Mục lục bài viết
Update: 2022-01-14 05:49:04,Bạn Cần tương hỗ về Chủ nghĩa duy lý mới. Bạn trọn vẹn có thể lại Comments ở cuối bài để Admin đc tương hỗ.
Cách nhìn của Basơla về yếu tố sắp xếp, về yếu tố hình thành những lý luận về chất lượng trừu tượng trong toán học và vật lý học thể hiện rõ trong việc ông nhấn mạnh vấn đề vào tính chất hiện tượng kỳ lạ – kỹ thuật của những môn vật lý học và vai trò quy nạp của toán học tân tiến. Ở đây, Basơla đã dùng chữ “quy nạp” Theo phong cách hiểu riêng của ông, chứ không Theo phong cách hiểu của những nhà triết học, những nhà khoa học trước đó như Arixtốt, Bêcơn, Poăngcarê V.V.. Theo ông, quy nạp đồng nghĩa tương quan với xây dựng, với ý tưởng sáng tạo ra một “hiện thực khoa học”. Quả thực, khoa học ngày này đã đi vào một trong những thời kỳ mới: nó không riêng gì có lấy một hiện tượng kỳ lạ bên phía ngoài, quý khách quan, làm đối tượng người tiêu dùng nghiên cứu và phân tích, mà còn nhờ vào những hiện tượng kỳ lạ tự tạo. Vì vậy, tinh thần khoa học mới không riêng gì có bằng lòng với việc phân tích, lý giải, tiên đoán, diễn dịch những sự kiện và hiện tượng kỳ lạ tự nhiên, mà còn thay đổi sức mạnh mẽ của sự việc tiến hành đó, Basơỉa tìm thấy sự độc lập của vật lý, toán học so với vật lý học thực nghiệm.
Dựa vào sự tăng trưởng của khoa học tự nhiên, G. Basơla (G. Bachelard) đã đặt yếu tố rằng, mọi triết học đều đi tới phá sản và cần thay thế bằng tri thức học.
Phạm trù (xấp xỉ gần đúng) là phạm trù có tính chất quyết định hành động so với tri thức học của ông. Ngay từ tác phẩm Tiểu luận về nhận thức gần đúng (1927) đến những tác phẩm sau này, ông đều tăng trưởng tư tưởng về nhận thức gần đúng đó.
Tư tưởng về “xấp xỉ gần đúng” không phải chỉ khởi đầu ở Basơla, mà đã có ở nhiều nhà triết học trước ông, như Becson… Nhưng một điểm lưu ý trong học thuyết của ông là ở đoạn, ông đã mở rộng và cải biến tư tưởng đó. Ông nhận định rằng, xấp xỉ gần đúng có một vai trò quan trọng có tính chất TT trong tri thức học. Như vậy, so với Basơla, xấp xỉ gần đúng đang trở thành cái tuyệt đối và luận đề này cũng đủ nói lên sự tăng trưởng tri thức học của Basơla hướng theo chủ nghĩa tương đối, một khuynh vị trí hướng của triết học tư sản tân tiến.
Basơla nhận định rằng, xấp xỉ gần đúng có nhiều thứ bậc. Khoa học tân tiến đã đi vào thời kỳ của xấp xỉ gần đúng thứ hai được ghi lại bằng những bước tiến kỳ lạ bất thần trong sự hoàn thiện kỹ thuật vi thực nghiệm, sự quan sát, đo lường và thống kê, kiểm nghiệm, v.v. lý thuyết tương đối là một thí dụ nổi trội của xấp xỉ gần đúng thứ hai đó.
Để quá độ từ xấp xỉ gần đúng thứ nhất sang xấp xỉ gần đúng thứ hai, theo Basơla, phải có vai trò trấn áp và điều chỉnh của con người, chính vì mọi nhận thức khoa học đều là yếu tố trấn áp và điều chỉnh so với nhận thức trước này đã biểu lộ như một sai lầm đáng tiếc. Sự trấn áp và điều chỉnh Basơla được hiểu như thể lý luận và sự hình thành những khái niệm mới bằng phương pháp giả hóa khối mạng lưới hệ thống những khái niệm cũ làm cho cái mới được “nổi lên”. Một khi người ta còn ở trong cùng một trật tự của xấp xỉ gần đúng thì tức là chưa tồn tại sự trấn áp và điều chỉnh. Cho nên sự trấn áp và điều chỉnh gắn sát ngặt nghèo với sửa đổi sự xấp xỉ gần đúng, với việc thay đổi phương pháp, với việc thay đổi về lý luận. Như vậy, so với Basơla, không phải sự tiến bộ trong sự xấp xỉ gần đúng dẫn tới sự tiên bộ trong sự trấn áp và điều chỉnh, mà trái lại, đó là yếu tố trấn áp và điều chỉnh lại xuất hiện như thể động cơ của cách mạng khoa học.
