Mục lục bài viết
Cập Nhật: 2021-12-23 23:35:04,Bạn Cần tương hỗ về Phẩm chất của Vũ Nương khi bị chồng nghi oan. Bạn trọn vẹn có thể lại phản hồi ở cuối bài để Ad đc tương hỗ.
Tuyển chọn những bài văn hay Phân tích nỗi oan khuất và cái chết của Vũ Nương trong đoạn trích Chuyện người con gái Nam Xương của Nguyễn Dữ. Với những bài văn mẫu hay nhất tại đây, những em sẽ đã có được thêm nhiều tài liệu hữu ích phục vụ cho việc học môn văn. Cùng tìm hiểu thêm nhé!
Tóm lược đại ý quan trọng trong bài
– Vũ Nương là người vợ thuỷ chung nhưng nàng lại bị chồng nghi oan và đối xử bất công, tàn nhẫn.
– Nghe lời ngây thơ của con trẻ Trương Sinh đã nghi oan cho vợ, mắng nhiếc, đánh đuổi nàng đi mặc kệ lời van xin mếu máo của nàng và lời biện bạch của hàng xóm.
– Vũ Nương đau đớn vô cùng vì tiết giá của tớ bị nghi kị, bôi bẩn bởi chính người chồng mà mình yêu thương.
– Bế tắc, Vũ Nương đã phải tìm tới cái chết để giải nỗi oan ức, thoát khỏi đời sống đầy đau khổ, oan nghiệt ý nghĩa cho mẩu chuyện
– Phản ánh hiện thực xã hội phong kiến đương thời với nhiều sự bất công (trọng nam khinh nữ, phân hóa giàu nghèo, cuộc chiến tranh phi nghĩa,…).
– Khắc họa rõ ràng bức tranh về đời sống – số phận của người phụ nữ thời kì đó, nhất là người phụ nữ trong xã hội phong kiến.
– Thể hiện sự trân trọng của nhà văn so với những ước mơ chính đáng, khát vọng cao đẹp như: khát vọng được niềm hạnh phúc, ước mơ về yếu tố công minh trong xã hội, …
– Thể hiện niềm xót thương, cảm thông thâm thúy của tác giả so với số phận của người phụ nữ trải qua nhân vật Vũ Nương.
– Lên án, phê phán, tố cáo xã hội phong kiến đã chà đạp lên quyền sống của con người.
– Khẳng định những phẩm chất tốt đẹp của người phụ nữ trải qua nhân vật Vũ Nương.
Trong văn học dân gian và văn học viết của việt nam, người phụ nữ dân dã đã nêu cao những giá trị cao đẹp về đạo đức, phẩm chất. Nhưng sống trong xã hội phong kiến đầy rẫy những bất công, oan trái, họ phải chịu nhiều đau khổ và xấu số. Đọc Chuyện người con gái Nam Xương của Nguyễn Dữ ta thương Vũ Thị Thiết phải chịu nỗi oan khuất và để giải nỗi oan, nàng đã tìm tới cái chết thật thương tâm.
Nguyễn Dữ trình làng với ta nhân vật Vũ Nương – một phụ nữ đẹp người, đẹp nết. Nàng có tư dung đẹp, tính tình lại hiền dịu, nết na. Khi làm vợ Trương Sinh, một người chồng có tính đa nghi, nàng vẫn giữ gin khuôn phép để không xẩy ra cảnh bất hoà.
Hạnh phúc chồng vợ sum vầy không được bao lâu, cuộc chiến tranh xẩy ra, chồng phải ra trận, nàng tiễn chồng lên đường với tâm trạng đau khổ. Lời nói với chồng trong giờ phút chia tay thật chân tình, cảm động làm cho mọi người đều ứa hai hàng lệ. Nàng chẳng cầu mong chồng đeo ấn phong hầu mà chỉ cầu xin chồng trở về bình yên vô sự. Nguyện vọng của nàng thật giản dị mà thâm thúy. Mấy năm chồng ra đi, ở trong nhà một tay nàng lo toan mọi việc làm mái ấm gia đình, nuôi con từ trứng nước đến khi lớn khôn. Nàng còn là một người con dâu hiếu thảo rất mực, khi mẹ chồng đau ốm nàng rất là thuốc thang lễ bái thần phật và lấy lời ngọt ngào khôn khéo khuyên lơn. Khi bà cụ qua đời, nàng hết lòng thương xót, lo ma chay tế lễ chu toàn. Sự ăn ở đối xử hết lòng với mẹ chồng chẳng khác nào so với cha mẹ mình vậy.
