Mục lục bài viết
Cập Nhật: 2021-11-28 22:09:10,Bạn Cần kiến thức và kỹ năng về Em hãy tìm khoảng chừng 10 phép so sánh trong ca dao và thơ, trong số đó vắng từ ngữ chỉ phương diện so sánh. Bạn trọn vẹn có thể lại Comment ở cuối bài để Tác giả đc tương hỗ.
Ca dao, dân ca, những câu hát về tình cảm mái ấm gia đình luôn chiếm một khối lượng khá lớn trong kho tàng văn học dân gian Việt Nam, thể hiện đời sống tinh thần phong phú của người lao động. Đây cũng là nội dung được học trong chương trình Ngữ văn 7 học kì 1. Để giúp những em nắm vững thêm kiến thức và kỹ năng phần này, VnDoc trình làng tài liệu Văn mẫu lớp 7 Cảm nghĩ của em về câu ca dao nói về tình cảm mái ấm gia đình để những em tìm hiểu thêm, củng cố kỹ năng thiết yếu cho nội dung bài viết sắp tới đây của tớ nhé.
Tóm lược đại ý quan trọng trong bài
Trong văn học dân gian Việt Nam, ca dao là thể loại văn học chiếm số lượng lớn số 1, ca dao Việt Nam có sự phong phú chủng loại về đề tài, giàu sang về nội dung, thể hiện được những khía cạnh của môi trường sống đời thường. Đó là những lời tâm sự, giãi bày đầy chân thành của con người trong xã hội xưa. Ngoài ca dao về tình yêu đôi lứa, về lao động sản xuất thì ca dao về tình cảm mái ấm gia đình cũng chiếm một số trong những lượng khá lớn, thể hiện được tình cảm sâu nặng của tình máu mủ ruột rà trong mái ấm gia đình, cùng với đó là yếu tố nhận thức về công lao dưỡng dục, sinh thành của bậc cha mẹ.
Ca dao nói về tình cảm mái ấm gia đình vô cùng phong phú và phong phú chủng loại, đó là tình cảm của cha mẹ dành riêng cho con cháu, là yếu tố biết ơn, kính trọng của con cháu với cha mẹ hay sự yêu thương, đùm bọc lẫn nhau của bạn hữu ruột thịt. Những câu ca dao viết về tình cảm mái ấm gia đình đều vô cùng cảm động, thể hiện chân thực đời sống tình cảm của những con người trong một mái ấm gia đình. Trước hết, ta trọn vẹn có thể kể tới công lao trời bể của cha mẹ so với con cháu qua bài ca dao sau:
Công cha như núi Thái Sơn
Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra
Một lòng thờ mẹ kính cha
Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con
Bài ca dao là lời nhắc nhở về công lao sinh thành trời bể của bậc cha mẹ, đó là công lao to lớn không thể đong đếm, là tình cảm chân thành, thiêng liêng nhất của những đấng sinh thành ấy dành riêng cho những người dân con yêu dấu của tớ. Công cha vĩ đại, to lớn như ngọn Thái Sơn, không thể lường hết được độ cao của ngọn núi ấy cũng như không thể đo được tình cảm của cha dành riêng cho con. Nghĩa mẹ dạt dào, mênh mông tựa nước trong nguồn chảy ra, đó là thứ tình cảm cao quý, chân thành, trong sáng, tự nhiên nhất.
Không phải tự nhiên mà tác giả dân gian lựa chọn hình ảnh núi Thái Sơn để nói về tình cha, nước trong nguồn để nói về mẹ. Những sự so sánh này đều nhằm mục tiêu một dụng ý nghệ thuật và thẩm mỹ nhất định, tình cảm của cha luôn thầm lặng như đá núi, tuy to lớn không tồn tại số lượng giới hạn ở đầu cuối nhưng đó là thứ tình cảm lặng lẽ mà chỉ trọn vẹn có thể cảm nhận được bằng tâm hồn. Tình cảm của mẹ thì khác, dạt dào thâm thúy, luôn vỗ về, động viên, cạnh bên những con mọi khi có những trở ngại, thế cho nên mà tình mẹ thường thuận tiện và đơn thuần và giản dị nhận ra hơn, hay nói cách khác, tình mẹ dạt dào như nước, tình cha thâm trầm, thâm thúy như đá núi.
