Mục lục bài viết
Update: 2021-12-13 23:46:32,You Cần kiến thức và kỹ năng về Qua nhân vật lão Hạc em có tâm lý gì về phẩm chất và số phận của người nông dân. Quý quý khách trọn vẹn có thể lại Thảo luận ở cuối bài để Ad được tương hỗ.
Nêu tâm lý của em về nhân vật Lão Hạc trong tác phẩm cùng tên của Nam Cao được VnDoc tổng hợp và san sẻ. Truyện ngắn lão Hạc của nhà văn Nam Cao là một nhân vật nổi bật nổi bật cho hình ảnh người nông dân nghèo khổ sống trong xã hội phong kiến.Tuy nhiên tính cách nhân vật nó lại sáng lên giữa giông tố của đời sống bởi phẩm chất lương thiện, đáng trân trọng. Để tìm làm rõ hơn về con người của lão Hạc những em tìm hiểu thêm bài văn mẫu tại đây đồng thời nói lên được tâm lý của mình mình về nhân vật này
Tóm lược đại ý quan trọng trong bài
Lão Hạc là một nhân vật thành công xuất sắc mà Nam Cao đã xây dựng lên. Cuộc đời bi thảm của lão Hạc đã để lại trong tâm người đọc ấn tượng thâm thúy khó quên. Lão có một người vợ và một người con trai độc nhất. Vợ lão mất sớm, do không đủ tiền cưới vợ, con trai lão phẫn chí bỏ đi phu đồn điền cao su đặc. Trước khi đi lão được người con trai trao lại một kỉ vật là một con chó vàng nên lão rất yêu thương và đặt cho nó một chiếc tên hay Cậu Vàng. Năm ấy do đói kém mất mùa, bão lũ cướp hết toàn bộ số hoa màu của lão và lão còn bị một trận ốm nặng. Cuộc đời đau khổ dồn ép lão đến bên bờ vực thẳm, không hề cách nào khác, lão đành phải đứt ruột mà bán đi con chó Vàng lão hằng yêu thương; để rồi khi bán xong, lão lại hu hu khóc như con nít. Sợ sống mà tác động tới con trai, vì đã trót lòng lừa gạt một con chó, lão quyết định hành động chết bằng bả chó và lão “đi đời” trong đau khổ và tủi nhục. Cái chết của lão cũng đó là yếu tố tự trọng của lão với con lão. Lão Hạc có một tấm lòng thật đáng.
Nhân vật lão Hạc trong truyện ngắn cùng tên của nhà văn Nam Cao phần nào để lại cho những người dân đọc quá nhiều tâm lý về đời sống bi thảm của Lão
Cuộc đời của Lão Hạc rất là bi thảm. Lão có một người vợ và một người con trai độc nhất. Vợ lão lại mất sớm, cảnh gà trống nuôi con nhưng rồi con trai lão cũng bỏ lão để lên đồn điền cao su đặc vì không đủ tiền cưới vợ. Trước khi đi lão được người con trai trao lại một kỉ vật là một con chó vàng nên lão rất yêu thương và đặt cho nó một chiếc tên hay Cậu Vàng. Năm ấy do đói kém mất mùa và bị bão lũ hoa màu bị mất hết lão đã biết thành một trận ốm nặng. Cuộc đời đau khổ đã dồn ép lão đến bước đường cùng, lão đành dứt ruột bán đi con chó Vàng một người bạn tâm tình của lão. Nhưng rồi khi bán xong lão lại thấy ăn năn hối hận và lão đã đi tìm cái chết bằng bả chó xin được của Binh Tư như để chuộc tội lỗi với cậu Vàng cũng là cách lão bảo vệ mảnh vườn cho con trai lão.
Lão Hạc là một nhân vật nổi bật nổi bật cho tầng lớp nông dân trong xã hội phong kiến. Tác giả Nam Cao đã thành công xuất sắc trong việc xây dựng hình tượng nhân vật Lão Hạc cũng như hình tượng người nông dân Việt Nam trước cách mạng tháng tám luôn có một phẩm giá tốt đẹp và một nhân cách trong sáng
Cuộc đời xô đẩy khiến người cha hết mực yêu thương con không cách nào nhìn thấy con lần cuối đã phải rời xa môi trường sống đời thường này. Tình yêu con của lão Hạc thật đặc biệt quan trọng.
Khi một tác phẩm văn học khép lại, không tức là nó đã kết thúc mà có lẽ rằng nó vẫn tiếp tục sống trong trái tim fan hâm mộ với những hình tượng mà tác giả xây dựng. Một trong những tác phẩm có sức sống mãnh liệt như vậy là Lão Hạc của nhà văn Nam Cao. Dưới ngòi bút của nhà văn hiện thực nhân đạo thâm thúy, nhân vật Lão Hạc đã thực sự gây ấn tượng với những người đọc bởi vẻ đẹp nhân cách và đời sống quá đỗi đớn đau.
Lão Hạc là một lão nông nghèo nhưng có nhiều phẩm chất tốt đẹp, đáng quý. Nhân vật Lão Hạc là nhân vật nổi bật nổi bật, đại diện thay mặt thay mặt cho từng tầng lớp người nông dân dù bị đẩy vào tình hình trở ngại, nhiều thảm kịch nhưng vẫn giữ vẻ đẹp tâm hồn trong sáng.