Tóm lại, Vũ Nương là một phụ nữ vẹn toàn, thể hiện được những phẩm chất đạo đức cao quý của người vợ, người mẹ, người con. Con người như vậy đáng ra phải được hưởng niềm hạnh phúc đầm ấm của mái ấm gia đình. Chiến tranh chấm hết, chồng trở về, nụ cười chưa trọn vẹn thì bikịch xẩy ra. Trương Sinh – một kẻ vô học, thô lỗ, đa nghi, hay ghen đã nghe lời người con ngây thơ, không dò hỏi ngọn ngành, nghi ngờ vợ mình không chung thủy. Nàng đau khổ, mếu máo bày tỏ nỗi oan với chồng nhưng Trương Sinh một mực vẫn buộc tội vợ, thậm chí còn còn mắng nhiếc, đánh, đuổi nàng đi. Họ hàng, làng xóm đều biện minh cho nàng nhưng cũng không thay đổi được thái độ của Trường Sinh. Không còn cách nào để minh oan được nữa, nàng chọn cái chết để giãi bày tấm lòng chung thủy, trong trắng của tớ. Thật tội nghiệp cho Vũ Nương, ba năm trời cách biệt vẫn giữ gìn một tiết, ấy mà khi chồng trở về lại bị nghi oan, một con người phẩm hạnh như vậy, lại mang tiếng nhuốc nhơ. Bi kịch bị dồn nén đến cao độ, trong cảnh ngộ đó, Vũ Nương chỉ có một con phố tìm tới cái chết. Thương Vũ Nương, người đời càng trách giận Trương Sinh phũ phàng:
Khá trách chàng Trương Sinh khéo phũ phàng
(“Lại bài Viếng Vũ Thịcủa Lê Thánh Tông)
Và trong cả khi chết rồi, ở dưới thủy cung, nàng vẫn ôm mối hận bị chồng ruồng rẫy, nàng nghĩ: thà già ở chốn làng mây cung nước, chứ còn mặt mũi nào về nhìn thấy người ta nữa. Nhưng có những lúc nàng lại do dự: không thể gửi hình ẩn bóng ở đây được mãi, để mang tiếng xấu xa. Nàng mong ước thiết tha trở về quê nhà đoàn viên với chồng và để giải được nỗi oan. Nhưng âm khí và dương khí cách biệt nàng chẳng thể trở về nhân gian được nữa.
Trong xã hội phong kiến, những người dân phụ nữ đức hạnh, hiền thục như Vũ Nương đều chịu chung số phận bi đát. Câu chuyện về cái chết thương tâm của Vũ Nương càng làm cho ta thông cảm với những nỗi đau của người phụ nữ trong xã hội cũ. Tác phẩm còn là một tiếng nói tố cáo cuộc chiến tranh phong kiến đã làm tan vỡ niềm hạnh phúc của nhiều lứa đôi, mái ấm gia đình. Trong một xã hội mà quyền sống con người được tôn trọng như xã hội ta ngày này, những người dân phụ nữ có nhan sắc, phẩm hạnh như nàng Vũ Thị Thiết chứng minh và khẳng định sẽ sống đời sống niềm hạnh phúc.
Từ một mẩu chuyện lưu truyền trong dân gian, Nguyễn Dữ đã sáng tác nên một tác phẩm rực rỡ. Mặc dù có quá nhiều yếu tố hoang đường nhưng Chuyện người con gái Nam Xương đã để lại trong tâm người đọc những ấn tượng không phai mờ.
Xem thêm:Phân tích nhân vật Vũ Nương trong tác phẩm Chuyện người con gái Nam Xương của Nguyễn Dữ
“Chuyện người con gái Nam Xương” rút trong tác phẩm Truyền kì mạn lục”, áng văn xuôi viết bằng chữ Hán của Nguyễn Dữ trong thế kỉ 16. Một siêu phẩm văn chương cổ được ca tụng là thiên cổ kì bút”.
Truyện kể lại môt mẩu chuyện truyền kì có nhiều yếu tố hoang đường lưu truyền trong dân gian về thảm kịch mái ấm gia đình ở Nam Xương có dòng sông Hoàng Giang vào thời điểm cuối thế kỉ 14, đầu thế kỉ 15, thuở nào loạn lạc, đầy dịch chuyển. Nhân vật Vũ Nương là người con gái bạc mệnh đáng thương đó có bao phẩm chất tốt đẹp tiêu biểu vượt trội cho đức hạnh của người phụ nữ trong xã hội phong kiến rất mất thời hạn rồi.
