Categories: Thủ Thuật Mới

Vì sao tác giả cho rằng sóng trên đời được mấy lần vui Đọc hiểu Mới nhất

Mục lục bài viết

Kinh Nghiệm về Vì sao tác giả nhận định rằng sóng trên đời được mấy lần vui Đọc hiểu Mới Nhất

Cập Nhật: 2022-03-22 14:35:12,You Cần kiến thức và kỹ năng về Vì sao tác giả nhận định rằng sóng trên đời được mấy lần vui Đọc hiểu. You trọn vẹn có thể lại Comment ở cuối bài để Tác giả đc tương hỗ.


Đề kiểm tra giữa học kì I Ngữ văn 12 – Đề số 3 được biên soạn theo như hình thức tự luận có lời giải rõ ràng giúp những em ôn tập hiệu suất cao sẵn sàng cho bài kiểm tra trên lớp

Đề bài

I. ĐỌC HIỂU (3,0 điểm)

Đọc đoạn trích sau và tiến hành những yêu cầu:

      Khi nói tới việc ước mơ của từng người thì điều thứ nhất nên phải xác lập đó không phải là những mong ước viển vông mà đó là mục tiêu con người đưa ra và nỗ lực phấn đấu để đạt đến trong đời sống mình.

     Đồng thời một yếu tố cũng trọng điểm là nên phải xác lập phương pháp để đạt được mục tiêu đó, bởi không tồn tại ai trong đời sống nó lại không thích đạt đến một điều gì đó. Sự khác lạ đó là ở phương thức tiến hành, phương pháp đạt đến ước mơ của từng người và điều này sẽ quyết định hành động “đẳng cấp và sang trọng” về nhân cách của từng người.

    Có người đi đến ước mơ của tớ bằng phương pháp trung thực và trong sáng trải qua những nỗ lực tự thân tột cùng. Đây là những người dân có lòng tự trọng cao và biết nhờ vào sức của chính mình, tin vào kĩ năng của chính mình và sự công minh của xã hội. Đối với họ, tiềm năng chưa chắc là yếu tố họ quan tâm, cái họ quan tâm hơn đó là phương thế để đạt đến tiềm năng trong môi trường sống đời thường.

    Chính vì vậy họ là những người dân không lúc nào đồng ý sống trong thân phận “tầm gửi”, trở thành công xuất sắc cụ trong tay người khác hay phó thác tương lai của tớ cho những người dân khác. Sở dĩ như vậy là bởi họ chỉ tự hào với những gì do chính bản thân mình họ làm ra và đạt đến, đồng thời cũng là những người dân xem phương tiện đi lại quan trọng như tiềm năng của đời sống mình.

(Nguồn Lê Minh Tiến, Đẳng cấp về nhân cách, http:// tuoitre)

Câu 1. Xác định phương thức diễn đạt chính được sử dụng trong đoạn trích trên.

Câu 2. Theo tác giả, điều gì sẽ quyết định hành động “đẳng cấp và sang trọng” về nhân cách của từng người?

Câu 3. Vì sao tác giả nhận định rằng: những người dân không lúc nào đồng ý sống trong thân phận “tầm gửi” chỉ tự hào với những gì do chính bản thân mình họ làm ra và đạt đến.

Câu 4. Từ đoạn trích trên, hãy rút ra bài học kinh nghiệm tay nghề có ý nghĩa nhất so với anh/chị?

II. LÀM VĂN (7,0 điểm)

Câu 1 (2,0 điểm)

Hãy viết 01 đoạn văn (khoảng chừng 200 chữ) trình diễn tâm lý của anh/chị về ý kiến được nêu trong đoạn trích ở phần Đọc hiểu: “Sự khác lạ đó là ở phương thức tiến hành, phương pháp đạt đến ước mơ của từng người và điều này sẽ quyết định hành động “đẳng cấp và sang trọng” về nhân cách của từng người”.

