Mục lục bài viết
Update: 2022-04-03 18:04:12,Quý khách Cần kiến thức và kỹ năng về Em thích nhất rõ ràng nào trong truyện Tấm Cám vì sao. Quý khách trọn vẹn có thể lại phản hồi ở cuối bài để Mình đc lý giải rõ ràng hơn.
Tuyển chọn những bài văn hay Phân tích ý nghĩa truyện cổ tích Tấm Cám. Với những bài văn mẫu ngắn gọn, rõ ràng, hay nhất tại đây, những em sẽ đã có được thêm nhiều tài liệu hữu ích phục vụ cho việc học môn văn. Cùng tìm hiểu thêm nhé!
Tóm lược đại ý quan trọng trong bài
I. Mở bài:
Truyện cổ tích có ba loại: cổ tích về loài vật, cổ tích thần kì, cổ tích sinh hoạt. Tấm Cám thuộc loại cổ tích thần kì. Đắc trưng quan trọng của cổ tích thần kì là yếu tố tham gia của những yếu tố thần kì vào sự tăng trưởng của mẩu chuyện. Ước mơ cháy bỏng về niềm hạnh phúc, lẽ công minh, phẩm chất và kĩ năng tuyệt vời của con người là nội dung đa phần của cổ tích thần kì.
II. Thân bài:
1. Ý nghĩa nội dung truyện cổ tích Tấm Cám:
– Mâu thuẫn đa phần trong tác phẩm là xích míc giữa cô Tấm mồ côi, xinh đẹp, hiền lành với dì ghẻ và Cám độc ác, tàn nhẫn. Mâu thuẫn này tăng trưởng từ thấp đến cao: ban sơ chỉ là những hơn thua về vật chất, tinh thần, sự ganh ghét mẹ ghẻ con chồng,…Khi đó, Tấm luôn là người nhường nhịn, chịu thua thiệt. Càng về sau xích míc chuyển thành sự đố kị, một mất một còn, tiêu diệt lẫn nhau. Đây là những xích míc trong mái ấm gia đình phụ quyền thời cổ nhưng trên hết là xích míc giữa thiện và ác trong xã hội. Mâu thuẫn này được tác giả dân gian giai quyết theo phía thiện ác.
– Ý nghĩa những lần biến hóa của Tấm: dù bị mẹ con Cám tìm mọi cách tận diệt, Tấm vẫn tái sinh dưới những dạng thức rất khác nhau (chim vàng anh, cây xoan đào, khung cửi, quả thị). Càng về sau, Tấm càng đấu tranh quyết liệt để giành lại sự sống. Qua những lần biến hóa, dân gian muốn xác lập: điều thiện không lúc nào chịu khuất phục, chính nghĩa không lúc nào đầu hàng, điều thiện sẽ chiến đấu đến cùng để bảo vệ lẽ phải và công lí. Đó là nguyên nhân quan trọng nhất làm ra thắng lợi.
– Ý nghĩa việc trả thù của Tấm: hành vi trả thù của Tấm là hành vi của điều thiện trừng trị điều ác. Nó phù thích phù hợp với ý niệm “Ở hiền gặp lành”, “Ác giả, ác báo”.
2. Giá trị nghệ thuật và thẩm mỹ:
– Xây dựng những xích míc, xung đột ngày càng tăng tiến. – Xây dựng nhân vật theo hai tuyến trái chiều cùng tồn tại và tuy nhiên tuy nhiên tăng trưởng. Ở đó, thực ra của từng tuyến nhân vật được nhấn mạnh vấn đề. – Có nhiều yếu tố thần kì tuy nhiên vai trò của yếu tố thần kì cũng rất khác nhau trong từng quá trình.
– Kết cấu quen thuộc của truyện cổ tích: người nghèo khổ, xấu số trải qua nhiều hoạn nạn ở đầu cuối được hưởng niềm hạnh phúc.
3. Ý nghĩa văn bản:
Truyện cổ tích Tấm Cám ngợi ca sức sống bất diệt, sự trỗi dậy mạnh mẽ và tự tin của con người và điều thiện trước yếu tố vùi dập của kẻ xấu, điều ác, đồng thời thể hiện niềm tin của nhân dân vào công lí và chính nghĩa.
