Mục lục bài viết
Cập Nhật: 2022-01-04 00:12:11,Quý quý khách Cần biết về – vẻ đẹp của những nhân vật tnú, cụ mết, dít, bé heng trong truyện ngắn rừng xà nu của nguyễn trung thành với chủ. Bạn trọn vẹn có thể lại phản hồi ở phía dưới để Ad đc lý giải rõ ràng hơn.
+ Tnú đến với cách mạng từ lúc còn nhỏ, khi Tnú cùng với Mai đi thao tác liên lạc cho anh Quyết (người Đảng). Tuy còn nhỏ, nhưng Tnú đã là một đứa trè gan lì, mưu trí. Khi làm liên lạc cho anh Quyết từ xã về huyện, Tnú không lúc nào đi đường mòn giặc vây những ngả đường, nó leo lên một cây cao nhìn quanh một lượt rồi xé rừng mà đi, lọt tất củ những vòng vây. Qua sông, nó không thích chỗ nước êm, cứ lựa chỗ thác mạnh mà bơi ngang, vượt lên trên mặt nước, cỡi lên thác băng băng như một con cá kình”. Có lần Tnú bị bọn giặc bắt, tra tấn dã man, chúng hỏi Tnú: Cộng sản ở đâu, Tnú đã hiên ngang chỉ tay vào bụng mình và dõng dạc nói với quân địch rằng: “Cộng sản ở đây nè. Tính cách hiên ngang, anh hùng đó của Tnú được phát huy cao độ khi Tnú trưởng thành. Lúc lao ra cứu mẹ con Mai, Tnú đã biết thành bọn giặc bắt, chúng đã dùng giẻ tẩm nhựa xà nu quấn lên đầu ngón tay của Tnú rồi châm lửa đốt, mười ngón tay của Tnú đang trở thành mười ngọn đuốc, nhưng Tnú nhắm mắt lại, rồi mở mắt ra, trừng trừng, Tnú không thèm, không thèm kêu van. Sau đó, mỗi ngón tay của Tnú chỉ từ lại hai đốt, nhưng Tnú vẫn xung phong đi lực lượng để trả thù cho quê nhà và mái ấm gia đình …
1. Giới thiệu khái quát về nhà văn Nguyễn Trung Thành và truyện ngắn Rừng xà nu.
Nguyễn Trung Thành tên thật là Nguyễn Văn Báu sinh ngày 5/9/1932, quê ở huyện Thăng Bình, tỉnh Quảng Nam. Nguyễn Trung Thành tham gia cả hai cuộc kháng chiến chống Pháp và chống Mĩ cứu nước của dân tộc bản địa ta. Trong cả hai cuộc kháng chiến, Nguyễn Trung Thành gắn bó thân thiết với mặt trận Tây Nguyên. Ông thân thiện, hiểu biết môi trường sống đời thường và tinh thần quật cường, quật cường, yêu tự do, quý cách mạng của nhân dân những dân tộc bản địa ít người trên mảnh đất nền này của Tổ quốc. Đó là nguyên nhân quan trọng đưa tới sự thành công xuất sắc của tiểu thuyết đầu tay Đất nước đứng lên (viết trong thời kì kháng chiến chống Pháp) và đặc biệt quan trọng đó là yếu tố thành công xuất sắc rất rộng của Nguyễn Trung Thành trong truyện ngắn Rừng xà nu (viết trong thời kì kháng chiến chống Mĩ cứu nước – 1965).
Rừng xà nu là một truyện ngắn nhưng có mức giá trị như một cuốn tiểu thuyết lớn. Rừng xà nu sẽ là một bản anh hùng ca của đồng bào dân tộc bản địa Tây Nguyên nói riêng và của dân tộc bản địa ta nói chung trong thời đại kháng chiên chống Mĩ cứu nước. Truyện đã xây dựng nổi trội hình tượng những nhân vật đẹp và mỗi nhân vật đều phải có ý nghĩa hình tượng riêng như nhân vật cụ Mết, Tnú, Dít, bé Heng.
2. Vẻ đẹp của từng hình tượng nhân vật và ý nghĩa tư tưởng của những hình tượng nhân vật đó trong Rừng xà nu.
Tnú, Dít, cụ Mết, bé Heng là những hình tượng nhân vật đẹp, nổi lên trong toàn cảnh hùng vĩ và trang nghiêm của truyện. Mỗi hình tượng có vẻ như đẹp riêng và đều mang ý nghĩa tư tưởng thâm thúy.
a) Tnú:
– Tnú là một nhân vật anh hùng, người con vẻ vang của làng Xô Man, dân tộc bản địa Strá đã được Nguyễn Trung Thành khắc họa bằng những đường nét độc lạ và rất khác nhau, giàu chất sử thi.