Cuộc đời lão Hạc là một chuỗi dài bi thảm. Vợ lão mất sớm, một mình lão gà trống nuôi con. Đến tuổi anh con trai lấy vợ thì nhà lão nghèo quá, nhà gái lại thách cao, nên anh con trai không lấy được vợ, phẫn chí bỏ đi đồn điền cao su đặc. Ngày này qua ngày khác, lão mòn mỏi mong con trở về trong cô độc lúc không tồn tại ai chăm sóc, chỉ có con chó Vàng – kỉ vật của con bầu bạn cùng. Lão sống, trong cái đói nghèo và đơn độc. Đói, nghèo, lão quyết giữ mảnh vườn cho con, nhưng không thoát khỏi thảm kịch đời sống. Cái đói nghèo khiến lão phải đớn đau bán đi người bạn duy nhất của lão, chỗ tựa ở đầu cuối của lão cậu Vàng. Đứng trước yếu tố xô đẩy của đời sống và con phố tha hóa, để giữ được tấm lòng thanh sạch của tớ, lão phải ăn bả chó tự tử, chết đau đớn, xót xa. Cuộc đời của lão Hạc là một đời sống đơn độc, quay quắt trong cái đói nghèo, bị cái đói nghèo đày đọa. Nam Cao đã trải qua đời sống nhiều thảm kịch đó của lão Hạc để tố cáo xã hội thực dân nửa phong kiến, dồn người nông dân tới bước đường cùng.
Trong tình hình trở ngại của môi trường sống đời thường, nhân cách đẹp tươi của lão Hạc vô cùng nổi trội. Trước tiên là tấm lòng vị tha, nhân hậu. Với cậu Vàng kỉ vật của con trai lão, lão yêu quí nó như một bà mẹ không nhiều nếu không thích nói là rất ít yêu quý người con cầu tự. Lão cưng nựng, vỗ về, vuốt ve nó; cho nó ăn cơm như nhà giàu ăn cơm bát; lão ăn gì rồi cũng không quên phần nó, gắp cho nó một miếng, lão ăn bao nhiêu, nó cũng ăn như vậy, thậm chí còn có phần hơn lão Lão cũng coi nó như một người bạn, ngày ngày lão tâm sự, trò chuyện với nó như thể nó cũng là một con người.
Với người con trai đã bỏ đi đồn điền cao su đặc, lão yêu thương rất thật nhiều. Chỉ vì nhà nghèo, không cưới được vợ cho con, làm con uất chí, rời quê nhà đi đồn điền mà lão tự dằn vặt, ân hận mãi. Lúc con đòi bán vườn cưới vợ, lão không cho vì muốn giữ mảnh vườn cho con, nghĩ nếu cưới vợ mà bán thì về rồi sẽ sinh sống nơi đâu? Nhưng con trai lão không hiểu biết cho lão. Anh ta bỏ đi, để lại lão ở trong nhà vò võ chờ con. Lão nghĩ tốt, lo cho tương lai con, nhưng khi con trai bỏ đi, lão lại tự dằn vặt mình, đày đọa mình. Những câu nói lão nói với cậu Vàng chất chưa chứng minh và khẳng định bao nhiêu tình cảm nhớ thương cho con. Lão nói với cậu Vàng nhưng lại tựa như nói với con mình. Lão yêu thương con vô bờ bến, thao tác gì, tâm lý gì rồi cũng khuynh hướng về con trai. Tiền bòn vườn lão để dành riêng cho con, nhẩm tính sẽ đã có được gần trăm đồng bạc, thêm vào cho con cưới vợ và làm kế sinh nhai.
Thế nhưng, trời bắt tội, lão Hạc ốm. Cơn ốm kéo dãn buộc lão phải tiêu đến số tiền đã tích góp đó. Lão đã đau lòng biết bao khi phải dùng vào tiền cho con trai. Không những thế, vừa khỏi ốm, lão đã vội gửi ông giáo mảnh vườn cho con và tiền tích góp. Thậm chí, lựa chọn ở đầu cuối của lão, cái chết của lão cũng là vì con. Lão chết không riêng gì có bởi muốn giữ nhân cách trong sáng mà còn muốn mở ra đường sống và cống hiến cho con lão bởi lão nhận định rằng sống ngày nào là ăn vào tiền, vào đường sống của con ngày ấy.
Cha mẹ vì con trọn vẹn có thể chịu đựng, hi sinh toàn bộ, nhưng lựa chọn hi sinh cả tính mạng con người vì con như lão Hạc thực sự là chuyện đặc biệt quan trọng xót xa. Cuộc đời xô đấy khiến người cha hết mực yêu thương con không cách nào nhìn thấy con lần cuối đã phải rời xa môi trường sống đời thường này. Tình yêu con của lão Hạc thật đặc biệt quan trọng. Nó lặng lẽ trong tâm tưởng nhưng quyết liệt trong hành vi. Tình yêu thương ấy quả thực vô cùng cảm động.
Là người cha hết mực yêu thương con, Lão Hạc còn mang trong mình tấm lòng tự trọng cao quý. Lão tự trọng từ với một con chó, với con trai lão, với bà con hàng xóm, với ông giáo và với cả chính bản thân mình mình. Bán đi một con chó loài vật mà người ta nuôi vốn để bán, để giết thịt mà lão ám ảnh day dứt không nguôi. Lão tự trách mình vì bằng này tuổi đầu mà còn trót lừa một con chó, nhớ ánh nhìn của cậu Vàng mà dằn vặt không yên. Ngay cả lúc trở ngại tột cùng, lão vẫn từ chối mọi sự giúp sức của ông giáo. Lão tự sẵn sàng sẵn tiền làm ma cho bản thân mình, gửi ông giáo, để khi lão có việc thì ông giáo đưa ra, coi như thể của lão có chút ít, còn sót lại thì nhờ bà con hàng xóm cả. Lão làm vậy để không phiền lụy tới ai. Từ đó, lão bòn vườn, mò cua, ốc, trai ăn để sống qua ngày, thà chết chứ không chịu mắc nợ ai. Lão xin Binh Tư ít bả chó để tự tử, để giữ vẹn nguyên tấm lòng trong sáng của lão, từ chối con phố tha hóa, đánh mất nhân cách.
Lão ăn bả chó, vật vã, quằn quại trong đau đớn, Cái chết của lão đầy xót xa và ám ảnh, nó là biểu lộ quyết liệt nhất cho lòng tự trọng của người nông dân chính trực tuy nghèo nhưng trong sáng. Chết là thảm kịch là đớn đau, nhưng đồng thời cũng là con phố giải thoát cho đời sống nhiều gò ép, xấu số của lão Hạc, tạo ra hình tượng vô cùng đẹp tươi.