I. Mở bài:
Truyện cổ tích là tác phẩm tự sự dân gian mà diễn biến và hình tượng được hư cấu có chủ định, kể về số phận của con người thường thì trong xã hội, thể hiện tinh thần nhân đạo và sáng sủa của nhân dân lao động. Truyện Tấm Cám thuộc loại cổ tích thần kì. Thông qua đời sống và số phận nhân vật Tấm, nhân dân ta muốn xác lập chân lí điều thiện luôn thắng lợi điều ác và khuyên nhủ con người nên làm những điều tố đẹp, tránh những việc xấu xa, hại người.
II. Thân bài:
Bản chất của xích míc và xung đột trong truyện “Tấm Cám”:
Mâu thuẫn đa phần trong tác phẩm là xích míc giữa cô Tấm mồ côi, xinh đẹp, hiền lành với dì ghẻ và Cám độc ác, tàn nhẫn. Mâu thuẫn này tăng trưởng từ thấp đến cao.
Ban đầu chỉ là những xích míc xoay quanh quyền lợi về vật chất, tinh thần, sự ganh ghét mẹ ghẻ con chồng trong môi trường sống đời thường mái ấm gia đình thường ngày. (nội dung về chiếc yếm đỏ, về con cá bống, về việc Tấm đi xem hội- thử giày)
Về sau, xích míc chuyển thành sự đố kị, một mất một còn, tiêu diệt lẫn nhau (rõ ràng về cái chết của Tấm, về con chim vàng anh, về cây xoan đào và khung cửi, về bà lão hàng nước và quả thị). Đây là xích míc về quyền lợi xã hội.
Truyện “Tấm Cám” phản ánh xích míc và xung đột trong mái ấm gia đình phụ quyền thời cổ (giữa dì ghẻ và con chồng). Bên cạnh đó, truyện còn tồn tại ý nghĩa xã hội cao hơn nữa là thể hiện xích míc giữa điều thiện và điều ác. Tấm là người đại diện thay mặt thay mặt cho điều thiện, mẹ con Cám là hình ảnh của điều ác, của kẻ vô lương. Mâu thuẫn này được tác giả dân gian xử lý và xử lý theo phía thiện thắng ác.
Ý nghĩa của quy trình biến hóa của nhân vật Tấm trong truyện:
Sau khi bị mẹ con Cám hại chết, Tấm nhiều lần hoá thân. Tấm trở thành chim vàng anh → cây xoan đào → khung cửi → Tấm hóa thân thành quả thị thơm và về ở với bà lão làng nước → Tấm trở lại làm người. Dù bị mẹ con Cám tìm mọi cách tận diệt, Tấm vẫn tái sinh dưới nhiều hình thức rất khác nhau. Càng về sau Tấm càng đấu tranh quyết liệt để giành lại sự sống.
Quá trình biến hóa của Tấm thể hiện sức sống, sự trỗi dậy mãnh liệt của điều thiện trước yếu tố vùi dập của điều ác. Cái thiện không lúc nào chịu khuất phục, chính nghĩa không lúc nào đầu hàng, điều thiện sẽ chiến đấu đến cùng để bảo vệ lẽ phải và công lí. Ta thấy không một thế lực nào trọn vẹn có thể tiêu diệt được điều thiện.
– Ý nghĩa việc trả thù của Tấm:
Tấm chỉ cho Cám phương pháp để ngày càng xinh như mình.Tấm sai quân hầu đạo một chiếc hố sâu và đun một nồi nước sôi. Tấm bảo Cám xuống hố rồi sai quân hầu dội nước sôi vào hố. Cám chết. Mụ dì ghẻ thấy vậy cũng lăn đùng ra chết.
Hành động trả thù của Tấm là hành vi của điều thiện trừng trị điều ác. Nó phù thích phù hợp với ý niệm “Ở hiền gặp lành”, “Thiện giả thiện báo, Ác giả ác báo” của nhân dân.
Nghệ thuật: Đặc sắc nghệ thuật và thẩm mỹ của truyện thể hiện ở sự chuyển biến hình tượng nhân vật Tấm. Từ yếu ớt, thụ động đến nhất quyết đấu tranh giành lại sự sống và niềm hạnh phúc cho mình. Xây dựng những xích míc, xung đột ngày càng tăng tiến. Truyện sử dụng những yếu thần kì. Hình ảnh truyện đẹp, bình dị, thân thiện với đời sống, phong tục tập quán của nhân dân, tạo ấn tượng thẩm mĩ cho mẩu chuyện.
