Mục lục bài viết
Update: 2022-01-05 22:13:03,Quý quý khách Cần tương hỗ về Đề bài – đọc hiểu văn bản đổng mẫu. You trọn vẹn có thể lại Comment ở phía dưới để Admin được tương hỗ.
Cấu tạo vở tuồngSơn Hậucùng một quy mô với một số trong những vở tuồng của quá trình này. TrongSơn Hậu, triều đại chính thống của vua Tề được xây dựng như thể một hình tượng của chính nghĩa. Con người chiến đấu cho một triều đại chính thống đồng thời cũng tức là con người chiến đấu cho chính nghĩa, cho lẽ phải. Vở tuồng nhằm mục tiêu tôn vinh triều đại chính thống và chống lại mọi Xu thế tiếm quyền đoạt vị, nhưng qua trận chiến đấu để Phục hồi triều đại chính thống đó, điều đáng để ý hơn hết là những phẩm chất đẹp tươi của con người dân có dịp được thể hiện, nhất là lúc màn biểu diễn trên sân khấu, do hiệu suất cao của nghệ thuật và thẩm mỹ diễn xuất, ấn tượng về những phẩm chất nó lại càng thâm thúy. XemSơn Hậu, không tồn tại ai quên được tình bạn cao quý của Đổng Kim Lân so với Khương Linh Tá, hoặc hình ảnh lẫm liệt của bà Đổng Mẫu trước quân thù.Sơn Hậulà một vở tuồng cổ còn sống mãi với thời hạn, chính chính vì tác giả của nó không tự bó mình vào việc chính thống hay là không chính thống, mà biết xuyên qua đề tài bảo vệ chính thống, tôn vinh những tình cảm cao quý, anh hùng
Đề bài
Đọc hiểu văn bản Đổng Mẫu
Lời giải rõ ràng
2. Tác phẩm gồm ba hồi. Lấy khung cảnh mẩu chuyện là triều đình nhà Tề của Trung Quốc. Phe chính nghĩa trung thành với chủ với vua Tề, ra sức bảo vệ nhà Tề. Phe phi nghĩa là mái ấm gia đình họ Tạ, thủ đoạn cướp ngôi vua. Cuối cùng, phe Đổng Kim Lân, phe chính nghĩa, đã thắng lợi, nhà Tề được lập lại.
Hệ thống nhân vật của tác phẩm chia thành hai tuyến: chính nghĩa và phi nghĩa. Phe chính nghĩa gồm: Đổng Kim Lân, Khương Linh Tá, Phàn Định Công, Đổng Mẫu Phe phi nghĩa gồm: Tạ Thiên Lăng, Tạ Ôn Đình, Tạ Lôi Phong, Tạ Lôi Nhược, Hổ Bôn
3. Đoạn trích thuộc hồi ba của vở tuồng. Sơn Hậu là vùng đất trọng yếu nơi biên cương, vua Tề cho cha con Phàn Định Công trông coi. Vua Tề ốm nặng, thái sư Tạ Thiên Lăng ra sức sẵn sàng cướp ngôi. Khi vua Tề mất, họ Tạ cướp ngôi. Đổng Kim Lân đã cùng Khương Linh Tá cứu hoàng tử.
Đoạn trích khởi đầu từ đoạn Hổ Bôn bắt mẹ của Kim Lân là Đổng Mẫu. Tạ Ôn Đình bắt Đổng Mẫu viết thư khuyên Kim Lân hàng Tạ để cứu mẹ. Đổng Mẫu không chịu khuất phục. Tạ Kim Lân đau lòng nhìn cảnh mẹ mình bị hành hạ, định đầu hàng giặc để cứu mẹ nhưng Đổng Mẫu quyết định hành động không chịu. Trước thái độ kiên trung của người mẹ, Kim Lân đã tìm kế hoãn binh, giả hàng. Sau nhờ bà Tam cung (chị của Ôn Đình) giúp sức, Đổng Mẫu được tha. Kim Lân và Phàn Diệm đem quân về đánh đổ họ Tạ. Triều Tề được Phục hồi, hoàng tử lên ngôi, mẹ con Đổng Mẫu đoàn viên.