Tên của nàng là Vũ Thị Thiết, quê ở Nam Xương, thuộc phủ Lí Nhân, tỉnh Hà Nam ngày này. Xuất thân trong một mái ấm gia đình “kẻ khó”, nhưng Vũ Nương vừa có nhan sắc vừa có đức hạnh: “tính đã thùy mị, nết na, lại thêm có tư dung tốt đẹp”. Nàng là một cô nàng Gianh Giá nên Trương Sinh, con nhà hào phú “mến vì dung hạnh” đã xin với mẹ đem trăm lạng vàng cưới về. Trong đạo vợ chồng, Vũ Nương là một người phụ nữ thông minh, đôn hậu, biết chồng có tính “đa nghi”, nàng đã “giữ gìn khuôn phép” không để xẩy ra cảnh vợ chồng phải “thất hòa”, sống giũa thời loạn lạc Trương Sinh phải tòng quân đi chinh chiến ở biên ải xa xôi. Buổi tiễn chồng ra trận, Vũ Nương đã rót chén rượu đầy chúc chồng “được hai chữ bình yên”: nàng chẳng mong được đeo ấn phong hầu mặc áo gấm trở về quê cũ… Ước mong của nàng thật bình dị, vì nàng đã coi trọng niềm hạnh phúc mái ấm gia đình hơn mọi công danh sự nghiệp phù phiếm ở đời. Những năm tháng xa cách, Vũ Nương thương nhớ chồng khôn xiết kể: “… mọi khi thấy bướm lượn đầy vườn, mây che kín núi, thì nỗi buồn góc bể chân trời không thể nào ngăn được”.
Tâm trạng nhớ thương đau buồn ấy của Vũ Nương cũng là tâm trạng chung của những người dân chinh phụ trong mọi thời loạn lạc xưa nay:
… “Nhớ chàng đằng đẵng đường lên bằng trời
Trời thăm thẳm xa vời khôn thấu
Nỗi nhớ chàng đau đáu nào xong…”
(Chinh phụ ngâm)
Thể hiện tâm trạng ấy, Nguyễn Dữ vừa cảm thông với nỗi đau khổ của Vũ Nương, vừa ca tụng tấm lòng thủy chung thương nhớ đợi chờ chồng của nàng. Vũ Nương là một phụ nữ đảm đang, giàu tình thương. Chồng ra trận mới được một tuần thì nàng sinh ra một đứa cọn trai đặt tên là Đản. Mẹ chồng già yếu, ốm đau, nàng “rất là thuốc thang”, “ngọt ngào khôn khéo khuyên lơn”. Vừa phụng dưỡng mẹ già, vừa chăm sóc nuôi dậy con thơ. Lúc mẹ chồng qua đời, nàng đã “hết lời thương xót”, việc ma chay tế lễ được lo liệu, tổ chức triển khai rất chu đáo “như so với cha mẹ đẻ mình”. Qua đó, ta thấy trong Vũ Nương cùng xuất hiện 3 con người tốt đẹp: nàng dâu hiếu thảo, người vợ đảm đang thủy chung, người mẹ hiền đôn hậu. Đó là hình ảnh người phụ nữ lí tưởng trong xã hội phong kiến rất mất thời hạn rồi.
Qua năm tiếp theo, “việc quân kết thúc, Trương Sinh từ miền xa chinh chiến trở về. Thế nhưng, Vũ Nương không được hưởng niềm hạnh phúc trong cảnh vợ chồng sum họp. Chỉ vì chuyện chiếc bóng qua miệng người con thơ mới tập nói, mà Trượng Sinh đinh ninh là vợ hư, đã “máng nhiếc” và “đánh đuổi đi”. Vốn là một kẻ vô học lại hồ đồ vũ phu. Trương Sinh đã bỏ ngoài tai mọi lời “bày tỏ” của vợ, mọi sự “biện bạch” của mình hàng làng xóm. Vũ Nương đã biết thành chồng đẩy vào thảm kịch, bị vu oan là người vợ “mất nết hư ân. Vũ Nương phải nhảy xuống sông Hoàng Giang tự tử để tỏ rõ là người phụ nữ “đoan trang giữ tiết, minh bạch gìn lòng”, mãi mãi soi tỏ với dời “vào nước xin làm ngọc Mị Nương, xuống đất xin là cỏ Ngu Mĩ”. Bi kịch Vũ Nương là thảm kịch mái ấm gia đình từ chuyện chồng con, nhưng nguyên nhân sâu xa là vì cuộc chiến tranh loạn lạc đã gây ra. Chỉ thuở nào hạn ngắn, sau khoản thời hạn Vũ Nương tự tử, một đêm khuya dưới ngọn đèn, chợt người con nói rằng: “Cha Đản lại đến kia kìa !”. Lúc bấy giờ Trương Sinh “mới tỉnh ngộ thấu nỗi oan của vợ, nhưng việc trót đã rồi . Người đọc xưa nay cũng chỉ biết thở dài, cùng Nguyễn Dữ xót thương cho những người dân con gái Nam Xương và bao phụ nữ bạc mệnh khác trong cõi đời. Vũ Nương tự tử, nàng cũng chẳng oán chồng con “rày xin chén nước cho những người dân thác oan” (Truyện Kiều).