Câu 2 (5,0 điểm)

Cảm nhận của anh/chị về hai đoạn thơ sau:

Rải rác biên cương mồ viễn xứ

Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh

Áo bày thay chiếu anh về đất

Sông Mã gầm lên khúc độc hành

(Trích Tây Tiến – Quang Dũng)

Em ơi em Đất Nước là máu xương của tớ

Phải biết gắn bó và san sẻ

Phải biết hóa thân cho dáng hình xử sở

Làm nên giang sơn muôn đời

(Trích Đất nước – Nguyễn Khoa Điềm)

Lời giải rõ ràng

I. ĐỌC HIỂU

Câu 1:

Phương thức diễn đạt: nghị luận

Câu 2:

– Điều quyết định hành động “đẳng cấp và sang trọng” về nhân cách của từng người là: phương thức tiến hành, phương pháp đạt đến ước mơ của từng người.

Câu 3:

– Những người không lúc nào đồng ý sống trong thân phận tầm gửi chỉ tự hào với những gì do chính bản thân mình họ làm ra và đạt đến. Tác giả nói như vậy vì:

+ “Tầm gửi” là sống lệ thuộc vào người khác, là những người dân không tồn tại bản lĩnh

+ “Những người không lúc nào đồng ý sống trong thân phận tầm gửi” là những người dân có lòng tự trọng, có ý thức về giá trị bản thân, luôn nỗ lực vươn lên để đạt được mục tiêu.

Câu 4:

Thí sinh trọn vẹn có thể rút ra bài học kinh nghiệm tay nghề:

+ Nỗ lực tiến hành ước mơ bằng chính khát vọng và kĩ năng của mình mình.

+ Tự tin, tự trọng làm ra giá trị của con người.

II. LÀM VĂN

Câu 1:

* Giải thích:

– “Ước mơ” là mong ước đến những điều tốt đẹp ở tương lai.

– “Đẳng cấp” nhân cách chỉ mức độ cao về bản lĩnh, đạo đức, nhân cách của từng người.

=> Ý kiến xác lập con phố, phương pháp tiến hành ước mơ của từng người sẽ đã cho toàn bộ chúng ta biết bản lĩnh, đạo đức, lối sống và giá trị đích thực của người đó.

* Phân tích, bàn luận:

– Ước mơ có vai trò quan trọng trong môi trường sống đời thường con người. Nhờ có ước mơ mà con người trọn vẹn có thể chinh phục tự nhiên, tạo ra những thành tựu về khoa học và công nghệ tiên tiến và phát triển.

– Ước mơ hiện hữu trong toàn bộ những nghành của môi trường sống đời thường, từ học tập, nghiên cứu và phân tích khoa học, lao động sản xuất, quản trị và vận hành xã hội,…

– Thực tế đã cho toàn bộ chúng ta biết có nhiều phương pháp để chinh phục, tiến hành những ước mơ như tự thân, tương tác trí tuệ tập thể,…

– Phê phán thói lệ thuộc, ỷ lại, thụ động, không tồn tại ước mơ, tham vọng,…

* Bài học:

– Sống có ước mơ và dám có ước mơ

– Tự trọng, tự tin khi tiến hành ước mơ của chính mình.

Câu 2:

1. Giới thiệu chung

– Giới thiệu tác giả, tác phẩm

– Giới thiệu hai đoạn thơ

* Cảm nhận về hai đoạn thơ:

2. Cảm nhận về hai đoạn thơ:

a. Đoạn thơ trong bài Tây Tiến là yếu tố hi sinh can đảm và mạnh mẽ của người lính:

Rải rác biên cương mồ viễn xứ

Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh

Áo bào thay chiếu, anh về đất

Sông Mã gầm lên khúc độc hành

– Bốn câu thơ viết về cái chết của người lính Tây Tiến nhưng không gợi sự đau thương. Tác giả đã sử dụng khối mạng lưới hệ thống từ Hán Việt: “biên cương, viễn xứ, mặt trận, độc hành” nhằm mục tiêu lột tả không khí trang nghiêm, cổ kính. Cái chết của người lính Tây Tiến được miêu tả thật rất linh.