Từ sự nhận thức về công lao sinh thành của cha mẹ, tác giả dân gian cũng nhắc nhở đến những người dân con, phải ghi nhận thương yêu, kính trọng cha mẹ, có ý thức đáp đền, phụng dưỡng cha mẹ để báo ơn công lao trời bể ấy, làm được như vậy mới xứng đạo làm con.
Chiều chiều ra đứng ngõ sau
Trông về quê mẹ ruột đau chín chiều
Nếu như ở bài ca dao trên nói về tình cảm sâu nặng của cha mẹ và nhắc nhở ý thức báo hiếu ở người con thì trong hai câu ca dao nó lại thể hiện được tấm lòng của một người con lấy chồng xa xứ khuynh hướng về cha mẹ. Câu ca dao gợi ra hình ảnh của một người con gái lấy chồng xa quê, không thể thường xuyên trở về chăm sóc, phụng dưỡng cha mẹ nên chỉ có thể trọn vẹn có thể trông về quê mẹ bằng cái nhìn đầy đau đớn, xót xa. Khung cảnh chiều tà trong ca dao luôn gợi ý những nỗi buồn, khung cảnh ấy xuất hiện trong câu ca dao này thể hiện được sự bất lực trong đau đớn của người con lúc không thể trở về cũng như tình cảm thâm thúy dành riêng cho cha mẹ.
Đi khắp trần gian không tồn tại ai tốt bằng mẹ
Gánh nặng đời sống không tồn tại ai khổ bằng cha
Hai câu ca dao vừa thể hiện được tình cảm của cha mẹ dành riêng cho con cháu, vừa nhấn mạnh vấn đề những hi sinh thầm lặng của những bậc sinh thành ấy để nuôi dưỡng những người con thành người. Cha là trụ cột của mái ấm gia đình, thế cho nên mà bao gánh nặng mái ấm gia đình, gánh nặng môi trường sống đời thường đều đặt lên đôi vai cha, nỗi khổ ấy là vì con cháu, vì những người dân con mà cha không tiếc hi sinh thân mình, lao động hi sinh thầm lặng chỉ mong sao những con khôn lớn. Mẹ lại là người phụ nữ đối xử tốt nhất với mình, mẹ là người luôn ở bên quan tâm đến những con, bênh vực, chở che và tin tưởng những con không Đk.
Như vậy, trải qua những bài ca dao về tình cảm mái ấm gia đình ta hiểu thâm thúy được tấm lòng to lớn, bát ngát của cha mẹ so với con cháu, từ đó nâng cao được ý thức trách nhiệm so với cha mẹ, bài ca dao cũng là lời nhắc nhở so với mỗi con người, phải sống sao cho tròn chữ hiếu, phải yêu thương, kính trọng và có ý thức đáp đền công lao sinh thành, dưỡng dục của cha mẹ.
Ca dao – dân ca là “tiếng hát đi từ trái tim lên miệng”, là thơ ca trữ tình dân gian. Ca dao – dân ca Việt Nam là cây đàn muôn điệu của tâm hồn nhân dân, nhất là những người dân lao động Việt Nam. Rất tự nhiên, tâm hồn, tình cảm con người lúc nào thì cũng khởi đầu từ tình cảm, ân nghĩa so với những người dân ruột thịt trong mái ấm gia đình. Truyền thống văn hoá Việt Nam rất tôn vinh mái ấm gia đình và tình nghĩa mái ấm gia đình. Bài ca tình nghĩa mái ấm gia đình trong kho tàng ca dao – dân ca Việt Nam vô cùng phong phú. Trong số đó, bốn bài ca của văn bản Những câu hát về tình cảm mái ấm gia đình là tiêu biểu vượt trội, vừa thâm thúy về nội dung, vừa sinh động, tinh xảo về ngôn từ nghệ thuật và thẩm mỹ:
– Công cha như núi ngất trời…
– Chiều chiều ra đứng ngố sau…
– Ngó lên nuộc lạt mái nhà…
– Anh em nào phải người xa…
Lời của những bài ca dao trên là lời của người nào, nói với ai thế? Qua âm điệu, ý nghĩa những từ ngữ và hình ảnh những nhân vật trữ tình của chùm ca dao, toàn bộ chúng ta hiểu rằng: đấy là lời ru con của mẹ, nói với con; là lời người con gái lấy chồng xa quê khuynh hướng về quê mẹ, nói với mẹ; là lời của cháu nói với ông và ở đầu cuối, ở bài thứ tư thì lời nói nghĩa tình ngân lên một khúc hát nhiều bè, trọn vẹn có thể là lời của ông bà, hoặc cô bác nói với cháu, của cha mẹ răn bảo con, hoặc của bạn hữu ruột thịt tâm sự, bảo ban nhau. Những câu hát về tình cảm mái ấm gia đình trong ca dao – dân ca Việt Nam toàn bộ chúng ta đẹp như một bản hợp ca vừa chân thành, thân thiện, ấm cúng, vừa thiêng liêng, trang trọng, xuyên thấm từ đời này sang đời khác. Trong bốn bài ca dao trên, có lẽ rằng lay động thâm thúy tâm hồn, trí tuệ toàn bộ chúng ta nhất là bài 1 và bài 4.