Có thể nói, Nam Cao đã rất thành công xuất sắc trong nghệ thuật và thẩm mỹ xây dựng nhân vật nổi bật nổi bật, đại diện thay mặt thay mặt cho tầng lớp những người dân nông dân trong xã hội cũ: tuy đói nghèo nhưng có những phẩm chất cao đẹp. Với diễn biến thâm thúy, phong thái kể chuyện độc lạ và rất khác nhau, lão Hạc hiện lên là nhân vật vô cùng đẹp tươi, với tấm lòng và nhân cách đáng trân trọng. Qua cái nhìn của ông giáo một nhà trí thức, Nam Cao đã gián tiếp thể hiện tấm lòng của tớ với những người nông dân và đưa ra những yếu tố triết lý nhân sinh thâm thúy. Đặc biệt, tác giả đã và đang sử dụng nghệ thuật và thẩm mỹ miêu tả tư tưởng nhân vật khôn khéo. Tâm lý lão Hạc được thể hiện qua những hành vi, lời nói, nhiều đoạn đối thoại mà như độc thoại. Bên cạnh đó, tác giả cũng sử dụng nhiều khẩu ngữ, làm mẩu chuyện chân thực, sinh động, thân thiện với những người nông dân.
Những thành công xuất sắc về nội dung và nghệ thuật và thẩm mỹ, nhất là đời sống và vẻ đẹp nhân cách của lão Hạc đã góp thêm phần đưa truyện ngắn cùng tên trở thành một trong số những tác phẩm tiêu biểu vượt trội của thời đại. Đặc biệt, hình tượng nhân vật lão Hạc đang trở thành hình tượng nổi bật nổi bật, tiêu biểu vượt trội cho toàn bộ một tầng lớp đáng trân trọng của xã hội.
Biểu hiện tốt nhất của tình yêu thương con đó là cái chết của lão. Ông lão nông dân nghèo khổ ấy đã tính toán mọi đường: Bây giờ lão chẳng làm gì được nữa Cái vườn này là của mẹ nó chắt chiu tích góp cho nó, ta không được ăn vào của nó
Nam Cao là nhà văn hiện thực xuất sắc trong quá trình văn học 1930 1945. Qua nhiều tác phẩm, tác giả đã vẽ nên khung cảnh tiêu điều, xơ xác của nông thôn Việt Nam trước Cách mạng tháng Tám. Sự đói khổ ám ảnh nhà văn chính vì nó tác động quá nhiều tới nhân cách, nhưng trong cảnh nghèo đói thê thảm, phẩm chất tốt đẹp của người nông dân vẫn tồn tại và lặng lẽ tỏa sáng. Truyện ngắn Lão Hạc thể hiện cái nhìn nhân đạo thâm thúy của Nam Cao. Trong số đó, nhân vật đó là một nông dân gặp nhiều nỗi xấu số vì nghèo đói nhưng chất phác, đôn hậu, thương con và có lòng tự trọng.
Vợ mất sớm, lão Hạc dồn toàn bộ tình yêu thương cho người con trai duy nhất. Lão sẽ sung sướng biết dường nào nếu con trai lão được niềm hạnh phúc, nhưng con trai lão đã biết thành phụ tình chỉ vì quá nghèo, không đủ tiền cưới vợ. Thương con, lão thấu hiểu nỗi đau của con khi anh nghe lời cha, không bán mảnh vườn để lấy tiền cưới vợ mà đồng ý sự tan vỡ của tình yêu. Càng thương con, lão càng xót xa đau đớn vì không tương hỗ được con thỏa nguyện, đến nỗi phẫn chí bỏ nhà đi phu đồn điền đất đỏ mãi tận Nam Kì. Mỗi khi nhắc tới con, lão Hạc lại rơi nước mắt.
Lão Hạc rất quý con chó vì nó là kỉ vật duy nhất của người con trai. Lão trìu mến gọi là cậu Vàng và cho nó ăn cơm bằng chiếc bát lành lặn. Suốt ngày, lão thầm thì to nhỏ với con Vàng. Với lão, con Vàng là hình bóng của người con trai yêu quý, là người bạn san sẻ đơn độc với lão. Vì thế nên bao lần định bán con Vàng mà lão vẫn không bán nổi.
Nhưng nếu vì nhớ con mà lão Hạc không thích bán cậu Vàng thì cũng chính vì thương con mà lão phải dứt khoát chia tay với nó. Lão nghèo túng quá! Lão đã tính chi li mỗi ngày cậu ấy ăn thế bỏ rẻ cũng mất hai hào đấy. Cứ mãi thế này thì tôi lấy tiền đâu mà nuôi được Thôi bán phắt đi, đỡ đồng nào hay đồng ấy. Bây giờ, tiêu một xu cũng là tiêu vào tiền của con. Tiêu lắm chỉ chết nó! Thế là vì lo tích cóp, giữ gìn cho con trai chút vốn mà lão Hạc đành chia tay với con chó yêu quý. Đã quyết như vậy nhưng lão vẫn đau đớn, xót xa. Lão kể cho ông giáo nghe cảnh bán cậu Vàng với nỗi xúc động cực độ. Lão đau khổ dằn vặt vì cảm thấy tôi đã đánh lừa một con chó. Nỗi khổ tâm của lão cứ chồng chất mãi lên. Trước đây, lão dằn vặt mãi về chuyện vì nghèo mà không cưới được vợ cho con, thì hiện giờ cũng chỉ vì nghèo mà lão thêm day dứt là đã cư xử không đàng hoàng với một con chó. Lão cố chịu đựng những nỗi đau đớn ấy cũng chỉ nhằm mục tiêu một mục tiêu là giữ gìn chút vốn cho con.
