Mục lục bài viết
Cập Nhật: 2022-01-03 18:53:03,Bạn Cần tương hỗ về Dàn ý – bình giảng bài thơ từ ấy của tố hữu ( bài 2). Bạn trọn vẹn có thể lại phản hồi ở cuối bài để Ad được tương hỗ.
Ba từ là xuất hiện liên tục trong đoạn thơ như lời xác lập cứng ngắc, rắn rỏi, dứt khoát cho việc hòa nhập tuyệt đối. Người chiến sỹ đã ở giữa đời và mọi người rất nhã nhặn mà không làm mất đi đi vẻ tự nhiên vốn có, là con của mái ấm gia đình, là em của kiếp đời phôi pha, là anh của những em thơ nghèo khổ, đói cơm rách nát áo. Khối đời to lớn ở đây tạo bởi từng số phận với những cảnh ngộ riêng là em bé Phước trong bài Đi đi em sớm chịu cảnh nô lệ, khắp khung hình vú em để con mình đói khát phải đi chăm con người và biết bao người khác nữa. Nhà thơ phát hiện đời sống mình trong những mảnh đời cơ cực ấy. Số từ được sử dụng tảng dần từ một, mọi, trăm, khối, vạn như mở rộng khối đời đồng thời liên kết tì nil cảm yêu thương gân bó giữa họ. ơ dó không hề là yếu tố cảm thông mà cao hơn nữa nhà thơ tự thấy mình là thành viên của mái ấm gia đình to lớn phải truyền cho họ tình yêu và trách nhiệm trước số phận của tớ. Phải chiến đấu để đem lại môi trường sống đời thường tốt hơn cho mái ấm gia đình, cho mọi người và dìu dắt, bảo ban những em thơ. Đến đây phẩm chất của người cách mạng được soi sáng. Tâm hồn nhận thức, quan hệ đều (được soi chiếu nhờ ánh sáng lí tướng Đảng, không tồn tại sự trải nghiệm, người cộng sản – nhà thơ không thể có những thay đổi lớn lao như vậy.
Lựa chọn câu để xem lời giải nhanh hơn
Dàn ý
1. Mở bài
– Giới thiệu tác giả Tố Hữu
– Giới thiệu bài thơ Từ ấy
– Dẫn dắt yếu tố cần nghị luận
2. Thân bài
a. Khổ 1: Diễn tả nụ cười sướng, say mê khi gặp lí tưởng của Đảng
– Hai câu đầu viết theo bút pháp tự sự: “Từ ấy trong tôi…” Từ ấy, là lúc nhà thơ mới vào tuổi 18 thật tươi tắn được mặt trời “chân lí” cách mạng soi sáng đường đời. Hình ảnh ẩn dụ “nắng hạ” cho nguồn nhiệt lượng cách mạng làm bùng sáng tâm hồn nhà thơ, “mặt trời chân lí” là một link đầy sáng tạo giữa hình ảnh và ngữ nghĩa. Câu thơ ca tụng ánh sáng điệu kì của cách mạng. Đó là thứ ánh sáng của tư tường cộng sản – ánh sáng của những công bình xã hội, của chân lí xã hội.
– Hai câu thơ sau của khổ thơ đầu, chợt vụt thoát bay bổng, dạt dào cảm hứng lãng mạn. Những vang động và vui tươi tràn ngập trong tâm hồn được so sánh bằng những hình ảnh và âm thanh lấy từ vạn vật thiên nhiên tạo vật: “vườn hoa lá”, “đậm hương” “rộn tiếng chim”.
– Đón nhận ánh sáng cách mạng là Tố Hữu đã đón nhận một con phố thênh thang tươi sáng cho đời sống, cho hồn thơ: một đời sống có ý nghĩa thiêng liêng, to lớn, một hồn thơ bát ngát tình yêu cách mạng, yêu đồng bào.
b. Khổ 2: Biểu hiện những nhận thức về lẽ sống
– Hai dòng đầu : nhà thơ xác lập ý niệm mới mẽ về lẽ sống là yếu tố gắn bó hòa giải và hợp lý giữa “cái tôi” thành viên với “cái ta” chung của mọi người.
– Động từ “buộc” là một ngoa dụ để thể hiện ý thức tự nguyện thâm thúy và quyết tâm sắt đá của Tố Hữu để vượt qua “ranh giới” của “cái tôi” để chan hòa mọi người “Tôi buộc lòng tôi với mọi người”.
– Từ đó, tâm hồn nhà thơ vươn đến “trăm nơi” (hoán dụ) và “trang trải” sẻ chia bằng những đồng cảm thâm thúy, chân thành và tự nguyện đến với những con người rõ ràng.