Đoạn trích thuộc hồi cuối của tác phẩm, cao trào của vở kịch được đưa lên ở hồi kịch này. Đoạn trích cũng mang dáng dấp kết cấu của một vở kịch: xích míc, cao trào xích míc, xích míc được xử lý và xử lý.
– Mâu thuẫn :
+ Giữa Kim Lân và họ Tạ vì họ Tạ bắt Đổng Mẫu mẹ của Kim Lân để ép Kim Lân ra hàng.
+ Giữa trung và hiếu: Kim Lân hàng giặc để cứu mẹ là giữ chữ hiếu thì phạm tội bất trung. Giữ trung thì bất hiếu. Kim Lân phải đấu tranh tư tưởng. Đổng Mẫu dậy con phải giữ chữ trung.
– Cao trào: Kim Lân định hàng, Đổng Mẫu khước từ, rất khó chịu.
– Mẫu thuẫn được xử lý và xử lý khi Kim Lân giả hàng để hoãn binh.
4. Đọc đoạn trích cần phân biệt giữa lời hướng dẫn sân khấu và ngôn từ nhân vật (xuống giọng ở những từ in nghiêng).
II–Kiến thức cơ bản
Cũng tựa như thơ văn trung đại, ngữ cảnh sân khấu trung đại thường mượn toàn cảnh lịch sử dân tộc bản địa Trung Quốc đã thể hiện những ý niệm của tác giả về môi trường sống đời thường. Vở tuồngSơn Hậucũng không nằm ngoài quy luật chung ấy. Đề tài của vở tuồng là yếu tố trung quân ái quốc. Cốt truyện lấy toàn cảnh lịch sử dân tộc bản địa Trung Quốc, từ ngôn từ kịch, nhân vật đều mang dấu tích lịch sử dân tộc bản địa Trung Quốc. Nhưng không vì thế mà tác phẩm xa lạ với những người Việt Nam. Tác phẩm đề cập đến một yếu tố chung của xã hội phong kiến: Sự tranh giành quyền lực tối cao. Chủ đề tư tưởng nổi trội của tác phẩm là ca tụng những tấm lòng trung nghĩa. Đoạn tríchĐổng Mẫumang khá đầy đủ những nét đặc trưng về nội dung và nghệ thuật và thẩm mỹ tác phẩm.
Trong đoạn trích có sự xuất hiện của tất cả hai phe. Bên chính nghĩa có Đổng Mẫu và Đổng Kim Lân. Bên phi nghĩa có Tạ Ôn Đình, Tạ Lôi Nhược và Hổ Bôn. Phe họ Tạ muốn Đổng Kim Lân quy hàng nhưng Đổng Kim Lân không chịu, một lòng phò giúp Phụng Cơ và hoàng tử, sẵn sàng Phục hồi nhà Tề. Phe họ Tạ đã dùng thủ đoạn để dụ hàng Kim Lân. Đó là bắt Đổng Mẫu, mẹ của Kim Lân. Chúng muốn tận dụng tình mẫu tử để khiến Kim Lân phải khuất phục. Đây là một tình tiết rất quen thuộc trong văn học trung đại. Thường những người dân trung nghĩa với vua với nước thì đều là những người dân hiếu nghĩa với cha mẹ. Mâu thuẫn của đoạn trích là xích míc giữa họ Tạ và Đổng Kim Lân. Theo sự tăng trưởng của tình tiết, xích míc ấy đưa lên thành xích míc giữa trung với vua và hiếu với mẹ của Đổng Kim Lân.
