Mục lục bài viết
Update: 2022-03-08 08:12:10,You Cần tương hỗ về Viết một đoạn văn (từ 10 đến 12 câu) trình diễn tâm lý của em về nhân vật đôn ki-hô-tê,. Bạn trọn vẹn có thể lại Comment ở phía dưới để Tác giả được tương hỗ.
Đoạn trích Đánh nhau với cối xay gió mang lại một tiếng cười nhẹ nhàng cho những người dân đọc. Trong truyện, Đôn-ki-hô-tê là một nhân vật vừa đáng thương vừa đáng trách, khi đáng kính trang nghiêm lúc lại nực cười, gàn dở. Nhân vật được trình làng là một lão quý tộc nghèo ở nông thôn, lão say mê những mẩu chuyện kiếm hiệp phiêu lưu, mạo hiểm và chìm đắm trong toàn thế giới hoang tưởng đó. Và vì thế, lão đã quyết tâm bỏ nhà ra đi, chàng hiệp sĩ trên sống lưng con chiến mã Rôxinantê cũng gầy còm, sống đời sống nay đây mai đó. Trên mọi nẻo đường trải qua, lão đều nhận định rằng có những tên khổng lồ, những con yêu tinh gây tội ác. Và những tên khổng lồ xuất hiện trên con phố tiến hành công lý của nhà hiệp sĩ là những cối xay gió và lão nhận định rằng đấy là thời cơ tốt để lập công. Dù được người cận vệ Xan-trô Pan-xa can ngăn nhưng Đôn-ki-hô-tê vẫn quyết tâm tiến hành cuộc giao tranh “gay go và chênh lệch”. Và theo truyền thông hiệp sĩ, khi vào trận chiến những hiệp sĩ đều hướng lời cầu nguyện của tớ về tình nương mà mình tôn thờ. Không trái với phong tục, Đôn Ki-hô-tê cũng cầu cứu nàng Đuyn-xi-nê-a, xin nàng hãy hỗ trợ cho trong cơn nguy biến này. Khi cầu nguyện như vật, chàng hiệp sĩ thấy mình có sức mạnh nhân lên gấp bội và “Đôn Ki-hô-tê vừa lấy khiên che kín thân, tay lăm lăm ngọn giáo, thúc con Rôxinantê phi thẳng tới chiếc cối xay gió sớm nhất”. Hình ảnh người hiệp sĩ oai phong, lẫm liệt làm thế nào, thể hiện phẩm chất anh hùng ở một đấng nam nhi. Nhưng đó là với những con yêu tinh đó là có thực, còn ở đây chỉ là những cối xay gió rất thường thì. Sự phi lí này đã tạo ra tiếng cười cho người theo dõi. Và trận chiến không cân sức này đã mang lại hậu cho chàng hiệp sĩ “nằm không cựa quậy sau cái ngã như trời giáng”. Truyện về chàng hiệp sĩ khiến toàn bộ chúng ta thêm trân trọng về những ước mơ, lí tưởng sống hướng tới thiện nghĩa của từng người trong môi trường sống đời thường nhưng cần tỉnh táo, tránh việc chìm đắm trong những toàn thế giới ảo, viển vông và hão huyền.
Tóm lược đại ý quan trọng trong bài
Đoạn trích Đánh nhau với cối xay gió mang lại một tiếng cười nhẹ nhàng cho những người dân đọc. Trong truyện, Đôn-ki-hô-tê là một nhân vật vừa đáng thương vừa đáng trách, khi đáng kính trang nghiêm lúc lại nực cười, gàn dở. Nhân vật được trình làng là một lão quý tộc nghèo ở nông thôn, lão say mê những mẩu chuyện kiếm hiệp phiêu lưu, mạo hiểm và chìm đắm trong toàn thế giới hoang tưởng đó. Và vì thế, lão đã quyết tâm bỏ nhà ra đi, chàng hiệp sĩ trên sống lưng con chiến mã Rôxinantê cũng gầy còm, sống đời sống nay đây mai đó. Trên mọi nẻo đường trải qua, lão đều nhận định rằng có những tên khổng lồ, những con yêu tinh gây tội ác. Và những tên khổng lồ xuất hiện trên con phố tiến hành công lý của nhà hiệp sĩ là những cối xay gió và lão nhận định rằng đấy là thời cơ tốt để lập công. Dù được người cận vệ Xan-trô Pan-xa can ngăn nhưng Đôn-ki-hô-tê vẫn quyết tâm tiến hành cuộc giao tranh “gay go và chênh lệch”. Và theo truyền thông hiệp sĩ, khi vào trận chiến những hiệp sĩ đều hướng lời cầu nguyện của tớ về tình nương mà mình tôn thờ. Không trái với phong tục, Đôn Ki-hô-tê cũng cầu cứu nàng Đuyn-xi-nê-a, xin nàng hãy hỗ trợ cho trong cơn nguy biến này. Khi cầu nguyện như vật, chàng hiệp sĩ thấy mình có sức mạnh nhân lên gấp bội và “Đôn Ki-hô-tê vừa lấy khiên che kín thân, tay lăm lăm ngọn giáo, thúc con Rôxinantê phi thẳng tới chiếc cối xay gió sớm nhất”. Hình ảnh người hiệp sĩ oai phong, lẫm liệt làm thế nào, thể hiện phẩm chất anh hùng ở một đấng nam nhi. Nhưng đó là với những con yêu tinh đó là có thực, còn ở đây chỉ là những cối xay gió rất thường thì. Sự phi lí này đã tạo ra tiếng cười cho người theo dõi. Và trận chiến không cân sức này đã mang lại hậu cho chàng hiệp sĩ “nằm không cựa quậy sau cái ngã như trời giáng”. Truyện về chàng hiệp sĩ khiến toàn bộ chúng ta thêm trân trọng về những ước mơ, lí tưởng sống hướng tới thiện nghĩa của từng người trong môi trường sống đời thường nhưng cần tỉnh táo, tránh việc chìm đắm trong những toàn thế giới ảo, viển vông và hão huyền.
Dàn ý & 7 bài văn mẫu lớp 8 hay nhất
Văn mẫu lớp 8: Phân tích nhân vật Đôn Ki-hô-tê trong truyện Đánh nhau với cối xay gió gồm dàn ý rõ ràng, cùng 7 bài văn mẫu, hỗ trợ cho những em học viên lớp 8 tích lũy vốn từ để viết bài văn phân tích nhân vật hay hơn.
Nhân vật Đôn Ki-hô-tê là một con người dân có lí tưởng tốt đẹp nhưng vì mê muội bởi những tác phẩm tiểu thuyết kiếm hiệp lỗi thời nên hành vi mê muội, đáng cười. Vậy mời những em cùng theo dõi nội dung bài viết tại đây của Download để hiểu thâm thúy hơn:
I. Mở bài
II. Thân bài
1. Nguồn gốc xuất thân và ngoại hình
2. Phẩm chất, tính cách
* Lòng dũng mãnh của một hiệp sĩ giang hồ trừ gian diệt ác, cứu người lương thiện
=> Lòng dũng mãnh, sẵn sàng đương đầu với trở ngại dù những điều này chỉ là Đôn Ki-hô-tê tự tưởng tượng mà ra.
* Coi khinh những điều tầm thường, thực dụng của con người
=> Đôn Ki-hô-tê coi thường những nhu yếu tầm thường của con người
* Tình yêu say đắm và tấm lòng thủy chung
=> Mặc dù chỉ là vì lão tự tưởng tượng theo truyện hiệp sĩ nhưng cũng trọn vẹn có thể thấy, Đôn Ki-hô-tê là một tình nhân say đắm, chung thủy.
III. Kết bài
Đánh nhau với cối xay gió là văn bản được trích từ bộ tiểu thuyết Đôn-ki-hô-tê đồ sộ của nhà văn vĩ đại người Tây Ban Nha Xéc-van-téc. Tác phẩm triệu tập chế giễu tàn dư lí tưởng hiệp sĩ phiêu lưu lỗi thời, phê phán thị hiếu tầm thường, lối sống thực dụng đang phổ cập trong xã hội. Trong đoạn trích này hẳn ta sẽ không còn thể quên được nhân vật Đôn-ki-hô-tê cạnh bên những mặt gàn dở còn mang trong nhiều phẩm chất tốt đẹp, đáng trân trọng khác.
