch nước mất nhà tan của cha con ADV và nhân dân Âu Lạc. Hắn đó là quân địch của nhân dân Âu Lạc, là một kẻ rất đáng để bị vạch mặt, lên án, tội lỗi đời đời.
Tuy nhiên, xét ở một góc nhìn khác, Trọng Thuỷ cũng chỉ là nạn nhân của một trận cuộc chiến tranh xâm lược. Trong tay của Triệu Đà, Trọng Thuỷ không hơn không kém cũng chỉ là một con cờ chính trị mà thôi. Hơn nữa, tuy nhiên là một kẻ tà đạo ác, Trọng Thuỷ cũng không phải trọn vẹn đã mất hết nhân tính của một con người. Chính lời nói của Trọng Thuỷ với Mị Châu trong lúc chia tay, hành vi tự vẫn sau chuỗi ngày sống trong sự dày vò, ân hận của hắn đã nói lên điều này.
Trước lúc chia tay về nước dâng lẫy nỏ thần cho Triệu Đà, Trọng Thuỷ đã nói với Mị Châu: “Tình vợ chồng … làm dấu”. Đây không trọn vẹn là những lời gian dối, lạnh lùng mà nó tiềm ẩn quá nhiều tình cảm bùi ngùi, một nỗi đau li biệt.
Tính người của Trọng Thuỷ còn được thể hiện rõ hơn thật nhiều ở phần ở đầu cuối của tác phẩm khi tác giả dân gian miêu tả tâm trạng của Trọng Thuỷ sau cái chết của Mị Châu. Không đắm mình trong hào quang, danh vọng, trong niềm hạnh phúc của sự việc thống trị uy quyền, sau khoản thời hạn Mị Châu chết, Trọng Thuỷ luôn sống trong nỗi niềm thương nhớ, trong nỗi ân hận dày vò và ở đầu cuối bế tắc, cùng đường hắn đã tự tìm cho mình cái chết. Trọng Thuỷ quyên sinh không phải chỉ là hành vi sám hối cho một sai lầm đáng tiếc mù quáng, mà còn là một yếu tố thức tỉnh của nhân tính, sự phủ nhận cuộc chiến tranh, sự từ chối mọi vinh quang quyền lực tối cao tìm về với cõi thiên thu để sở hữu được một tâm hồn thanh thản.
Phân tích nhân vật Mị Châu và Trọng Thủybài văn mẫu số 2
Truyền thuyết An Dương Vương và Mị Châu Trọng Thủy là một tác phẩm vô cùng tiêu biểu vượt trội, để lại trong tâm người đọc nhiều ấn tượng thâm thúy. Nhắc đến tác phẩm này, không tồn tại ai là không nhớ tới nàng Mị Châu xinh đẹp, nết na, nhưng vì tình yêu với chồng, vì sự nhẹ dạ cả tin nên đang trở thành tội nhân thiên cổ và chết trong đau đớn.
Mị Châu là con gái của An Dương Vương Thục Phán, là một nàng tiểu thư lá ngọc, cành vàng, có tâm hồn ngây thơ trong trắng, nhẹ dạ, cả tin và không tồn tại một chú gì về ý thức công dân. Xuất hiện ở phần sau của tác phẩm, Mị Châu cũng là người phải phụ trách lớn trước thảm kịch “nước mất nhà tan”. Đó là một nàng tiểu thư xinh đẹp, ngây thơ và trong trắng, không một chút ít ý thức gì về trách nhiệm công dân, ý thức chính trị, chỉ biết đắm mình trong tình yêu, tình cảm vợ chồng.
Mị Châu ngây thơ, cả tin đến mức: tự tiện sử dụng bí mật vương quốc cho tình riêng, khiến bảo vật giữ nước bị đánh tráo mà trọn vẹn không biết ; Lại chỉ nghĩ đến niềm hạnh phúc thành viên khi ghi lại đường cho Trọng Thuỷ đuổi theo.
Khi định hình và nhận định về nhân vật này, đã xuất hiện nhiều ý kiến rất khác nhau, người lên án, kẻ bênh vực.
Bị kết tội là giặc ngồi sau sống lưng ngựa, là đúng và đích đáng, mà người ra tay đó là cha đẻ của nàng. Mị Châu tội lỗi thật nặng nề, thật đáng bị trừng trị nghiêm khắc. Nàng phải trả giá cho những hành vi cả tin, ngây thơ, khờ khạo của tớ bằng tình yêu tan vỡ, bằng cái chết của chính mình.
Mặc dù là nàng tiểu thư gây ra hậu quả mất nước, tuy nhiên với Mị Châu, nhân dân thật công minh, bao dung, độ lượng và nhân hậu khi thờ An Dương Vương trong đền Thượng, mà thờ công chúa Mị Châu trong am bà Chúa, (trong số đó thờ bức tượng phật không đầu).