– Hai dòng thơ sau thể hiện tình yêu thương con người bằng tình yêu giai cấp rõ ràng. Nhà thơ đặc biệt quan trọng quan tâm đến quần chúng lao khổ “Để hồn tôi với bao hồn khổ” và từ đó như một biện chứng mang cái tất yếu là sức mạnh tổng hợp “Gần gũi nhau thêm mạnh khối đời”. Ta cũng gặp điều này trong thơ Nguyễn Khoa Điềm – nhà thơ trưởng thành trong thời kì chống Mĩ xâm lược: “khi toàn bộ chúng ta cầm tay mọi người – Đất nước vẹn tròn, to lớn”.
Tóm lại, Tố Hữu đã xác lập mối liên hệ thâm thúy giữa văn học và đời sống, mà đa phần là môi trường sống đời thường của quần chúng nhân dân.
c. Khổ 3: Sự chuyển biến thâm thúy trong tâm hồn nhà thơ
– Trước khi gặp cách mạng, Tố Hữu là một thanh niên tiểu tư sản. Khi ánh sáng cách mạng như “Mặt trời chân lí chói qua tim”, đã hỗ trợ nhà thơ vượt qua những tầm thường ích kỉ trong đời sống tâm hồn chật hẹp để vươn đến một tình yêu “vẹn tròn to lớn”.
– Nhà thơ tự nhận mình “là con của vạn nhà” trong nghĩa đồng bào thiêng liêng nhất; là em của “vạn kiếp phôi pha” thân thiện bằng tình cảm xót thương những kiếp đời lao khổ, xấu số, những kiếp sống mòn mỏi, đáng thương; là anh của “vạn đầu em nhỏ” “cù bất cù bơ”. Từ những cảm nhận ấy đã hỗ trợ nhà thơ say mê hoạt động giải trí và sinh hoạt cách mạng với những thiết tha cao đẹp công hiến đời mình góp thêm phần giải phóng giang sơn, giải phóng những kiếp lầm than trong xã hội tăm tối dưới bóng thù xâm lược.
3. Kết Bài
– Khái quát lại yếu tố
Bài mẫu
Bài tìm hiểu thêm số 1
Tố Hữu là nhà thơ lớn, thân thiện với bao thế hệ người Việt Nam. Thơ Tố Hữu có sức sống lâu bền trong tâm bạn đọc bởi chất men say lí tướng cao quý, của tình yêu thương chân thành cho con người, của niềm tin bất diệt vào tương lai. Bài thơTừ ấyđã ghi lại khoảng chừng thời gian ngắn mê say của nhà thơ khi phát hiện ánh sáng của Đảng soi đường. Đó không riêng gì có là cảm xúc vui sướng, phấn khởi mà còn là một phẩm chất cao đẹp cúa người cộng sản muốn hòa nhập và góp sức hết mình cho đời.
Mỗi người đều phải có những khoảng chừng thời gian ngắn trọng đại, thiêng liêng trong đời sống. Với người mẹ đó là người con yêu Ra đời và bập bẹ biết nói, biết đi. Với tình nhân nhau là lúc họ phát hiện nhau lần thứ nhất tưởng như quen biết tự lúc nào. Nhà thơ Xuân Diệu từng có tầm khoảng chừng thời gian ngắn đó:
Từ lúc yêu nhau hoa nở mãi
Trong vườn thơm ngát của hồn tôi.
Còn riêng Tố Hữu, niềm hạnh phúc lớn số 1 là lúc nhận ra con phố đi đúng đắn của tớ, phát hiện ánh sáng lí tưởng của Đảng. Đó là cái mới ghi lại bước ngoặt lớn trong đời người thanh niên yêu nước đầy nhiệt tình, hăm hở. Tố Hữu vào Đảng lúc còn rất trẻ – mười bảy tuổi, vậy mà mối duyên với cách mạng sớm đưa lại những thay đổi kì diệu về tình cảm và tâm hồn, nhận thức.
Từ ấy trong tôi bừng nắng hạ
Mặt trời chân lí chói qua tim
Hồn tôi là một vườn hoa lá
Rất đậm hương và rộn tiếng chim.
Từ ấyđặt ngay đầu bài thơ như bức tường vạch chia ranh giới rõ ràng giữa hai khoảng chừng thời hạn. Thời gian đời sống của nhà thơ tự phân làm hai nửa trước và nửa sau từ ấy cho toàn bộ chúng ta sự khác lạ trong một con người. TrướcTừ ấylà môi trường sống đời thường bế tắc không lối thoát, đơn độc vô vọng chán chường.