Trước hết Đôn-ki-hô-tê là một kẻ gàn dở, đam mê tiểu thuyết đến điên cuồng, sự cuồng si này còn trở thành hành vi muốn trở thành hiệp sĩ để đi tương hỗ những người dân lương thiện. Thân hình lão gầy gò, cao lênh khênh, cưỡi một con ngựa còm, mình mặc áo giáp, đầu đội mũ sắt, vai vác giáo dài, toàn là những thứ han gỉ của tổ tiên để lại. Mang trong mình lí tưởng làm hiệp sĩ để tương hỗ mọi người, nhưng thời đại của hiệp sĩ đã qua, khát vọng của Đôn-ki-hô-tê trở thành lỗi thời, nên mọi tâm lý, hành vi của ông đều trở thành trò cười cho mọi người. Cuộc đánh nhau với cối xay gió đã thể hiện khá đầy đủ sự gàn dở, đầu óc hoang tưởng của Đôn-ki-hô-tê.
Là một người luôn sống trong ảo tưởng nên lúc nhìn thấy những chiếc cối xay gió, Đôn-ki-hô-tê lại tưởng đó là bọn khổng lồ gian ác, lão nhảy vào cuộc giao tranh điên cuồng và không cân sức, mặc kệ lời can ngăn của bác giám mã Xan-chô để “quét sạch cái giống xấu xa này khỏi mặt đất”. Cuối cùng, khi đâm mũi giáo vào cánh quạt, giáo gãy tan tành, khắp khung hình và ngựa ngã văng ra xa. Đau đớn, thất bại thảm hại nhưng Đôn-ki-hô-tê vẫn không sở hữu và nhận ra thực sự, vẫn xác lập sự thất bại của tớ là vì lão pháp sư Phơ-re-xton đã biến những cối xay gió thành những tên khổng lồ để cướp đi công lao của tớ. Sau trận đánh mệt rã rời, có lẽ rằng Đôn-ki-hô-tê một người già cả, ốm yếu đã mệt và đói nhưng làm cho giống những hiệp sĩ cho tiểu thuyết thì Đôn-ki-hô-tê chỉ việc nghĩ đến tình nương của tớ là cũng đủ no rồi. Những tâm lý, hành vi của Đôn-ki-hô-tê đã cho toàn bộ chúng ta biết ông ta là một kẻ luôn sống trong hoang tưởng, gàn dở, thật đáng lên án.
Nhưng đằng sau những hành vi, lời nói điên khùng nó lại là Đôn-ki-hô-tê mang trong mình những phẩm chất tốt đẹp: lí tưởng cao đẹp, tinh thần can đảm và mạnh mẽ, dũng mãnh trước những nguy hiểm của môi trường sống đời thường.
Trước hết Đôn-ki-hô-tê mang trong mình lí tưởng cao đẹp. Ông là người chán ghét những bất công, ngang trái, nhất quyết diệt trừ điều ác, cái xấu để đem lại môi trường sống đời thường công minh, bác ái cho mọi người. Bởi vậy, tuy nhiên tuổi đã tăng cao, lại nghèo nàn nhưng ông vẫn quyết tâm trở thành hiệp sĩ, mang sức mình để giúp sức mọi người. Trong cuộc giao tranh với cối xay gió khi thấy sự can ngăn của giám mã Xan-chô ông đã chế giễu tính nhút nhát của bác: “nếu anh sợ thì nên lánh xa ra mà cầu kinh trong lúc ta đương đầu với chúng trong một cuộc giao tranh điên cuồng và không cân sức”.
Không chỉ mang lí tưởng cao đẹp, Đôn-ki-hô-tê còn tồn tại tinh thần dũng mãnh, sẵn sàng đương đầu với thử thách. Trong cuộc đánh nhau với cối xay gió, ta không riêng gì có thấy sự gàn dở của ông, mà còn thấy được cả sự dũng mãnh. Là người nghĩa hiệp, Đôn-ki-hô-tê muốn “quét sạch cái giống xấu xa này khỏi mặt đất”, ông một mình một ngựa mặc kệ nguy hiểm, xông lên đánh nhau với những tên khổng lồ ấy. Dù tương quan hai bên chênh lệch rõ ràng, tự bản thân Đôn-ki-hô-tê cũng nhận ra điều này, nhưng trước kẻ ác ông không ngần ngại mà ra tay trượng nghĩa: “Chớ có chạy trốn, lũ hèn mạt nhát gan kia, bởi duy nhất chỉ có một hiệp sĩ tiến công bọn mi đây”. Đó đó là tinh thần nghĩa hiệp, trượng nghĩa trong con người Đôn-ki-hô-tê ẩn đằng sau vẻ điên cuồng mà mọi người vẫn nhạo báng.
Để tô đậm ngoại hình cũng những tính cách Đôn-ki-hô-tê, tác giả đã vận dụng tài tình nghệ thuật và thẩm mỹ trái chiều, tương phản. Đứng bên Đôn-ki-hô-tê cao gầy, là bác giám mã Xan-chô béo lùn; tinh thần nghĩa hiệp dũng mãnh của Đôn-ki-hô-tê càng làm nổi trội hơn sự nhút nhát của bác giám mã; tính thiết thực của bác nông dân lại giúp ta thấy rõ những hoang tưởng của người hiệp sĩ già. Ngoài ra bút pháp miêu tả, kể chuyện sinh động, mê hoặc kết thích phù hợp với giọng kể vui nhộn, hóm hỉnh là những yếu tố góp thêm phần vào sự thành công xuất sắc của tác phẩm.
Qua nhân vật Đôn-ki-hô-tê nói riêng và đoạn trích Đánh nhau với cối xay gió nói chung đã đã cho toàn bộ chúng ta biết những nét tính cách tốt đẹp và cả gàn dở trong nhân vật này. Bản thân mỗi toàn bộ chúng ta cũng luôn có thể có một phần của Đôn-ki-hô-tê, luôn mang trong mình những lí tưởng, khát vọng cao đẹp, nhưng quy trình tiến hành lại quá nhiều những sai lầm đáng tiếc, vấp váp, ngốc nghếch. Bởi vậy, bản thân từng người nên phải có sự cân đối giữa lí tưởng và thực tiễn để không trở thành Đôn-ki-hô-tê thứ hai.
Đôn-ki-hô-tê là tác phẩm nổi bật nhất của nhà văn Xec-van-tec và văn học Tây Ban Nha. Bằng tài năng của mình, tác giả đã khắc họa thành công tính cách của nhân vật chính Đôn-ki-hô-tê và những bài học nhân sinh giá trị trong cuộc sống. Đoạn trích Đánh nhau với cối xay gió tuy chỉ là một trích đoạn nhỏ tuy nhiên cũng phần nào thấy được những tính cách điển hình của nhân vật này.
Đôn-ki-hô-tê là một người đã lớn tuổi, người gầy gò, cao lênh khênh, đọc truyện hiệp. sĩ quá nhiều sinh ra bệnh ảo tưởng.Chính vì vậy ông đã tự phong mình là hiệp. sĩ và lấy con ngựa gầy gò làm người bạn đồng hành. Không chỉ vậy, để biến mình thành một hiệp. sĩ thực thụ, ông còn lôi những dụng cụ của tổ tiên để lại như giáo, áo giáp. nhưng đều đã bị han rỉ để khoác lên mình. Nhìn bề ngoài quả thật Đôn-ki-hô-tê vô cùng đáng cười. Nhưng bên trong sâu thẳm lại mang mục đích cao cả, tốt đẹp., diệt trừ bọn gian ác, đem lại cuộc sống yên ấm, hạnh phúc cho nhân dân.