Nhưng công minh mà nói, Mị Châu cũng thật đáng thương, đáng cảm thông, do toàn bộ những sai lầm đáng tiếc, tội lỗi này đều xuất phát từ sự vô tình, từ tính ngây thơ nhẹ dạ, cả tin đến mức mù quáng của nàng. Nàng chỉ hành vi theo tình cảm, chứ chẳng hề đắn đo suy xét, chỉ biết việc riêng, chẳng lo việc chung. Tố Hữu đã viết về nàng một cách công minh và nghiêm khắc trong bài Tâm Sự:
Tôi kể rất mất thời hạn rồi chuyện Mỵ Châu
Trái tim lầm chỗ để trên đầu
Nỏ thần vô ý trao tay giặc
Nên nỗi cơ đồ đắm biển sâu
Chi tiết Mị Châu cho Trọng Thuỷ xem nỏ thần chứng tỏ Mị Châu nặng về tình cảm vợ chồng mà bỏ quên trách nhiệm, trách nhiệm với Tổ quốc. Có thể xác lập Mị Châu đã vi phạm vào nguyên tắc của bề tôi so với vua cha. Nàng đã tiết lộ bí mật vương quốc. Đành rằng tình cảm vợ chồng tuy gắn bó cũng không thể vượt lên trên tình cảm giang sơn. Nước mất dẫn đến nhà tan, không tồn tại ai trọn vẹn có thể bảo toàn niềm hạnh phúc. Lông ngỗng trọn vẹn có thể rắc cùng đường nhưng Trọng Thuỷ cũng không thể cứu được Mị Châu. Chúng ta cần xuất phát từ cơ sở phương pháp luận và ý thức xã hội, chính trị-thẩm mĩ của nhân dân trong điểm lưu ý thể loại Truyền thuyết để xem nhận về nhân vật Mị Châu. Thể loại này nhằm mục tiêu đè cao cái tốt đẹp, phê phán cái xấu, điều ác, theo ý niệm nhân dân. Truyền thuyết tôn vinh lòng yêu nước, ý chí vì độc lập tự do, không thể ca tụng nàng tiểu thư con vị vua anh hùng, khổ công xây dựng thành giữ nước lại chỉ biết nghe lời chồng, không nghĩ đến bổn phận công dân với vận mệnh Tổ quốc. Nhìn ngược lại lịch sử dân tộc bản địa để rút ra kinh nghiệm tay nghề, giáo dục tình yêu nước, tôn vinh ý thức công dân, đặt việc nước cao hơn nữa việc nhà. Chính vì vậy, nhân dân ta không định hình và nhận định nàng theo quan điểm đạo đức phong kiến thường thì mà đứng trên quan điểm của vương quốc, dân tộc bản địa để kết tội nàng.Với những lỗi lầm không thể tha thứ của một người dân so với giang sơn, nhân dân ta không những đã làm cho Rùa Vàng (đại diện thay mặt thay mặt cho công lí của nhân dân) kết tội đanh thép, không khoan nhượng gọi nàng là giặc mà còn làm cho Mị Châu phải chết dưới lưỡi kiếm nghiêm khắc của vua cha.
Nàng Mị Châu trước lúc chết cũng nhận ra tội lỗi của lớn của tớ và không hề chối tội. Nàng chỉ muốn thanh minh “Nếu có lòng phản nghịch, mưu hại cha, chết đi sẽ trở thành cát bụi. Nếu một lòng trung hiếu mà bị người lừa dối thì chết đi sẽ trở thành châu ngọc để rửa sạch mối nhục thù”. Nàng chỉ mong sao rửa tiếng “bất trung, bất hiếu”, chỉ muốn mọi người hiểu rằng mình “một lòng trung hiếu mà bị lừa dối” chứ không kêu oan, cũng không xin tha tội. Công chúa Mi Châu được người Âu Lạc xưa và người Việt Nam đời đời thương xót vì đã biết tội, dám nhận tội và cam lòng chịu tội. Nếu lấy đạo “tam tòng” để thanh minh cho Mị Châu, rằng nàng chỉ là phận gái, rằng nàng làm vợ chỉ việc phục tùng chồng là đủ thì đó là đã hạ thấp bản lĩnh và tư cách của nàng tiểu thư nước Âu Lạc này.