Đâu những rất mất thời hạn rồi tôi nhớ tôi
Băng khuâng đi tìm lẽ yêu đời
Vẫn vơ theo mãi dòng quanh quẩn
Muốn thoát than ôi, bước chẳng rời.
(Nhớ đồng)
Đó không phải là tâm trạng của riêng mình nhà thơ mà là chung cho toàn bộ thế hệ trẻ lúc bấy giờ vừa rời ghế nhà trường liền va đập ngay với những cảnh đời trớ trêu. Họ bi quan, không xác lập cho mình một hướng đi, hay một lí tưởng dứt khoát. Báng khuâng đứng giữa hai làn nước, chọn một dòng hay đế nước trôi.
Từ ấykhép lại chuỗi ngày dằn vặt, đau khổ, bóng tối, mở ra một môi trường sống đời thường mới đầy hứa hẹn. Nó toát lên từ sức sống mạnh mẽ và tự tin bên trong, từ sự thức tỉnh kì diệu. Tố Hữu ghi lại khoảng chừng thời gian ngắn thay đổi ấy bằng những hình ảnh giàu tính hình tượng bừng nắng hạ, thứ tia nắng sáng tươi, rực rỡ chiếu soi tỏ khắp nơi đặc biệt quan trọng soi sáng cả những ngõ ngách sâu kín nhất của tâm hồn, trí tuệ, nhận thức. Mặt trời chân lí là hình ảnh ẩn dụ cho lí tưởng Đảng, nó có sức mạnh vừa cảm hóa, lay động vừa thức tỉnh không riêng gì có nhận thức, lí trí mà cả tình cảm, trái tim của nhà thơ. Hình như có một cuộc thay đổi nhanh gọn tựa như người đang sống trong đêm tối mò, tâm hồn khô kiệt bỗng chốc đèn pha bật sáng như ngày mai lên, mọi vật hiện ra, rõ ràng đến từng rõ ràng và cảm xúc phát sinh. Niềm vui sướng thật sự dâng trào khi nhà thơ có môi trường sống đời thường mới vui tươi, rộn ràng:
Hồn tôi là một vườn hoa lá
Rất đậm hương và rộn tiếng chim
Hình ảnh so sánh hồn thơ – vườn hoa lá diễn tả quá đầy đú về môi trường sống đời thường, sức sống dào dạt, sinh sôi. Những xao xuyến, hứng khởi trong tâm hồn sâu kín của nhà thơ được phơi trải ra thật sống động. Đó là môi trường sống đời thường đầy sắc tố, âm thanh và mùi vị, có màu xanh yên bình của lá, của hoa, có mừi hương của hoa và tiếng chim rộn ràng. Tất cả những âm vang của môi trường sống đời thường được nhà thơ chắt lọc để nuôi dưỡng sức sống của hồn người. Nó được đẩy đến ngưỡng tốt nhất. Bằng việc sử dụng những tính từ chỉ mức độ như bừng, chói, rất, đậm, rộn. Tố Hữu cho ta thấy sự say mê, ngây ngất của người chiến sỹ cộng sản khi bước theo ánh sáng lí tưởng đời mình. Ghi lại bước chuyến quan trọng trong đời nhưng nhà thơ không lên gân, vẫn giọng thơ nhẹ nhàng dứt khoát mà thấm đầm cảm xúc vui tươi, tha thiết như mạch sống phủ thoáng đãng nơi và trong cả nơi sâu kín nhất.
Từ ẩylà sự ghi lại một cuộc đổi đời, cao hơn nữa là yếu tố hồi sinh của một con người. Từ đây, sức sống này sẽ tiến hành nhân lên mạnh mẽ và tự tin, tâm hồn sẽ như một vườn hoa lá: trong sáng, hồn nhiên:
Rồi một hôm nào tôi thấy tôi
Nhẹ nhàng như con chim cà lơi.
Say đồng hương vắng vui ca hát
Trên chín tầng phía trên cao bát ngát trời.
Sau những phút giây sung sướng nhận ra lí tưởng cao quý cần di, người chiến sỹ cộng sản phải xác lập một tâm thế, một hành vi cho xứng danh. Đó trước hết là ý thức trách nhiệm trước đời sống. Nhà thơ thay lời cái tôi chiến sỹ nói lên tâm nguyện, khát vọng ấy:
Tôi buộc lòng tôi với mọi người
Để tỉnh trang trải với trăm nơi
Để hồn tôi với bao hồn khổ
Gần gũi nhau thêm mạnh khối đời.