Mở đầu đoạn trích, ta vừa thấy cái nực cười của ông lại vừa thấy mục đích tốt đẹp. mà ông mang trong mình. Nhìn thấy những chiếc cối xay gió, Đôn-ki-hô-tê lại nhầm tưởng rằng đó là những gã khổng lồ, chuyên làm những việc xấu xa. Bởi vậy, Đôn-ki-hô-tê không ngần ngại xông vào chúng và khẳng định “ Chớ có chạy trốn, lũ hèn mạt nhát gan kia, bởi duy nhất chỉ có một hiệp. sĩ tấn công bọn mi là ta đây” . Trong câu nói của lão ta thấy sự kiên gan, dũng cảm, thấy được khí phách của một kẻ anh hùng mang trong mình tư tưởng lớn lao, trượng nghĩa. Mục đích của Đôn-ki-hô-tê hết sức đẹp. đẽ, dù biết đây là cuộc chiến điên cuồng và không cân sức với những tên khổng lồ, bỏ mặc sự can ngăn của giám mã, ông vẫn lao lên để thực hiện lí tưởng của mình.
Chỉ tiếc rằng đầu óc của lão quá hoang đường, ảo tưởng nên phải chịu kết quả thảm bại, cả người và ngựa bị văng ra xa. Có lẽ vết thương không hề nhẹ. Dù bị thất bại, lão vẫn kiên quyết không nhận ra mình ảo tưởng, mà cho đó là vì pháp. thuật của pháp. sư thâm thù với lão, đã làm lão thất bại, để tước đi vinh quang mà đáng ra lão sẽ phải được hưởng. Mục đích tuy cao cả tốt đẹp. nhưng hành động lại điên cuồng, hoang tưởng, mang tính chất phá phách, cùng với cái thua đau đớn khiến cho người đọc không khỏi bật cười.
Trong giờ khắc gian truân sau chiến đấu, lại chịu thất bại thảm hại và bị thương, nhưng Đôn-ki-hô-tê vẫn không hề nản lòng, không hề ai oán, rên rỉ, trái lại vẫn mang trong mình một niềm tin cháy bỏng vào những hành động trượng nghĩa. Đây quả là bản lĩnh đáng khâm phục mà tất cả chúng ta phải học tập. và noi theo.
Vì bệnh hoang tưởng, vì chỉ đọc sách hiệp. sĩ mà không căn cứ vào tình hình thực tế, nên sau khoản thời hạn đánh nhau với cối xay gió, lão vẫn giữ trong mình những ý nghĩa hoang đường, lãng mạn: “Ta không kêu đau là ì các hiệp. sĩ giang hồ có bị thương như thế nào cũng không được rên rỉ, dù xổ cả ruột gan ra ngoài” . Chính những người hiệp. sĩ trong những cuốn sách kiếm hiệp. kia đã động viên, khích lệ tinh thần cho lão. Lão không cần ăn uống gì mà chỉ cần nghĩ về tình nương của mình là đã đủ no rồi.
Nghệ thuật kể chuyện tài tình, đã tái hiện thành công trận chiến điên cuồng và không cân sức giữa Đôn-ki-hô-tê và cối xay gió. Ngoài ra, ngôn ngữ, cử chỉ hành động của nhân vật được miêu tả hết sức kĩ lưỡng. Kết hợp. với biện pháp. đối lập. tương phản đã làm nổi bật tính cách của nhân vật.
Đánh nhau với cối xay gió tuy chỉ là một đoạn trích ngắn nhưng cũng đã giúp. người đọc hình dung một cách tương đối đầy đủ tính cách nhân vật. Đằng sau vẻ gàn dở, hoang tưởng khác người là một tâm hồn cao đẹp., yêu tự do, công lý và sẵn sàng chiến đấu vì những lý tưởng mà mình đã đề ra. Đồng thời ra cũng thấy được bút pháp. xây dựng nhân vật, và nghệ thuật kể chuyện bậc thầy của nhà văn Xéc-van-téc.
Đôn Ki-hô-tê của Xéc-van-tét (1547 – 1616) là một siêu phẩm văn chương của thời đại Phục hưng. Tác phẩm đã ghi lại bao chiến tích của người hùng Đôn Ki-hô-tê mà đỉnh điểm là cuộc phiêu lưu đánh nhau với cối xay gió. Sự ngông cuồng của hiệp sĩ Đôn Ki-hô-tê là đỉnh điểm của sự việc mê muội.
Sau trận đánh nhau với bọn lái buôn, vì họ không công nhận công nương Đuyn-xi-nê-a là đẹp tuyệt vời nhất trần gian, Đôn Ki-hô-tê bị nện một trận nhừ tử, bị tóm gọn đưa về làng thuở nào hạn, giờ đây lão ta lại ra đi với mộng chiến công. Lần này còn có thêm quan giám mã Xan-chô Pan-xa theo hầu.
Trận đánh trình làng vào lúc ban trưa. Từ xa nhìn thấy bốn chục cối xay gió giữa đồng, hiệp sĩ xứ Man-tra reo lên vì vận may đã tới. Quân địch là ba bốn chục tên khổng lồ ghê gớm, mỗi tên có cánh tay dài tới gần hai dặm. Lão quyết tiêu diệt lũ khổng lồ yêu quái này, trước là để thu chiến lợi phẩm mà trở nên giàu sang, sau nữa là vốn để quét sạch lũ xấu xa này khỏi trái đất và để phụng sự Chúa! Mặc dù đã nhìn gà hóa cáo, nhưng tiềm năng chiến đấu của Đôn Ki- hô-tê không kém phần thiêng liêng! Giám mã đang không hề lời can ngăn nhưng lão ta bỏ ngoài tai hết. Lão nạt giám mã: “Nếu anh sợ thì nên lánh ra xa mà cầu kinh…”. Với sát khí đằng đằng, lão già hiệp sĩ thét lớn: “Chớ có chạy trốn”, lũ hèn mạt nhát gan kia, bởi duy nhất chỉ có một hiệp sĩ tiến công bọn mi đây. Lão vung giáo, cảnh cáo: “Dù cho bọn người dân có vung nhiều cánh tay hơn hết gã khổng lồ Bri-a-rê-ô những ngươi cũng sắp phải đền tội”. Trước khi xung trận, lão ta không quên cầu cứu nàng tình nhân Đuyn xi-nê-a phù hộ cho trong cơn nguy biến này.
Mê muội và ngông cuồng, lão lấy khiên che kín thân, tay lăm lăm ngọn giáo thúc con Rô-xi-nan-tê phi thẳng tới chiếc cối xay gió sớm nhất. Lão dâm thẳng mũi giáo vào cánh quạt cối xay. Tưởng là tên gọi khổng lồ sẽ máu đổ xương tan. Ai ngờ, gió nổi lên, cối xay gió quay tít, ngọn giáo lão hiệp sĩ gãy tan tành. Trên chiến địa cả ngựa và người ngã văng ra xa. Lúc giám mã thúc lừa tới cứu thì đã thấy chủ tướng nằm không cựa quậy.
Cảnh đánh nhau với cối xay gió thật hóm hỉnh, vui nhộn. Nghệ thuật dựng cảnh và kể chuyện tài tình đã tái hiện một trận đánh thời trung cổ. Ngôn ngữ, cử chỉ, hành vi của Đôn Ki-hô-tê đã cho toàn bộ chúng ta biết sự ngông cuồng và mụ mẫm đã lên tới cực độ! Nhà văn Xec-van-tex đã sử dụng thủ pháp trái chiều tương phản, phóng đại, trào lộng rất thành công xuất sắc để châm biếm những hiệp sĩ Tây Ban Nha thời Trung cổ đã quá lỗi thời. Đằng sau nụ cười chế giễu là yếu tố hóm hỉnh tôn vinh tình yêu tự do, công lí, lòng yêu đời… mang tính chất chất nhân văn.
Xéc-van-tét là một nhà văn người Tây Ba Nha. Tác phẩm nổi tiếng nhất của ông là tiểu thuyết Đôn Ki-hô-tê. Nổi bật trong toàn bộ tác phẩm là đoạn trích “Đánh nhau với cối xay gió” khi đã khắc họa được hình ảnh nhân vật Đôn Ki-hô-tê.
