Mục lục bài viết
Update: 2022-04-23 07:52:15,Bạn Cần kiến thức và kỹ năng về Hoàng hậu trong Hoàn Châu cách cách là ai. Bạn trọn vẹn có thể lại Comments ở cuối bài để Tác giả được tương hỗ.
Tóm lược đại ý quan trọng trong bài
Hoàn Châu cách cách (giản thể: 还珠格格; phồn thể: 還珠格格; bính âm: Huán zhū gégé), ở Việt Nam đôi lúc được gọi là Hoàn Châu công chúa, là một bộ phim truyền hình truyền hình cổ trang Hoa ngữ nổi tiếng vào thời điểm cuối thế kỉ 20. Bộ phim được hợp tác sản xuất bởi Công ty truyền bá Di Nhân (怡人傳播公司) của Đài Loan và Đài Truyền hình Hồ Nam của Đại lục, và do chính tác giả nguyên tác là Quỳnh Dao làm biên kịch.
Hoàng Châu cách cách (phần 1)
還珠格格 第一部
还珠格格 第一部Thể loạiCổ trang, Ngôn tìnhKịch bảnQuỳnh DaoĐạo diễnTôn Thụ BồiDiễn viênTriệu Vy
Lâm Tâm Như
Tô Hữu Bằng
Châu Kiệt
Phạm Băng BăngNhạc dạoKhi nào 《当》- Động Lực Hoả XaNhạc kếtKhông thể chia tay với anh《不能和你分手》- Triệu VyQuốc gia Trung QuốcNgôn ngữTiếng Phổ thông Trung QuốcSố tập24 tậpHoàn Châu cách cách (phần 2)
還珠格格 第二部
还珠格格 第二部Kịch bảnQuỳnh DaoĐạo diễnTôn Thụ Bồi, Lý BìnhDiễn viênHầu hết từ phần 1Nhạc dạoTừ khi có người《自从有了你》- Triệu VyNhạc kết
Số tập48 tậpHoàn Châu cách cách (phần 3)
還珠格格 第三部
还珠格格 第三部Kịch bảnQuỳnh DaoĐạo diễnLý Bình, Đinh Ngưỡng QuốcDiễn viênHuỳnh Dịch
Cổ Cự Cơ
Mã Y Lợi
Châu Kiệt
Huỳnh Hiểu MinhNhạc dạo
Nhạc kết
Số tập40 tậpBài viết này còn có chứa ký tự Trung Hoa. Nếu không thích hợp tương hỗ dựng hình, bạn cũng trọn vẹn có thể sẽ nhìn thấy dấu chấm hỏi, hộp, hoặc ký hiệu khác thay vì những chữ Trung Quốc.
Cả bộ phim truyền hình có 3 phần, sản xuất trong tầm trong năm 1998, 1999 và 2003. Hầu hết những cảnh trong phim đều được tiến hành ở thủ đô Bắc Kinh và tỉnh Hà Bắc của Trung Quốc Đại lục. Tuy nhiên, Đài Loan và Trung Quốc tái hợp tác và cho ra một phiên bản mới mang tên Tân Hoàn Châu cách cách vào năm 2011.
Bộ phim chuyển thể từ bộ tiểu thuyết cùng tên của nữ tác giả Quỳnh Dao. Hoàn Châu cách cách kể về đời sống của một cô nàng mồ côi mang tên Tiểu Yến Tử (小燕子; nghĩa là “chim yến nhỏ”). Cô gái này do mồ côi, từ nhỏ đi theo một gánh diễn trò mà lớn lên, lém lỉnh, tinh ranh và có chút võ nghệ. Vì tính cách hào sảng, cô kết giao với Hạ Tử Vy (夏紫薇) – một thiếu nữ lên Bắc Kinh tìm cha. Sau khi dò hỏi, Tiểu Yến Tử biết được Tử Vy thật là con gái Hoàng đế Càn Long đang trị vì, như vậy Tử Vy đó là một công chúa triều Thanh.
Cô nhận lời giúp Tử Vy trà trộn vào Mộc Lan Vi Trường – nơi trình làng trò săn thú của Càn Long. Vô tình bị thương do Ngũ a ca Vĩnh Kỳ tưởng nhầm cô là một con hươu, Tiểu Yến Tử lại gây ra hiểu nhầm khi Càn Long nhận định rằng cô là người con gái riêng của ông với một phi tần không chính thức Hạ Vũ Hà – đó là mẹ ruột của Hạ Tử Vy. Rắc rối thực sự đến khi Càn Long nhận định Tiểu Yến Tử là con gái mình, và vì tham luyến một chút ít tình thương mà Tiểu Yến Tử không nhanh gọn phủ nhận hiểu nhầm, khiến cô phóng lao phải đâm theo lao, lún sâu vào tội mạo danh mà một khi bị vạch trần sẽ bị xử tội “lừa Vua dối Chúa”.