III. Kết bài:
Truyện Tấm Cám ngợi ca sức sống bất diệt, sự trỗi dậy mạnh mẽ và tự tin của con người và điều thiện trước yếu tố vùi dập của kẻ xấu, điều ác, đồng thời thể hiện niềm tin thành viên của nhân dân vào công lí và chính nghĩa.
1. Mở bài:
Tấm Cám là truyện cổ xưa hình và tiêu biểu vượt trội nhất cho thể loại truyện cổ thần kì. Với trí tưởng tượng phong phú, cách xây dựng nhân vật toàn vẹn, diễn biến lôi cuốn, mê hoặc, nhân dân ta đã gửi gắm vào nhân vật này ước mơ, khát vọng về một môi trường sống đời thường tốt đẹp, công bình, kẻ xấu bị trừng trị, người tốt được báo đáp, công lí được thực thi. Vượt lên trên thời hạn, truyện cổ Tấm Cám vẫn còn đấy gây hứng thú so với những người đọc nhiều thế hệ, trở thành mẩu chuyện kể mang hàm ý giáo dục con người thâm thúy.
2. Thân bài:
Chuyện kể về đời sống và số phận đầy xấu số của nhân vật Tấm. Tấm là một cô nàng hiền lành, xinh đẹp, mồ côi cha mẹ từ nhỏ, phải sống với dì ghẻ và Cám – cô em cùng cha khác mẹ. Tấm luôn bị mẹ con Cám ghen ghét và ngược đãi. Một lần đi hớt tép Tấm bị Cám lừa lấy hết tép, chỉ từ lại con bống nhỏ. Tấm nghe lời Bụt khuyên nuôi chú cá bống trong giếng. Biết Tấm nuôi cá bống, mẹ con Cám lừa bắt bống ăn thịt. Ngày hội, mẹ con Cám trộn thóc lẫn gạo bắt Tấm nhặt, không cho đi xem hội. Bụt lại hiện lên giúp Tấm thao tác và biến chỗ xương của bống thành quần áo đẹp cho Tấm đi hội. Tấm đi xem hội đến chỗ lội, đánh rơi chiếc giầy xuống nước. Nhờ chiếc giầy, Tấm được làm vợ vua. Tấm về giỗ cha, bị mẹ con Cám hại chết và đưa Cám thế chỗ Tấm trong cung vua.
Tấm chết hóa thành chim vàng anh, cây xoan đào, con ác trên khung cửi và khi thành quả thị thì được một bà lão đem về. Mỗi khi bà lão đi vắng, Tấm hiện ra quét dọn và sắp xếp nhà cửa. Sau đó bà lão phát hiện ra Tấm. Một hôm, nhà vua trải qua, ghé vào quán nước của bà cụ. Nhận ra Tấm qua miếng trầu, đem Tấm về cung. Tấm niềm hạnh phúc bên vua còn mẹ con Cám tiếp sau đó bị trừng trị đích đáng.
Nhân vật chính trong truyện đó là cô Tấm. Tấm mang thân phận mồ côi cha mẹ từ rất sớm. Cô sống với dì mụ ghẻ gian ác và cô em cùng cha khác mẹ là Cám. Trong tình hình ấy, Tấm luôn bị đối xử bất công, chịu nhiều thiệt thòi và khổ đau.
Với bản tính hiền lành lại rất chăm chỉ chỉ, Tấm sớm biết làm mọi việc trong nhà. Phẩm chất ấy không những không được trân trọng mà còn bị mẹ con dì ghẻ ghen tức, hành hạ, bắt cô phải lao động quần quật suốt ngày. Mấy đời dì ghẻ lại thương con chồng. Cuộc sống làm phát sinh nhiều xích míc làm cho số phận của Tấm chứa đầy xấu số, cay đắng và khổ cực.