Phần cuối truyện đậm đặc tính chất hoang đường. Nào là Phan Lang nằm mộng thấy người con gái áo xanh đến kêu xin tha mạng. Phan Lang được biếu một con rùa mai xanh nhưng không giết thịt mà đem thả con rùa xuống sông. Nào là Phan Lang bị chết đuối, xác giạt vào động rùa ở hải hòn đảo. Linh Phi vợ vua biển Nam Hải lấy khăn dấu mà lau, thuốc thần mà đổ. Phan Lang sống lại. Linh Phi mở tiệc ở gác Triêu Dương để thết đãi Phan Lang, ân nhân cứu sống mình rất mất thời hạn rồi. Tình tiết Phan Lang gặp Vũ Nương tại buổi tiệc của Linh Phi. Vũ Nương khóc khi nghe đến Phan Lang nhắc lại nhà cửa, phần mộ của tiền nhân. Tình tiết Vũ Nương gửi Phan Lang chiếc hoa tai vàng và dặn chồng lập đàn tràng ở bến Hoàng Giang. Hình ảnh Vũ Nương ngồi kiệu hoa, phía sau có năm mươi chiếc xe cờ tán võng lọng rực rỡ đầy sông, lúc ẩn, lúc hiện… là những rõ ràng hoang đường, nhưng đã tô đậm nỗi đau của người phụ nữ bạc mệnh… yên phận hẩm hiu, và có mức giá trị tố cáo lễ giáo phong kiến vô nhân đạo. Câu nói của ma Vũ Nương giữa dòng sông vọng vào: “Đa tạ tình chàng, thiếp chẳng thể trở về nhân gian được nữa” đã làm cho giá trị nhân đạo của truyện thêm phần bi thiết. Nỗi ân tình của Vũ Nương đã được minh oan và giải tỏa nhưng âm – dương đã đôi đường cách trở, nàng chẳng thể trở lại dương gian, chẳng lúc nào còn được làm vợ, làm mẹ nữa. Bé Đản mãi mãi là người con mồ côi mẹ.
Tóm lại, Vũ Nương là một người con gái dung hạnh mà bạc mệnh. Nguyễn Dữ đã kể lại đời sống oan khổ của nàng với bao tình xót thương thâm thúy. Tuy mang yếu tố hoang đườngnhưng áng văn “Chuyện người con gái Nam Xương” giàu giá trị nhân đạo. Nhân vật Vũ Nương là một nổi bật nổi bật cho thảm kịch của người phụ nữ trong mái ấm gia đình và xã hội. Người đọc càng thêm xúc động khi nhớ lại vần thơ của vua Lê Thánh Tông trong bài “Lại bài viếng Vũ Thị:
… “Chứng quả đã đôi vầng nhật nguyệt,
Giải oan chẳng lọ mấy đàn tràng…”
Trong thời kì sẽ là mục nát nhất, suy sụp nhất của quyết sách phong kiến Việt Nam, thời Trịnh Nguyễn phân tranh, đã có rất những nhà văn, thi sĩ đại tài nhưng lại bất mãn với thời trận cuộc chiến tranh loạn lạc mà về ở ẩn Nguyễn Dữ là một trong số những người dân như vậy.
Sinh trưởng trong mái ấm gia đình có dòng dõi làm quan, ông sớm được trọng dụng ở thời Mạc rồi thời Lê. Nhưng ông đã cáo quan, lấy cớ nuôi mẹ, về ở ẩn nơi núi rừng Thanh Hóa. Tác phẩm thành công xuất sắc nhất mà cũng là duy nhất của ông là tập Truyền kì mạn lục (Sao chép tản mạn những truyện lạ). Chuyện người con gái Nam Xương được trích từ siêu phẩm này. Truyện kể về về số phận oan nghiệt của một người phụ nữ có nhan sắc, có đức hạnh dưới quyết sách phong kiến, chỉ vì một lời nói ngây thơ của con trẻ mà bị nghi ngờ, bị xỉ nhục, bị đẩy đến bước đường cùng, phải kết liễu đời sống mình để giãi tỏ tấm lòng trong sáng. Đó là số phận, hình ảnh của Vũ Nương – một nhân vật chịu nhiều oan nghiệt.