Biểu hiện tốt nhất của tình yêu thương con đó là cái chết của lão. Ông lão nông dân nghèo khổ ấy đã tính toán mọi đường: Bây giờ lão chẳng làm gì được nữa Cái vườn này là của mẹ nó chắt chiu tích góp cho nó, ta không được ăn vào của nó Ta không thể bán vườn để ăn Chính vì thương con, muốn giữ cho con chút vốn giúp nó thoát khỏi cảnh nghèo mà lão Hạc đã chọn cho mình cái chết. Đó là một sự lựa chọn tự nguyện và kinh hoàng. Nghe những lời tâm sự của lão Hạc với ông giáo, không tồn tại ai trọn vẹn có thể kìm nổi lòng xót thương, thông cảm và khâm phục. Một con người vì nghèo đói mà xấu số đến thế là cùng! Một người cha thương con đến thế là cùng!
Không chỉ có vậy, qua từng trang truyện, toàn bộ chúng ta còn thấy lão Hạc là người đôn hậu, chất phác. Suốt đời, lão sống quanh quẩn trong lũy tre làng. Trong làng chỉ có ông giáo là người dân có học nên lão tìm tới ông giáo để san sẻ tâm sự. Lời lẽ của lão Hạc so với ông giáo lúc nào thì cũng lễ phép và cung kính. Đó là cách bày tỏ thái độ kính trọng người hiểu biết, nhiều chữ của một lão nông. Cảnh ngộ lão Hạc đã đi đến lúc túng quẫn nhưng lão tự lo liệu, xoay xở, cố giữ nếp sống trong sáng, tránh xa lối đói ăn vụng túng làm càn. Thậm chí, lão nhất quyết từ chối sự giúp sức chỉ vì lòng thương hại.
Lão đã sẵn sàng kĩ lưỡng mọi việc. Trước khi chết, lão nhờ ông giáo viết văn tự để giữ hộ con trai mình mảnh vườn và gửi ông giáo 30 đồng để lo chôn cất. Lão không thích mọi người phải tốn kém vì lão. Rất trọn vẹn có thể vì tốn kém mà người ta lại chẳng oán trách lão sao? Không phiền lụy đến mọi người, này cũng là phương pháp để giữ gìn phẩm giá. Thì ra ông lão có vẻ như ngoài gàn dở ấy lại sở hữu phẩm chất đáng quý biết nhường nào!
Nhà văn Nam Cao đã hỗ trợ toàn bộ chúng ta hiểu được nỗi khổ tâm, xấu số vì nghèo đói cùng những vẻ đẹp cao quý trong tâm hồn người nông dân Việt Nam trước Cách mạng tháng Tám. Từ những trang sách của Nam Cao, hình ảnh lão Hạc luôn nhắc toàn bộ chúng ta nhớ đến những con người nghèo khó mà trong sáng với một tình cảm trân trọng và yêu quý.
Lòng tự trọng và đức hi sinh của người cha đã đưa lão đến một quyết định hành động hệ trọng: Chọn cái chết để giữ được mảnh vườn cho con. Tấm lòng ấy của lão đã tác động mạnh mẽ và tự tin đến nhân vật ông giáo, trở thành một lời hứa hẹn thiêng liêng
Nếu ai này đã đọc truyện ngắn Lão Hặc của Nam Cao, dù chỉ một lần, cũng không khỏi bị ám ảnh bởi cái chết đầy thương tâm của nhân vật lão Hạc. Hình ảnh lão Hạc vật vã trong cái chết đau đớn, kinh hoàng cứ xoáy vào tâm trí người đọc, gợi lên trong tâm họ bao nỗi niềm trăn trở, day dứt khôn nguôi.
Sinh rồi tử là quy luật muôn đời của tạo hóa, nào ai tránh khỏi, âu này cũng là chuyện thường thì. Trong môi trường sống đời thường của quả đât, mỗi ngày có biết bao con người từ giã cõi đời để trở về nơi cát bụi! Phần lớn sự ra đi của mình là phù thích phù hợp với quy luật sinh tử của nhân gian. Song đời sống đâu chỉ có là chuỗi êm đềm và yên bình. Cuộc đời còn đầy đau thương và sóng gió, nên cũng luôn có thể có quá nhiều những cái chết thương tâm.
Đứng trước những cái chết không bình thường thì, trái tim nhân hậu của những nhà văn không khỏi bùi ngùi thương xót. Dòng lệ trong tim nhà văn chảy xuống ngòi bút thành những trang văn nấc nở nghẹn ngào. Nam Cao cũng vậy. Trong những sáng tác của ông, ta phát hiện quá nhiều những cái chết đau thương khiến ta nhức nhối. Từ cái chết của một lão già tự treo cổ mình, lưỡi thè ra ngoài (Lang Rận), đến cái chết lênh láng máu của Chí Phèo (Chí Phèo), từ cái chết bội thực sau một bữa no của một bà lão nhịn ăn đã lâu ngày (Một bữa no), đến cái chết vật vã: “đầu tóc rũ rượi, quần áo xộc xệch, hai mắt long sòng sọc” của Lão Hạc.
Tại sao họ khốn khổ đến như vậy? Sống không yên mà chết cũng chẳng thường thì!
Ta hãy tìm hiểu thêm lại đoạn văn Nam Cao mô tả cái chết của lão Hạc: “Lão Hạc đang vật vã trên giường, đầu tóc rũ rượi, quần áo xộc xệch, hai mắt long sòng sọc. Lão tru tréo, bọt mép sùi ra, khắp người chốc chốc lại bị giật mạnh một chiếc, nảy lên. Hai người đàn ông lực lưỡng phải ngồi đè lên trên người lão. Lão vật vã đến hai giờ đồng hồ đeo tay rồi mới chết. Cái chết thật là kinh hoàng. Chẳng ai hiểu lão chết vì bệnh gì mà đau đớn và bất thình lình đến như vậy. Chỉ có tôi với Binh Tư hiểu”.