Đôn Ki-hô-tê xuất thân từ tầng lớp quý tộc nghèo, là một người gầy gò, cao lênh khênh và rất thích đọc tiểu thuyết hiệp sĩ. Chính vì vậy, ông ta đã cưỡi con ngựa gầy gò là Rô-xi-nan-tê, cùng với bác giám mã Xan-chô Pan-xa tiến hành chuyến phiêu lưu của tớ. Đoạn trích “Đánh nhau với cối xay gió” kể lại việc hai thầy trò đang trên đường phiêu lưu thì phát hiện hàng trăm chiếc cối xay gió. Đôn Ki-hô-tê một mực nhận định rằng đó là những gã khổng lồ và quyết tâm vượt mặt chúng mặc kệ lời khuyên của Xan-chô Pan-xa. Để rồi đến ở đầu cuối khắp khung hình và ngựa đều bị thương nặng. Nhưng tuy nhiên bị thương nặng, Đôn Ki-hô-tê vẫn quyết không kêu đau. Không những vậy, chàng còn quyết không ăn uống gì mà chỉ việc nghĩ đến tình nương là cảm thấy no rồi. Xan-chô Pan-xa thấy vậy bèn bỏ rượu thịt ra chén một mình. Đôn Ki-hô-tê suốt đêm không ngủ và chỉ nghĩ tới tình nương.
Bản thân nhân vật Đôn Ki-hô-tê hiện lên với phẩm chất, tính cách tốt đẹp. Đó là lòng dũng mãnh của một hiệp sĩ giang hồ trừ gian diệt ác, cứu người lương thiện. Khi nhìn thấy những chiếc cối xay gió, Đôn Ki-hô-tê đã nhận định rằng chúng là những tên khổng lồ xấu xa đang làm hại người dân vô tội. Vì vậy ông đã quyết tâm một mình nhảy vào “giao chiến giết hết bọn chúng” và “quét sạch cái giống xấu xa này khỏi mặt đất”. Trên con phố phiêu lưu của tớ, Đôn Ki-hô-tê luôn chọn những con phố có nhiều nguy hiểm bởi lẽ trên những con phố ấy mới trọn vẹn có thể “gặp nhiều chuyện phiêu lưu rất khác nhau”. Cuộc chiến trình làng vốn không cân sức. Một bên là Đôn Ki-hô-tê với vũ khí rất là thô sơ là một thanh kiếm đã gỉ, con ngựa chiến gầy gò là Rô-xi-nan-tê. Còn một bên là những gã khổng lồ mà thực ra là những chiếc cối xay gió với to lớn với những cánh quạt đang quay. Nhưng lão vẫn mặc kệ lời can ngăn của Xan-cho Phan-xa mà nhảy vào giao chiến bởi lão nhận định rằng: “Chuyện chinh chiến thường biến hóa khôn lường chứ không như những chuyện khác”. Thậm chí Đôn Ki-hô-tê còn bẻ luôn một cành cây khô gắn cái mũi sắt để làm thành ngọn giáo, sẵn sàng sẵn sàng cho trận chiến tiếp theo. Lòng dũng mãnh, sẵn sàng đương đầu với trở ngại dù những điều này chỉ là Đôn Ki-hô-tê tự tưởng tượng mà ra.
Đôn Ki-hô-tê còn là một một người coi thường những điều tầm thường, thực dụng của con người. Sau khi thất bại nặng nề ở trận chiến với cối xay gió, Đôn Ki-hô-tê vẫn nói với Xan-chô Pan-xa rằng: “Ta không kêu đau là vì những hiệp sĩ giang hồ có bị thương thế nào thì cũng không được rên rỉ, dù xổ cả gan ruột ra ngoài”. Đó là yếu tố mà Đôn Ki-hô-tê đã học được từ những cuốn tiểu thuyết hiệp sĩ. Đặc biệt Đôn Ki-hô-tê không lấy việc ăn uống làm yêu thích. Trong khi đó “Xan-chô ngồi lại cho thật tự do trên sống lưng lừa, lôi những thứ ở trong cái túi hai ngăn ra, vừa đi theo chủ vừa ung dung đánh chén, thỉnh thoảng lại tu bầu rượu một cách ngon lành khiến tay chủ quán rượu dễ thương nhất ở Ma-la-ga cũng phải phát ghen…”.
Cuối cùng, Đôn Ki-hô-tê cũng là một người dân có tình yêu say đắm và tấm lòng thủy chung. Trong trận chiến với cối xay gió, Đôn Ki-hô-tê vẫn nghĩ đến người phụ nữ trong tâm ông và cầu mong nàng tương hỗ cho ông khỏi hiểm nguy. Dù trong lúc nguy nan nhất, Đôn Ki-hô-tê vẫn nghĩ đến tình nhân và lấy đó làm động lực để chiến đấu mạnh mẽ và tự tin hơn. Sau khi trận chiến kết thúc, Đôn Ki-hô-tê lại nằm nghĩ tới tình nương của tớ. Đó là Đuy-xi-a-na, một người phụ nữ vừa béo vừa xấu. Nhưng Đôn Ki-hô-tê vẫn đem lòng yêu mến. Có thể thấy, nhân vật Đôn Ki-hô-tê xuất hiện trong đoạn trích với những phẩm chất tốt đẹp xuất phát từ một tấm lòng hành hiệp trượng nghĩa. Nhưng hành vi, tâm lý của ông lại thể hiện sự phi thực tiễn, thậm chí còn là một điên rồ do đọc quá nhiều tiểu thuyết hiệp sĩ.
Qua đoạn trích “Đánh nhau với cối xay gió” nói riêng và tiểu thuyết Đôn Ki-hô-tê nói chung, Xéc-van-tét đã khắc họa hình ảnh nhân vật Đôn Ki-hô-tê nhằm mục tiêu phê phán những tiểu thuyết hiệp sĩ phiêu lưu hão huyền trong xã hội đương thời.
“Đôn Ki-hô-tê” là tác phẩm nổi tiếng của nhà văn Xéc-van-tét. Nhân vật Đôn Ki-hô-tê được nhà văn Xéc-van-tét xây dựng thành công xuất sắc với những bài học kinh nghiệm tay nghề ý nghĩa. Đoạn trích “Đánh nhau với cối xay gió” chỉ là một phần nhỏ trong tác phẩm nhưng cũng phần nào khắc họa được xem cách của nhân vật này.
Đầu tiên, Đôn Ki-hô-tê là một lão quý tộc nghèo, đam mê tiểu thuyết hiệp sĩ đến nỗi muốn biến mình thành hiệp sĩ để đi hành hiệp trượng nghĩa. Thân hình lão gầy gò, cao lênh khênh, cưỡi một con ngựa còm, mình mặc áo giáp, đầu đội mũ sắt, vai vác giáo dài, toàn là những thứ han gỉ của tổ tiên để lại. Mang trong mình lí tưởng làm hiệp sĩ để tương hỗ mọi người “quét sạch cái giống xấu xa này khỏi mặt đất là phụng sự Chúa đấy”. Nhưng thời đại của hiệp sĩ đã qua, khát vọng của Đôn Ki-hô-tê trở thành lỗi thời, nên mọi tâm lý, hành vi của ông đều trở thành trò cười cho mọi người. Kh phát hiện hình ảnh những chiếc cối xay gió, lão cứ đinh ninh nhận định rằng đó là những tên khổng lồ để rồi một mình nhảy vào “đánh nhau” với chúng mặc lời ngăn cản của Xan-chô Pan-xa. Lão Thúc con ngựa Rô-xi-na-tê xông lên, không để ý tới lời khuyên của Xan-chô Pan-xa. Đầu tiên, ão thét lên rất rộng: “Chớ có chạy trốn lũ hèn mạt nhát gan kia, bởi duy nhất chỉ có một hiệp sĩ tiến công bọn mi đây”; “Dù cho bọn ngươi… đền tội”. Sau đó, lão thầm cầu mong nàng Đuyn-xi-nê-a của tớ tương hỗ trong lúc nguy nan này. Rồi lấy khiên che kín thân, tay lăm lăm ngọn giáo, thúc ngựa phi thẳng về phía chiếc cối xay gió sớm nhất, đâm mũi giáo vào cánh quạt đang quay khiến nó gãy tan tành. Sau trận đánh thất bại thảm hại, một Đôn Ki-hô-tê gầy gò, ốm yếu đáng lẽ phải ăn uống và nghỉ ngơi. Thì lão lại nằm đó và nghĩ tới tình nương của tớ. Thật là những tâm lý, hành vi gàn dở, điên rồ.