Vũ Nương là con nhà nghèo, một phụ nữ dân dã. Người đã được trình làng trong truyện tính tình đã thùy mị nết na lại thêm tư duy tốt đẹp. Còn chồng nàng, Trương Sinh, là một người đa nghi, con nhà giàu, ít học. Chính những tính nết này đã đẩy Vũ Nương vào thảm kịch.
Nguyễn Dữđã triệu tập khắc họa vẻ đẹp đức hạnh của Vũ Nương trong những quan hệ với chồng, với mẹ chồng và với bé Đản người con yêu quý của nàng. Để làm nổi trội nàng, nhà văn đã đặt nhân vật của tớ vào những tình hình, trường hợp đặc biệt quan trọng. Nàng là một người vợ thủy chung, hết mực yêu thương chồng. Khi mới lấy chồng, Vũ Nương cư xử đúng mực, nhường nhịn, giữ gìn khuôn phép, nên mặc dầu Trương Sinh có tính đa nghi, so với vợ thường phòng ngừa quá mức cần thiết nhưng mái ấm gia đình vẫn luôn êm ấm thuận hòa. Khi tiễn chồng đi lính, nàng không trông mong vinh hiển, chỉ cầu mong chồng được bình yên trở về: Chàng đi chuyến này mang theo hai chữ bình yên thế là đủ. Nàng rất cảm thông với nỗi vất vả gian lao mà chồng nàng sẽ phải chịu đựng nơi trận mạc. Nàng đã nói lên nỗi khắc khoải, nhớ nhung của tớ những lời nói ân tình đằm thắm này của nàng khi tiễn chồng đã làm cho những người dân đọc xúc động. Khi Trương Sinh đi chiến trận, xa chồng, Vũ Nương càng tỏ rõ là người vợ thủy chung, yêu chồng hết mực. Mỗi khi thấy bướm lượn đầu mùa cảnh vui ngày xuân hay mây che hình núi cảnh buồn ngày đông, nàng lại chạnh nỗi nhớ nhung da diết, thổn thức tâm tình. Tiết hạnh đấy của Vũ Nương cũng rất được xác lập lại trong câu nói với chồng: cách biệt 3 năm, giữ trọn một tiết, tô son điểm phẩn, từng đã nguôi lòng. Nàng còn là một mộtngười con dâu hiếu thảo với mẹ chồng. Trong lúc chồng đi vắng, nàng đã sinh con. Một tôi vừa nuôi con nhỏ, vừa chăm sóc săn sóc mẹ chồng. Khi mẹ chồng ốm, nàng đang không hề lòng chăm sóc, lễ bái thần phật, lấy lời ngọt ngào khuyên đơn. Khi mẹ chồng mất, nàng lo ma chay, tế lễ chu đáo như với cha mẹ đẻ của tớ. Lời trăn trối của mẹ chồng đã ghi nhận công lao của Vũ Nương với mái ấm gia đình nhà chồng. Vũ Nương đã làm tròn bổn phận của một người mẹ rất mực yêu thương con. Khi chồng đi lính, nàng đã sinh con một mình, dành hết tình yêu thương cho bé trai Đản. Nàng đã yêu con bằng cả phần người cha cộng lại. Nàng còn chỉ bóng của tớ trên tường để dỗ con vì thương con thiếu vắng tình cha. Nàng là một người phụ nữ trọng nhân phẩm và nghĩa tình. Khi bị chồng nghi oan, Vũ Nương đã cố phân trần để chồng làm rõ tấm lòng mình. Nàng nói lên thân phận mình, nói tới việc tình nghĩa vợ chồng và xác lập tấm lòng thủy chung, trong trắng, cầu xin chồng đừng nghi oan. Nàng đã tìm mọi phương pháp để cứu vãn, hàn gắn niềm hạnh phúc mái ấm gia đình đang rủi ro đáng tiếc tiềm ẩn tiềm ẩn tan vỡ. Vũ Nương đã chọn cái chết để tự minh oan cho mình, để bảo vệ nhân phẩm của người phụ nữ. Tìm đến cái chết là tìm tới giải pháp xấu đi nhưng đó là giải pháp duy nhất của Vũ Nương. Lời than của nàng là mộtlời thề nguyện: Xin thần sông chứng giám. Hành động trẫm mình tự vẫn của nàng là hành vi quyết liệt ở đầu cuối để bảo toàn danh dự. Đối với những người phụ nữ xấu số ấy, phẩm giá còn đang cao hơn nữa cả sự sống. Vũ Nương còn là một mộtngười phụ nữ rất coi trọng tình nghĩa. Dù thương nhớ về quê nhà tuy nhiên nàng quyết giữ lời hứa hẹn với Linh Phi.