Công cha như núi ngất trời,
Nghĩa mẹ như nước ở ngoài hiển Đông.
Núi cao hiển rộng mênh mông,
Cù lao chín chữ ghi lòng con ơi!
Sáu tiếng mở đầu ngân theo ba nhịp như khúc dạo nhạc nhẹ nhàng, thủ thí của một bài hát ru. Đây là lời ru của mẹ, ru cho người con thơ bé ngủ ngon, đồng thời nhắc nhở công lao trời biển của cha mẹ so với con và bổn phận, trách nhiệm của con cháu so với cha mẹ. Mẹ sinh ra con, dành toàn bộ những dòng sữa thơm ngọt nuôi phần xác của con và hằng đêm cất tiếng ru êm dịu rót thêm những dòng sữa âm thanh nuôi lớn phần hồn của con. Là những người dân con, mỗi toàn bộ chúng ta ai mà chẳng đã từng dược nghe lời ru của mẹ để rồi cùng với sữa mẹ, những bài hát ru ấy đã nuôi lớn toàn bộ chúng ta, hoàn thiện cho ta những bước trưởng thành cả tâm hồn và thể xác. Ở bài hát ru này, người mẹ đã ví công lao sinh thành, nuôi dạy của cha mẹ so với con cháu cao như “núi ngất trời”, rộng như “nước biển Đồng”. Đây là cách nói ví quen thuộc của ca dao Việt Nam dể ca tụng công ơn cha mẹ so với con cháu. “Công cha”, “nghĩa mẹ” là những ý niệm trừu tượng dược so sánh bời hình ảnh tạo vật rõ ràng “núi cao”, “biển rộng”, hình tượng cho việc vĩnh hằng bất diệt của vạn vật thiên nhiên. Những hình ảnh ấy được miêu tá bổ trợ update bằng những định ngữ chỉ mức độ (núi ngất trời: núi rất cao, ngọn núi lẫn trong mây trời ; biển rộng mênh mông: biển rộng không sao đo được). Một hình ảnh vẽ chiều đứng, hài hoà với hình ảnh vẽ chiều ngang dựng một không khí bát ngát, mênh mang, rất quyến rũ. Thêm nữa, hai từ “núi” và “biển” được nhắc lại hai lần (điệp từ) bổ trợ update thêm nét điệp trùng, tiếp nối đuôi nhau của núi, của biển làm cho độ cao của núi càng thêm cao, chiều rộng của biển càng thêm rộng… Chỉ những hình ảnh to lớn, cao rộng không cùng và vĩnh hằng ấy mới diễn tả nổi công ơn sinh thành, nuôi dậy con cháu của cha mẹ. “Núi ngất trời”, “biển rộng mênh mông” không thể nào đo được, cũng như công ơn cha mẹ so với con cháu không thể nào tính được. Qua nghệ thuật và thẩm mỹ so sánh, dùng từ đặc tả, từ láy và điệp từ, phối hợp giọng thơ lục bát ngọt ngào của điệu hát ru, ba câu đẩu của bài ca dao đã xác lập và ngợi ca công ơn to lớn của cha mẹ so với con cháu. Đây không phải là lời giáo huấn trở ngại về chữ hiếu mà là những tiếng nói tâm tình truyền cảm, lay động trái tim toàn bộ chúng ta.