Nhưng đằng sau những hành vi đó là một lý tưởng thật cao đẹp: hành hiệp trượng nghĩa. Đôn Ki-hô-tê chán ghét điều ác, cái xấu đã gây ra những bất công cho con người và quyết tâm tiêu diệt bằng hết chúng. Nên ông quyết tâm trở thành hiệp sĩ đi tương hỗ mọi người. Trong cuộc đánh nhau với cối xay gió, một bên là bác giám mã nhát gan ra sức can ngăn mình, ông đã chế giễu tính nhút nhát của bác: “Nếu anh sợ thì nên lánh xa ra mà cầu kinh trong lúc ta đương đầu với chúng trong một cuộc giao tranh điên cuồng và không cân sức”. Đôn Ki-hô-tê không riêng gì có có lí tưởng cao đẹp mà còn tràn trề dũng mãnh, sẵn sàng đương đầu với mọi trở ngại thử thách. Trong trận chiến với những chiếc cối xay gió, dù biết trước đó là một trận đấu không cân sức nhưng ông vẫn không ngần ngại mà ra tay trượng nghĩa: “Chớ có chạy trốn, lũ hèn mạt nhát gan kia, bởi duy nhất chỉ có một hiệp sĩ tiến công bọn mi đây”.
Như vậy, nhân vật Đôn Ki-hô-tê đã hiện lên với cái nhìn thật toàn vẹn. Bên cạnh những nét tươi tắn còn tồn tại những điều không tốt. Qua đó tác giả cũng muốn gửi gắm những tư tưởng nhân văn cao đẹp.
“Đánh nhau với cối xay gió” là văn bản được trích từ bộ tiểu thuyết Đôn Ki-hô-tê đồ sộ của nhà văn vĩ đại người Tây Ban Nha Xéc-van-tét. Tác phẩm triệu tập chế giễu tàn dư lý tưởng hiệp sĩ phiêu lưu lỗi thời, phê phán thị hiếu tầm thường, lối sống thực dụng đang phổ cập trong xã hội. Trong đoạn trích này hẳn ta sẽ không còn thể quên được nhân vật Đôn Ki-hô-tê cạnh bên những mặt gàn dở còn mang trong nhiều phẩm chất tốt đẹp, đáng trân trọng khác.
Trước hết Đôn Ki-hô-tê là một kẻ gàn dở, đam mê tiểu thuyết đến điên cuồng, sự cuồng si này còn trở thành hành vi muốn trở thành hiệp sĩ để đi tương hỗ những người dân lương thiện. Thân hình lão gầy gò, cao lênh khênh, cưỡi một con ngựa còm, mình mặc áo giáp, đầu đội mũ sắt, vai vác giáo dài, toàn là những thứ han gỉ của tổ tiên để lại. Mang trong mình lí tưởng làm hiệp sĩ để tương hỗ mọi người, nhưng thời đại của hiệp sĩ đã qua, khát vọng của Đôn Ki-hô-tê trở thành lỗi thời, nên mọi tâm lý, hành vi của ông đều trở thành trò cười cho mọi người. Cuộc đánh nhau với cối xay gió đã thể hiện khá đầy đủ sự gàn dở, đầu óc hoang tưởng của Đôn Ki-hô-tê. Là một người luôn sống trong ảo tưởng nên lúc nhìn thấy những chiếc cối xay gió, Đôn Ki-hô-tê lại tưởng đó là bọn khổng lồ gian ác, lão nhảy vào cuộc giao tranh điên cuồng và không cân sức, mặc kệ lời can ngăn của bác giám mã Xan-chô để “quét sạch cái giống xấu xa này khỏi mặt đất”. Cuối cùng, khi đâm mũi giáo vào cánh quạt, giáo gãy tan tành, khắp khung hình và ngựa ngã văng ra xa. Đau đớn, thất bại thảm hại nhưng Đôn Ki-hô-tê vẫn không sở hữu và nhận ra thực sự, vẫn xác lập sự thất bại của tớ là vì lão pháp sư Phơ-re-xton đã biến những cối xay gió thành những tên khổng lồ để cướp đi công lao của tớ. Sau trận đánh mệt rã rời, có lẽ rằng Đôn Ki-hô-tê một người già cả, ốm yếu đã mệt và đói nhưng làm cho giống những hiệp sĩ cho tiểu thuyết thì Đôn Ki-hô-tê chỉ việc nghĩ đến tình nương của tớ là cũng đủ no rồi. Những tâm lý, hành vi của Đôn Ki-hô-tê đã cho toàn bộ chúng ta biết ông ta là một kẻ luôn sống trong hoang tưởng, gàn dở, thật đáng lên án.
Nhưng đằng sau những hành vi, lời nói điên khùng nó lại là Đôn Ki-hô-tê mang trong mình những phẩm chất tốt đẹp: lí tưởng cao đẹp, tinh thần can đảm và mạnh mẽ, dũng mãnh trước những nguy hiểm của môi trường sống đời thường.
Trước hết Đôn Ki-hô-tê mang trong mình lí tưởng cao đẹp. Ông là người chán ghét những bất công, ngang trái, nhất quyết diệt trừ điều ác, cái xấu để đem lại môi trường sống đời thường công minh, bác ái cho mọi người. Bởi vậy, tuy nhiên tuổi đã tăng cao, lại nghèo nàn nhưng ông vẫn quyết tâm trở thành hiệp sĩ, mang sức mình để giúp sức mọi người. Trong cuộc giao tranh với cối xay gió khi thấy sự can ngăn của giám mã Xan-chô ông đã chế giễu tính nhút nhát của bác: “Nếu anh sợ thì nên lánh xa ra mà cầu kinh trong lúc ta đương đầu với chúng trong một cuộc giao tranh điên cuồng và không cân sức”.
Không chỉ mang lí tưởng cao đẹp, Đôn Ki-hô-tê còn tồn tại tinh thần dũng mãnh, sẵn sàng đương đầu với thử thách. Trong cuộc đánh nhau với cối xay gió, ta không riêng gì có thấy sự gàn dở của ông, mà còn thấy được cả sự dũng mãnh. Là người nghĩa hiệp, Đôn Ki-hô-tê muốn “quét sạch cái giống xấu xa này khỏi mặt đất”, ông một mình một ngựa mặc kệ nguy hiểm, xông lên đánh nhau với những tên khổng lồ ấy. Dù tương quan hai bên chênh lệch rõ ràng, tự bản thân Đôn Ki-hô-tê cũng nhận ra điều này, nhưng trước kẻ ác ông không ngần ngại mà ra tay trượng nghĩa: “Chớ có chạy trốn, lũ hèn mạt nhát gan kia, bởi duy nhất chỉ có một hiệp sĩ tiến công bọn mi đây”. Đó đó là tinh thần nghĩa hiệp, trượng nghĩa trong con người Đôn Ki-hô-tê ẩn đằng sau vẻ điên cuồng mà mọi người vẫn nhạo báng.
Để tô đậm ngoại hình cũng những tính cách Đôn Ki-hô-tê, tác giả đã vận dụng tài tình nghệ thuật và thẩm mỹ trái chiều, tương phản. Đứng bên Đôn Ki-hô-tê cao gầy, là bác giám mã Xan-chô béo lùn; tinh thần nghĩa hiệp dũng mãnh của Đôn Ki-hô-tê càng làm nổi trội hơn sự nhút nhát của bác giám mã; tính thiết thực của bác nông dân lại giúp ta thấy rõ những hoang tưởng của người hiệp sĩ già. Ngoài ra bút pháp miêu tả, kể chuyện sinh động, mê hoặc kết thích phù hợp với giọng kể vui nhộn, hóm hỉnh là những yếu tố góp thêm phần vào sự thành công xuất sắc của tác phẩm.