Chính lòng đố kị và thù ghét Tấm của mẹ con Cám làm cho xích míc mái ấm gia đình từng bước dâng cao. Mâu thuẫn thứ nhất khởi đầu từ chuyện đi bắt tép của chị em Tấm Cám. Bản chất của Cám không khác gì mụ gì ghẻ, lúc nào thì cũng giành phần hơn với chị nên đã xảo quyệt lừa chị lặn sâu mà tranh thủ trút hết tép của chị. Đó là hành vi cướp công đê tiện. Rồi đến chuyện rình mò việc Tấm nuôi bống trong giếng của mẹ con Cám rồi đi đến hành vi bắt bống ăm thịt. Hình như, mẹ con Cám không thích Tấm có bất kì một nụ cười nào trong môi trường sống đời thường. Họ nỗ lực tìm mọi cách cướp đoạt nụ cười và đẩy tấm vào đau khổ.
Mâu thuẫn được đưa lên rất cao điểm trong lần đi xem hội. Tấm háo hức muốn đi nhưng mụ gì ghẻ lại nghĩ ra cách tàn nhẫn bắt Tấm phải ở trong nhà. Mụ gì ghẻ không nghĩ rằng Tấm sẽ đã có được được gì trong buổi hội ấy, chỉ đơn thuần và giản dị là mụ không thích Tấm có nụ cười mà thôi. Nhờ Bụt giúp sức mà nàng có thời cơ được đến với mọi người. Tình cờ ướm thử và vừa vặn với chiếc giày đã làm thay đổi đời sống Tấm. Từ một cô nàng quê mùa trở thành hoàng hậu khả kính. Điều đó như một vết dao khoét sâu vào lòng ghen tức của mẹ con mụ gì ghẻ, thôi thúc mụ có thủ đoạn tàn độc so với cô, đẩy xích míc giữa Tấm và mẹ con Cám lên mức cực điểm
Qua những tình tiết, ta trọn vẹn có thể thấy, Tấm là cô nàng xấu số, bị hắt hủi, yếu ớt, thụ động, dễ khóc, chăm chỉ, hiền ngoan, cũng khát khao được vui chơi. Mẹ con Cám là người gian ác, nhẫn tâm hành hạ Tấm, luôn ghen ghét và đố kị, hãm hại Tấm. Bụt hiền từ, có phép lực, chuyên tương hỗ những người dân nghèo xấu số. Ở đây, Bụt đóng vai trò là yếu tố thần kì kịp thời xử lý và xử lý trở ngại, bế tắc của người xấu số, tạo ra nét đặc biệt quan trọng mê hoặc của loại truyện này.
Mâu thuẫn ban sơ chỉ là yếu tố hơn thua về vật chất, tinh thần, sự ghen ghét mẹ ghẻ con chồng. Những thời gian lúc bấy giờ Tấm luôn là người nhường nhịn, chịu thua thiệt. Sự nhường nhịn của Tấm làm cho mẹ con Cám không những không sở hữu và nhận ra và trân trọng mà còn ngày càng lấn tới và lún sâu vào tội lỗi. Bởi thế, khi Tấm trở thành hoàng hậu, xích míc giữa Tấm – Cám và dì ghẻ không những không giảm mà còn ngày một tăng trưởng, ngày một căng thẳng mệt mỏi nóng bức, quyết liệt hơn.
Đây không hề là mâu thuần mái ấm gia đình mà tăng trưởng thành xích míc giữa điều ác và điều thiện trong xã hội. Mẹ con Cám tìm đủ mọi cách và nhiều lần truy đuổi hòng tiêu diệt bằng được Tấm để độc chiếm ngôi hoàng hậu, hưởng vinh hoa phú quý. Đó là con người vô cùng gian ác, mưu mô, xảo quyệt và có lòng tham vô đáy.
Âm mưu giết Tấm lại được tiến hành ngay ngày giỗ của cha Tấm. Một sự vô lương, đê tiện đang lặng lẽ trình làng. Tấm vẫn ngây thơ không biết gì bởi nàng luôn tin vào điều thiện và sự cải hóa của con người. Mẹ con Cám nhẫn tâm chặt cây cau khiến nàng ngã chết. Cám thế chỗ chị lên làm hoàng hậu. Hồn Tấm hóa thành con chim vàng anh. Mẹ con Cám giết vàng anh, nàng hóa thân thành cây xoan đào. Mẹ con Cám chặt cây xoan đào, nàng hóa vào khung cửi. Khung cửi bị đốt, nàng hóa thân vào quả thị thơm. Và ở đầu cuối, từ quả thị, Tấm bước ra với tưởng tượng con người.