Đâu phải chỉ có ông giáo và Binh Tư mới hiểu vì sao lão Hạc lại chết đau đớn và bất thình lình như vậy. Chúng ta cũng hiểu. Nhưng tại sao lão Hạc phải tự mình tìm tới cái chết? Phải chăng lão Hạc đã vô vọng với đời sống, phải tự mình giải thoát cho mình? Lật giở lại những trang văn của truyện ngắn Lão Hạc, ta càng thấm thía điều này. Cả đời lão Hạc chưa một lần sung sướng. Cả kiếp người lam lũ, cực nhọc, nghèo khổ, lão cũng chẳng dám kêu ca, phàn nàn, chỉ ngậm ngùi: kiếp người như kiếp tôi ví dụ nổi bật nổi bật. Sau cả một chuỗi ngày dài cay đắng và xấu số, lão Hạc đã thực sự lâm vào cảnh cảnh cùng đường, không hề kế sinh nhai. Cái chết mà lão phải lựa chọn là tất điều tất yếu. Chính đời sống và xã hội đã xô đẩy lão tới cái chết. Vì thế cái chết của lão Hạc có ý nghĩa phê phán và phủ nhận xã hội một cách thâm thúy.
Một vướng mắc nữa lại đưa ra trong óc người đọc: nhưng tại sao lão Hạc lại phải chết khi trong tay có tới những 30 đồng bạc và ba sào vườn bán tốt giá? Phải chăng vì lão gàn dở và ngu ngốc? Không! Lão Hạc không ngu ngốc, càng không gàn dở! Cái chết của lão Hạc xuất phát từ lòng tự trọng của một người cha, của một con người, từ trái tim đầy hùng vĩ, và đức hi sinh của lão.
Là một con người sớm từng trải, có tâm lý nội tâm sâu xa, hơn ai hết, lão Hạc hiểu rất rõ ràng giá trị của 30 đồng bạc mà tôi đã chắt chiu tích góp kia: ăn mãi hết đi thì đến lúc chết thì lấy gì mà lo liệu? Sống, lão đang không thích phiền lụy đến mọi người, thì chết lão không thể làm phiền lụy đến họ.
Có thể có những tâm lý ở người này, người khác: Ôi dào, cần gì phải lo xa, chết hãy hay, hoặc chết là hết, còn biết gì đâu mà cần. Lão Hạc không nghĩ như vậy, lão làm rõ cái tình của người Việt Nam: Nghĩa tử là nghĩa tận. Lão biết là dù lão chẳng có đến một xu thì khi lão nằm xuống, bà con chòm xóm vẫn lo liệu cho lão chu đáo. Mà họ nào có giàu sang gì, họ cũng nghèo khổ như lão. Lão không thể được cho phép mình là gánh nặng cho mọi người. Chao ôi, sự tự trọng và tấm lòng vị tha, hùng vĩ của một con người, sao mà đẹp thế, xúc động đến thế!
Vậy còn ba sào vườn? Đó là tấm lòng, là tình cảm của người vợ quá cố dành riêng cho con. Đó cũng là ước nguyện và tình yêu của lão so với con. Lão không thể xâm phạm. Lòng tự trọng và đức hi sinh của người cha đã đưa lão đến một quyết định hành động hệ trọng: Chọn cái chết để giữ được mảnh vườn cho con. Tấm lòng ấy của lão đã tác động mạnh mẽ và tự tin đến nhân vật ông giáo, trở thành một lời hứa hẹn thiêng liêng: Lão Hạc ơi! Lão hãy yên lòng mà nhắm mắt! Lão đừng lo gì cho cái vườn của lão. Tôi sẽ cố giữ gìn cho lão. Đến khi con trai lão về, tôi sẽ trao lại cho hắn và bảo: Đây là cái vườn mà ông cụ thân sinh ra anh đã cố để lại cho anh trọn vẹn; cụ thà chết chứ không chịu bán đi một sào Lão Hạc vẫn trọn vẹn có thể còn một kế sinh nhai khác là theo gót Binh Tư để kiếm ăn”. Liệu một người trong sáng và lương thiện như lão Hạc trọn vẹn có thể bán linh hồn của tớ cho quỷ dữ để sở hữu miếng ăn? Là một người dân có bản tính trong sáng và lương thiện, lại rất tự trọng, lão Hạc làm rõ miếng ăn là miếng nhục. Lão thà chết chứ không chịu sống mà tiếng xấu để đời.
Càng suy ngẫm, ta càng làm rõ quả thực lão Hạc không hề giải pháp nào khác ngoài việc phải lựa chọn cái chết. Cái chết ấy làm ngời lên bao phẩm chất của một con người đáng kính. Tưởng như không hề cần bàn thêm gì cái chết của lão Hạc. Nhưng toàn bộ chúng ta cũng nên được đặt thêm một vướng mắc nhỏ: Tại sao lão Hạc không chọn cái chết nhẹ nhàng hơn, lặng lẽ hơn? Phải chăng lão muốn chọn một chiếc chết đau đớn và kinh hoàng để tự trừng phạt mình vì đã trót lừa một con chó? Rất trọn vẹn có thể như vậy. Thêm một lần nữa ta hiểu thêm về tấm lòng nhân hậu của lão Hạc.
Lão Hạc đã chết! Một đời sống đã kết thúc, khép lại bao lo buồn, đau khổ! Nhưng trang văn của Nam Cao chẳng lúc nào khép lại, mà cứ mở ra trong tâm hồn bạn đọc bao trăn trở, suy ngẫm về con người, về đời sống.
Lão Hạc đó là hình ảnh đại diện thay mặt thay mặt của người nông dân trong toàn cảnh nghèo khó tũng quẫn đó. Một người nông dân bị dồn tới đường cùng của sự việc nghèo khó, chèn ép, đơn độc
Nhà văn Nam Cao là nhà văn của trào lưu hiện thực. Những tác phẩm của nhà văn Nam Cao đều phải có mức giá trị nhân văn thâm thúy. Mỗi tác phẩm đều là một bản tuyên ngôn nghệ thuật và thẩm mỹ của tác giả Nam Cao.