Qua nhân vật Đôn Ki-hô-tê nói riêng và đoạn trích “Đánh nhau với cối xay gió” nói chung đã đã cho toàn bộ chúng ta biết những nét tính cách tốt đẹp và cả gàn dở trong nhân vật này. Bản thân mỗi toàn bộ chúng ta cũng luôn có thể có một phần của Đôn Ki-hô-tê, luôn mang trong mình những lí tưởng, khát vọng cao đẹp, nhưng quy trình tiến hành lại quá nhiều những sai lầm đáng tiếc, vấp váp, ngốc nghếch. Bởi vậy, bản thân từng người nên phải có sự cân đối giữa lý tưởng và thực tiễn để không trở thành Đôn Ki-hô-tê thứ hai.
Xéc-van-tét (1547 – 1616) là một nhà văn lớn, yêu công lý, bác ái, đã thể hiện những giá trị nhân văn cao quý ở thời đại Phục hưng, là nhà văn nổi tiếng có tiểu thuyết Đôn Ki-hô-tê làm say mê bao thế hệ người đọc trên toàn thế giới, Đôn Ki-hô-tê cũng là nhân vật chính trong tác phẩm vừa nói đã từ trong tâm sách bước ra đời sống, đi vào lòng người nhiều thế hệ, trên ba trăm trong năm này. Thật vậy, từ bấy đến nay, đã có bao thế hệ yêu thích tác phẩm ấy, nhất là nhân vật ấy, một nhân vật vừa đáng cười chê, lại vừa đáng thương yêu, khâm phục.
Đáng cười chê, chính vì Đôn Ki-hô-tê đúng là một con người thiếu thường thì. Bình thường làm thế nào được, khi nhà quý tộc trứ danh xứ Man-tra này mê đọc sách kiếm hiệp đến mức cuồng dại. Ông đọc mải miết từ tối đến sáng, từ sáng đến tối, đọc đến mức do ngủ ít đọc nhiều nên đầu óc ông teo đi, mất cả trí khôn. Đã vậy, nhà quý tộc còn bán cả một phần ruộng đang cày cấy để sở hữ sách kiếm hiệp về chất đống trong nhà. Bao nhiêu điều trong sách đều ăn vào đầu óc ông. Có thể nói Đôn Ki-hô-tê mê sách tiểu thuyết hiệp sĩ đến mức cuồng tín, không hề biết phải trái, thực hư. Từ tâm lý đến hành vi, ông đều bị nội dung sách kiếm hiệp chi phối. Bởi vậy, ông mới tự thấy mình là một nhà quý tộc tuổi đã ngũ tuần, ốm yếu, gầy gò là một trang hiệp sĩ dũng mãnh trọn vẹn có thể thắng lợi toàn bộ mọi hiệp sĩ ở trên đời và con ngựa khốn khổ của chàng là con tuấn mã Rô Xi-man-tê. Nhà quý tộc trứ danh này cũng nhìn cái cối xay gió ra tên khổng lồ có cánh tay dài. Trong quãng đời làm hiệp sĩ của tớ, nhà quý tộc đã lắm phen bị trớ trêu vì những ảo tưởng do tự mình tạo ra như vậy.
Tuy vậy, trong những nhược điểm vừa nói vẫn thể hiện ra những phẩm chất đáng yêu và dễ thương, đáng quý của nhà quý tộc, của trang hiệp sĩ này. Trong môi trường sống đời thường không gì quý hơn lí tưởng, bởi lẽ không lí tưởng môi trường sống đời thường của con người sẽ nhàm chán, vô vị. Cũng chính từ môi trường sống đời thường nhàm chán vô vị của gã quý tộc thôn quê mà Đôn Ki-hô-tê đọc sách, tìm ra cho mình một lý tưởng. Cũng vì say mê lý tưởng mà nhà quý tộc này đã vùi nguồn vào sách đến mất ngủ quên ăn. ông đã mong ước trở thành một chàng hiệp sĩ giang hồ, một thương, một ngựa chu du thiên hạ, tiến hành chính nghĩa, bênh vực kẻ hèn yếu, tiêu diệt bất công, đạp bằng mọi nguy hại trên đời, để lại tiếng thơm truyền lưu hậu thế. Dẫu sao, lí tưởng này vẫn là yếu tố tốt đẹp tuyệt vời nhất từ xưa đến nay. Lí tưởng ấy vượt xa mọi thứ lí tưởng vị kỷ tầm thường.
Đâu phải chỉ là mong ước, Đôn Ki-hô-tê còn hành vi. Chàng coi việc cứu khốn phò nguy ấy là lẽ sống của đời sống chàng. Chàng quyết tâm rời bỏ môi trường sống đời thường bình yên, chỉ đọc sách và thưởng thức ích kỷ. Chàng đã đánh bóng lại những vũ khí đã han rỉ, sửa chữa thay thế lại cái mũ. Đi thăm con ngựa cà khổ, chàng đặt tên mới cho nó là Rô Xi-man-tê. Chàng cũng không quên đặt biệt hiệu cho mình. Để rồi chàng đã mặc áo giáp, cắp giáo lên ngựa nhảy vào vào con phố hành hiệp mà chàng đã biết trước là đầy thử thách, nguy hại, trọn vẹn có thể phải quyết tử cả tính mạng con người mình. Hành động ấy của Đôn Ki-hô-tê dẫu là vì ảo tưởng, nhưng cũng đẹp tươi biết mấy.
Nghĩ là làm, Đôn Ki-hô-tê đã xông vào quyết tâm đánh chết những tên khổng lồ hung tợn, xấu xa, để giải phóng cho mọi người khỏi mối rình rập đe dọa kinh khủng, chàng đã đánh nhau với cối xay gió. Đoạn trích Đánh nhau với cối xay gió kể về một trong những trận giao chiến của Đôn Ki-hô-tê. Nội dung xoay quanh mấy yếu tố chính: Sự xuất hiện của cối xay gió. Đôn Ki-hô-tê đánh nhau với cối xay gió. Đôn Ki-hô-tê bị thương. Việc ăn ngủ của hai thầy trò trên lối đi. Qua đó, tính cách của hai nhân vật được thể hiện rõ ràng. Sự tương phản trọn vẹn giữa chủ và tớ đã tạo ra một cặp nhân vật bất hủ trong văn học toàn thế giới. Tính cách của Đôn Ki- hô-tê thật nực cười, tuy vậy lão cũng luôn có thể có quá nhiều ưu điểm. Bác nông dân Xan-chô Pan-xa có những mặt tốt, tuy nhiên cũng luôn có thể có nhiều điểm đáng chê trách.
Hiệp sĩ Đôn Ki-hô-tê cao lênh khênh, gầy nhẳng, trông như một bộ xương biết đi. Lão mặc áo giáp, đầu đội mũ sắt, vai vác giáo dài, cưỡi trên sống lưng con ngựa già com nhom, nhiệt huyết lên đường lập chiến công. Đang đi, chợt hai thầy trò phát hiện ba bốn chục chiếc cối xay gió giữa đồng và Đôn Ki-hô-tê vừa nhìn thấy liền nói với giám mã với giọng tràn trề khí thế: “Vận may run rủi làm cho việc nghiệp của toàn bộ chúng ta tốt đẹp quá sự mong ước, vì kia kìa, anh bạn Xan-chô Pan-xa ơi, có đến ba chục hoặc trên ba chục tên khổng lồ ghê gớm, ta quyết giao chiến giết hết bọn chúng”.
– Lũ súc sinh kia không được chạy trốn! Có ta là hiệp sĩ, một thương một mã đến đọ sức với bọn ngươi đây.