Theo giải bày của Quỳnh Dao, vào năm 1997 bà đã đi đến Bắc Kinh, nghe qua sự tích về một Công chúa dân gian được Càn Long nhận làm con nuôi, sau khoản thời hạn chết thì được táng vào Công chúa phần nổi tiếng ở Tây Thành, Bắc Kinh.
Phần tại đây trọn vẹn có thể cho bạn biết trước nội dung của tác phẩm.
Tên phần này là “Âm thố dương sai” (陰錯暘差)
Bộ phim xẩy ra vào năm Càn Long thứ 24, giữa triều đại của Hoàng đế Càn Long. Hạ Tử Vy và cô Nha hoàn tên Kim Toả đi từ Tế Nam đến Bắc Kinh để tìm cha của tớ. Ở Bắc Kinh, họ gặp Tiểu Yến Tử trong một dịp rối loạn. Vì cảm kích lẫn nhau mà Tiểu Yến Tử và Hạ Tử Vy quyết định hành động kết nghĩa làm chị em. Sau khi kết nghĩa, Tử Vy đem mẩu chuyện tình của người mẹ Hạ Vũ Hà đã qua đời của cô ra kể với Tiểu Yến Tử. Hóa ra khi xưa, Càn Long Hoàng đế đi tuần du, bản tính phong lưu nổi lên khi gặp gỡ Hạ Vũ Hà xinh đẹp, tiếp sau đó ông rời đi nhanh gọn và để lại Hạ Vũ Hà mang long thai. Tiểu Yến Tử hứa sẽ tương hỗ Tử Vy gặp được cha. Một hôm, Tiểu Yến Tử nảy ra kế lẻn vào bãi săn nơi Càn Long sẽ đi săn để giúp Tử Vy gặp ông.
Nhưng đến được bãi săn là phải trèo qua một vách núi, và chỉ có Tiểu Yến Tử, trong người dân có chút võ thuật, mới trọn vẹn có thể làm được kỳ tích này. Vì thế Tử Vy giao tín vật của mẹ cô để lại, một chiếc quạt và một bức tranh do Càn Long tặng bà, cho Tiểu Yến Tử và nhờ cô đưa tin hộ. Tiểu Yến Tử lẻn được vào bãi săn nhưng trước lúc cô trọn vẹn có thể kể mẩu chuyện của Tử Vy cho Càn Long, cô đã biết thành một mũi tên bắn trúng. Người bắn mũi tên định mệnh này là Ngũ A Ca Vĩnh Kỳ, con trai thứ năm của Càn Long. Khi phát hiện được cái đích của mũi tên của tớ không phải là một con hươu như chàng tưởng, mà là một cô nàng, Vĩnh Kỳ cùng hai người bạn là hai bạn hữu họ Phúc, Nhĩ Khang và Nhĩ Thái lập tức đưa Tiểu Yến Tử đến gặp Càn Long. Càn Long nỗ lực hỏi Tiểu Yến Tử về thân thế của cô nhưng cô chỉ có sức để hỏi Càn Long một vướng mắc mà Tử Vy đã nhờ cô hỏi: Rằng Càn Long còn nhớ Hạ Vũ Hà bên Hồ Đại Minh không? Câu hỏi làm Càn Long sửng sốt và khi ông tim được chiếc quạt và bức tranh trên người Tiểu Yến Tử, ông đưa cô vào cung. Trong khi Càn Long ra lệnh cho những Thái y phải bằng bất kể giá nào cứu sống được Tiêu Yến Tử, ở ngoài cung Tử Vy vô cùng lo ngại cho Tiểu Yến Tử.
Vào lúc Tiểu Yến Tử còn đang hôn mê vì vết thương, Càn Long nhận nhầm cô là con gái của ông và Hạ Vũ Hà. Ông phong cô là 「Hoàn Châu cách cách; 還珠格格」, tức là viên ngọc châu được trả về. Tiểu Yến Tử lớn lên trong cảnh mồ côi và chưa lúc nào được có cảm hứng được yêu thương như lúc này đã tự nhủ sẽ “mượn” cha của Tử Vy vài hôm rồi sẽ trả lại vị thế cho Tử Vy. Ở trong cung, Tiểu Yến Tử làm bạn với Vĩnh Kỳ và Phúc Nhĩ Thái.