Qua những tác phẩm của tớ tác giả Nam Cao đã thể hiện cái nhìn nhân sinh quan của tớ với thời cuộc, với những mảnh đời nông dân xấu số chịu nhiều éo le trong môi trường sống đời thường.
Tác phẩm Lão Hạc của Nam Cao lấy toàn cảnh trong trong năm 1945 khi mà việt nam đang lâm vào cảnh nạn đói trầm trọng, người nông dân khốn khổ bởi quyết sách một cổ hai tròng.
Truyện ngắn Lão Hạc được tác giả Nam Cao viết lại qua lời kể của thầy giáo Thứ một nhân vật trong truyện. Thể hiện sự tinh xảo của tác giả, đồng thời thể hiện sự công minh quý khách quan hơn trong cách kể về nhân vật Lão Hạc.
Qua những lời kể mộc mạc, giản dị của tác giả Nam Cao đã khắc họa lên một người nông dân gầy gò khắc khổ, nhưng hiền lành, lương thiện. Ông có tấm lòng yêu thương con bát ngát vĩ đại, một tình cảm thương con vô bờ bến.
Thông qua những lời văn của tớ Nam Cao đã tái hiện lại một xã hội Việt Nam với những mảnh đời xấu số vì nghèo khổ, túng quẫn, thể hiện tinh thần nhân văn, nhân hậu của tác giả khi ông đồng cảm với những số phận của người nông dân bần hàn.
Cuộc đời Lão Hạc có nhiều xấu số, vợ lão mất sớm lão có chỉ có người con trai là người thân trong gia đình duy nhất, là nguồn sống của lão. Nhưng sau khoản thời hạn con trai lão bị tình nhân phụ tình vì quá nghèo. Nên nó sinh chán đời xin đi đồn điền cao su đặc làm phu cao su đặc. Con trai lão trước lúc ra đi có lời thề nguyền rằng lúc nào có tiền mới về nhà.
Nhưng, đồn điền cao su đặc là nơi nổi tiếng vất vả, bóc lột sức lao động của con người. Những người đi đồn điền cao su đặc khi đi thì to khỏe, lực lưỡng, lúc về thì ai cũng gầy gò, bủng beo, bệnh tật. Nhiều người đi nhưng không hề mạng để trở về vì những khắc khổ, ở vùng đó.
Trước khi ra đi con trai lão có mang về một con chó. Con trai lão đi rồi lão nuôi con chó và coi nó như thể con trai mình. Lão thương nó như tình cảm của người cha dành riêng cho con trai mình lão ăn gì thì nó ăn đó. Lão Hạc thường âu yếm gọi con chó của tớ là Cậu Vàng. Lão kể cho nó nghe đủ thứ chuyện vui buồn trong môi trường sống đời thường của tớ. Nó tựa như người con nhỏ của lão vậy.
Những ngày tháng đơn độc một mình, lão Hạc chỉ có con chó là nụ cười là nguồn tâm sự, là nụ cười của đời sống mình. Nhưng trong thời đại đói kém, trở ngại, đến nuôi thân còn không nổi, lại nuôi thêm con chó, nên lão không hề cách nào khác phải bán con chó của tớ đi.
Lão Hạc đó là hình ảnh đại diện thay mặt thay mặt của người nông dân trong toàn cảnh nghèo khó tũng quẫn đó. Một người nông dân bị dồn tới đường cùng của sự việc nghèo khó, chèn ép, đơn độc Nhưng dù thế nào lão cũng vẫn giữ được phẩm hạnh, đạo đức làm người của tớ, lão nhất định không để cái xấu, điều ác thao túng tâm hồn mình.
Lão Hạc có một mảnh vườn là tài sản của vợ lão để lại cho con trai trước lúc bà ấy qua đời. Nhưng con trai lão đi mãi không về. Gia đình của Bá Kiến nhiều lần nhăm nhe, tìm cách gạ gẫm lão bán rẻ mảnh vườn cho mái ấm gia đình lão Bá Kiến nhưng lão Hạc cương quyết không bán. Gạ mua không được mái ấm gia đình Bá Kiến đang thủ đoạn cướp không mảnh vườn của lão Hạc.
Chúng định dùng thủ đoạn vu oan giá họa cho lão Hạc tôi đánh cắp chưa chấp đồ quốc cấm rồi tống lão vào tù thế là buộc lòng lão Hạc phải gán nợ mảnh vườn cho mái ấm gia đình Bá Kiến để không phải chịu cảnh tù đày oan ức. Một xã hội mà người xấu, kẻ ác làm chủ xã hội làm cho những người dân nông dân nghèo khổ như lão Hạc đã nghèo khổ càng nghèo khổ hơn.
Lão Hạc biết thủ đoạn của Bá Kiến nên ông đã nhanh hơn một bước. Ông mang hết sách vở nhà đất, rồi tiền bạc tích góp được sang nhà anh giáo Thứ gửi ở bên đó, nhờ anh lúc nào con trai lão về thì đưa cho con trai lão. Còn tiền lão gửi để chẳng may lão có mệnh hệ nào không sống được thì nhờ anh giáo và bà con làng xóm làm ma chay giúp mình.
Lão Hạc là người nông dân lương thiện có tấm lòng thương con vô bờ bến, thà chết chứ nhất định không để mất tài sản danh dụm cho con. Lão chết rồi cũng không thích làm phiền tới hàng xóm, một người dân có lòng tự trọng, đến chết vẫn còn đấy tự trọng
Cái chết của lão Hạc là một tình tiết nhiều thảm kịch nó lấy đi của người đọc thật nhiều nước mắt. Nó đó là hành vi tố cáo tội ác của xã hội cũ một cách thâm thúy. Một xã hội thối nát chà đạp lên quyền sống, quyền làm người của những người dân nông dân khốn khổ, cơ cực.
Một xã hội nhiều bất công đẩy những người dân hiền lành lương thiện vào chỗ đường cùng phải tự tìm tới cái chết để giải thoát chính mình.
