Mục lục bài viết
Cập Nhật: 2022-04-23 05:37:14,Quý khách Cần kiến thức và kỹ năng về Giá trị nội dung của Kim Vân Kiều truyện. Bạn trọn vẹn có thể lại Comment ở cuối bài để Admin được tương hỗ.
Tóm lược đại ý quan trọng trong bài
“Truyện Kiều” được nghe biết như một siêu phẩm của văn học dân tộc bản địa ở mọi thời đại. Tác phẩm này còn có sức sống lâu bền như vậy là vì đã quy tụ nhiều giá trị ở cả phương diện nội dung và hình thức nghệ thuật và thẩm mỹ. Bởi vậy, khi tìm hiểu giá trị nội dung và nghệ thuật và thẩm mỹ của truyện Kiều, ta sẽ thấy được những giá trị tinh thần lớn lao. Bài viết tại đây của vanphongphamsg sẽ tương hỗ cho bạn phân tích giá trị nội dung và nghệ thuật và thẩm mỹ của truyện Kiều.
Giá trị nội dung và nghệ thuật và thẩm mỹ của truyện Kiều qua cốt truyệnGiá trị nội dung của truyện Kiều Giá trị nghệ thuật và thẩm mỹ trong truyện KiềuThân bài giá trị nội dung và nghệ thuật và thẩm mỹ của truyện KiềuTìm hiểu về giá trị nội dung của truyện Kiều
“Truyện Kiều” là tác phẩm thơ Nôm tiêu biểu vượt trội của nền văn học trung đại Việt Nam. Nhiều thuyết nhận định rằng “Truyện Kiều” được viết trong tầm trong năm 1813 đến năm 1820. Nhưng trong nhân gian lại sở hữu nhiều người tin rằng tác phẩm được Ra đời vào lúc thời hạn cuối thời Lê đầu thời Tây Sơn khi Nguyễn Du đi sứ sang Trung Quốc.
Mốc thời hạn thứ hai được nhiều người đồng thuận hơn có lẽ rằng. Lí do là vì “Truyện Kiều” được viết dựa vào diễn biến tác phẩm của Trung Quốc là“Kim Vân Kiều Truyện” của Thanh Tâm Tài Nhân mà bộ truyện nó lại lấy toàn cảnh xã hội Trung Quốc trong tầm thời hạn từ 1521 đến năm 1567.
Chính vì có dịp tiếp xúc với “Kim Vân kiều Truyện” trong lần đi sứ nên Nguyễn Du đã có vật liệu sáng tác nên “Truyện Kiều”. Bản in đầu của truyện mang tên là “Đoạn trường tân thanh” (tức là “tiếng kêu mới về nỗi đau đứt ruột”) và càng về sau lại càng được lưu hành rộng tự do và ghi được dấu ấn sâu đậm trong tâm dân chúng.
Bạn đang xem: Giá trị nội dung của truyện kiều
Sáng tác “Truyện Kiều”, Nguyễn Du đã dựa theo diễn biến “Kim Vân Kiều Truyện” của Thanh Tâm Tài Nhân. Câu chuyện được viết xoay quanh đời sống của nhân vật chính Vương Thúy Kiều với kết cấu của tiểu thuyết chương hồi với 20 hồi. Nguyễn Du đã và đang lấy đời sống của nhân vật Thúy Kiều làm TT như trong truyện của văn sĩ Trung Quốc để làm nền tảng cho tác phẩm của tớ.
Trước khi tìm hiểu về giá trị nội dung và nghệ thuật và thẩm mỹ của truyện Kiều, ta cần nắm được những ý chính của tác phẩm này. Truyện kể nhân vật Thúy Kiều là một người con gái sắc nước hương trời và có tài năng cầm, kỳ, thi, họa. Nàng vốn là con gái của Vương viên ngoại, dưới nàng còn tồn tại hai em là Thúy Vân và Vương Quan. Trong ngày đi tảo mộ vào tiết Thanh minh, Thúy Kiều đã có dịp gặp gỡ Kim Trọng và họ đã dành riêng lẫn nhau những thiện cảm.