– Câu thơ “Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh” như một lời thề danh dự. Nó đã cho toàn bộ chúng ta biết lý tưởng “Quyết tử cho Tổ quốc quyết sinh” của những người dân thanh niên trẻ. Thật rằng, họ cũng luôn có thể có những tiếc nuối nhưng trên hết là vì lý tưởng:

“Chúng tôi đã đi không tiếc đời mình

( Tuổi hai mươi làm thế nào không tiếc)

Nhưng ai cũng tiếc tuổi hai mươi thì còn chi Tổ quốc”

(Thanh Thảo)

– Hai câu thơ sau viết về yếu tố ra đi vĩnh viễn của người lính Tây Tiến. Họ nằm lại dưới vùng đất lạ trong không khí hào hùng mà vạn vật thiên nhiên dành để tiễn biệt họ. “Về đất” vừa là cách nói giảm nói tránh để bớt đau thương vừa là cách nói kỳ vĩ hóa cái chết của anh bộ đội cụ Hồ.

– Đoạn thơ kết thúc bằng một âm hưởng hào hùng. Hình như linh hồn người tử sĩ đã hòa cùng sông núi, dòng sông Mã đã tấu lên khúc nhạc đau thương, hùng tráng để tiễn đưa người lính vào cõi bất tử. Hình tượng “sông Mã” ở cuối bài thơ được phóng đại và nhân hóa, tô đậm cái chết bi hùng của người lính – sự hi sinh làm lay động đất trời, khiến dòng sông gầm lên đớn đau, thương tiếc.

* Nghệ thuật:

– Bằng bút pháp lãng mạn và âm hưởng bi tráng, đoạn thơ ngợi ca những phẩm chất tốt đẹp của người lính Tây Tiến trong cuộc kháng chiến chống Pháp.

b. Đoạn thơ trong bài Đất Nước của Nguyễn Khoa Điềm là lời nhắn nhủ của nhà thơ về trách nhiệm của thế hệ trẻ so với non sông giang sơn:

Em ơi em Đất Nước là máu xương của tớ

Phải biết gắn bó và san sẻ

Phải biết hóa thân cho dáng hình xứ sở

Làm nên Đất Nước muôn đời

– Đoạn thơ có giọng điệu tâm tình sâu lắng, thiết tha. Tác giả tạo ra cuộc trò chuyện thân thiện giữa nhân vật trữ tình “anh” với “em”. Giọng điệu ấy đã làm mềm hóa nặng nề, khô khan của chất chính luận.

– Nguyễn Khoa Điềm đã mày mò một định luật rất mới “Đất Nước là máu xương của tớ”. Đối với mỗi con người, máu xương là yếu tố thiết yếu cho việc sống. Hình ảnh so sánh độc lạ và rất khác nhau ấy có hàm ý xác lập: Đất nước là yếu tố sống thiêng liêng so với mỗi con người:

Ôi Tổ quốc ta, ta yêu như máu thịt

Như mẹ cha ta, như vợ như chồng

Ôi Tổ quốc, nếu cần ta chết

Cho mỗi ngôi nhà, ngọn núi, dòng sông…

    Ngoài ra, hình ảnh “máu xương” còn gợi lên trong tâm người đọc lịch sử dân tộc bản địa giang sơn với biết bao con người anh hùng đã hi sinh đời mình cho công cuộc bảo vệ Tổ quốc:

Xưa yêu quê nhà vì có chim, có bướm

Có những ngày trốn học bị đòn roi

Nay yêu quê nhà vì trong từng nắm đất

Có một phần xương thịt của em tôi

(Giang Nam)

Nguyễn Khoa Điềm nhắc nhở từng người toàn bộ chúng ta phải ghi nhận trân trọng giang sơn ngày hôm nay.

