Mục lục bài viết
Cập Nhật: 2022-03-20 23:42:10,Quý khách Cần tương hỗ về Ý nghĩa của những cuộc khởi nghĩa nông dân thời gian đầu thế kỷ thứ 16 là gì. Bạn trọn vẹn có thể lại Thảo luận ở phía dưới để Ad đc tương hỗ.
Năm 1858, thực dân Pháp xâm lược việt nam. Chúng lập. ra quyết sách thống trị tàn bạo, thi hành các quyết sách cai trị chuyên chế, biến giai cấp tư sản mại bản và địa chủ phong kiến thành tay sai đắc lực. Chúng tiến hành quyết sách đàn áp, khủng bố rất là dã man, tàn bạo, chia rẽ dân tộc bản địa, tôn giáo…Chúng vơ vét tài nguyên và bóc lột sức lao động nhân dân Việt Nam “tới tận xương tủy”, tiến hành quyết sách độc quyền, ngưng trệ sự tăng trưởng kinh tế tài chính độc lập của việt nam, thực hiện chính sách ngu dân… khiến đời sống của dân ta bị bần hàn hóa, nền kinh tế thị trường tài chính bị què quặt, gây ra những hậu quả nghiêm trọng kéo dài nhiều năm.
Dưới tác động của quyết sách cai trị và quyết sách kinh tế tài chính, văn hoá, giáo dục thực dân, xã hội Việt Nam đã trình làng quy trình phân hoá thâm thúy. Giai cấp địa chủ cấu kết với thực dân Pháp tăng cường bóc lột, áp bức nông dân. Tuy nhiên, trong nội bộ địa chủ Việt Nam thời gian lúc bấy giờ còn có sự phân hoá. Một bộ phận địa chủ có lòng yêu nước, chán ghét quyết sách thực dân đã tham gia đấu tranh chống Pháp dưới những hình thức và mức độ rất khác nhau. Giai cấp nông dân là lực lượng phần đông nhất trong xã hội Việt Nam, bị thực dân và phong kiến áp bức, bóc lột nặng nề. Tình cảnh bần hàn khốn khổ của giai cấp nông dân Việt Nam đã làm tăng thêm lòng căm thù đế quốc và phong kiến tay sai, tăng thêm ý chí cách mạng của mình trong cuộc đấu tranh giành lại ruộng đất và quyền sống tự do.Giai cấp công nhân Việt Nam Ra đời từ cuộc khai thác thuộc địa lần thứ nhất của thực dân Pháp, hầu hết xuất thân từ giai cấp nông dân, có quan hệ trực tiếp và ngặt nghèo với giai cấp nông dân, bị đế quốc, phong kiến áp bức bóc lột. Giai cấp tư sản Việt Nam bị tư sản Pháp và tư sản người Hoa đối đầu chèn ép, do đó thế lực kinh tế tài chính và vị thế chính trị nhỏ bé và yếu ớt, có tinh thần dân tộc bản địa và yêu nước ở tại mức độ nhất định. Tầng lớp tiểu tư sản Việt Nam gồm có học viên, trí thức, những người dân làm nghề tự do… đời sống bấp bênh, dễ bị phá sản trở thành người vô sản, có lòng yêu nước, căm thù đế quốc, thực dân, có kĩ năng tiếp thu những tư tưởng tiến bộ từ bên phía ngoài truyền vào. Các giai cấp, tầng lớp trong xã hội Việt Nam thời gian lúc bấy giờ đều mang thân phận người dân mất nước và ở những mức độ rất khác nhau, đều bị thực dân áp bức, bóc lột. Vì vậy, trong xã hội Việt Nam, ngoài xích míc cơ bản giữa nhân dân, đa phần là nông dân với giai cấp địa chủ và phong kiến, đã phát sinh xích míc vừa cơ bản vừa đa phần và ngày càng nóng bức trong đời sống dân tộc bản địa, đó là xích míc giữa toàn thể nhân dân Việt Nam với thực dân Pháp xâm lược. Tính chất của xã hội Việt Nam là xã hội thuộc địa nửa phong kiến đang đưa ra hai yêu cầu: Một là, phải đánh đuổi thực dân Pháp xâm lược, giành độc lập cho dân tộc bản địa, tự do cho nhân dân; Hai là, xoá bỏ quyết sách phong kiến, giành quyền dân chủ cho nhân dân, đa phần là ruộng đất cho nông dân. Trong số đó, chống đế quốc, giải phóng dân tộc bản địa là trách nhiệm số 1.