Khi giữa Kiều và chàng Kim Trọng nảy nở tình yêu đôi lứa và thề nguyền kết nối thì Kim Trọng phải về quê chịu tang. Cùng lúc đó, mái ấm gia đình Kiều gặp cơn nguy biến vì sự vu oán của người bán tơ nên Kiều đã quyết định hành động bán mình cho Mã Giám Sinh lấy tiền chuộc cha và cứu lấy mái ấm gia đình của tớ.
Nào ngờ, Tên họ Mã lại là phường mua thịt bán người, hắn đã cùng với Tú Bà lừa Kiều vào lầu xanh. Đã có những lúc nàng trốn chạy, thậm chí còn là một tự vẫn để trọn vẹn có thể thoát khỏi sự bủa vây của những thế lực xấu xa nhưng hết lần này đến lần khác, nàng vẫn phải chịu cảnh sống kiếp kĩ nữ lầu xanh. Trong lần gieo mình tự vẫn ở Tiền Đường, Kiều như ý được sư Giác Duyên cứu vớt.
Còn về phần Kim Trọng, sau khoản thời hạn nối duyên với Thúy Vân theo ý nguyện của Thúy Kiều vẫn nỗ lực, mòn mỏi tìm kiếm Kiều và cuộc gặp vô tình giữa chàng và vãi Giác Duyên đã hỗ trợ Kiều được đoàn viên cùng với mái ấm gia đình. Sau toàn bộ những đổ vỡ, đau thương, ở đầu cuối Kiều đã quyết định hành động “lấy tình cầm sắt đổi ra cầm kì” thay vì hàn gắn tình duyên với Kim Trọng.
Trước hết, “Truyện Kiều” là một bản cáo trạng đanh thép đã tố cáo hiện thực xấu xa của một xã hội phong kiến mục nát. Quan lại vốn là những người dân đại diện thay mặt thay mặt cho công lí, bình đẳng và đảm nhiệm trách nhiệm mang lại môi trường sống đời thường tốt đẹp cho dân. Ấy vậy mà, những người dân sẽ là cha mẹ của dân ấy lại sẵn sàng bẻ cong cán cân công lí chỉ vì tư lợi cho mình.
Điều này đã được thể hiện rõ ràng nhất trong việc mái ấm gia đình Kiều bị kẻ bán tơ vu oan. Nhân thời cơ tên bán tơ đổ vạ cho nhà Kiều, bọn sai nha đã ập vào mái ấm gia đình nàng với hành vi vơ vét không khác gì là những tên cướp. Không những thế, tiền bạc lại đó là thứ trọn vẹn có thể khiến chúng đổi chác thực sự chân chính và sự công minh:“Có ba trăm lạng việc này mới xong”. Chính những tên sai nha và nhất là tên gọi quan giấu mặt thứ nhất trong truyện đã đẩy nàng xộc vào những đau khổ thứ nhất của một đời sống đầy giông bão.
Những lần tiếp sau đó, Kiều đã và đang rơi vào tay “họ Hoạn danh gia” nhưng lại hành xử không dựa vào bất kì một quy định nào của pháp lý. Chúng là thế lực chuyên quyền, tự do và sẵn sàng “vả miệng bẻ răng” những ai chúng xem là gai trong mắt. Hồ Tôn Hiến cũng là một tên quan vô cùng bỉ ổi và gian xảo. Hắn dùng mưu mẹo để lừa Từ Hải ra hàng và bắt Kiều phải hầu rượu, gảy đàn để trang đời nàng lại tiếp tục được viết vào những dòng ô nhục, tủi hổ. Với sự tồn tại của bọn quan lại nói trên, thử hỏi, công lí có chỗ để tồn tại?.