Do đó, đến câu cuối “Cù lao chín chữ ghi lòng con ơi!”, tuy lời ru chỉ rõ công ơn cha mẹ bằng một thành ngữ “chín chữ cù lao” hơi khó hiểu, nhưng toàn bộ chúng ta vần thấm thía những tình nghĩa cha mẹ so với con cháu. Có thể nói, công ơn cha mẹ so với con cháu không riêng gì có gói lại ở số lượng chín (sinh: đẻ, cúc: nâng đỡ, phủ: vuốt ve, súc: cho bú, trưởng: nuôi lớn, dục: dạy dỗ, cố: trông nom, phục: theo dõi, phúc: che chở) mà mở rộng đến vô cùng. Câu thơ tám tiếng chia đều hai nhịp: bốn tiếng đầu “cù lao chín chữ” nhấn mạnh vấn đề công ơn cha mẹ, bốn tiếng sau “ghi lòng con ơi” nhắc nhở thái độ và hành vi của con cháu đền đáp công ơn ấy. Về mật bố cục tổng quan và mạch lạc văn bản, bài hát ru này khá ngặt nghèo. Nhiều bài ca dao khác của dân tộc bản địa ta cũng thường bố cục tổng quan tương tự: miêu tả sự vật, kể yếu tố, rồi nhắc nhở, răn dạy ; nội dung hiện thực, hài hoà mang tính chất chất giáo huấn ; lay động người nghe bằng tình cảm, tiếp sau đó mới nhắc nhở bằng lí trí, ý thức.
Ngoài bài ca dao mà sách giáo khoa trình làng, nhiều người Việt Nam còn nhớ một số trong những bài khác có nội dung tương tự như:
Ơn cha nặng lắm ai ơi,
Nghĩa mẹ bằng trời chín tháng nuôi nấng.
Hoặc:
Công cha như núi Thái Sơn
Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra…
Cùng với bài hát ru về công cha, nghĩa mẹ, cha ông ta cũng thường hát ru con cháu về tình cảm bạn hữu thân thương ruột thịt. Bài ca dao thứ tư là lời răn dạy về tình cảm ấy và cũng luôn có thể có bố cục tổng quan tương tự bài thứ nhất. Phần thứ nhất: Người ru, người hát vừa kể vừa tả quan hộ bạn hữu trong một nhà:
Anh em nào phải người xa,
Cùng chung bác mẹ, một nhà cùng thân.
Quan hệ bạn hữu khác lạ rõ ràng với quan hệ láng giềng, xã hội. Lời ca dùng phép so sánh, dùng hai tiếng “người xa” mớ đầu mang âm diệu bình thản như vô cảm, rồi đối lai bằng một dòng tám tiếng liền mạch “Cùng chung bác mẹ, một nhà cùng thân” nghe vừa như thân thiện, tha thiết vừa thiêng liêng, trang trọng. Những hình ảnh “bác” (cha), “mẹ”, “một nhà” phối hợp những từ “cùng” đã nhấn mạnh vấn đề quan hệ bạn hữu, thân thương, ruột thịt. Lời ca nhẹ nhàng, tự nhiên, ý nghĩa, nội dung thâm thúy mà khơi gợi biết bao tình cảm mặn nồng, tha thiết. Phần tiếp theo là lời răn bảo rõ ràng:
Yên nhau như thể tay chân,
Anh em hoà thuận, hai thân vui vầy.