Vũ Nương quả là mộtngười phụ nữ lí tưởng: xinh đẹp, nết na, đảm đang, hiếu thuận, thủy chung, Một con người như vậy đáng ra phải được hưởng niềm hạnh phúc trọn vẹn, vậy và lại phải chết mộtcách oan uổng, đau đớn. Nàng phải chịu nỗi kỉ oan, bị chồng nghi oan là thất tiết, bị đối xử bất công, tàn nhẫn đến mức nàng phải tìm tới cái chết để giải tỏ tấm lòng mình. Nguyên nhân trực tiếp dẫn đến cái chết của Vũ Nương là từ chiếc bóng trên vách và lời nói của bé Đản. Nhưng nguyên nhân sâu xa trước hết là từ người chồng đa nghi và thô bạo. Trương Sinh được trình làng từ trên đầu là mộtngười có tính đa nghi, so với vợ thường phòng ngừa quá mức cần thiết và là con nhà hào phú nhưng không tồn tại học. Đó đó là mầm mống của thảm kịch. Tiếp Từ đó là yếu tố xử sự hồ đồ, độc đoán, phũ phàng của Trương Sinh khi ghen tuông mù quáng. Trương Sinh đã phớt lờ toàn bộ những thời cơ để tránh khỏi thảm kịch và mắng nhiếc, đuổi đánh Vũ Nương đi. Nguyên nhân tiếp theo là lễ giáo phong kiến khắt khe, khước từ sự lầm lỡ của người phụ nữ, coi người phụ nữ không giữ được tiết hạnh là mắc vào điều ô nhục nhất. Tất cả những cái này đã bức tử Vũ Nương, khiến nàng phải chết. Vũ Nương đó là một nạn nhân của xã hội phong kiến.
Cuộc sống của Vũ Nương dưới thủy cung kết thúc có hậu hay là không phần này trọn vẹn là những tình tiết kì ảo, thể hiện tính chất truyền kì của truyện. Vũ Nương được Linh Phi cứu và sống sung sướng, niềm hạnh phúc dưới thủy cung, nhất là rõ ràng kết thúc tác phẩm: Vũ Nương ngồi trên mộtchiếc kiệu hoa, đứng ở giữa dòng, theo sau có tới 50 chiếc xe cờ, võng, lọng, rực rỡ dòng sông, lúc ẩn lúc hiện. Sự hiện hữu đẹp tươi của Vũ Nương chứng tỏ nàng vô tội và ở toàn thế giới ấy, nàng đã được đối xử xứng danh với phẩm giá của tớ. Chi tiết cuối truyện góp thêm phần làm hoàn hảo nhất thêm nhân cách của Vũ Nương: Thiếp cảm ơn đức của Linh Phi, đã thề sống chết cũng không bỏ. Đa tạ tình chàng, thiếp chẳng thể trở về nhân gian được nữa. Nó góp thêm phần tạo ra kết thúc phần nào có hậu thể hiện ước mơ của con người về yếu tố bất tử, về vẻ đẹp, điều thiện, thể hiện lòng khát khao mộtcuộc sống công minh, niềm hạnh phúc cho những con người lương thiện, nhất là phụ nữ. Tuy nhiên, nó không làm giảm sút tính thảm kịch của mẩu chuyện. Vũ Nương và chồng con vẫn chia lìa âm khí và dương khí đôi ngả. Vũ Nương chỉ hiển linh trong thoáng chốc rồi bóng người loang loáng, mờ nhạt dần và biến đi mất. Hạnh phúc đã vĩnh viễn biến mất. Sương khói giải oan tan đi chỉ từ lại sự thực cay đắng: nỗi oan người phụ nữ không đàng tràng nào giải được. Sự ân hận của người chồng cũng không hàn gắn được mái ấm gia đình. Lời từ biệt của Vũ Nương như mộtlời tố cáo chốn nhân gian phong kiến rất mất thời hạn rồi đầy oan nghiệt, khổ đau, không chốn dung thân cho con người, nhất là người phụ nữ
Tham khảo:Đóng vai Vũ Nương kể lại Chuyện người con gái Nam Xương
Trong văn học Việt Nam đã có quá nhiều tác phẩm mang tên thường gọi truyền kỳ hoặc có tính chất truyền kỳ tuy nhiên được tôn vinh là “thiên cổ kỳ bút thì cho tới nay chỉ có một Truyền kỳ mạn lục của Nguyễn Dữ.Chuyện người con gái Nam Xươngđược rút trong tập những mẩu chuyện kỳ lạ đó. Nhân vật chính của tác phẩm là Vũ Nương đã để lại trong tâm người đọc niềm cảm thương thâm thúy. Tác phẩm là tiếng nói đồng cảm, trân trọng, ngợi ca của tác giả so với con người nhất là người phụ nữ.Toàn bộ mẩu chuyện xoay quanh đời sống và số phận bi thảm của người con gái xinh đẹp, nết na tên là Vũ Thị Thiết quê ở Nam Xương. Phải nói rằng Nguyễn Dữ không tồn tại ý định cho Vũ Nương mang đức tính của một phụ nữ yêu nước hay một mỹ nhân nơi gác tía lầu son.Vũ Nương là người phụ nữ dân dã vốn con kẻ rất khó có một khát khao bao trùm cả đời sống Đó là thú vui nghi gia nghi thất. Nàng mang khá đầy đủ vẻ đẹp của một người phụ nữ lý tưởng tính đã thuỳ mỵ nết na lại thêm có tư dung tốt đẹp .