Tuy nhiên, quan lại không phải là thế lực duy nhất tô vào bức tranh đời sống xã hội cái màu đen tối, xám xịt. Góp vào bức tranh ấy còn là một yếu tố nhúng tay của thế lực nhà chứa và quyền lực tối cao vô tuy nhiên của đồng xu tiền. Đọc “Truyện Kiều”, ta khó lòng trọn vẹn có thể quên được sự ngang ngược hoành hành của phường buôn phấn bán hoa như tên Mã Giám Sinh “mày râu nhẵn nhụi, áo quần bảnh bao”, Tú Bà “thoắt trông nhờn nhợt màu da” và như Sở Khanh với hình ảnh “hình dong chải chuốt áo khăn dịu dàng êm ả”.
Chính những con người tàn nhẫn ấy đã làm mọi con phố sống của Thúy Kiều đều là những vực thẳm hun hút vô phương thoát khỏi. Nhưng Kiều đâu chỉ có khổ vì bị bọn người chốn lầu xanh mà nàng còn chịu những đè nén mà đồng xu tiền mang tới. Đồng tiền ấy có kĩ năng đổi trắng thay đen, “làm cho khốc hại”, trọn vẹn có thể là phương tiện đi lại để đổi chác, mua và bán con người đúng như những món hàng. Ngay cả trinh tiết của một người con gái cũng trọn vẹn có thể đem ra cân, đong, đo đếm bằng tiền bạc:
“Đã nên quốc sắc thiên hương
Một cười này, hẳn nghìn vàng chẳng ngoa
Về đây, nước trước bẻ hoa,
Vương tôn, quý khách ắt là đua nhau
Hẳn ba trăm lạng kém đâu
Cũng đà vừa vốn, còn sau thì lời…”
Sự tồn tại của những thế lực nói trên đã làm hòn đảo lộn biết bao giá trị đạo đức vốn có của con người để rồi cả xã hội như suy vi, thối nát đến tận cùng trước yếu tố hiện tồn của những thế lực ấy.
Giá trị nội dung còn được thể hiện trải qua giá trị nhân đạo của tác phẩm. Trước hết, giá trị ấy thể hiện ở tấm lòng thương xót thâm thúy mà tác giả dành riêng cho những kiếp người dân có thân phận xấu số, nhất là người phụ nữ. Ở họ có những vẻ đẹp rất là đáng trọng về cả ngoại hình lẫn nhân phẩm…
Vân và Kiều đều là những người dân con gái có vẻ như đẹp trời phú. Nếu như Vân đẹp ở sự “trang trọng khác vời”, ở “khuôn trăng đầy đặn nét ngài nở nang”, thì Kiều lại rạng rỡ với “làn thu thủy, nét xuân sơn” làm cho “hoa ghen thua thắm liễu hờn kém xanh”. Không chỉ nổi trội về ngoại hình, họ còn khiến người đời trân trọng vì phẩm hạnh đoan chính, mực thước của tớ (“tường đông ong bướm đi về mặc ai”). Riêng Thúy Kiều sự ngưỡng mộ ấy còn vì ở nàng “sắc đành đòi một” mà “tài đành họa hai” với biệt tài “nghề riêng ăn đứt hồ cầm một trương”.
Lẽ ra những con người dân có vẻ như đẹp đạt đến gần như thể là yếu tố hoàn mĩ, nhất là như Thúy Kiều xứng danh được hưởng niềm hạnh phúc vậy mà đời sống nàng lại được viết đầy bằng những trang thảm kịch. Và với những thảm kịch đời sống mà Kiều phải gánh chịu, Nguyễn Du cũng thể hiện sự thương xót vô cùng, nhất là trải qua những đoạn đặc tả về tâm trạng, nỗi niềm và cái nhìn của nàng những khi trái chiều với chính mình giữa một không khí hiu quạnh, đơn côi:
“Bẽ bàng mây sớm đèn khuya
Nửa tình nửa cảnh như chia tấm lòng”
Họ là những người dân sắc tài có đủ thế nhưng lại phải sống trong tình hình thê thiết, đau thương khi có những lúc chỉ sẽ là những món hàng trọn vẹn có thể “cò kè bớt một thêm hai”. Họ là những người dân có đạo đức, nhân phẩm nhưng có những lúc lại bị chà đạp đến nhẫn tâm vì sự ngự trị của những thế lực quyền năng trong xã hội.