Đúng như tiêu đề, đoạn trích này sẽ không nhằm mục tiêu ca tụng Kim Lân. Đối tượng ngợi ca, TT của đoạn trích này là Đổng Mẫu. Ngay ở những câu thoại thứ nhất, bà đã tỏ ra là một người mẹ kiên cường. Khi Ôn Đình ép bà viết thư dụ hàng Kim Lân, bà đã rất khảng khái. Câu hỏi Bằng không nữa thì bay mần chi? đã là câu vấn đáp dứt khoát. Nó đã cho toàn bộ chúng ta biết bà không hề phải tâm lý khi lựa chọn giữa việc kêu con đầu hàng để mình được sống hay là đồng ý cái chết để con làm tròn trách nhiệm với vua với nước. Từ đầu đến cuối đoạn trích bà đã thể hiện rất rõ ràng khí tiết của tớ. Là một người phụ nữ, nhưng khi đứng trước cường quyền, bà đã dám cất lên những lời khảng khái. Người mẹ ấy đã chứng tỏ mình là người hiểu biết đạo lí. Đổng Mẫu là tấm gương sáng về lòng trung nghĩa. Không hề run sợ trước cái chết, bà đã lên tiếng phê phán lũ người bất trung. Bà dùng những tấm gương trong lịch sử dân tộc bản địa để chỉ ra cái kết cục tất yếu cho kẻ phản vua:
Ông cha mi hưởng lộc Tề quân
Anh em gã cướp ngôi Thiện đế
(Mi có học mà!)
KìaĐườngthất Hoàng Sào khởi nguỵ, chết chẳng toàn thi
Nọ Hán gia Vương Mãng khi quân, tử vô táng địa
Bà đã tỏ ra là một người hiểu biết lẽ sống ở đời.
Mâu thuẫn được đưa lên rất cao trào với việc xuất hiện của Đổng Kim Lân. Kim Lân đã phải đứng trước một sự lựa chọn: trung với vua và hiếu với mẹ. Tâm trạng rối bời của Kim Lân được thể hiện rất rõ ràng:
Mặt nhìn tường tận
Thân lạc mã yên
Cả tiếng kêu, kìa hỡi từ thân
Hà do bị tặc thần hãm tróc (mẹ ôi!)
Trước cảnh mẹ bị hành hạ, Kim Lân đã xuôi lòng, chàng đưa ra cái lí của tớ:
Loài côn trùng nhỏ thành chi đại nghĩa!
Con dù bỏ mẹ,
Sao phải đạo con,
Chân đạp vuông đầu hãy đội tròn,
Mất thảo ấy sao rằng hiếu tử?
Trước lời doạ nạt của Ôn Đình, Kim Lân đã buông xuôi:
Thống thiết! Thống thiết!
Mẫu thân!Mẫu thân!
(Trăm lạy hai tướng quân)
Xin thư tay cho mỗ lời phân,
Phương khứ tựu cho minh sẽ quyết
Nhưng Đổng Mẫu đã khước từ làm cho con trở thành kẻ bất trung. Bà đã tỏ thái độ rất nhất quyết. Bà thà chịu gia hình chứ không thích để con thành kẻ bất trung. Bà đã dùng lí lẽ vừa để thuyết phục con, vừa là để dậy con điều phải trái:
Trượng phu đừng thoái chí,
Thoái chí bất trượng phu.
Lí lẽ bà đưa ra chứng tỏ bà là người hiểu biết lễ nghĩa. Những lời nói của bà đã làm ngời sáng hình ảnh một bà mẹ vĩ đại :
Con hãy ngay cùng nước cùng vua.
Ấy là thảo với cha với mẹ.
Hãy phò an nghiệp chúa,
Cho rạng tiết nhân thần.
Lấy chữ trung chữ hiếu con cân.
Những lời nói của Đổng Mẫu thể hiện rõ tư tưởng trung quân ái quốc của nhà nho xưa. Trung với vua là yêu nước và này cũng là một cách thể hiện lòng hiếu nghĩa của con cháu so với cha mẹ. Khi nhắc con đong đếm hiếu và trung, bà mẹ đã xác lập:
Chữ trung ấy nặng hơn chữ hiếu đócon
(Có phải)
Dù bà mẹ đã dùng mọi lời lẽ để thuyết phục, để an lòng Kim Lân, nhưng người mẹ ấy không thể sinh ra một người con thuận tiện và đơn thuần và giản dị đồng ý đứng nhìn mẹ bị hành hạ. Kim Lân vẫn một mực muốn cứu mẹ. Trước thái độ ấy, Đổng Mẫu đã có phản ứng rất nóng bức. Phản ứng này của người mẹ đã đẩy kịch tính của đoạn trích tới độ cao trào. Bà mẹ đang không thể đồng ý hành vi khuất phục quân địch, bất trung với vua để cứu mẹ của người con. Bà đã rất dứt khoát phản đối ý định thoả hiệp của Kim Lân:Bớ Kim Lân ! Để tao chết thời mi hãy đầu Tạ tặc.