– Từ việc xác lập vai trò quan trọng của giang sơn so với mỗi con người, nhà thơ khơi gợi ý thức trách nhiệm của mỗi công dân, nhất là thế hệ trẻ. Phép điệp ngữ “phải ghi nhận” vừa có ý nghĩa cầu khiến vừa là lời thiết tha, mong đợi như mệnh lệnh từ trái tim. Ba cụm động từ rõ ràng hóa trách nhiệm của mỗi con người: “Gắn bó” là lời lôi kéo đoàn kết, hữu ái giai cấp. Vì, có đoàn kết là có sức mạnh. “San sẻ” là mong ước từng người dân có ý thức gánh vác trách nhiệm với quê nhà. Còn “hóa thân” là biểu lộ tinh thần sẵn sàng hi sinh cho giang sơn, là yếu tố dâng hiến thiêng liêng, đẹp tươi. Tinh thần này đã từng phát hiện trong bài thơ Đất Nước của Nguyễn Đình Thi:

Người ra đón đầu không ngoảnh lại

Sau sống lưng thềm nắng lá rơi đầy

Hay:

Người đi? Ừ nhỉ, người đi thực!

Mẹ thà coi như chiếc lá bay,

Chị thà coi như thể hạt bụi,

Em thà coi như hơi rượu say

(Tống Biệt Hành – Thâm Tâm)

    Một khi ra đi chiến đấu cho việc nghiệp cách mạng, người chiến sỹ bộ đội cụ Hồ quên hết tình riêng một lòng khuynh hướng về nhân dân và giang sơn.

* Nghệ thuật:

– Đoạn thơ mang tính chất chất chính luận nhưng được diễn đạt bằng hình thức đối thoại, giọng điệu trữ tình kết thích phù hợp với giải pháp tu từ điệp ngữ. Từ “Đất Nước” được tái diễn hai lần phối hợp cách viết hoa đã tiếp tục tăng thêm sự tôn kính thiêng liêng, thể hiện ý niệm lớn: “Đất Nước của nhân dân”.

c. So sánh:

* Giống nhau:

Tư tưởng của tất cả hai đoạn thơ đều là tư tưởng cao đẹp: góp sức, dâng hiến tuổi trẻ mình cho giang sơn non sông.

* Khác nhau:

– Tây Tiến với cảm hứng giang sơn được gợi lên từ nỗi nhớ cũa người lính vùng cao về trong năm tháng đầu của cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp. Đất Nước hoàn thành xong trong cuộc kháng chiến chống đế quốc Mỹ tại mặt trận Trị Thiên thể hiện cảm hứng giang sơn qua cái nhìn tổng quát đưa tới những chiêm nghiệm mới mẻ, thâm thúy về giang sơn: Đất nước là toàn bộ những gì gắn bó máu thịt với mỗi con người.

– Tây Tiến được diễn đạt bằng giọng thơ bi tráng và bút pháp lãng mạn. Đất Nước được thể hiện bằng giọng thơ trữ tình chính luận sâu lắng.

– Tây Tiến được viết theo thể thơ bảy chữ. Đất Nước là đoạn trích trong bản trường ca Mặt đường khát vọng được thể hiện bằng thể thơ tự do.

3. Kết luận

– Khái quát và mở rộng yếu tố.

Nguồn: Sưu tầm

Loigiaihay 

Luyện Bài Tập Trắc nghiệm Ngữ Văn 12 – Xem ngay

Reply
9
0
Chia sẻ

Review Share Link Down Vì sao tác giả nhận định rằng sóng trên đời được mấy lần vui Đọc hiểu ?

– Một số Keyword tìm kiếm nhiều : ” đoạn Clip hướng dẫn Vì sao tác giả nhận định rằng sóng trên đời được mấy lần vui Đọc hiểu tiên tiến và phát triển nhất , Share Link Download Vì sao tác giả nhận định rằng sóng trên đời được mấy lần vui Đọc hiểu “.

Hỏi đáp vướng mắc về Vì sao tác giả nhận định rằng sóng trên đời được mấy lần vui Đọc hiểu

Bạn trọn vẹn có thể để lại Comment nếu gặp yếu tố chưa hiểu nha.
#Vì #sao #tác #giả #cho #rằng #sóng #trên #đời #được #mấy #lần #vui #Đọc #hiểu Vì sao tác giả nhận định rằng sóng trên đời được mấy lần vui Đọc hiểu

Phương Bách

Published by
Phương Bách