Ca ngợi những vẻ đẹp đáng quý, thể hiện lòng cảm thương thâm thúy với thân phận đời sống nhân vật để rồi từ đó làm bật lên khát khao về quyền sống, tự do và đạt đến cái đích của niềm hạnh phúc đó là những điều góp thêm phần làm ra giá trị của tác phẩm.
Xem thêm: Bìa Cứng Mua Ở Đâu – Những Ứng Dụng Của Giấy Bìa Cứng Màu
Quan điểm nhân sinh mới mẻ của Nguyễn Du trọn vẹn có thể thể hiện rất tinh xảo qua thật nhiều phương diện mà người đời vẫn đang mày mò không ngừng nghỉ qua sáng tác của ông. Bằng quan điểm nhận về chữ “trinh”, trọn vẹn có thể thấy Nguyễn Du đã phần nào thể hiện quan điểm nhân sinh mới mẻ của tớ.
Sự coi trọng danh tiết xưa nay vốn đã ăn vào tiềm thức của mọi người, trong cả giới nữ như Kiều cũng chịu tác động rất nặng nề khi xem đó là yếu tố tiên quyết định hành động hình và nhận định chuẩn mực người nữ trong nghĩa tình của phu phụ: “Đạo tòng phu lấy chữ trinh làm đầu”. Chính vì vậy Kiều luôn tự dằn vặt, xót xa vì nghịch cảnh, trớ trêu đã chà đạp lên giá trị mà nàng tôn thờ:
“Tiếc thay một đóa trà mi
Con ong đã tỏ lối đi lối về”
Thế nhưng, với Nguyễn Du, ông lại sở hữu quan điểm nhận đầy tiến bộ về điều này khi nhận định rằng:
“Xưa kia trong đạo đàn bà
Chữ trinh kia cũng luôn có thể có ba bảy đường”
Theo quan điểm nhận ấy thì với tác giả, chữ “trinh” – sinh lí với những người phụ nữ là quan trọng nhưng quan trọng hơn hết là chữ “trinh” – tinh thần. Có lẽ với Nguyễn Du, một người con gái đẹp và có phẩm hạnh là người mặc dầu môi trường sống đời thường đẩy đưa ra làm thế nào, dù bị tổn thương ra sao nhưng nếu sống có ân tình, hiếu nghĩa thì vẫn giữ được trọn vẹn giá trị của chữ “trinh” ấy. Trong tác phẩm, ý niệm ấy của Nguyễn Du đã quá nhiều lần thể hiện qua nhân vật Kim Trọng:
“Như nàng lấy hiếu làm trinh
Bụi nào cho đục được mình ấy thay”
Do thế dù khi về, Kiều là người con gái dày gió dạn sương, trải qua những ngày tháng mà Kiều chua chát nhận ra rằng “ong qua bướm lại đã thừa xấu xa”, Trọng vẫn một mực khăng khăng muốn gắn bó cùng Kiều:
“Thương nhau sinh tử đã liều
Gặp nhau còn chút bấy nhiêu là tình
Chừng xuân tơ liễu còn xanh
Nghĩ sao cho thoát khỏi vành ái ân”
Đến ở đầu cuối, có lẽ rằng Kiều cũng thấy rung động trước tâm lý ấy của Kim Trọng, nhưng nàng đã quyết định hành động giữ lấy chữ “trinh còn một chút ít này” về tâm hồn ấy bằng phương pháp: “đem tình cầm sắt đổi ra cầm cờ”. Cả hai nhân vật có một cách ứng xử riêng nhưng có lẽ rằng xét đến cùng đều đã đã cho toàn bộ chúng ta biết thái độ trân trọng của mình về chữ “trinh” ngàn vàng ấy.