Hình ảnh ngọc trai ngọc minh châu là hoá thân của nàng. Mị Châu đã phải chịu thi hành bản án của lịch sử dân tộc bản địa xuất phát từ truyền thống cuội nguồn yêu nước, tha thiết với độc lập tự do của người Việt cổ. Tuy nhiên số phận Mị Châu hơn thế. Nhưng nàng không hoá thân trọn vẹn trong một hình hài duy nhất. Nàng hoá thân- phân thân: máu chảy xuống biển, trai ăn phải hoá thành ngọc trai. Xác nàng hoá thành ngọc thạch. Hình ảnh đó vừa thể hiện sự bao dung, thông cảm với việc trong trắng ngây thơ, vô tình khi phạm tội vừa thể hiện thái độ nghiêm khắc cùng bài học kinh nghiệm tay nghề lịch sử dân tộc bản địa về xử lý và xử lý quan hệ giữa nhà với nước, chung với riêng.
Bài học về nhân vật Mị Châu là một bài học kinh nghiệm tay nghề vô cùng cay đắng xót xa cho những người dân con gái thánh thiện nhưng quá khờ khạo và cả tin. Đó cũng là bài học kinh nghiệm tay nghề về yếu tố cảnh giác và đặt niềm tin đúng chỗ cho biết thêm thêm bao thế hệ người Việt Nam toàn bộ chúng ta.
Phân tích nhân vật Mị Châu và Trọng Thủybài văn mẫu số 3
Mị Châu là con gái của Thục Phán An Dương Vương, là một nàng tiểu thư lá ngọc cành vàng, có tâm hồn ngây thơ, trong sáng, nhẹ dạ cả tin và không tồn tại chút gì về ý thức công dân. Xuất hiện ở phần sau của truyện An Dương Vương và Mị Châu Trọng Thủy, nàng cũng là người phải phụ trách rất rộng về thảm kịch nước mất nhà tan
Mị Châu sinh ra và lớn lên trong tình hình An Dương Vương xây thành chế nỏ và vượt mặt quân xâm lược Triệu Đà lần thứ nhất. Có thể nói, nàng sống trong cuộc kháng chiến chống xâm lược mà cha nàng là thủ lĩnh tối cao, nhưng qua truyền thuyết, toàn bộ chúng ta thấy Mị Châu trọn vẹn ngây thơ, không quan tâm và không tồn tại chút hiểu biết gì về việc bảo vệ giang sơn. Điều đó thể hiện qua việc Mị Châu lén lấy trộm nỏ thần cho Trọng Thủy xem. Hành động đó vừa đáng thương, vừa đáng trách. Đáng thương vì Mị Châu đã tuân theo đạo tam tòng nhưng đáng trách vì trong tình hình giang sơn có giặc giã, một nàng tiểu thư con vua mà chỉ biết làm trọn chữ tòng mà không quan tâm đến vận mệnh giang sơn, nhân dân là có tội. Mị Châu tin yêu chồng thì không tồn tại gì đáng trách nhưng nàng đã vi phạm nguyên tắc bí mật vương quốc của một công dân, tất yếu sẽ bị lên án, phê phán.
Mị Châu đã đặt tình riêng cao hơn nữa nghĩa nước, một hành vi không nghĩ đến bổn phận của thành viên so với Tổ Quốc, càng không sở hữu và nhận thức được quyền lợi của vương quốc tác động đến thành viên. Nếu sự mất cảnh giác của An Dương Vương là nguyên nhân gián tiếp thì sự nhẹ dạ, cả tin, ngây thơ của Mị Châu lại đó là nguyên nhân trực tiếp gây ra họa mất nước. Mị Châu tin yêu chồng bằng một tình yêu mù quáng. Nhân dân ta đã sáng tạo ra hình ảnh áo lông ngỗng là một rõ ràng nghệ thuật và thẩm mỹ tài tình để thể hiện rõ sự mù quáng, đáng trách đó. Trọng Thủy đánh tráo nỏ thần, trước lúc về nước đã hỏi Mị Châu: Tình vợ chồng không thể quên béng, nghĩa mẹ cha không hề dứt bỏ. Ta nay trở về thăm cha, nếu như đến lúc hai nước thất hòa, Bắc Nam cách biệt, ta lại tìm nàng, lấy gì làm dấu. Mị Châu đáp: Thiếp có áo gấm lông ngỗng thường mặc trên mình, đi đến đâu sẽ dứt lông mà rắc ở ngã ba đường để làm dấu, như vậy sẽ trọn vẹn có thể cứu được nhau. Trọng Thủy vừa về nước, cuộc chiến tranh hai nước đã xẩy ra. Lẫy nỏ không hề, phải lên ngựa bỏ chạy cùng vua cha, lẽ ra phải sớm tình ngộ đó là thủ đoạn của Trọng Thủy, vậy mà Mị Châu vẫn nhẹ dạ mù quáng, không suy xét sự tình mà vẫn rắc lông ngỗng