Vài ngày sau, Càn Long đưa Tiểu Yến Tử đi tế lễ Thiên Đàn và đội kiệu đưa ông và Tiểu Yến Tử đến nơi tế lễ đi dọc khắp Bắc Kinh. Hạ Tử Vy nhìn thấy Tiểu Yến Tử trong trang phục cách cách đã đuổi theo kiệu của Tiểu Yến Tử trong sự rất khó chịu và đau khổ. Cô đọc lên bài thơ ghi trên chiếc quạt của mẹ. Khi nghe cô đọc lên bài thơ, Phúc Nhĩ Khang cảm thấy chuyện không thường thì và đưa cô về nhà. Dần dần, Nhĩ Thái và Vĩnh Kỳ và cả nhà họ Phúc biết được thực sự từ Tiểu Yến Tử, là Càn Long đã nhận được nhầm cô khi cô hôn mê. Tình cảm nảy nở giữa Tử Vy và Nhĩ Khang. Cùng lúc đó, họ tìm phương pháp để đổi lại chỗ cho Tử Vy và Tiểu Yến Tử và trả lại thân phận thật cho Tử Vy. Họ đưa Tử Vy và Kim Toả vào cung làm Cung nữ cho Tiểu Yến Tử với ý định làm cho Càn Long phải yêu thích cả Tiểu Yến Tử và Tử Vy. Đến lúc đó, khi họ nói ra thực sự, ông sẽ không còn nỡ giết ai cả. Trong cung, không những Tiểu Yến Tử và Tử Vy phải đối đầu với việc khắt khe cùng nghi kị của Hoàng hậu, họ còn phải che giấu mối tình bí mật giữa Nhĩ Khang và Tử Vy. Trong thời hạn này Ngũ a ca Vĩnh Kỳ cũng đem lòng yêu Tiểu Yến Tử.
Rồi sự kiện Quốc vương xứ Tây Tạng và con gái là Trại Á công chúa đến Bắc Kinh. Tính cách Tiểu Yến Tử cùng Trại Á giống nhau, không tồn tại ai nhường ai, do vậy trong đại hội võ thuật đã ganh đua xem Võ sĩ bên nào mạnh hơn. Võ sĩ của Đại Thanh là Phúc Nhĩ Khang, khi đó rất là thuận tiện vượt mặt Võ sĩ người Tây Tạng, và cũng từ đó Trại Á đem lòng ngưỡng mộ Nhĩ Khang. Khi biết được Trại Á muốn lấy Nhĩ Khàng làm chồng, Tiểu Yến Tử kể hết cho Càn Long về việc nhầm lẫn thân thế và việc Tử Vy mới thực sự là con gái của Hạ Vũ Hà. Ngay lập tức, Càn Long ra lệnh tra khảo Tiểu Yến Tử cùng Hạ Tử Vy, Kim Tỏa do bảo vệ chủ tử mà cũng trở nên trách phạt theo, đều giao cho Tông nhân phủ. Hoàng hậu có mệnh lệnh từ Càn Long, do vậy vào Tông nhân phủ sai Lương Đình Quế đối ba người rất là khắt khe.
Dù lúc đầu ông rất rất khó chịu, khi cơn giận qua, Càn Long tha thứ cho toàn bộ mọi người và đồng ý Tử Vy. Từ đó Tử Vy được phong làm 「Minh Châu cách cách; 明珠格格」 và chỉ hôn cho Phúc Nhĩ Khang, còn Tiểu Yến Tử do đã được thụ phong nên được sửa thành 「Hoàn Châu quận chúa; 还珠郡主」 và chỉ hôn cho Ngũ a ca. Nhĩ Thái khởi đầu tìm hiểu Trại Á để giải vây cho Nhĩ Khang, và ở đầu cuối Nhĩ Thái và Trại Á kết hôn và Nhĩ Thái đi Tây tạng với Trại Á và cha cô.
Tên phần này là “Phong vân tái khởi” (風雲再起)
Bộ phim khởi đầu khi năm Càn Long thứ 25, Quốc vương A Ly Hòa Trác xứ Hồi Cương dâng Công chúa vì quyết sách Hòa thân. Tương truyền, vị Công chúa này của Hồi Cương không riêng gì có dung mạo đặc biệt quan trọng diễm lệ, mà toàn thân còn tỏa ra một thứ mùi hương kì lạ.