Với bốn lần hoá thân, Tấm càng đấu tranh quyết liệt để giành sự sống. Thực tế quyết liệt cũng thay đổi tính nết và cách nói năng, ứng xử của cô. Sau mỗi lần bị giết, bị chết, bị chặt, bị đốt, Tấm đều không chết mà tìm cách hoá thân sang kiếp khác, vật khác, tìm cách mắng rủa, tố cáo tội ác cướp chồng, giết chị của Cám. Càng hóa thân, Tấm càng trưởng thành hơn. Các lần hóa thân chứng tỏ sức sống mãnh liệt của Tấm. Đó cũng là sức sống mãnh liệt của điều thiện.
Bốn lần bị giết, bốn lần hoá thân thể hiện ý niệm luôn luân hồi của đạo Phật trong tinh thần nhân dân, thể hiện mơ ước của nhân dân gửi vào nhân vật Tấm.
Tấm phải sống để hưởng niềm hạnh phúc, để trừng trị những quân địch gian ác, mẹ con Cám nhất định phải đền tội. Ở quá trình biến hoá về sau của Tấm, ta không thấy Bụt xuất hiện nữa. Vai trò của Bụt chấm hết khi xộc vào cuộc đấu tranh giành lại sự sống. Tính tích cực, dữ thế chủ động của nhân vật Tấm thể hiện ở điểm này và này cũng là cơ sở để dân gian xác lập: Chính sức sống mãnh liệt của con người, của điều thiện mới là nguyên nhân quan trọng nhất tạo ra thắng lợi ở đầu cuối.
Khi Tấm trở lại ngôi vị hoàng hậu, nàng xinh đẹp hơn xưa. Qua đó, dân gian muốn xác lập rằng điều thiện không lúc nào chịu khuất phục, chính nghĩa không lúc nào đầu hàng. Cái thiện sẽ chiến đấu đến cùng để bảo vệ lẽ phải và công lí. Kết cấu mẩu chuyện nêu lên một triết lí: “ở hiền gặp lành”. Đây cũng là ước mơ, khát vọng của người nông dân bị đè nén, áp bức.
Mâu thuẫn giữa Tấm và mẹ con Cám là xích míc trong mái ấm gia đình phụ quyền thời cổ nhưng trên hết là xích míc giữa thiện và ác trong xã hội và được xử lý và xử lý theo phía thiện thắng ác. Đó cũng là ý niệm thiện – ác và tinh thần sáng sủa, niềm tin vào chân lí và công minh vào tâm thức người Việt trong cổ tích.
Năm lần bảy lượt hãm hại Tấm để cướp lấy thành quả của Tấm, mẹ con Cám không thể thành công xuất sắc. Thế nhưng, họ vẫn không sở hữu và nhận ra bài học kinh nghiệm tay nghề nào. Họ vẫn cố chấp với việc mê muội của chính mình. Hậu quả ở đầu cuối mà người ta phải nhận lấy là trọn vẹn đích đáng. Cám bị dội nước sôi mà chết cùng khát vọng được đẹp hơn chị. Mụ gì ghẻ cũng lăn ra chết trước cái chết của con gái yêu.
Câu chuyện kết thúc có hậu, người tốt như Tấm đã được bảo vệ và đền đáp; kẻ xấu như mẹ con Cám phải nhận hậu quả tương xứng với hành vi xấu xa của mình. Đó cũng là mong ước của nhân gian. Có ý kiến nhận định rằng Tấm trả thù là hợp lý, là thích đáng. Mẹ con Cám đáng bị trừng trị bằng hình phạt nặng nề như vậy là thích phù hợp với lẽ đời. Nhưng có ý kiến không đống ý, nhận định rằng hành vi ấy trái với thực ra hiền hậu của Tấm.
Theo logic tăng trưởng tính cách của Tấm và ý niệm của người Việt Nam trong cổ tích thì việc trả thù của Tấm là hợp lý. Tấm đã sống bằng trái tim chân thiện, lấy ân báo thù, lấy nghĩa trả thù. Còn mẹ con Cám vì lòng tham mù quáng mà mặc kệ lương tri, không chịu hồi tỉnh. Không những giết Tấm, mẹ con Cám còn tiêu diệt tận gốc rễ mọi mầm móng. Đó là hành vi man rợ, không hề nhân tính, đáng bị trời tru đất diệt.