Lời răn bảo dùng cách so sánh khôn khéo. Tình bạn hữu, yêu thương, hoà thuận, trên kính dưới nhường như tay gắn bó với chân, sự gắn bó bằng đường gân, mạch máu. Đây cũng là cách dùng một ý niệm trừu tượng “tình thương yêu” so sánh, so sánh với hình ảnh rõ ràng “tay, chân”, mở ra trong tâm lý của người nghe nhiều liên tưởng, tưởng tượng rộng và sâu. Nói khác đi, ông bà, cha mẹ luôn mong muôn con cháu trong một nhà thương yêu, giúp dỡ lẫn nhau, gắn bó với nhau như tay với chân trong một khung hình. Cái khung hình ấy đó là mái ấm gia đình. Người tiêu biểu vượt trội cho mái ấm gia đình đó là cha mẹ. Tình cảm bạn hữu nằm trong tình thương yêu của cha mẹ. Vì thế, bạn hữu hoà thuận sẽn mang lại niểm vui, niềm hạnh phúc cho cha mẹ “Anh em hoà thuận, hai thân vui vầy”. Lời ca kết lại, nhưng cảm xúc và ước vọng vẫn tiếp tục mở ra. Những từ ghép “yêu nhau”, “hoà thuận”, “vui vầy” thuộc nhóm từ biểu cảm cứ ngân lên, lan toả mãi trong tâm người… Có thể nói ca dao – dân ca là “tiếng hát di từ trái tim lên miệng”. Trong những “tiếng hát trái tim” ấy, những lời ru, những bài ca về tình nghĩa mái ấm gia đình lúc nào cùng dịu dàng êm ả, chân thành, đằm thắm nhất. Từ tình cảm cha mẹ, con cháu, tình bạn hữu đến tình cảm ông bà, con cháu, tình ruột thịt, huyết thống,… toàn bộ đều đáng trân trọng và nên phải vun trồng mãi mãi xanh tươi. “Một giọt máu đào hơn ao nước lã”, tục ngữ xưa cũng từng đúc rút kinh nghiệm tay nghề ứng xử như vậy. Song đạo lí Việt Nam lại luôn nhắc nhở “tình” phải gắn sát với “nghĩa”. Tinh yêu thương, lòng nhớ ơn cha mẹ, ông bà, tình thân đoàn kết bạn hữu ruột thịt chỉ có mức giá trị khi con người biết làm những việc nhân nghĩa, có những hành vi rõ ràng thiết thực đề ơn đáp nghĩa những bậc sinh thành, những người dân thân thiện ruột thịt từng hi sinh cả đời sống cho việc sống của tớ. Và thiêng liêng cao quý hơn thế nữa là có tiến hành được tình nghĩa mái ấm gia đình tốt đẹp thì toàn bộ chúng ta mới rèn giũa được những tình cảm to lớn khác ví như tình yêu quê nhà, giang sơn, tình đồng bào, lòng nhân ái, tình thương con người,…
Kho tàng văn học dân gian với những câu ca dao, dân ca chỉ những thể loại trữ tình, dân gian, phối hợp lời và nhạc, diễn tả đời sống của con người. Bài những câu hát về tình cảm mái ấm gia đình trong sách văn lớp 7 là một trong những bài thuộc thể loại đó.
“Công cha như núi ngất trời
Nghĩ mẹ như nước ở ngoài biển Đông
Núi cao biển rộng mênh mông
Cù lao chín chữ ghi lòng con ơi!”
Tình cảm của bài ca dao trêm là tình cảm của cha mẹ dành riêng cho con, nhắc nhở con cháu phải luôn hiếu thảo với cha mẹ – một truyền thống cuội nguồn quý báu của dân tộc bản địa ta. Bài ca dao này còn sử dụng hình ảnh so sánh giữa “công cha” với “núi cao” và “nghĩa mẹ” với “biển rộng”. Và toàn bộ chúng ta sẽ cảm nhận rõ được tình cảm ấy qua câu “Cù lao chín chữ” nói về chín chữ nêu cao công lao cha mẹ nuôi con vất vả trăm bề.
Người cha đóng vai trò trụ cột trong mái ấm gia đình, là nơi dựa uy tín cho vợ con. Còn người mẹ là người sinh thành và nuôi em khôn lớn. Mẹ luôn là người mẹ dịu dàng êm ả nhưng cũng rất nghiêm khắc. Mẹ luôn dõi theo từng bước tiến, hành vi, những tâm lý ngay ngô của em, cho em những lời khuyên có ích, hướng dẫn em đi trên con phố đúng đắn.
Hằng ngày, mẹ chẳng quản vất vả, nhọc nhằn, lo ngại cho những con từ bát cơm, tấm áo… Ngoài những thứ đó ra mẹ còn dạy dỗ, truyền đạt những kiến thức và kỹ năng và kinh nghiệm tay nghề sống mà tôi đã đánh đổi bằng mồ hôi nước mắt, để em học được những bài học kinh nghiệm tay nghề thiết yếu khi xộc vào đời.
Với âm điệu khoan thai, chậm rãi, thiết tha, sâu lắng… từng dòng thơ như đi sâu vào tâm trí người đọc, rót từng giọt vào tai người nghe. Bài thơ đã hỗ trợ em hiểu được rằng đạo làm con của mỗi con người là trách nhiệm, bổn phận vô cùng thiêng liêng, cao quý.Nếu một ngày nào đó toàn bộ chúng ta mất cha hoặc mẹ hoặc cả hai thì ngày đó chứng minh và khẳng định là ngày buồn thảm nhất trong đời sống.