Trước sự xâm lược của thực dân Pháp, những trào lưu yêu nước của nhân dân ta chống thực dân Pháp trình làng liên tục và sôi sục nhưng đều không mang lại kết quả. Phong trào Cần Vương – trào lưu yêu nước theo ý thức hệ phong kiến, do giai cấp phong kiến lãnh đạo đã chấm hết ở thời gian cuối thế kỷ XIX với cuộc khởi nghĩa của Phan Đình Phùng (năm 1896). Sang thời gian đầu thế kỷ XX, khuynh phía này sẽ không hề là khuynh hướng tiêu biểu vượt trội nữa. Phong trào nông dân, tiêu biểu vượt trội là cuộc khởi nghĩa Yên Thế của Hoàng Hoa Thám kéo dãn mấy chục năm cũng thất bại vào năm 1913. Phong trào yêu nước theo khuynh hướng dân chủ tư sản do những sĩ phu yêu nước như Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh lãnh đạo cũng rơi vào bế tắc. Cuộc khởi nghĩa Yên Bái do Nguyễn Thái Học lãnh đạo cũng trở nên thất bại. Các trào lưu yêu nước từ thời gian cuối thế kỷ XIX, thời gian đầu thế kỷ XX là yếu tố tiếp nối truyền thống cuội nguồn yêu nước, quật cường của dân tộc bản địa ta được hun đúc qua hàng nghìn năm lịch sử dân tộc bản địa. Nhưng do thiếu đường lối đúng đắn, thiếu tổ chức triển khai và lực lượng thiết yếu nên những trào lưu này đã lần lượt thất bại. Cách mạng Việt Nam chìm trong cuộc khủng hoảng cục bộ rủi ro đáng tiếc thâm thúy về đường lối cứu nước.
Giữa lúc dân tộc bản địa ta đứng trước cuộc khủng hoảng cục bộ rủi ro đáng tiếc về đường lối cứu nước, nhiều nhà yêu nước đương thời tiếp tục con phố cứu nước theo lối cũ thì ngày 05 tháng 6 năm 1911 người thanh niên Nguyễn Tất Thành (tức là Nguyễn Ái Quốc, Hồ Chí Minh sau này) ra đi tìm đường cứu nước theo phương hướng mới. Người đã trải qua nhiều nước của Châu Âu, Châu Phi, Châu Mỹ và đã phát hiện ra chân lý: Chủ nghĩa tư bản, chủ nghĩa đế quốc thực dân là cội nguồn mọi đau khổ của công nhân và nhân dân lao động ở chính quốc cũng như ở những nước thuộc địa. Năm 1917, Người trở lại nước Pháp, đến Paris và năm 1919 gia nhập Đảng Xã hội Pháp. Tháng 6 năm 1919, thay mặt những tình nhân nước Việt Nam, với tên thường gọi mới là Nguyễn Ái Quốc, Người gửi bản yêu sách 8 điểm tới Hội nghị Vécxây. Tháng 7 năm 1920, Nguyễn Ái Quốc được đọc “Đề cương về yếu tố dân tộc bản địa và thuộc địa” của Lênin và từ tư tưởng đó, Người đã tìm ra con phố cứu nước đúng đắn cho dân tộc bản địa Việt Nam.Tại Đại hội Đảng Xã hội Pháp (tháng 12 năm 1920), Nguyễn Ái Quốc bỏ phiếu tán thành Quốc tế III (Quốc tế Cộng sản do Lênin sáng lập) và tham gia xây dựng Đảng Cộng sản Pháp, trở thành người Cộng sản thứ nhất của Việt Nam. Đó là một sự kiện lịch sử dân tộc bản địa trọng đại, không những Nguyễn Ái Quốc đi từ chủ nghĩa yêu nước đến với lý luận cách mạng của thời đại là chủ nghĩa Mác-Lênin, mà còn ghi lại bước chuyển quan trọng của con phố giải phóng dân tộc bản địa Việt Nam: muốn cứu nước và