Tại Bắc Kinh khi đó, Liễu Thanh và Liễu Hồng – hai người bạn giang hồ của Tiểu Yến Tử – vừa mở một tửu lầu tên là Hội Tân Lầu, do vậy họ mời nhóm bốn người Tiểu Yến Tử đến chung vui. Trong lễ khai trương mở bán, họ gặp một Mông Đan, một nam tử người Hồi Cương có hành vi bí hiểm. Trong khi đó ở hoàng cung, Hoàng đế Càn Long cùng Hậu cung làm đại lễ nghênh đón Hoàng thái hậu. Bà là mẹ ruột của Càn Long, do yêu thích Phật giáo mà được mọi người gọi là 「Lão Phật Gia; 老佛爷」. Bà rời khỏi Bắc Kinh đã một năm lên Ngũ Đài Sơn ăn chay niệm Phật, tiếp sau này đã chính thức về kinh sau một năm tu tịnh. Cùng về với bà là Cách cách Tình Nhi – con gái của một vị Vương gia đã qua đời và là tâm phúc của Lão Phật Gia. Lão Phật Gia không lấy làm hài lòng lúc biết tin Càn Long đã nhận được hai cô nàng nhân gian làm Cách cách và đã đính hôn họ với Vĩnh Kỳ cùng Nhĩ Khang. Sau khi tiếp xúc chính thức, Lão Phật Gia không hài lòng về thân thế con rơi của Hạ Tử Vy một phần vì mẹ cô là một Dân nữ, không riêng gì có có thế bà lại càng không ưa Tiểu Yến Tử tính tình nóng nảy.
Cùng lúc đó, Hồi Cương vương là A Ly Hoà Trác đã đưa con gái đến Bắc Kinh. Vị công chúa này còn có một nét nhất là người cô toát ra một làn mừi hương tự nhiên mà không tồn tại gì trọn vẹn có thể rửa sạch, nên gọi là 「Hàm Hương; 含香」. Hồi Cương vương A Ly Hòa Trác đang tìm cách giao hảo với triều Thanh, do vậy dâng con gái quý giá làm quà tặng cho Càn Long, và Càn Long lập tức phong cô làm 「Hương phi; 香妃」, tức vị Phi tử có mùi hương. Có được Hương phi, Càn Long dần ít sủng ái người khác, nhưng vị Hương phi này luôn cố giữ khoảng chừng cách với Càn Long, thậm chí còn còn muốn tự tử để cự tuyệt chuyện hầu ngủ Hoàng đế. Nhóm người Tiểu Yến Tử, Vĩnh Kỳ, Tử Vy và Nhĩ Khang từ từ biết được mẩu chuyện giữa Mông Đan và Hàm Hương. Họ là tình nhân nhưng A Ly Hoà Trác luôn muốn dâng Hàm Hương cho Càn Long nên đã khước từ cho họ đến bên nhau. Mông Đan và Hàm Hương đã thử bỏ trốn toàn bộ bảy lần nhưng đều thất bại vì mùi hương của Hàm Hương trọn vẹn có thể bị phát hiện. Nhóm bốn người Tiểu Yến Tử khởi đầu một kế hoạch giúp Hàm Hương và Mông Đan bỏ trốn lần nữa.
Trong cung lại thêm chuyện phiền nhiễu khi Lão Phật Gia muốn Nhĩ Khang lấy Cách cách Tình Nhi – một người theo bà là cả nhan sắc cùng tính cách kèm quyền lực đều phù thích phù hợp với Nhĩ Khang hơn nếu so với Tử Vy. Nhưng ở đầu cuối, Tình Nhi nhận thấy tình cảm giữa Nhĩ Khang và Tử Vy quá mạnh mẽ và tự tin nên rút lui, đồng thời dữ thế chủ động cầu xin Lão Phật Gia tác thành cho hai người. Một hôm, họ gặp một con người bí hiểm khác ở Hội Tân Lầu, tên là Tiêu Kiếm. Tên anh ta dựa theo chiếc tiêu và cây kiếm gia truyền mà anh luôn mang theo. Tiêu Kiếm giúp mọi người với kế hoạch giúp Mông Đan và Hàm Hương bỏ trốn. Khi Càn Long biết được nhóm Tiểu Yến Tử đã hỗ trợ Hàm Hương bỏ trốn, ông ra lệnh chém đầu Tử Vy và Tiểu Yến Tử. Ngũ a ca Vĩnh Kỳ, Nhĩ Khang, bạn hữu họ Liễu và Tiêu Kiếm quyết định hành động cướp xe tù và bỏ trốn khỏi hoàng cung, lưu lạc nơi chân trời góc bể.