– Dù cho bọn ngươi có vung nhiều cánh tay hơn hết tên khổng lồ đi nữa, những ngươi cũng tiếp tục phải đền tội.
Lời nói ấy chứng tỏ quyết tâm của chàng hiệp sĩ mặc dầu giám mã có can ngăn, bảo đó chỉ là cối xay gió. Đôn Ki-hô-tê háo hức tưởng tượng ra kết quả của cuộc giao chiến này là vừa thỏa chí bình sinh, vừa thu được chiến lợi phẩm, vừa hành vi thích phù hợp với ý Chúa: Những cống phẩm thu được, toàn bộ chúng ta sẽ khởi đầu giàu sang. Bởi đấy là một trận chiến đấu chính đáng và quét sạch cái giống xấu xa này thoát khỏi mặt đất là phụng sự ý Chúa đấy.
Có thể toàn bộ chúng ta phì cười trước hành vi của nhà quý tộc xứ Man-tra này, nhưng toàn bộ chúng ta không khỏi khâm phục trước quyết tâm trừ gian khử ác của chàng, dù là biết những tên khổng lồ này xảo quyệt và mạnh mẽ và tự tin hơn mình bội lần. Mặc cho Xan-chô hết lời lý giải, Đôn Ki-hô-tê vẫn khăng khăng khước từ thực sự. Thực ra, nếu hiểu theo nghĩa đen của mẩu chuyện, thì chàng hiệp sĩ này là một người nhầm lẫn, nhưng nếu ta hiểu theo một nghĩa “tượng trưng” và “triết lý” hơn, thì thực sự những cối xay gió là “những nhu yếu vật chất” luôn theo sát con người để hành hạ bao tử và tâm trí con người. Do đó, việc đánh nhau với cối xay gió vừa là màn hài kịch, vừa là một mẩu chuyện đầy triết lý của môi trường sống đời thường mưu sinh trần thế! Đôn Ki-hô-tê muốn ra tay tiêu trừ “khổng lồ xấu xa” ấy. Mục đích của lão rất tốt, ta hãy nghe chàng cao giọng phê phán bác giám mã Xan-chô: “Xem ra anh chẳng thành thạo gì về những chuyện phiêu lưu… Đấy là những tên khổng lồ, và nếu anh sợ thì nên tránh xa ra mà cầu kinh trong lúc ta sẽ đương đầu với chúng trong cuộc giao tranh điên cuồng và không cân sức.
Rõ ràng trước mắt chàng hiệp sĩ là đám gió nhưng trong bụng vẫn đinh ninh phía trước là những tên khổng lồ nên Đôn Ki-hô-tê chằng những không nghe can ngăn của giám mã Xan-chô, mà khi đã tới gần cũng chẳng nhận ra đấy là những chiếc cối xay; đã thế, chàng ta còn thét lớn: “Chớ có chạy trốn, lũ hèn mạt nhát gan kia, bởi duy nhất chỉ có một hiệp sĩ tiến công bọn mi đây”.
Cuộc giao chiến giữa người với vật được tác giả miêu tả bằng giọng văn vui nhộn, hóm hỉnh: Vừa lúc đó nổi lên một làn gió nhẹ và những cánh quạt lớn của những chiếc cối xay gió khởi đầu hoạt động giải trí và sinh hoạt; thấy thế, Đôn Ki-hô-tê liền “Dù cho bọn ngươi có vung nhiều cánh tay hơn hết gã khổng lồ Bri-a-rê-ô những ngươi cũng sắp phải đền tội”. Nói xong, lão nhiệt tình thành tâm niệm cầu mong nàng Đuyn-xi-nê-a của tớ tương hỗ cho trong lúc nguy nan này; rồi lấy khiên che kín thân, tay lăm lăm ngọn giáo, lão thúc con Rô-xi-nan-tê phi thẳng tới chiếc cối xay gió sớm nhất ở trước mặt, và đâm mũi giáo vào cánh quạt; gió làm cánh quạt quay tít khiến ngọn giáo gãy tan tành, kéo theo khắp khung hình và ngựa ngã văng ra xa.
Dẫu sao, này cũng là hành vi của một con người dám hi sinh vì lý tưởng, sẵn sàng đồng ý một cuộc đấu tranh không cân sức, chỉ vì muốn tiến hành lí tưởng cao đẹp của tớ.
Nếu fan hâm mộ nhỏ tuổi hồn nhiên bật cười trước tâm lý ngớ ngẩn và hành vi dại khờ khi Đôn Ki-hô-tê khi khắp khung hình lẫn ngựa đã biết thành cánh quạt của chiếc cối xay gió văng trúng, ngã lăn ra đất thì người tâm lý sâu xa sẽ thấy vừa chua xót vừa thương hại cho chàng hiệp sĩ hùng vĩ nhưng chiến đấu vì một ảo ảnh quá xa vời.
Xan-chô Pan-xa vội thúc lừa chạy đến cứu, tới nơi thì thấy chủ nằm không cựa quậy. “Giúp tôi với, lạy Chúa!”, Xan-chô nói, tôi đã chẳng bảo ngài rằng phải coi chừng thận trọng đấy ư, rằng đó chỉ là những chiếc cối xay gió, ai chẳng biết thế, trừ kẻ nào đầu óc cũng quay cuồng như cối xay!”. Giám mã Xan-chô nói rất đúng tâm trạng của Đôn Ki-hô-tê thời gian lúc bấy giờ. Nhưng trong tình thế vừa cười vừa khóc ấy, lão vẫn ngoan cố nhận định rằng việc làm của tớ là đúng và vẫn tự lừa dối bằng những lời hoa mỹ hoang đường, bịa đặt: Thôi im đi, anh bạn Xan-chô, …chuyện chinh chiến thường biến hóa khôn lường chứ không như những chuyện khác; bởi lẽ, ta nhận định rằng, và đúng là như vậy, chính lão pháp sư Phơ-re-xtôn trước đó đã đánh cắp thư phòng và sách vở của ta, hiện giờ lại biến những tên khổng lồ kia thành cối xay gió để tước đi của ta niềm vinh quang vượt mặt chúng, vì lão thâm thù ta lắm cơ; nhưng rồi những pháp thuật xấu xa của lão cũng tiếp tục không còn thể nào đối chọi với thanh kiếm lợi hại của ta. Đến nước này thì giám mã Xan-chô chỉ từ biết lắc đầu và cầu Chúa rất là phù hộ cho và nâng Đôn Ki-hô-tê dậy, đỡ lão ngồi lại lên sống lưng con Rô-xi-nan-tê cũng trở nên toạc nửa vai!
Tuy bị trọng thương nhưng Đôn Ki-hô-tê không hề rên rỉ. Tinh thần chịu đựng kiên cường ấy cũng đáng khen nhưng rất tiếc đấy lại là vì lão cố bắt chước đúng như những hiệp sĩ giang hồ… trong sách: “Ta không kêu đau là vì hiệp giang hồ có bị thương thế nào thì cũng không được rên rì, dù xổ cả ruột gan ra ngoài”.
Tương phản với Đôn Ki-hô-tê là giám mã Xan-chô Pan-xa béo lùn, thực dụng và láu cá. Bác ta nhận làm giám mã cho Đôn Ki-hô-tê với kỳ vọng sau khoản thời hạn công thành danh toại, ông chủ sẽ cho bác làm thống đốc, cai trị một vài quần hòn đảo giữa biển khơi. Suốt cuộc phiêu lưu, giám mã đủng đỉnh cưỡi lừa đi theo chủ và lúc nào thì cũng mang theo bầu rượu cùng cái túi hai ngăn đựng đầy thức ăn ngon.