Càng đi sâu vào mẩu chuyện ta càng thấy vẻ đẹp của nàng được tác giả triệu tập thể hiện rõ ràng. Trong những ngày đoàn viên rất ít, dù Trương Sinh con nhà hào phú tính vốn đa nghi, so với vợ thường phòng ngừa quá sức nhưng nàng khôn khéo cư xử, giữ gìn khuôn phép nên mái ấm gia đình không lúc nào phải thất hoà. Khi tiễn chồng đi lính, mong ước lớn số 1 của nàng không phải là công danh sự nghiệp phú quý mà là khao khát ngày chồng về mang theo hai chữ bình yên thế là đủ rồi. Những ngày chồng ra đi, nàng thực sự là một người mẹ hiền, dâu thảo, chăm sóc thuốc thang tận tình khi mẹ chồng đau yếu, ma chay tế lễ chu tất khi mẹ chồng qua đời. Nguyễn Dữ đã đặt những lời ca tụng đẹp tươi nhất về Vũ Nương vào miệng của chính mẹ chồng nàng khiến nó trở nên vô cùng ý nghĩa: sau này trời xét lòng lành ban cho phúc đức, giống dòng xanh tươi con cháu đông đàn, xanh kia quyết chẳng phụ con cũng như con đã chẳng phụ mẹ. Người thiếu phụ tận tuỵ, hiếu nghĩa ấy còn là một một người vợ thuỷ chung so với chồng. Trong suốt ba năm chồng đi chinh chiến, người thiếu phụ tươi tắn xinh đẹp đó một lòng một dạ chờ chồng,nuôi con: cách biệt ba năm giữ gìn một tiết, tô son điểm phấn từng đã nguôi lòng, ngõ liễu tường hoa chưa hề bén gót.
Dưới ngòi bút của Nguyễn Dữ, Vũ Nương được mọi tình nhân mến bằng tính tình, phẩm hạnh của nàng. Trong cái nhìn nâng niu trân trọng của ông, Vũ Nương là con người của mái ấm gia đình, đức hạnh của nàng là đức hạnh của một người vợ hiền, dâu thảo, một tình nhân mến môi trường sống đời thường mái ấm gia đình và làm mọi việc để giữ gìn, vun vén cho niềm hạnh phúc. Người phụ nữ dịu dàng êm ả, hiếu nghĩa, tận tuỵ và chung tình đó đáng ra phải được đền bù xứng danh bằng một mái ấm gia đình êm ấm, phúc lộc đề huề. Nhưng tai ác thay, một ngày kia chồng nàng đi chinh chiến trở về, nghe lời con trẻ đinh ninh là vợ hư, mắng nhiếc, đánh đập và đuổi nàng đi mặc kệ sự can ngăn của xóm giềng và lời than rớm máu của người vợ trẻ. Không có thời cơ để thanh minh, trái tim tan nát, vô vọng bởi bình rơi, trâm gãy, mây tạnh, mưa tan, sen rũ trong ao, liễu tàn trước gió . Với nàng, cái chết là hành vi quyết liệt ở đầu cuối nên phải có để bảo toàn danh dự. Nhịp văn dồn dập, lời văn thống thiết như cực tả nỗi niềm đồng cảm,xót thương của tác giả so với những người thiếu phụ chung tình mà bạc mệnh! Thương nàng ông sáng tạo ra một toàn thế giới thần tiên êm đềm trong chốn làng mây cung nước để Vũ Nương được sống như một nàng tiên. Phải chăng này cũng đó là dụng ý của tác giả: người tốt sẽ tiến hành được đền bù xứng danh, ở hiền ắt sẽ gặp lành? Điều gì đã khiến người phụ nữ đẹp người, đẹp nết đó phải tìm tới cái chết bi thảm? Đó đó là vì cuộc chiến tranh phong kiến phi nghĩa đã làm cho mái ấm gia đình phải li tán. Đó còn là một lễ giáo phong kiến khắt khe với tư trưởng nam quyền độc đoán đã biến Trương Sinh thành một bạo chúa mái ấm gia đình Để ngàn đời trên bến Hoàng Giang, khắc khoải niềm thương và nỗi ám ảnh dai dẳng về một người thiếu phụ tươi tắn, xinh đẹp, hiếu nghĩa, chung tình mà bạc mệnh!