Suy cho cùng, việc bán chó cũng xuất phát từ tấm lòng của một người cha thương con và luôn lo ngại cho niềm hạnh phúc, tương lai của con. Tấm lòng ấy đáng được trân trọng!
Con chó cậu Vàng như cách gọi của lão là hình ảnh kỷ niệm duy nhất của người con. Hơn thế, cậu Vàng còn là một nguồn an ủi của một ông lão đơn độc. Lão cho cậu ăn trong bát, chia xẻ thức ăn, chăm sóc, trò chuyện với cậu như với một con người. Bởi thế, cái ý định có lẽ rằng tôi bán con chó đấy của lão bao lần chần chừ không tiến hành được. Nhưng rồi, ở đầu cuối cậu Vàng cũng được đẩy ra với giá năm đồng bạc.
Cậu Vàng bị bán đi! Có lẽ đó là quyết định hành động trở ngại nhất đời của lão. Năm đồng bạc Đông Dương kể ra là một món tiền to, nhất là giữa buổi đói deo đói dắt. Nhưng lão bán cậu không phải vì tiền, bởi gạo thì cứ kém mãi đi mà một ngày lo ba hào gạo thì lão không đủ sức. Cậu Vàng trở thành gánh nặng, nhưng bán cậu rồi lão lại đau khổ dày vò chính mình trong tâm trạng nặng trĩu.
Khoảnh khắc lão cố làm ra vui vẻ cũng không giấu được khuôn mặt cười như mếu và hai con mắt lão ầng ậng nước. Nỗi đau đớn cố kìm nén của lão Hạc như cắt nghĩa cho việc làm bất đắc dĩ, khiến ông giáo là người được phục vụ nhu yếu thông tin cũng không tránh khỏi cảm hứng ái ngại cho lão.
Ông giáo hiểu được tâm trạng của một con người phải bán đi loài vật bầu bạn trung thành với chủ của tớ. Cảm giác ân hận theo đuổi dày vò lão tạo ra đột biến trên khuôn mặt: Mặt lão đùng một cái co rúm lại. Những vết nhăn xô lại với nhau, ép cho nước mắt chảy ra. Cái đầu lão ngoẹo về một bên và chiếc miệng móm mém của lão mếu như con nít. Lão hu hu khóc.
Những tâm lý của một ông lão suốt đời sống lương thiện trọn vẹn có thể làm người đọc phải chảy nước mắt theo: Thì ra tôi già bằng này tuổi đầu rồi còn đánh lừa một con chó. Bản chất của một con người lương thiện, tính cách của một người nông dân nghèo khổ mà nhân hậu, tình nghĩa, trung thực và giàu lòng vị tha được thể hiện khá đầy đủ trong đoạn văn đầy nước mắt này.
Nhưng không riêng gì có có vậy, lão Hạc còn trải qua những cảm hứng chua chát tủi cực của một kiếp người, ý thức về thân phận của một ông lão nghèo khổ, đơn độc cũng từ liên tưởng giữa kiếp người kiếp chó: Kiếp con chó là kiếp khổ thì ta hoá kiếp cho nó để nó làm kiếp người, may ra có sung sướng hơn một chút ít kiếp người như kiếp tôi ví dụ nổi bật nổi bật.
Suy cho cùng, việc bán chó cũng xuất phát từ tấm lòng của một người cha thương con và luôn lo ngại cho niềm hạnh phúc, tương lai của con. Tấm lòng ấy đáng được trân trọng! Hiện thực thật nghiệt ngã đã dứt người con thoát khỏi vòng tay của lão, cái đói cái nghèo lại tiếp tục cướp đi của lão người bạn cậu Vàng. Bản thân lão như bị dứt đi từng mảng sự sống sau những biến cố, mặc dầu cố cười gượng một cách trở ngại nhưng lão dường như đã nhìn thấy trước cái chết của chính mình. Những lời gửi gắm và món tiền trao cho ông giáo giữ hộ sau lúc bán chó có ngờ đâu cũng là những lời trăng trối.
Kết cục số phận của lão Hạc là cái chết được báo trước nhưng vẫn khiến mọi người bất thần, thương cảm. Quyết định kinh hoàng tìm tới cái chết bằng bả chó là giải pháp duy nhất so với lão Hạc, để lão tại vị trên bờ lương thiện trước vực sâu tha hoá. Kết thúc thảm kịch cũng là thật sự chấm hết những dằn vặt riêng tư của lão Hạc, nhưng để lại bao suy ngẫm về số phận những con người nghèo khổ lương thiện trong xã hội cũ.
Xuất hiện từ trên đầu đến cuối tác phẩm, nhân vật tôi là người bạn, là nơi dựa tinh thần của lão Hạc. Những tâm lý của nhân vật này giúp người đọc làm rõ hơn về con người lão Hạc. Nhân vật lão Hạc đẹp, cao quý thực sự trải qua nhân vật tôi.
Cái hay của tác phẩm này đó là ở đoạn tác giả cố ý đánh lừa để trong cả một người thân trong gia đình thiết, thân thiện với lão Hạc như ông giáo vẫn đang còn những lúc hiểu nhầm về lão. Sự thật nhân vật tôi cố hiểu, cố dõi theo mới hiểu hết con người Lão Hạc. Khi nghe Binh Tư cho biết thêm thêm lão Hạc xin bả chó, ông giáo ngỡ ngàng, chột dạ: Con người đáng kính ấy hiện giờ cũng theo gót Binh Tư để sở hữu cái ăn ư? Cuộc đời quả thật cứ mỗi ngày lại thêm đáng buồn. Chi tiết này đẩy trường hợp truyện lên mức đỉnh điểm. Nó đánh lừa chuyển ý nghĩ tốt đẹp của ông giáo và người đọc sang một hướng khác: Một con người giàu lòng tự trọng, nhân hậu như lão Hạc ở đầu cuối cũng trở nên cái ăn làm cho tha hoá, biến chất sao? Nếu Lão Hạc như vậy thì niềm tin về đời sống về ông giáo sẽ sụp đổ, vỡ tan như chồng ly thủy tinh vụn nát.