Thái độ nhất quyết của người mẹ được thể hiện ở cách xưng hô của bà so với con và với giặc. Thủ đoạn bỉ ổi và tàn ác của Tạ Ôn Đình đang không thể tiến hành được trước tấm lòng trung nghĩa của Đổng Mẫu. Tuy chỉ là một người phụ nữ nhưng bà đã hiểu nghĩa vua tôi quân thần hơn hết những kẻ đang ở ngôi cao như thái sư họ Tạ. Tính cách khảng khái và bản lĩnh kiên cường của Đổng Mẫu đã thể hiện rất rõ ràng trong đoạn trích. Mâu thuẫn giữa chính và tà, trung và hiếu đều đã được xử lý và xử lý nhờ tấm lòng và bản lĩnh của bà mẹ này.
Trong đoạn trích cũng như trong toàn vở kịch, tác giả sử dụng thật nhiều lối nói so với tần số xuất hiện tương đối dày của từ ngữ Hán Việt. Điều đó tạo ra không khí trang trọng của vở kịch. Mượn chuyện nước người để nói nước mình là thủ pháp quen thuộc của văn học trung đại. Bởi những tác phẩm tuồng cung đình thường được màn biểu diễn tại những nơi trang trọng để giáo dục lòng trung nghĩa.
III–liên hệ
Cấu tạo vở tuồngSơn Hậucùng một quy mô với một số trong những vở tuồng của quá trình này. TrongSơn Hậu, triều đại chính thống của vua Tề được xây dựng như thể một hình tượng của chính nghĩa. Con người chiến đấu cho một triều đại chính thống đồng thời cũng tức là con người chiến đấu cho chính nghĩa, cho lẽ phải. Vở tuồng nhằm mục tiêu tôn vinh triều đại chính thống và chống lại mọi Xu thế tiếm quyền đoạt vị, nhưng qua trận chiến đấu để Phục hồi triều đại chính thống đó, điều đáng để ý hơn hết là những phẩm chất đẹp tươi của con người dân có dịp được thể hiện, nhất là lúc màn biểu diễn trên sân khấu, do hiệu suất cao của nghệ thuật và thẩm mỹ diễn xuất, ấn tượng về những phẩm chất nó lại càng thâm thúy. XemSơn Hậu, không tồn tại ai quên được tình bạn cao quý của Đổng Kim Lân so với Khương Linh Tá, hoặc hình ảnh lẫm liệt của bà Đổng Mẫu trước quân thù.Sơn Hậulà một vở tuồng cổ còn sống mãi với thời hạn, chính chính vì tác giả của nó không tự bó mình vào việc chính thống hay là không chính thống, mà biết xuyên qua đề tài bảo vệ chính thống, tôn vinh những tình cảm cao quý, anh hùng
TrongSơn Hậu, ngôn từ Việt vẫn là đa phần chứ không phải từ Hán Việt, như phần lớn vở tuồng thời Tự Đức. Nói chung tiếng Việt trongSơn Hậunôm na, mộc mạc, gần với khẩu ngữ hơn là gần với ngôn từ bác học như trong những truyện Nôm hay thể ngâm khúc của thời này.
Reply
1
0
Chia sẻ
– Một số Keywords tìm kiếm nhiều : ” đoạn Clip hướng dẫn Đề bài – đọc hiểu văn bản đổng mẫu tiên tiến và phát triển nhất , Chia Sẻ Link Tải Đề bài – đọc hiểu văn bản đổng mẫu “.
Bạn trọn vẹn có thể để lại Comment nếu gặp yếu tố chưa hiểu nghen.
#Đề #bài #đọc #hiểu #văn #bản #đổng #mẫu