Hình ảnh nàng Kiều trong tác phẩm của Nguyễn Du
Khi phân tích giá trị nội dung và nghệ thuật và thẩm mỹ của truyện Kiều, toàn bộ chúng ta cũng không quên ở phương diện nghệ thuật và thẩm mỹ của tác phẩm, trọn vẹn có thể điểm qua một số trong những thành công xuất sắc mà tác giả đã đã đạt được như sau:
Việc lựa chọn thể thơ lục bát đã mang lại những thành công xuất sắc to lớn cho việc chuyển tải nội dung tác phẩm “Truyện Kiều” của Nguyễn Du. Đây là thể thơ vốn có thật nhiều yếu tố tạo hình và rất giàu tính nhạc, nhất là ở những đoạn khắc họa chân dung nhân vật.
Đặc biệt, nhạc tính của câu thơ sẽ tiến hành thể hiện rất uyển chuyển và hiệu suất cao trong cách ngắt nhịp. Trong tác phẩm, có những câu thơ với việc cộng hưởng của vần điệu đã tạo ra bức tranh nhuốm màu tâm trạng rất rõ ràng ràng. Đó là tâm trạng đau đớn, bẽ bàng, dằn vặt trách mình vì đã phụ một tấm lòng:
“Ôi Kim Lang! Hỡi Kim Lang
Thôi thôi thiếp đã phụ chàng từ đây”
Có những lúc, màu tâm trạng như phảng phất trong màu của cảnh vật:
“Nay hoàng hôn đã lại mang hôn hoàng”
Nhạc tính trong thơ với việc hòa giải và hợp lý, gieo vần hiệu suất cao đã mang lại những âm hưởng, dư ba thâm thúy trong tâm người:
“Trăm năm trong cõi người ta
Chữ tài, chữ mệnh khéo là ghét nhau
Trải qua một cuộc bể dâu
Những điều trông thấy mà đau đớn lòng”
Về mặt ngôn từ, “Truyện Kiều” đã đạt đến trình độ mẫu mực và rất là điêu luyện khi Nguyễn Du đã phối hợp một cách thuần thục giữa ngôn từ dân dã và ngôn từ bác học. Điều này góp thêm phần mang lại sự đơn thuần và giản dị, dễ hiểu nhưng cũng đạt kết quả cao rất cao trong việc biểu lộ những hình ảnh, tình cảm.
Vô số những từ ngữ gợi ý những điển tích, điển cố được sử dụng để miêu tả tâm trạng, phẩm chất (“sông Tương”, “sân Lai”, “gốc tử”, “nàng Ban”, hay “ả Tạ”…) đều là những minh chứng rất rõ ràng rệt cho kiến thức và kỹ năng chữ Hán uyên thâm của Nguyễn Du.
Dùng từ ngữ chuẩn xác và tinh xảo là một trong những biệt tài của Nguyễn Du khi miêu tả nhân vật và cảnh vật. Chẳng hạn từ “nhờn nhợt” (“thoắt trông nhờn nhợt màu da”) đã khiến người đọc có cảm hứng dè chừng về Tú Bà. Từ “lẻn”(“mặt mo đã thấy Sở Khanh lẻn vào”) làm bật lên thần thái gian manh, xảo quyệt của Sở Khanh, từ “điểm” (“cành lê trắng điểm một vài bông hoa”) như khoác lên chiếc áo tươi sáng, thanh khiết cho bức tranh ngày xuân tràn trề sức sống, từ “lập lòe” (“đầu tường lửa lựu lập lòe đơm bông”) tạo ra sự sống động, sắc màu cho bức tranh cảnh vật vào hè…
Để xây dựng nhân vật, cạnh bên bút pháp tả thực, tác giả đã rất thành công xuất sắc với giải pháp tượng trưng ước lệ. Trong phần miêu tả ngoại hình của Thúy Vân và Thúy Kiều, người đọc sẽ nhận ra ngay từ những dòng viết thứ nhất là những nét vẽ rất chăm chỉ chút mà Nguyễn Du vốn để làm khắc họa chân dung nhân vật. Để tôn vinh nét tươi tắn ở họ, Nguyễn Du đã sử dụng những hình ảnh của vạn vật thiên nhiên như nước, hoa, mây, liễu, tuyết, núi.