để làm dấu, khác nào chỉ đường cho giặc tìm tới bắt mình. Việc làm đó trực tiếp dẫn tới thảm kịch mất nước nhà tan. Nhờ lời nhắc nhở của thần Kim Quy, nàng mới nhận ra thực ra giả dối của Trọng Thủy và dứt khoát từ bỏ, vĩnh biệt Trọng Thủy trong đời sống cũng như trong tâm khản của tớ. Trước khi chết, Mị Châu đã nói: Thiếp là phận gái, nếu có lòng phản nghịch mưu hại cha, chết đi sẽ trở thành cát bụi. Nếu một lòng chung hiếu mà bị người dối lừa, chết đi sẽ trở thành châu ngọc để rửa sạch mối nhục thù. Nàng chỉ muốn rửa tiếng bất trung, bất hiếu, chỉ muốn cho mọi người hiểu rằng mình bị lừa dối chứ không đủ can đảm kêu oán, cũng như xin tha tội. Tuy vậy, nhân dân ta không định hình và nhận định nàng theo quan điểm đạo đức phong kiến thường thì mà đứng trên quan điểm của vương quốc, dân tộc bản địa để kết tội nàng. Với những lỗi lầm không thể tha thứ của một công dân so với giang sơn, nhân dân ta đang không những làm cho Rùa Vàng kết tội đanh thép, không khoan nhượng, gọi nàng là giặc mà còn làm cho Mị Châu phải chết dưới lưỡi kiếm nghiêm khắc của vua cha. Bi kịch của Mị Châu đang trở thành bài học kinh nghiệm tay nghề về quyền lợi giữa cái riêng và cái chung, và cho những người dân con trai, con gái sau này về thực ra nhẹ dạ cả tin. Dù là ai thì cũng phải có ý thức về yếu tố tồn vong của giang sơn.
Song thái độ, cách định hình và nhận định của nhân dân vừa thấu tình lại vừa đạt lí. Mị Châu có tội nhưng những tội lỗi mà nàng gây ra là vì nàng quá nhẹ dạ, yêu chồng nên bị lừa dối. Hơn nữa, nàng cũng tình ngộ và phải chịu cái chết đau đớn. Tuy nhiên, tác giả dân gian lại không thích kết thúc số phận Mị Châu bằng cái kết thê thảm ấy. Nàng đã được hóa thân thành một hình hài khác: Mị Châu chết ở bờ biển, máu chảy xuống nước, trai sò ăn phải đều trở thành hạt châu, Xác nàng đem về táng ở Loa Thành, xác trở thành ngọc thạch. Đây là một thủ pháp nghệ thuật và thẩm mỹ quen thuộc mang tính chất chất truyền thống cuội nguồn của truyện kể dân gian: sử dụng hình thức hóa thân để kéo dãn sự sống và cống hiến cho nhân vật. Nhưng ở nhiều truyện, nhân vật chỉ hóa thân trong một hình hài thì Mị Châu lại không hóa thân trọn vẹn. Hình thức hóa thân, phân thân độc lạ và rất khác nhau này thể hiện sự cảm thông, bao dung của nhân dân với việc trong trắng của Mị Châu, vừa thể hiện thái độ nghiêm khắc cùng bài học kinh nghiệm tay nghề lịch sử dân tộc bản địa.
Câu chuyện về Mị Châu là bài học kinh nghiệm tay nghề đáng giá đến muôn đời. Tố Hữu từngviết:
Tôi kể người nghe chuyện Mị Châu
Trái tim lầm chỗ đặt trên đầu
Nỏ thần vô ý trao tay giặc
Nên nỗi cơ đồ đắm biển sâu
Tham khảo:
***********
Nguồn: Sưu tầm và tổng hợp
Trên đấy là phía dẫn làm bài phân tích nhân vật Mị Châu và Trọng Thủy trong truyện An Dương Vươngbao gồm dàn ý rõ ràng và những bài văn mẫu tinh lọc hay nhất. Hy vọng đây sẽ là tài liệu hữu ích phục vụ việc học tập của những em. Ngoài ra, những em hãy truy vấn doctailieu để tìm hiểu thêm những bài văn mẫu 10 phong phú khác mà chúng tôi đã sưu tầm và tổng hợp nhé. Chúc những em luôn học tốt và đạt kết quả cao!
Huyền Chu (Tổng hợp)
Reply
5
0
Chia sẻ
– Một số Keyword tìm kiếm nhiều : ” Video full hướng dẫn Anh chỉ nghĩ gì về cái chết của nhân vật Trọng Thủy tiên tiến và phát triển nhất , Share Link Tải Anh chỉ nghĩ gì về cái chết của nhân vật Trọng Thủy “.
Quý quý khách trọn vẹn có thể để lại Comment nếu gặp yếu tố chưa hiểu nhé.
#Anh #chỉ #nghĩ #gì #về #cái #chết #của #nhân #vật #Trọng #Thủy