Ca dao dân ca là những sáng tác của dân gian mang thời phần lời và phần nhạc, nội dung của ca dao dân ca vô cùng phong phú và ở xung quanh toàn bộ chúng ta. Trong ca dao dân ca phản ánh những tình cảm tốt đẹp giữa con người và cả quê nhà, giang sơn. Chúng ta biết được những câu ca dao, dân ca về tình cảm mái ấm gia đình vô cùng ý nghĩa như tình cảm biết ơn của con cháu với cha mẹ, tình cảm của người con gái đi lấy chồng xa, tình cảm của con cháu so với ông bà, tình cảm bạn hữu trong mái ấm gia đình
Trước hết ta thấy được tình cảm của con cháu so với công lao sinh dưỡng của cha mẹ:
Công cha như núi ngất trời
Nghĩa mẹ như nước ở ngoài biển Đông
Núi cao biển rộng mênh mông
Cù lao chín chữ ghi lòng con ơi!
Qua câu ca dao, toàn bộ chúng ta trọn vẹn có thể đoán được đấy là lời hát ru của mẹ dành riêng cho con. Lời hát ru ngọt ngào mà sâu lắng để nói về công cha, nghĩa mẹ. Lối ví von so sánh Công cha núi ngất trời , Nghĩa mẹ nước ở ngoài biển Đông. Tác giả lấy cái vô hình dung để so sánh cái hữu hình. Lấy cái mênh mông, vĩnh hằng vô hạn của trời đất, vạn vật thiên nhiên để nói tới việc công cha nghĩa mẹ Qua đó, nổi trội ý nghĩa là ca tụng công ơn to lớn của cha mẹ đã nuôi dưỡng, sinh thành ra toàn bộ chúng ta. Thành ngữ Cù lao chín chữ đó là chỉ nỗi vất vả của cha mẹ, không thể đong đếm được. Qua câu ca dao, nhắc nhở toàn bộ chúng ta phải ghi nhận kính trọng, yêu thương cha mẹ, có hiếu với cha mẹ
Trong tình cảm mái ấm gia đình, toàn bộ chúng ta còn thấy nỗi niềm của người con gái đi lấy chồng xa nhớ về mẹ, nhớ quê nhà
Chiều chiều ra đứng ngõ sau
Trông về quê mẹ ruột đau chín chiều
Những từ ngữ chỉ không khí thời hạn rõ ràng để nói tới việc nỗi buồn nhớ của người con gái. Ai thấu được nỗi nhớ của người con gái đi lấy chồng xa. Chiều chiều gợi khoảng chừng thời hạn, kéo dãn, chiều chiều gợi nỗi buồn, nỗi nhớ. Khoảng thời hạn đó, người con gái đứng ngõ sau thì ngõ sau đấy càng vắng lặng, heo hút. Không gian ấy gợi đến cảnh ngộ đơn độc của nhân vật trữ tình. Ruột đau chín chiều: Chín chiều là chín bề là nhiều bề. Người con gái đi lấy chồng xa quê chiều chiều ra đứng ngõ sau để nhớ về quê nhà, nhớ về mẹ. Đây là nỗi đau, buồn tủi của kẻ làm con khi phải xa cách cha mẹ, không đỡ đần chăm sóc được cha mẹ khi về già.
Tiếp theo, trọn vẹn có thể nói rằng đến lòng nhớ thương của con cháu với ông bà mình.
Ngó lên nuộc lạt mái nhà
Bao nhiêu nuộc lạt nhớ ông bà bấy nhiêu
Tình cảm của con cháu với ông bà của tớ đó là một tình cảm huyết thống, thể hiện công lao to lớn của ông bà khi xây dựng mái ấm gia đình. Cụm từ Ngó lên ý nói trông lên thể hiện sự tôn kính của con cháu với ông bà. Hình ảnh rõ ràng thể hiện sự kết nối, liên kết tình cảm đó một cách bền chặt gắn bó nhất qua cụm từ Nuộc lạt mái nhà. Tình cảm thật sâu đậm qua cặp quan hệ từ bao nhiêu- bấy nhiêu gợi nỗi nhớ da diết của con cháu .Qua câu ca dao, nhắc nhở con cháu, dù đi đâu làm gì rồi cũng nên nhớ về ông bà, cha mẹ, huyết thống của mái ấm gia đình. Luôn biết ơn họ.