giải phóng dân tộc bản địa không tồn tại con phố nào khác con phố cách mạng vô sản.Từ năm 1921 đến năm 1930, cùng với việc tiến hành trách nhiệm so với trào lưu cộng sản quốc tế, Nguyễn Ái Quốc xúc tiến truyền bá chủ nghĩa Mác-Lênin vào trào lưu công nhân và trào lưu yêu nước Việt Nam, vạch phương hướng kế hoạch cách mạng Việt Nam, sẵn sàng về lý luận và đường lối chính trị cho việc Ra đời của Đảng Cộng sản Việt Nam. Người nhấn mạnh vấn đề: cách mạng muốn thành công xuất sắc phải có đảng cách mạng chân chính lãnh đạo; Đảng phải có hệ tư tưởng tiên tiến và phát triển, cách mạng và khoa học dẫn đường, đó là hệ tư tưởng Mác-Lênin. Người đã viết nhiều bài báo, tham gia nhiều tham luận tại những đại hội, hội nghị quốc tế, viết tác phẩm “Bản án quyết sách thực dân Pháp” và tổ chức triển khai ra những tờ báo Thanh niên, Công nông, Lính cách mệnh, Tiền phong, nhằm mục tiêu truyền bá chủ nghĩa Mác-Lênin vào Việt Nam. Năm 1927, Bộ Tuyên truyền của Hội Liên hiệp những dân tộc bản địa bị áp bức xuất bản tác phẩm “Đường Kách mệnh” (tập hợp những bài giảng của Nguyễn Ái Quốc ở lớp huấn luyện chính trị của Hội Việt Nam cách mạng thanh niên). Người xác lập, muốn thắng lợi thì cách mạng phải có một đảng lãnh đạo, Đảng có vững, cách mạng mới thành công xuất sắc cũng như người cầm lái có vững thì thuyền mới chạy. Trong thời hạn này, Người cũng triệu tập cho việc sẵn sàng về tổ chức triển khai và cán bộ. Người lập ra Hội Việt Nam cách mạng thanh niên (năm 1925), tổ chức triển khai nhiều lớp đào tạo và giảng dạy cán bộ tại Quảng Châu Trung Quốc (Trung Quốc) và gửi cán bộ đi học tại trường Đại học Phương Đông (ở Liên Xô trước đó) và trường Lục quân Hoàng Phố (Trung Quốc) nhằm mục tiêu đào tạo và giảng dạy cán bộ cho cách mạng Việt Nam. Nhờ hoạt động giải trí và sinh hoạt không mệt mỏi của lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc và nhiều đồng chí cách mạng tiền bối mà những Đk xây dựng Đảng ngày càng chín muồi.
Đáp ứng những yên cầu của thực tiễn cách mạng, ngày 17 tháng 6 năm 1929, Kỳ Bộ Bắc Kỳ Hội Việt Nam cách mạng Thanh niên đã xây dựng Đông Dương Cộng sản Đảng tại Tp Hà Nội Thủ Đô. Tháng 11 năm 1929, những đồng chí Tổng bộ và Kỳ Bộ Nam Kỳ của Hội Việt Nam cách mạng Thanh niên quyết định hành động xây dựng An Nam Cộng sản Đảng. Ngày đầu Tiên tháng 01 năm 1930, những đại biểu xuất sắc ưu tú của Tân Việt cách mạng Đảng (một tổ chức triển khai tiền thân của Đảng) đã họp và xây dựng Đông Dương Cộng sản Liên Đoàn ở Trung Kỳ. Tuy nhiên ở một nước có tới ba tổ chức triển khai cộng sản nên không tránh khỏi sự phân tán về lực lượng và tổ chức triển khai, không thể thống nhất về tư tưởng và hành vi. Trách nhiệm lịch sử dân tộc bản địa là phải xây dựng một Đảng Cộng sản duy nhất, chấm hết tình trạng chia rẽ trào lưu Cộng sản ở Việt Nam.