Basơla đã lý giải những sai lầm đáng tiếc đó trong lịch sử dân tộc bản địa bằng một lý luận nổi tiếng về “cản trỏ tri thức học”. Vê’ thực ra, lý luận đó có tính chất tư tưởng và phi lịch sử dân tộc bản địa khi nó bàn về những “bản năng” của tinh thần. Ông đã để xuất “tâm phân học về nhận thức quý khách quan” và những nghiên cứu và phân tích về “tư tưởng học về tinh thần khoa học”. Người ta phát hiện tư tưởng đó của Basơla trong hầu hết những tác phẩm của ông.
Cách nhìn của Basơla về yếu tố sắp xếp, về yếu tố hình thành những lý luận về chất lượng trừu tượng trong toán học và vật lý học thể hiện rõ trong việc ông nhấn mạnh vấn đề vào tính chất hiện tượng kỳ lạ – kỹ thuật của những môn vật lý học và vai trò quy nạp của toán học tân tiến. Ở đây, Basơla đã dùng chữ “quy nạp” Theo phong cách hiểu riêng của ông, chứ không Theo phong cách hiểu của những nhà triết học, những nhà khoa học trước đó như Arixtốt, Bêcơn, Poăngcarê V.V.. Theo ông, quy nạp đồng nghĩa tương quan với xây dựng, với ý tưởng sáng tạo ra một “hiện thực khoa học”. Quả thực, khoa học ngày này đã đi vào một trong những thời kỳ mới: nó không riêng gì có lấy một hiện tượng kỳ lạ bên phía ngoài, quý khách quan, làm đối tượng người tiêu dùng nghiên cứu và phân tích, mà còn nhờ vào những hiện tượng kỳ lạ tự tạo. Vì vậy, tinh thần khoa học mới không riêng gì có bằng lòng với việc phân tích, lý giải, tiên đoán, diễn dịch những sự kiện và hiện tượng kỳ lạ tự nhiên, mà còn thay đổi sức mạnh mẽ của sự việc tiến hành đó, Basơỉa tìm thấy sự độc lập của vật lý, toán học so với vật lý học thực nghiệm.
Luận đề về quy nạp, về sức mạnh mẽ của sự việc tiến hành đã được Basơla mở rộng thành lý luận về tưỏng tượng, về “kĩ năng phát sinh” được định hình và nhận định như tín hiệu của tư duy con người trong toàn bộ mọi nghành của văn hóa truyền thống.
Những quan điểm trên của Basơla có quan hệ với cuộc đấu tranh lớn của thời kỳ trong nghành nghề vật lý học vĩ mô. Nói chung, Basơla đã đứng về phía những người dân ủng hộ thuyết không quyết định hành động trong vật lý học vi mô của trường phái Copenhague nhàm phê phán “chủ nghĩa công cụ”, “chủ nghĩa hiện thực”.
Tóm lại, người ta trọn vẹn có thể nắm được luận đề TT của tri thức học của Basơla trong tác phẩm Tiểu luận và trí thức gần đúng (1927) như sau: cơ sở làm đã cho toàn bộ chúng ta trình diễn hiện thực ỉà một “tổ chức triển khai nhất định của tri thức”, “một chủ nghĩa hiện thực Platôn đích thực về những quy trình – tri thức học”. Basơla hiểu chủ nghĩa hiện thực Piatôn là tri thức phải tất yếu qua sự trung gian của “những hành vi tri thức học” và trọn vẹn phải tuân theo những hành vi tri thức học đó. Hành vi tri thức học, theo nhà triết học Pháp, là toàn bộ những phương tiện đi lại được đem ra sử dụng trong quy trình giành lấy tri thức khoa học cùng những trí tuệ (phán đoán, những khái niệm, những giả thuyết, những phương pháp duy lý lẫn những phương tiện đi lại vật chất). Đương nhiên, luận đề đó là đúng. Nhưng, người ta vẫn chưa thấy ở ông một người chống thực chứng, chính vì ông thân thiện nó khi coi trung gian đó là thực ra của tri thức.
Reply
2
0
Chia sẻ
– Một số Keyword tìm kiếm nhiều : ” Video full hướng dẫn Chủ nghĩa duy lý mới tiên tiến và phát triển nhất , Chia Sẻ Link Cập nhật Chủ nghĩa duy lý mới “.
Bạn trọn vẹn có thể để lại Comments nếu gặp yếu tố chưa hiểu nghen.
#Chủ #nghĩa #duy #lý #mới