Cuối cùng là tình cảm bạn hữu ruột thịt trong mái ấm gia đình
Anh em nào phải người xa
Cùng chung bác mẹ một nhà cùng thân
Yêu nhau như thể tay chân
Anh em hòa thuận hai thân vui vầy
tình cảm bạn hữu trong mái ấm gia đình là tình cảm không lúc nào trọn vẹn có thể tách rời, mất đi được. Vì họ cùng một mẹ sinh ra, cùng được cha mẹ nuôi dưỡng, dạy dỗ từ lúc còn cất tiếng khóc oe oe cho tới khi trưởng thành và mãi về sau. Vậy nên, tình cảm này được diễn tả một cạnh rõ ràng . Lời xác lập bạn hữu không phải người xa lạ gì. Bởi cùng chung máu thịt. Nhưng chữ cùng, chung, một để diễn tả bạn hữu là hai mà như thể một, cùng một cha mẹ, cùng chung sống trong một mái ấm gia đình, được cha mẹ nuôi dưỡng. Sử dụng hình ảnh tay, chân là những bộ phận rất quan trọng, luôn gắn sát với khung hình, có quan hệ mật thiết với nhau để nói tới việc sự bền chặt của tình cảm bạn hữu trong một mái ấm gia đình. Lấy tay, chân để so sánh ví với tình bạn hữu để thể hiện tình cảm bạn hữu trong mái ấm gia đình gắn bó thân thiết như chân với tay, không thể xa rời phải ghi nhận nương tựa nhau. Bài ca dao cũng nhắc nhở bạn hữu trong mái ấm gia đình phải hòa thuận để cha mẹ vui lòng, biết thương yêu, đùm bọc nhau Anh em hòa thuận hai thân vui vầy
Bài ca dao, dân ca về tình cảm mái ấm gia đình đã cho toàn bộ chúng ta những bài học kinh nghiệm tay nghề lời nhắc nhở có ích so với ông bà, cha mẹ, bạn hữu trong mái ấm gia đình. Những tình cảm đó thật thiêng liêng và đáng trân trọng giữ gìn. Chúng ta nên ghi nhớ những câu ca dao này để luôn nhắc nhở, tình cảm mái ấm gia đình phải luôn luôn được gìn giữ và bảo tồn.
………………………
Trên đây VnDoc đã gửi tới những bạn tài liệu Văn mẫu lớp 7: Cảm nghĩ của em về câu ca dao nói về tình cảm mái ấm gia đình. Hy vọng đấy là tài liệu hữu ích giúp những bạn củng cố kỹ năng viết văn, đồng thời có thêm nhiều ý tưởng xây dựng cho mình nội dung bài viết hoàn hảo nhất, đảm bảo yêu cầu bài ra, từ đó đạt điểm trên cao trong những bài kiểm tra định kì Ngữ văn 7 sắp tới đây. Chúc những em học tốt.
Ngoài tài liệu trên, mời những bạn tìm hiểu thêm thêm soạn bài Ngữ văn 7, Giải Vở bài tập Ngữ văn 7, Trắc nghiệm văn 7, Lý thuyết Ngữ văn 7, Văn mẫu lớp 7 được update liên tục trên VnDoc để học tốt môn Văn hơn.
Bài tiếp theo: Cảm nghĩ của em về dụng cụ mà em yêu quý nhất
Tham khảo thêm:
– Một số Keyword tìm kiếm nhiều : ” đoạn Clip hướng dẫn Em hãy tìm khoảng chừng 10 phép so sánh trong ca dao và thơ, trong số đó vắng từ ngữ chỉ phương diện so sánh tiên tiến và phát triển nhất , Share Link Cập nhật Em hãy tìm khoảng chừng 10 phép so sánh trong ca dao và thơ, trong số đó vắng từ ngữ chỉ phương diện so sánh “.
Bạn trọn vẹn có thể để lại phản hồi nếu gặp yếu tố chưa hiểu nghen.
#hãy #tìm #khoảng chừng #phép #sánh #trong #dao #và #thơ #trong #đó #vắng #từ #ngữ #chỉ #phương #diện #sánh