Trước tình hình đó, những người dân cách mạng Việt Nam trong những tổ chức triển khai cộng sản đã nhận được thức được sự thiết yếu và cấp bách phải xây dựng một Đảng Cộng sản thống nhất ở Việt Nam. Nguyễn Ái Quốc đã dữ thế chủ động tổ chức triển khai và chủ trì Hội nghị hợp nhất Đảng tại Hương Cảng, Trung Quốc từ thời gian ngày thứ 6 tháng 01 đến ngày thứ 7 tháng 02 năm 1930.Hội nghị đã quyết định hành động hợp nhất những tổ chức triển khai Đảng (Đông Dương Cộng sản Đảng, An Nam Cộng sản Đảng, Đông Dương Cộng sản Liên đoàn) thành Đảng Cộng sản Việt Nam. Hội nghị thảo luận và trải qua những văn kiện: Chánh cương vắn tắt, Sách lược vắn tắt, Chương trình tóm tắt và Điều lệ vắn tắt của Đảng Cộng sản. Những văn kiện đó do Nguyễn Ái Quốc soạn thảo, được Hội nghị hợp nhất Đảng trải qua là yếu tố vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác-Lênin vào Đk rõ ràng của cách mạng Việt Nam. Hội nghị trải qua lời lôi kéo của Nguyễn Ái Quốc thay mặt Quốc tế Cộng sản và Đảng Cộng sản Việt Nam gửi đến đồng bào, đồng chí trong toàn nước nhân ngày xây dựng Đảng.Hội nghị hợp nhất những tổ chức triển khai Cộng sản có ý nghĩa như thể một Đại hội xây dựng Đảng. Những văn kiện được trải qua tại Hội nghị hợp nhất đó là Cương lĩnh chính trị thứ nhất của Đảng.Sau này, Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ III của Đảng đã quyết nghị lấy ngày 03 tháng 02 dương lịch hằng năm làm ngày kỷ niệm xây dựng Đảng Cộng sản Việt Nam.
Hội nghị hợp nhất những tổ chức triển khai cộng sản ở Việt Nam thành một Đảng Cộng sản duy nhất là Đảng Cộng sản Việt Nam theo một đường lối chính trị đúng đắn, tạo ra sự thống nhất về tư tưởng, chính trị và hành vi của trào lưu cách mạng toàn nước, hướng tới tiềm năng độc lập dân tộc bản địa và chủ nghĩa xã hội. Đảng Cộng sản Việt Nam Ra đời là kết quả tất yếu của cuộc đấu tranh dân tộc bản địa và đấu tranh giai cấp, là yếu tố xác lập vai trò lãnh đạo của giai cấp công nhân Việt Nam và hệ tư tưởng Mác-Lênin so với cách mạng Việt Nam. Sự kiện Đảng Cộng sản Việt Nam Ra đời là yếu tố kiện lịch sử dân tộc bản địa có ý nghĩa trọng đại, là một bước ngoặt vô cùng quan trọng trong lịch sử dân tộc bản địa cách mạng Việt Nam, là một sự kiện ghi lại một mốc son chói lọi trên con phố tăng trưởng của dân tộc bản địa ta. Sự Ra đời của Đảng Cộng sản Việt Nam là thành phầm của sự việc phối hợp chủ nghĩa Mác-Lênin với trào lưu công nhân và trào lưu yêu nước của nhân dân Việt Nam, là yếu tố kiện gắn sát với tên tuổi của Lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc – Hồ Chí Minh. Sự kiện xây dựng Đảng Cộng sản Việt Nam và Cương lĩnh chính trị được xây dựng ngay từ khi được xây dựng, trong số đó xác lập: “Chủ trương làm tư sản dân quyền cách mạng (révolution démocratique bourgeoise) và thổ địa cách mạng (révolution agratire) để đi tới xã hội cộng sản”;… “Đánh đổ đế quốc chủ nghĩa