Trong khi họ chạy trốn, Càn Long khởi đầu cảm thấy nhớ những con và cho những người dân đi tìm họ về. Trong cuộc chạy trốn, Tiêu Kiếm tiết lộ thực sự: Tiểu Yến Tử là em gái của anh. Hai bạn hữu là người họ Phương, Tiêu Kiếm tên thật 「Phương Nghiêm; 方嚴」 còn Tiểu Yến Tử tên thật 「Phương Từ; 方慈」, cha mẹ của Tiêu Kiếm và Tiểu Yến Tử đã biết thành hại chết và kẻ thủ giết cha của mình lại đó là Càn Long. Khi trước Tiêu Kiếm cố ý không cho Tiểu Yến Tử biết rõ ràng này vì tinh cảm giữa cô và Vĩnh Kỳ. Rồi ở đầu cuối Càn Long cũng tìm kiếm được Tiểu Yến Tử, Vĩnh Kỳ, Tử Vy và Nhĩ Khang và đích thân đến đón họ về cung. Cảm động trước tình cảm của Càn Long, cả bốn người đồng ý về cung. Nhĩ Khang thuyết phục Tiêu Kiếm vứt bỏ mối thù giết cha và đồng ý việc Tiểu Yến Tử làm con dâu Càn Long.
Bộ phim kết thúc với lễ cưới của Vĩnh Kỳ – Tiểu Yến Tử và Nhĩ Khang – Tử Vy. Trong lễ cưới, Tình Nhi vô tình gặp được Tiêu Kiếm.
Tên phần này là “Thiên thượng nhân gian” (天上人間)
Phần thứ ba khởi đầu xẩy ra vào năm Càn Long thứ 27, Tiểu Yến Tử tuy rằng đã cùng Vĩnh Kỳ thành hôn, nhưng cả hai bọn họ vẫn hồ nháo không tồn tại lễ nghi như thuở trước. Cả hai cùng tháp tùng Càn Long và Lão Phật Gia đi Nam tuần.
Khi trải qua Sơn Đông, những quan viên địa phương vì muốn lấy lòng Càn Long mà dâng lên thật nhiều trân bảo, lại sẵn sàng vô số sơn hào hải vị tiến ngự. Tiểu Yến Tử, Tử Vy cùng Ngũ a ca và Nhĩ Khang thông cảm cho nạn dân gặp đói bệnh khi đó, nhịn không được đem tiệc rượu món ăn đều phân phát cho nạn dân, việc làm này khiến Càn Long cùng Lão Phật Gia rất là cảm động. Trên đường Nam tuần, cặp đôi bạn trẻ Tiểu Yến Tử cùng Ngũ a ca vô tư vui vẻ, Hạ Tử Vy cùng Nhĩ Khang ân ái không dứt, chỉ có Tình Nhi cùng Tiêu Kiếm lâm vào cảnh tình hình yêu không được dứt không xong. Tiểu Yến Tử thương tâm vì chuyện của anh trai, do vậy khi tới Hàng Châu đã cùng nhóm Tử Vy an bài Tình Nhi cùng Tiêu Kiếm lên một chiếc thuyền, nhằm mục tiêu tạo thời cơ cho hai người. Vệ sĩ lại nghĩ đấy là thích khách, lên thuyền muốn bắt người, Tiểu Yến Tử cùng nhóm Vĩnh Kỳ và Nhĩ Khang ẩu đả Vệ sĩ, làm kinh động Càn Long và Lão Phật Gia, do đó Lão Phật Gia biết chuyện tình bất ở chính giữa Tình Nhi cùng Tiêu Kiếm, trách phạt rất nặng và yêu cầu chấm hết.
Lúc này Càn Long vô tâm không để ý đến chuyện giữa Tình Nhi và Tiêu Kiếm, mà bị mê hoặc bởi một nữ tử Thanh lâu tên thường gọi Hạ Doanh Doanh. Vì tham luyến nhan sắc và lời hát của cô, Càn Long tuyên bố muốn nạp cô làm Phi tử. Chuyện này làm kinh động Lão Phật Gia và Hoàng hậu. Hoàng hậu vì bảo toàn danh dự cho Càn Long, trình huyết thư khẩn thiết can gián, Càn Long rất khó chịu, đem Hoàng hậu trở lại kinh thành và giao vào Tĩnh Tâm uyển, vĩnh viễn không thể ở lại Khôn Ninh cung. Hoàng hậu vì cảm thấy không thể cứu vãn thói trăng hoa của Hoàng đế, cũng không hề kỳ vọng gì về hôn nhân gia đình bao năm giữa bà và Càn Long, nên quyết định hành động chọn “Cạo đầu làm Ni” để đoạn tuyệt.