Đầu óc Xan-chô trọn vẹn tỉnh táo. Khi chủ xác lập mấy chục chiếc cối xay gió trước mặt là những tên khổng lồ, bác ngạc nhiên hỏi: Những tên khổng lồ nào cơ? Rồi lý giải thật cặn kẽ: Thưa ngài, xuất hiện ở kia chẳng phải là những tên khổng lồ đâu mà chỉ là những cối xay gió, và cái vật trông giống cánh tay là những cánh quạt, khi có gió thổi, chúng sẽ quay tròn làm hoạt động giải trí và sinh hoạt cối đá bên trong. Chủ vẫn khăng khăng muốn đánh nhau, bác ra sức can ngăn. Khi chủ lâm nạn, bác ta vội thúc lừa tới cứu và xót xa vì chủ bị ngã quá đau. Cách xử sự đó chứng tỏ bác ta tử tế và biết thương người. Bên cạnh đó, bác ta là người sống rất thực tiễn. Đoạn miêu tả cung cách ăn uống thể hiện khá rõ tính cách ấy: Xan-chô nhắc chủ đã đi đến giờ ăn. Đôn Ki-hô-tê đáp là thời gian lúc bấy giờ chưa cần ăn, nếu Xan-chô đói thì cứ tự nhiên. Được phép, Xan-chô ngồi lại cho thật tự do trên sống lưng lừa, lôi những thứ ở trong cái túi hai ngăn ra, vừa đi theo chủ vừa ung dung đánh chén, thỉnh thoảng lại tu bầu rượu một cách ngon lành khiến tay chủ quán rượu dễ thương nhất ở Ma-la-ga cũng phải phát ghen. Vừa đi vừa chè chén như vậy, Xan-chô chẳng còn nhớ gì đến những lời hứa hẹn hẹn của chủ và cảm thấy cái nghề đi tìm kiếm chuyện phiêu lưu này dù có nguy hiểm đến đâu cũng chẳng vất vả gì và lại tự do nữa là khác… Trong khi giám mã Pan-xa ngủ say như chết, Đôn Ki-hô-tê thức trắng suốt đêm, sáng ra lại không cần ăn sáng nữa, toàn bộ chỉ vì “đã là hiệp sĩ thì phải như vậy”. Phải có một nghị lực phi thường, một quyết tâm sắt đá mới trọn vẹn có thể làm được như vậy! Việc ngủ của hai thầy trò cũng rất được tác giả miêu tả rất đúng với tính cách từng người. Suốt đêm, Đôn Ki-hô-tê không cần ngủ mà thức trắng để tâm lý viển vông:… Đêm hôm ấy, hai người ở dưới những vòm cây và Đôn Ki-hô-tê bẻ một cành khô, rút cái mũi sắt ở chiếc cán gãy lắp vào làm thành ngọn giáo. Đôn Ki-hô-tê suốt đêm không ngủ để nghĩ đến nàng Đuyn-xi-nê-a của lão, bắt chước những hiệp sĩ lão từng đọc trong sách thức trắng nhiều đêm ròng ở trong rừng hoặc nơi hoang mạc liên tưởng niệm tới tình nương…
Ở chương khác, khi thấy một thiếu phụ ngồi trong xe, Đôn Ki-hô-tê tin rằng đó là một nàng tiểu thư, một người lương thiện bị bọn cướp giam giữ ức hiếp bức hại. Thế là chàng hiệp sĩ xông vào sống mái với hai thầy tu, chẳng cần đếm xỉa đến hậu quả tai hại sẽ tới với bản thân mình.
Yêu chính nghĩa, khao khát công lý, sẵn sàng trừ gian diệt ác, đó đó là yếu tố lưu ý của tính cách nhân vật Đôn Ki-hô-tê. Chính vì say mê lý tưởng, chàng hiệp sĩ đã kiên trì. Không một phút nào chàng nao lòng, chán nản, mặc dầu bao lần phải ngã quỵ vì thương tích. Dù bị thương, chàng không hề than vãn nửa lời, chỉ cắn răng cam chịu đau đớn vì: “Đã là người hiệp sĩ thì có bị thương cũng không rên rỉ dù là xổ cả ruột ra ngoài.
Trái lại, Xan-chô Pan-xa thì không thể, chính vì dạ dày no căng toàn là rượu thịt, bác ngủ một mạch và nếu như chủ không gọi, thì dù tia nắng chiếu trực diện vào mặt và vô số tiếng chim líu lo đón mừng một ngày mới có lẽ rằng cũng không đủ để thức tỉnh bác. Vừa ngủ dậy, bác vớ ngay lấy bầu rượu, thấy nó nhẹ hơn tối ngày hôm trước nên buồn rầu vì xem chừng trên quãng đường này khó đào đâu ra rượu ngay để đổ vào cho đầy.
Nhân vật Đôn Ki-hô-tê tuy có nhiều điều đáng trách, nhưng cũng luôn có thể có lắm chỗ đáng yêu và dễ thương. Trong tính cách của nhân vật Đôn Ki-hô-tê tuy có một số trong những điều tốt đẹp như chán ghét áp bức bất công, sẵn sàng xả thân, mong ước lập lại trật tự xã hội, đem lại công lý cho những người dân nghèo…. Những điều tốt đẹp này còn xuất phát từ động cơ là vì tình nương Đuyn-xi-nê-a! Gạt bỏ đi những tưởng tượng vớ vẩn, xa rời thực tiễn, nhược điểm thời đại, giai cấp đã sản sinh ra, thì Đôn Ki-hô-tê đã phản ánh ước mơ của con người thời đại Phục hưng ở Tây Ban Nha thời ấy. Chàng hiệp sĩ xứ Man-tra này đeo đuổi một lí tưởng công minh và bác ái cao cả, đẹp tươi, nhưng đã nhầm lẫn quân địch và dùng phương pháp chiến đấu đã lỗi thời nên chuốc lấy thất bại.
Đây cũng là tính cách chung của một hạng người trong xã hội đương thời mà tác giả muốn phê phán. Rõ ràng đấu tranh với sai lầm đáng tiếc của mình tôi cũng là một trận chiến gay go, gian truân.
Hình tượng Đôn Ki-hô-tê đã sống trên ba trăm trong năm này, được biết bao thế hệ yêu mến. Đối chiếu giữa Đôn Ki-hô-tê và Xan-chô Pan-xa về mọi mặt, ta sẽ thấy mục tiêu của nhà văn là cố ý xây dựng một cặp nhân vật tương phản trọn vẹn. Đôn Ki-hô-tê gầy gò, cao lênh khênh lại cưỡi trên sống lưng con ngựa còm nên trông như càng cao thêm. Xan-chô Pan-xa đã béo lùn lại ngồi trên sống lưng lừa nên càng lùn tịt. Đôn Ki-hô-tê có khát vọng cao cả, Xan-chô Pan-xa chỉ có ước muốn tầm thường. Đôn Ki-hô-tê khao khát giúp ích cho đời, Xan-chô Pan-xa chỉ nghĩ đến quyền lợi thành viên. Đôn Ki-hô-tê sống với ảo ảnh và lí tưởng, Xan-chô Pan-xa sống với rượu thịt và thực tiễn. Đôn Ki-hô-tê dũng mãnh, Xan-chô Pan-xa hèn nhát… Đặt cạnh nhau, người này sẽ làm cho tính cách của người kia nổi trội.
Khi nào trên quả đất này còn “những tên khổng lồ hung tợn”, còn những người dân bị ức hiếp, bức hại, giam giữ, thì Đôn Ki-hô-tê còn được yêu mến.
Reply
8
0
Chia sẻ
– Một số từ khóa tìm kiếm nhiều : ” đoạn Clip hướng dẫn Viết một đoạn văn (từ 10 đến 12 câu) trình diễn tâm lý của em về nhân vật đôn ki-hô-tê, tiên tiến và phát triển nhất , Chia Sẻ Link Down Viết một đoạn văn (từ 10 đến 12 câu) trình diễn tâm lý của em về nhân vật đôn ki-hô-tê, “.
You trọn vẹn có thể để lại Comments nếu gặp yếu tố chưa hiểu nha.
#Viết #một #đoạn #văn #từ #đến #câu #trình #bày #suy #nghĩ #của #về #nhân #vật #đôn #kihôtê Viết một đoạn văn (từ 10 đến 12 câu) trình diễn tâm lý của em về nhân vật đôn ki-hô-tê,