Nỗi oan ấy làm nàng đau đớn vô cùng vì điều đâu bay buộc mà trọn vẹn có thể khiến nhân cách trong trắng bị xúc phạm nặng nề. Những lời biện bạch trong vô vọng của nàng đang không ngăn được thảm kịch tiếp theo ắt sảy ra. Nếu như nàng được biết ai này đã nói gì với chồng để lý giải cho ngọn ngành thì nàng đang không phải tìm tới cái chết. Cái chết thể hiện sự vô vọng của nàng trong môi trường sống đời thường, thể hiện sự đau đớn của nàng khi bị chính người mình yêu thương, mong đợi nghi ngờ. Cái chết không thể là yếu tố giải thoát như một số trong những người dân nghĩ, vì nàng vẫn không được yên lòng khi để lại người con mới ba tuổi mà mình vô cùng yêu thương, để lại cái niềm hạnh phúc mà mình khao khát một đời. Cái chết này còn đầy oan khuất, chính vì trước lúc chết Vũ Nương còn ngửa mặt lên trời mà than rằng: Kẻ bạc mệnh này duyên phận hẩm hiu, chồng con rẫy bỏ, điều đâu bay buộc, tiếng chịu nhuốc nhơ,.. và nàng đành ôm mối hận mà lao xuống sông! Người thiếu phụ xinh đẹp, đức hạnh đã biết thành dẫn đến chốn đường cùng. Cái chết của nàng là một thảm kịch lớn lao.
Tuy với tấm lòng nhân hậu và bằng bút pháp truyền kì, Nguyễn Dữ đã dựng lên cảnh nàng được minh oan một cách thanh bạch, trong khung cảnh lộng lẫy, dưới sự tận mắt tận mắt chứng kiến của nhiều người; nhưng câu nói từ biệt chồng con của nàng cho ta thấy hai chữ thảm kịch chưa hề kết thúc. Thiếp chẳng thể trở về nhân gian được nữa là câu nói mang đậm tính thảm kịch của đời nàng, nó tiềm ẩn bao nỗi ngậm ngùi, chua xót. Dù nàng có mong nhớ chồng con vô cùng, dù chồng nàng đã nhận được ra lỗi lầm và muốn nàng trở về, nhưng thực sự là nàng đã chết. Sự trở về trong chốc lát chỉ là mộng tưởng, chỉ tô đậm thêm thảm kịch -một thảm kịch không hề kết thúc mà kéo dãn mãi mãi và ngày càng chua xót!
Những người phụ nữ dưới quyết sách phong kiến bị đẩy vào số phận bi thảm như vậy bởi quyết sách phong kiến đã cho những người dân đàn ông có quyền định đoạt mọi việc, nên người phụ nữ phải chịu biết bao điều đau khổ, oan ức và trái ngang. Vũ Nương đã biết thành oan mà không được lý giải hay thanh minh; nàng luôn chung thủy nhưng lại bị vu là ngoại tình. Sự vô lí của người chồng nằm trong sự phi lí của quyết sách gia trưởng phong kiến. Phi lí đến mức một chiếc vu vơ, vô thực, không tồn tại thực tiễn -cái bóng – lại trở thành nguyên nhân gây ra cái chết cho những người dân vợ. Vũ Nương khác nào bị bức tử mà kẻ bức tử hại người lại vẫn yên ổn. Thời đó làm gì còn công lí bênh vực người lương thiện!
—/—
Như vậy là Top lời giải đã vừa phục vụ nhu yếu những gợi ý cơ bản cũng như một số trong những bàivăn mẫu hay Phân tích nỗi oan khuất và cái chết của Vũ Nươngđể những em tìm hiểu thêm và trọn vẹn có thể tự viết được một bài văn mẫu hoàn hảo nhất.Chúc những emhọc tốt môn Ngữ Văn !
Reply
1
0
Chia sẻ
– Một số từ khóa tìm kiếm nhiều : ” Video full hướng dẫn Phẩm chất của Vũ Nương khi bị chồng nghi oan tiên tiến và phát triển nhất , Share Link Down Phẩm chất của Vũ Nương khi bị chồng nghi oan “.
Quý quý khách trọn vẹn có thể để lại phản hồi nếu gặp yếu tố chưa hiểu nhé.
#Phẩm #chất #của #Vũ #Nương #khi #bị #chồng #nghi #oan