Cuối truyện, Tấm đã thấu rõ thực ra của mẹ con Cám. Lúc này cô đã nhân danh điều thiện trừng phạt điều ác. Tấm là nhân vật văn học do nhân dân lao động sáng tạo để thể hiện ý niệm, thái độ của tớ về môi trường sống đời thường. Tư tưởng cốt lõi mà dân gian muốn gửi đến người nghe (đọc) là: Thiện luôn thắng ác, “ở hiền gặp lành, ở ác gặp ác”.
Qua mẩu chuyện, ta nhận ra niềm hạnh phúc không tồn tại ở đâu đó xa xôi, trừu tượng mà ở ngay trong cõi đời này. Người dân dã xưa không tìm niềm hạnh phúc ở cõi nào khác mà tìm và giữ niềm hạnh phúc thực sự ngay ở nơi trần thế. Xã hội luôn công minh, ở đó có công lí sẽ luôn luôn được tiến hành. Tức là người lao động chăm chỉ, hiền lành, tốt bụng sẽ tiến hành hưởng niềm hạnh phúc; kẻ tham lam, gian ác, giết người sẽ bị trừng trị đích đáng. Trong thuở nào đoạn nào đó, trọn vẹn có thể điều này sẽ không đúng, nhưng nhìn xa vào dòng xoáy thời hạn, chân lí ấy là trọn vẹn đúng đắn.
Sức mê hoặc của mẩu chuyện còn thể hiện ở diễn biến li kì. Nhiều yếu tố thần kì trong mẩu chuyện xuất hiện với nhân vật thần kì (Bụt), vật thần (xương cá bống, gà biết nói, đàn chim sẻ biết nhặt thóc ra thóc, gạo ra gạo). Bản thân nhân vật chính cũng luôn có thể có sự biến hoá thần kì đã tạo ra nét kì ảo rất là lôi cuốn. Cách xây dựng xích míc và đẩy xung đột ngày càng tăng tiến mang tính chất chất kịch thâm thúy. Hai tuyến nhân vật trái chiều cùng tồn tại và tuy nhiên tuy nhiên tăng trưởng. Đó là lối kết cấu quen thuộc đã thành mô típ trong thể loại truyện cổ tích: kiểu nhân vật mồ côi, hoặc nghèo khó, xấu số trải qua nhiều trở ngại, hoạn nạn, ở đầu cuối được hưởng niềm hạnh phúc.
3. Kết bài:
Hơn một mẩu chuyện cổ, truyện cổ tích Tấm Cám để lại trong người đọc một bài học kinh nghiệm tay nghề nhân sinh quý giá. Hãy luôn sống chân thiện và tin vào tương lai tốt đẹp sẽ tới. Hãy luôn tránh xa cái xấu, điều ác để không phải làm điều sai trái, phải nhân lấy những hậu quả nặng nề. Chớ thấy việc thiện nhỏ mà không làm. Chớ thấy việc ác nhỏ mà làm. Sống hướng tới con người và gìn giữ thiện lương ngay chính trong môi trường sống đời thường khác nghiệt này.
—/—
Với những bài văn mẫu Phân tích ý nghĩa truyện cổ tích Tấm Cám do Top lời giải sưu tầm và biên soạn trên đây, kỳ vọng những em sẽ đã có được thêm những tầm nhìn mới mẻ và có cái nhìn tổng quát hơn về tác phẩm. Chúc những em làm bài tốt!
Reply
5
0
Chia sẻ
– Một số Keywords tìm kiếm nhiều : ” đoạn Clip hướng dẫn Em thích nhất rõ ràng nào trong truyện Tấm Cám vì sao tiên tiến và phát triển nhất , Share Link Download Em thích nhất rõ ràng nào trong truyện Tấm Cám vì sao “.
Quý khách trọn vẹn có thể để lại Comment nếu gặp yếu tố chưa hiểu nhé.
#thích #nhất #chi #tiết #nào #trong #truyện #Tấm #Cám #vì #sao Em thích nhất rõ ràng nào trong truyện Tấm Cám vì sao