– Tnú là nhân vật tiêu biểu vượt trội cho số phận và con phố tăng trưởng của những dân tộc bản địa Tây Nguyên.
Cuộc đời của Tnú là một đời sống đầy đau khổ, đầy xấu số, mang đậm thảm kịch nhưng Tnú đã từng bước đứng lên, đi đến với lí tưởng cách mạng và trở thành một nhân vật anh hùng cũng như đời sống, số phận đầy đau khổ, cay đắng, tủi hờn, với biết bao hi sinh mất mát của dân làng Xô Man nói riêng và của đồng bào dân tộc bản địa Tây Nguyên nói chung, như ngày nào đạn đại bác của giặc cũng bắn phá rừng xà nu, thằng Dục khát máu đã treo cổ anh Xút lên cây vả đầu làng, giết bà Nhan, chặt đầu cột tóc treo đầu xúng, tra tấn đánh đập mẹ con Mai cho tới chết… Thế nhưng dân làng Xô Man nói riêng và đồng bào dân tộc bản địa Tây Nguyên nói chung vẫn không hề gục ngã, không hề khuất phục quân địch, vẫn từng bước tiến lên dưới ánh sáng của lí tưởng cách mạng. Chính vì vậy ta còn trọn vẹn có thể nói rằng: nhân vật Tnú là nhân vật tiêu biểu vượt trội cho số phận và con phố tăng trưởng của những dân tộc bản địa Tây Nguyên.
– Tnú là một con người biết vượt lên mọi đau đớn và thảm kịch thành viên để sống, từng bước tiến đến với cách mạng và trở thành một nhân vật anh hùng.
+ Tnú mồ côi cha mẹ từ nhỏ, lớn lên nhờ việc nuôi nấng của dân làng Xô Man, Tnú phải tận mắt tận mắt chứng kiến cảnh vợ con bị giặc đánh đập cho tới chết, bị bọn giặc bắt và tra tấn dã man, nhưng Tnú vẫn vượt qua những thảm kịch đó để từng bước tiến lên cùng cách mạng.
+ Tnú đến với cách mạng từ lúc còn nhỏ, khi Tnú cùng với Mai đi thao tác liên lạc cho anh Quyết (người Đảng). Tuy còn nhỏ, nhưng Tnú đã là một đứa trè gan lì, mưu trí. Khi làm liên lạc cho anh Quyết từ xã về huyện, Tnú không lúc nào đi đường mòn giặc vây những ngả đường, nó leo lên một cây cao nhìn quanh một lượt rồi xé rừng mà đi, lọt tất củ những vòng vây. Qua sông, nó không thích chỗ nước êm, cứ lựa chỗ thác mạnh mà bơi ngang, vượt lên trên mặt nước, cỡi lên thác băng băng như một con cá kình”. Có lần Tnú bị bọn giặc bắt, tra tấn dã man, chúng hỏi Tnú: Cộng sản ở đâu, Tnú đã hiên ngang chỉ tay vào bụng mình và dõng dạc nói với quân địch rằng: “Cộng sản ở đây nè. Tính cách hiên ngang, anh hùng đó của Tnú được phát huy cao độ khi Tnú trưởng thành. Lúc lao ra cứu mẹ con Mai, Tnú đã biết thành bọn giặc bắt, chúng đã dùng giẻ tẩm nhựa xà nu quấn lên đầu ngón tay của Tnú rồi châm lửa đốt, mười ngón tay của Tnú đang trở thành mười ngọn đuốc, nhưng Tnú nhắm mắt lại, rồi mở mắt ra, trừng trừng, Tnú không thèm, không thèm kêu van. Sau đó, mỗi ngón tay của Tnú chỉ từ lại hai đốt, nhưng Tnú vẫn xung phong đi lực lượng để trả thù cho quê nhà và mái ấm gia đình …
– Tnú có tính kỉ luật rất cao: tuy rất nhớ nhà, nhớ quê nhà nhưng phải được cấp trên được cho phép mới về và về cũng chỉ đúng một đêm như qui định trong giấy phép. Khi về tới làng, Tnú bị Dít (em ruột của Mai – vợ của Tnú) hỏi giấy, Tnú vẫn xuất trình giấy phép một cách trang trọng mà không hề châm chọt, giễu cợt Dít.