Nhưng khi tận mắt tận mắt chứng kiến cái chết đau đớn kinh hoàng vì ăn bả chó của lão Hạc, ông giáo mới vỡ oà ra: Không! Cuộc đời chưa phải đáng buồn hay vẫn đáng buồn theo một nghĩa khác. Đến đây truyện đi đến hồi mở nút, làm cho tâm tư nguyện vọng chất chứa của ông giáo tuôn trào theo dòng mạch tâm lý chân thành, thâm thúy về lão Hạc và người nông dân… Chao ôi! Đối với những người dân xung quanh ta, nếu không cố tìm mà hiểu họ, thì ta chỉ thấy họ gàn dỡ, ngu ngốc, bần tiện, xấu xa bỉ ổi … toàn những cớ làm cho ta tàn nhẫn, không lúc nào ta thấy họ là những người dân đáng thương, không lúc nào ta thương.
Có lẽ đấy là triết lý sống xen lẫn cảm xúc xót xa của Nam Cao. Ở đời nên phải có một trái tim biết rung động, chia xẻ, biết yêu thương, bảo phủ người khác, nên phải nhìn những người dân xung quanh mình một cách khá đầy đủ, phải ghi nhận nhìn bằng hai con mắt của tình thương.
Với Nam Cao con người chỉ xứng danh với thương hiệu con người lúc biết đồng cảm với những người dân xung quanh, biết phát hiện, trân trọng, nâng niu những điều đáng quý, đáng thương. Muốn làm được điều này con người nên phải ghi nhận tự đặt mình vào cảnh ngộ rõ ràng của người khác để hiểu đúng, thông cảm thực sự cho họ.
Chuyện được kể ở ngôi thứ nhất, nhân vật tôi trực tiếp kể lại toàn bộ mẩu chuyện cho nên vì thế ta có cảm hứng đấy là mẩu chuyện thật ngoài đời đang ùa vào trang sách. Thông qua nhân vật tôi, Nam Cao đã thể hiện hết Con người bên trong của tớ.
Đau đớn, xót xa nhưng không bi lụy mà vẫn tin ở con người. Nam Cao chưa lúc nào khóc vì khốn khó, túng quẫn của mình mình nhưng lại khóc cho tình người, tình đời. Ta khó phân biệt được đâu là giọt nước mắt của lão Hạc, đâu là giọt nước mắt của ông giáo: Khi rân rân, khi ầng ực nước, khi khóc thầm, khi vỡ oà nức nỡ. Thậm chí nước mắt còn tiềm ẩn trong cả nụ cười: Cười đưa đà, cười nhạt, cười và ho sòng sọc, cười như mếu …
Việc tác giả hoá thân vào nhân vật tôi làm cho cách kể linh hoạt, lời kể chuyển dời trong mọi góc không khí, thời hạn, phối hợp giữa kể và tả, hồi tưởng với thể hiện cảm xúc trữ tình và triết lý thâm thúy…
Truyện ngắn Lão Hạc là tác phẩm của mọi thời, thảm kịch của đời thường đang trở thành thảm kịch vĩnh cửa. Con người với những gì cao quý, thấp hèn đều phải có trong tác phẩm. Thông qua nhân vật tôi tác giả đã gióng lên một hồi chuông cảnh tỉnh: Hãy cứu lấy con người, hãy bảo vệ nhân phẩm con người trong con lũ đời sống sẵn sàng xoá bỏ mạng sống và đạo đức. Cho nên toàn bộ chúng ta nên được đặt nhân vật tôi ở một vị trí tương xứng hơn khi tìm hiểu tác phẩm.
Ngoài ra, VnDoc đã xây dựng group san sẻ tài liệu học tập THCS miễn phí trên Facebook: Tài liệu học tập lớp 9. Mời những bạn học viên tham gia nhóm, để trọn vẹn có thể nhận được những tài liệu tiên tiến và phát triển nhất.
Nêu tâm lý của em về nhân vật Lão Hạc trong tác phẩm cùng tên của Nam Cao đã được VnDoc san sẻ trên đây. Với 7 bài văn mẫu này sẽ tương hỗ những em có thêm tài liệu tìm hiểu thêm, tích lũy thêm nhiều vốn từ, từ đó có thêm nhiều ý tưởng hay hoàn thiện bài văn của tớ hay hơn và sinh động hơn nhé. Chúc những em học tốt dưới đấy là một số trong những bài văn mẫu lớp 9 những em tìm hiểu thêm nhé
Ngoài ra những bạn tìm hiểu thêm thêm tài liệu lớp 9 khá đầy đủ những môn Toán, Văn, Anh, Lý, Hóa, Sinh… mà chúng tôi sưu tầm, tinh lọc bám sát với chương trình học lớp 9 hơn. Hy vọng rằng tài liệu lớp 9 này sẽ tương hỗ ích trong việc ôn tập và rèn luyện thêm kiến thức và kỹ năng ở trong nhà. Chúc những bạn học tốt và đạt kết quả cao trong kì thi sắp tới đây
Đặt vướng mắc về học tập, giáo dục, giải bài tập của bạn tại phân mục Hỏi đáp của VnDocHỏi – ĐápTruy cập ngay: Hỏi – Đáp học tập
– Một số Keyword tìm kiếm nhiều : ” đoạn Clip hướng dẫn Qua nhân vật lão Hạc em có tâm lý gì về phẩm chất và số phận của người nông dân tiên tiến và phát triển nhất , Chia Sẻ Link Download Qua nhân vật lão Hạc em có tâm lý gì về phẩm chất và số phận của người nông dân “.
Quý quý khách trọn vẹn có thể để lại phản hồi nếu gặp yếu tố chưa hiểu nha.
#Qua #nhân #vật #lão #Hạc #có #suy #nghĩ #gì #về #phẩm #chất #và #số #phận #của #người #nông #dân