Con người thành viên đến đây tan biến dần nhường chỗ cho cái tôi to lớn – cái tôi hướng tới đời sống và mọi người. Những ích kỉ, hẹp hòi ngàn cách cái tôi đến với mọi người không hề nữa, con phố hòa nhập rộng mở thênh thang. Làm được điều này sẽ không phải thuận tiện và đơn thuần và giản dị, nên phải đâu tranh, cản nhắc, lựa chọn bằng ý thức trách nhiệm xuất phát từ sự chân thành, tự nguyện. Tôi – nhà thơ tự buộc lòng mình với mọi người. Đó là thái độ dứt khoát, mạnh mẽ và tự tin xác lập bởi lí trí sáng suốt. Mối dây ràng buộc với mọi người đả xóa khỏi sự trái chiều chất chứa, đầy phẫn nộ ngự trị trong tâm hồn tôi trước đó đồng thời thiết lập tình yêu thương, kết nối giữa người và người. Đó là yếu tố cảm thông, san sẻ trước nỗi đau, vui buồn của bao kiếp người. Tinh thần tự nguyện buộc để tạo ra khối đời, thân thiện, mạnh mẽ và tự tin là mục tiêu ở đầu cuối nâng cao phẩm chất của người cách mạng. Tình nhân ái làm cho từng người hòa vào đời sống trở thành con người theo như đúng nghĩa của nó
Khổ thơ cuối tiếp tục nhấn mạnh vấn đề ý thức trách nhiệm của con người rõ ràng trước đời sống to lớn:
Tôi đã la con của vạn nhà
Là em của vạn kiếp phôi pha
Là anh của vạn đầu em nhỏ
Không áo cam cù bất cù bơ
Ba từ là xuất hiện liên tục trong đoạn thơ như lời xác lập cứng ngắc, rắn rỏi, dứt khoát cho việc hòa nhập tuyệt đối. Người chiến sỹ đã ở giữa đời và mọi người rất nhã nhặn mà không làm mất đi đi vẻ tự nhiên vốn có, là con của mái ấm gia đình, là em của kiếp đời phôi pha, là anh của những em thơ nghèo khổ, đói cơm rách nát áo. Khối đời to lớn ở đây tạo bởi từng số phận với những cảnh ngộ riêng là em bé Phước trong bài Đi đi em sớm chịu cảnh nô lệ, khắp khung hình vú em để con mình đói khát phải đi chăm con người và biết bao người khác nữa. Nhà thơ phát hiện đời sống mình trong những mảnh đời cơ cực ấy. Số từ được sử dụng tảng dần từ một, mọi, trăm, khối, vạn như mở rộng khối đời đồng thời liên kết tì nil cảm yêu thương gân bó giữa họ. ơ dó không hề là yếu tố cảm thông mà cao hơn nữa nhà thơ tự thấy mình là thành viên của mái ấm gia đình to lớn phải truyền cho họ tình yêu và trách nhiệm trước số phận của tớ. Phải chiến đấu để đem lại môi trường sống đời thường tốt hơn cho mái ấm gia đình, cho mọi người và dìu dắt, bảo ban những em thơ. Đến đây phẩm chất của người cách mạng được soi sáng. Tâm hồn nhận thức, quan hệ đều (được soi chiếu nhờ ánh sáng lí tướng Đảng, không tồn tại sự trải nghiệm, người cộng sản – nhà thơ không thể có những thay đổi lớn lao như vậy.
Từ ấylà bản đàn dạo khúc vui thứ nhất của người cộng sản khi gặp lí tưởng Đảng. Đó là lúc tâm hồn được hồi sinh, trí tuệ bừng sáng, nhận thức trách nhiệm lớn lao với đời sống. Thơ Tố Hữu hay khi phối hợp thâm thúy lí tưởng cộng sản, tình thương yêu con người và nụ cười khuynh hướng về Lương lai.Từ ẩyđã kết tinh cái hay ấy và tạo ra sức hút lớn so với những con người chân chính đã và đang đi theo lí tưởng của tớ. Nhà thơ khơi lên lòng nhiệt huyết, quyết tâm của biết bao thế hệ để họ ngày hôm nay và tương lai tiến hành ước nguyện xây dựng cuộc sông tốt đẹp hơn.
Xem những bài tìm hiểu thêm khác tại đây:
Bài tìm hiểu thêm số 2
Bài tìm hiểu thêm số 3
Reply
5
0
Chia sẻ
– Một số Keywords tìm kiếm nhiều : ” đoạn Clip hướng dẫn Dàn ý – bình giảng bài thơ từ ấy của tố hữu ( bài 2) tiên tiến và phát triển nhất , Share Link Down Dàn ý – bình giảng bài thơ từ ấy của tố hữu ( bài 2) “.
Quý quý khách trọn vẹn có thể để lại Comments nếu gặp yếu tố chưa hiểu nhé.
#Dàn #bình #giảng #bài #thơ #từ #ấy #của #tố #hữu #bài