– Tnú là một con người giàu lòng yêu thương. Tnú là người con chung của dân làng Xô Man, nên Tnú yêu thương toàn bộ dân làng. Điều mà gợi cho Tnú nhớ nhất về làng là tiếng giã gạo của quê nhà. Khi trở về làng, Tnú nhận ra tiếng chài giã gạo của làng anh và “hiện giờ anh chợt hiểu ra rằng hình như cái mà anh nhớ nhất ở làng, nỗi nhớ day dứt lòng anh suốt ba trong năm này đó là tiếng chày đó, tiếng chày chuyên cần, rộn ràng của những người dân đàn bà và những cô nàng Strá, của mẹ anh ngày xa xưa, của Mai, của Dít, từ thời gian ngày lọt lòng anh đã nghe tiếng chày ấy
rồi”. Hơn nữa, Tnú còn là một một người rất mực yêu thương vợ con. Vì quá yêu vợ thương con nên Tnú không thể chịu nổi khi nhìn cảnh vợ, con bị bọn giặc đánh đập một cách tàn nhẫn. Bất chấp nguy hiểm, bằng sức mạnh mẽ của lòng yêu thương căm thù, Tnú đã hét lên một tiếng dữ đội, nhảy xô vào giữa bọn lính và quật 3 gã tên lính đang cầm thanh sắt đánh mẹ con Mai, rồi ôm mẹ con Mai vào lòng.
b) Dít:
Dít xuất hiện không nhiều nếu không thích nói là rất ít trong mẩu chuyện nhưng lại hiện thân và là yếu tố tiếp nối của Mai. Ở Dít, nổi trội lên là một tình cảm trong sáng, thâm thúy nhưng lặng lẽ và kín kẽ. Tính nguyên tắc có phần cứng nhắc của một cán bộ chính trị ở tuổi mới lớn (khi Dít hỏi giấy phép của Tnú) ta trọn vẹn có thể thông cảm, nhưng đằng sau thái độ lạnh lùng, ngôn từ có vẻ như nóng bức (không tồn tại giấy, trốn về thì không được, ủy ban phải bắt thôi) là những tình cảm thầm kín ẩn trong cái nhìn rất sâu với Tnú bằng mội hai con mắt mở to, bình thản, trong suốt. Và sau nữa, ở cuối mẩu chuyện là lúc tiễn đưa: Ba người (Tnú, cụ Mết và Dít) đứng ở đấy nhìn ra xa. Đến hút tầm mắt cũng không gì khác ngoài những rừng xà nu tiếp nối đuôi nhau chạy đến chân trời. Biết bao nhiêu tình cảm được thể hiện trong cái nhìn ra xa” ấy.
c) Cụ Mết:
Cụ Mết là hình tượng cho sức mạnh tinh thần và vật chất có tính truyền thống cuội nguồn và cội nguồn của miền núi Tây Nguyên và của những dân tộc bản địa Tây Nguyên.
Linh hồn của trận chiến đấu là nhân vật người Đảng – cán bộ Quyết – nhưng người tổ chức triển khai và điều hành quản lý, người cổ động và góp thêm phần quan trọng để dẫn dắt là cụ Mết. Cụ Mết là người đại diện thay mặt thay mặt của quần chúng, là gạch nối giữa Đảng và đồng bào dân tộc bản địa. Hình ảnh cụ Mết trong đoạn cuối thể hiện rất rõ ràng vị trí của con người này:
Thế là khởi đầu rồi. Đốt lửa lên! tất khắp khung hình già, người trẻ, người đàn ông, người đàn bà, từng người phủi lấv một cầy dao, một cây mác, một cây dụ, một cây rựa. Ai không tồn tại thì vót chông, năm trăm cây chông. Đốt lửa lên!.
d) Bé Heng:
Bé Heng xuất hiện nhiều ở phần đầu mẩu chuyện, đóng vai hướng dẫn Tnú trở về.
Bé Heng là hình ảnh tượng trưng cho lứa cây xà nu mới lớn, còn mang trong mình bao sinh lực và nhựa sống, hứa hẹn sẽ trở thành những cây xà nu mạnh mẽ và tự tin và bất tử.
Reply
2
0
Chia sẻ
– Một số Keywords tìm kiếm nhiều : ” đoạn Clip hướng dẫn – vẻ đẹp của những nhân vật tnú, cụ mết, dít, bé heng trong truyện ngắn rừng xà nu của nguyễn trung thành với chủ tiên tiến và phát triển nhất , Share Link Down – vẻ đẹp của những nhân vật tnú, cụ mết, dít, bé heng trong truyện ngắn rừng xà nu của nguyễn trung thành với chủ “.
You trọn vẹn có thể để lại Comment nếu gặp yếu tố chưa hiểu nha.
#vẻ #đẹp #của #những #nhân #vật #tnú #cụ #mết #dít #bé #heng #trong #truyện #ngắn #rừng #xà #của #nguyễn #trung #thành