Pháp và bọn phong kiến”;… Làm cho nước Việt Nam được độc lập;… Giải phóng công nhân và nông dân thoát khỏi ách tư bản; Mở mang công nghiệp và nông nghiệp;… Đem lại mọi quyền lợi tự do cho nhân dân”. Đó đó là cơ sở để Đảng Cộng sản Việt Nam – một Đảng vừa mới được xây dựng nhưng đã giương cao được ngọn cờ lãnh đạo trào lưu cách mạng Việt Nam; xử lý và xử lý tốt nhất tình trạng khủng hoảng cục bộ rủi ro đáng tiếc về đường lối cách mạng, về giai cấp lãnh đạo cách mạng trình làng thời gian đầu thế kỷ XX, mở ra con phố và phương hướng tăng trưởng mới cho giang sơn và dân tộc bản địa Việt Nam. Chính đường lối này là cơ sở đảm bảo cho việc tập hợp lực lượng và sự đoàn kết, thống nhất của toàn dân tộc bản địa cùng chung tư tưởng và hành vi để hoàn thành xong thắng lợi cuộc cách mạng dân tộc bản địa dân chủ, từng bước xây dựng thành công xuất sắc chủ nghĩa xã hội ở việt nam. Đây cũng là Đk cơ bản quyết định hành động phương hướng tăng trưởng, con phố cách mạng Việt Nam trong suốt 90 năm qua. Đảng Cộng sản Việt Nam Ra đời và việc Đảng chủ trương coi cách mạng Việt Nam là một bộ phận của trào lưu cách mạng toàn thế giới đã tranh thủ được sự ủng hộ to lớn của cách mạng toàn thế giới, đã phối hợp sức mạnh dân tộc bản địa với sức mạnh mẽ của thời đại và đã làm ra những thắng lợi vẻ vang. Đồng thời, cách mạng Việt Nam cũng góp thêm phần tích cực vào sự nghiệp đấu tranh chung của nhân dân toàn thế giới vì hoà bình, độc lập dân tộc bản địa và tiến bộ xã hội.
Tự hào về truyền thống cuội nguồn vẻ vang của Đảng Cộng sản Việt Nam, biết ơn và tin yêu Đảng, toàn thể đảng viên, cán bộ, sĩ quan, quân nhân chuyên nghiệp, công nhân quốc phòng và binh sĩ Học viện Lục quân ngày hôm nay không ngừng nghỉ ra sức thi đua tiến hành thắng lợi Nghị quyết Đại hội Đảng những cấp, tăng cường việc học tập và tuân theo tư tưởng, đạo đức, phong thái Hồ Chí Minh, xây dựng Đảng bộ Học viện thành một tổ chức triển khai Đảng vững mạnh xuất sắc, Học viện vững mạnh toàn vẹn, phấn đấu xây dựng Học viện trở thành một TT giáo dục đào tạo và giảng dạy và nghiên cứu và phân tích khoa học quân sự chiến lược tốp đầu của Việt Nam và của khu vực, góp thêm phần tích cực vào sự nghiệp đào tạo và giảng dạy nguồn nhân lực rất chất lượng cho Quân đội, chung tay xây dựng và bảo vệ vững chãi Tổ quốcViệt Nam giàu mạnh và tươi đẹp, như sinh thời Bác Hồ hằng mong ước./.
L.T.D
Reply
9
0
Chia sẻ
– Một số từ khóa tìm kiếm nhiều : ” Review Ý nghĩa của những cuộc khởi nghĩa nông dân thời gian đầu thế kỷ thứ 16 là gì tiên tiến và phát triển nhất , Share Link Down Ý nghĩa của những cuộc khởi nghĩa nông dân thời gian đầu thế kỷ thứ 16 là gì “.
Bạn trọn vẹn có thể để lại Comments nếu gặp yếu tố chưa hiểu nha.
#nghĩa #của #những #cuộc #khởi #nghĩa #nông #dân #đầu #thế #kỷ #thứ #là #gì Ý nghĩa của những cuộc khởi nghĩa nông dân thời gian đầu thế kỷ thứ 16 là gì