Thiên nhiên từ lâu thường được những thi sĩ vốn để làm làm thước đo cho vẻ đẹp của con người. Và vẫn chừng ấy hình ảnh quen thuộc trong thơ nhưng điều Nguyễn Du làm được không riêng gì có là phác họa ngoại hình của nhân vật mà còn cho những người dân đọc phần nào tưởng tượng được số phận tương lai của mình: đời Vân xem chừng bình lặng còn Kiều quá nhiều gặp bão giông.
Ngoài khắc họa chân dung, Nguyễn Du còn làm cho nhân vật mình thể hiện thật nhiều những tâm tư nguyện vọng, nỗi niềm. Đã quá nhiều lần và bằng quá nhiều câu thơ, nhân vật Thúy Kiều đã tình hình thái vừa xót thương, vừa dằn vặt chính mình. Có những câu thơ như tiếng khóc nấc nghẹn về thân phận của tớ:
“Khi tỉnh rượu, lúc tàn canh
Giật mình mình lại thương mình xót xa
Khi sao phong gấm rũ là
Giờ sao tan tác như hoa giữa đường
Mặt sao dày gió dạn sương
Thân sao bướm chán ong chường bấy thân”
Và cùng thật nhiều lần, bằng bút pháp tả cảnh ngụ tình, tâm trạng của nhân vật được thể hiện qua sự miêu tả về cảnh vật vạn vật thiên nhiên. Thiên nhiên, cảnh vật ấy có những lúc mang màu ảm đạm và khi được nhìn bằng sự buồn nhớ, đơn độc của con người lại càng trở nên thê lương hơn. Điều này được thể hiện rõ ràng trong những dòng tuyệt bút ở đoạn trích “Nỗi thương mình”:
“Buồn trông cửa bể chiều hôm,
Thuyền ai thấp thoáng cánh buồm xa xa?
Buồn trông ngọn nước mới sa,
Hoa trôi man mác biết là về đâu?
Buồn trông nội cỏ rầu rầu,
Chân mây mặt đất một màu xanh xanh.
Buồn trông gió cuốn mặt duềnh,
Ầm ầm tiếng sóng kêu quanh ghế ngồi.”
Kết bài: Như vậy, tuy nhiên nhờ vào diễn biến “Kim Vân Kiều Truyện” của Thanh Tâm Tài Nhân nhưng bằng sự sáng tạo của tớ, Nguyễn Du đã tạo ra một siêu phẩm “Truyện Kiều” vang danh ngàn đời. Làm nên giá trị của siêu phẩm ấy đó là nhờ vào những thành công xuất sắc to lớn ở cả nội dung và nghệ thuật và thẩm mỹ của tác phẩm.
Để giúp những bạn nắm được rõ ràng nội dung bài viết cũng như những ý chính với đề bài trên, tại đây vanphongphamsg sẽ tương hỗ cho bạn khái quát lập dàn ý giá trị nội dung và nghệ thuật và thẩm mỹ trong truyện Kiều của Nguyễn Du.
Giới thiệu đại thi hào Nguyễn Du cùng tác phẩm truyện Kiều.Khẳng định tài năng của Nguyễn Du cũng như giá trị của tác phẩm.
Xem thêm: Lòng Tốt Của Bạn Cần Thêm Đôi Phần Sắc Sảo Pdf, Lòng Tốt Của Bạn Cần Thêm Đôi Phần Sắc Sảo By 慕颜歌
Đại thi hào đã dựa theo diễn biến “Kim Vân Kiều Truyện” của Thanh Tâm Tài Nhân, từ đó sáng tác lên tác phẩm với những sáng tạo riêng, mang đậm hồn dân tộc bản địa. Câu chuyện kể về nhân vật Vương Thúy Kiều với những sóng gió trong đời sống…
Giá trị hiện thực trong truyện Kiều Phản ánh chân thực khá đầy đủ về quyết sách xã hội phong kiến mục nát, coi trọng đồng xu tiền. Một xã hội xấu xa tàn bạo và đầy rẫy những bất công với con người, đặc biệt quan trọng những kẻ “thấp cổ bé họng”. Đối tượng bị chà đạp nhiều nhất có lẽ rằng là những người dân phụ nữ, nổi bật nổi bật là nàng Kiều trong tác phẩm. Đồng thời, truyện Kiều còn vạch trần bộ mặt giả tạo của những con người như tú Bà, Mã Giám Sinh, Sở Khanh, Hồ Tôn Hiến…Giá trị nhân đạo trong truyện Kiều Truyện Kiều là tiếng nói tố cáo mạnh mẽ và tự tin những thế lực xấu xa chà đạp con người.Tác phẩm là tiếng nói đồng cảm, thương cảm, đầy xót xa trước số phận thảm kịch của con người, nổi bật nổi bật đó là Thúy Kiều.Truyện Kiều của Nguyễn Du còn là một tiếng nói coi trọng tài năng, nhân phẩm của con người, tôn vinh những khát vọng chân chính của con người trong môi trường sống đời thường. Bên cạnh đó, tác phẩm còn xác lập quyền sống, quyền tự do, khát vọng về công lý cũng như tình yêu và niềm hạnh phúc…
Về thể thơThể thơ lục bát.Nhạc tính uyển chuyển.Về ngôn ngữVăn học dân gian sử dụng những ca dao, thành ngữ, tục ngữ, ẩn dụ, tả cảnh ngụ tình… Sử dụng ngôn từ độc thoại để thể hiện nội tâm của nhân vật.Sử dụng ngôn từ đối thoại để thể hiện tính cách của nhân vật.Về cách xây dựng nhân vật Nguyễn Du đã lựa chọn bút pháp ước lệ tượng trưng, dùng cảnh tả người…Miêu tả một cách hiện thức hóa rõ ràng với những nhân vật phản diện. Về cách tả cảnh trong tác phẩmTác giả đã dùng nghệ thuật và thẩm mỹ tả cảnh ngụ tình, sử dụng những hình ảnh đặc trưng của văn học trung đại để toát lên cái hồn của cảnh cũng đó là tâm trạng của con người.
Khẳng định giá trị và ý nghĩa của tác phẩm khi tìm hiểu về giá trị nội dung và nghệ thuật và thẩm mỹ của truyện Kiều. Bày tỏ tâm lý của mình mình khi phân tích giá trị nội dung và nghệ thuật và thẩm mỹ của truyện Kiều.
Như vậy, nội dung bài viết trên đây của vanphongphamsg đã hỗ trợ cho bạn tìm hiểu và phân tích rõ ràng về giá trị nội dung và nghệ thuật và thẩm mỹ của truyện Kiều. Mong rằng những kiến thức và kỹ năng trên sẽ hữu ích với bạn trong quy trình tìm hiểu về giá trị nội dung và nghệ thuật và thẩm mỹ của truyện Kiều. Đừng quên để lại nhận xét phía dưới nội dung bài viết nếu như có bất kể vướng mắc, vướng mắc hay góp phần gì cho chủ đề về giá trị nội dung và nghệ thuật và thẩm mỹ của truyện Kiều. Nhớ san sẻ nếu thấy hay nha bạn! Chúc những bạn luôn học tốt!.
Reply
3
0
Chia sẻ
– Một số Keywords tìm kiếm nhiều : ” Video full hướng dẫn Giá trị nội dung của Kim Vân Kiều truyện tiên tiến và phát triển nhất , Chia Sẻ Link Down Giá trị nội dung của Kim Vân Kiều truyện “.
You trọn vẹn có thể để lại Comments nếu gặp yếu tố chưa hiểu nhé.
#Giá #trị #nội #dung #của #Kim #Vân #Kiều #truyện Giá trị nội dung của Kim Vân Kiều truyện