Trên đường Nam tuần, đoàn Thánh giá còn biết con gái của Trần Bang Trực của Hải Ninh tên Tri Họa, Lão Phật Gia nhìn thấy cô nàng này ôn nhu hiếu thuận nên đưa về hầu bên người và cho theo về kinh, cha mẹ của cô nàng không chút nhân nhượng mà đồng ý. Tình Nhi nhận thấy Tri Họa đã ở bên Lão Phật Gia, cũng muốn nhân đó chạy trốn cùng Tiêu Kiếm. Nhĩ Khang lại giả truyền Thánh chỉ, dùng kim bài lệnh tiễn thả bọn họ cao chạy xa bay, Càn Long rất khó chịu bắt giam Nhĩ Khang vào đại lao của Hàng Châu. Lúc này vì chuyện của Hoàng hậu phản đối nạp Hạ Doanh Doanh, lại đến chuyện Nhĩ Khang làm chuyện động trời, Càn Long tâm tình đều không vui vẻ, quyết định hành động bãi giá hồi kinh, muốn đợi khi hồi cung kinh vấn tội Nhĩ Khang. Đôi uyên ương Tình Nhi cùng Tiêu Kiếm không thích trở nên ích kỉ, bèn phải trở lại, Nhĩ Khang cũng rất được thả ra. Trở lại kinh thành, Lão Phật Gia cho khảo sát thân thế bạn hữu Tiểu Yến Tử, vì để phòng hậu hoạn mà bắt giam Tiêu Kiếm, ở đầu cuối Tiêu Kiếm trốn đến vùng Vân Nam. Trong quy trình này, ở đầu cuối Tiểu Yến Tử biết người hại chết cha mẹ mình là thân tín nhất của Càn Long, do vậy so với Vĩnh Kỳ ngày càng đạm bạc, ý hận so với Càn Long cũng dần phát sinh và thúc đẩy ngày càng tăng. Vì bảo thủ bí mật, Lão Phật Gia yêu cầu Vĩnh Kỳ cưới thêm Tri Họa làm vợ, Đk là sẽ buông tha cho Tiêu Kiếm. Tiểu Yến Tử vì cứu anh trai, sẵn có ý hận với cha con Càn Long cùng Vĩnh Kỳ nên đã đồng ý. Sau khi cưới, Tri Họa tìm cách chia rẽ Vĩnh Kỳ cùng Tiểu Yến Tử, tạo thành tam giác quan hệ éo le.
Năm Càn Long thứ 30, ngày thu, xẩy ra cuộc chiến tranh giữa Miến Điện cùng Đại Thanh. Vĩnh Kỳ cùng Nhĩ Khang đều được phái đi tham chiến, tại đây họ gặp Tiêu Kiếm. Trong trận chiến, Nhĩ Khang được phục vụ nhu yếu thông tin là đã chết, khiến Hạ Tử Vy nghe tin mà thống khổ. Giữa lúc ấy, Tri Họa hạ sinh một con trai tên Miên Ức, khiến tình cảnh giữa Vĩnh Kỳ cùng Tiểu Yến Tử thêm bế tắc. Kỳ thật, Nhĩ Khang không chết, nhưng trí nhớ bị tác động, con gái thứ 8 của Miến Điện vương Mãnh Bạch tên Mộ Sa công chúa yêu thích Nhĩ Khang nên tận tình chăm sóc, trong ký ức hỗn loạn đó Nhĩ Khang nhận nhầm Mộ Sa là Hạ Tử Vy. Tiêu Kiếm biết việc này sau lại đến Bắc Kinh, nói cho Tử Vy, do đó Tử Vy quyết định hành động đến Miến Điện tìm kiếm. Giữa lúc ấy, Càn Long dần nghi ngờ và ép hỏi lai lịch Tiêu Kiếm, dẫn đến xung đột khiến Tiêu Kiếm cùng Tiểu Yến Tử suýt giết Càn Long. Sau vì Vĩnh Kỳ cùng Tử Vy rất là hòa giải, Tiểu Yến Tử cảm động mà khuyên anh trai từ bỏ hận thù. Sau khi xử lý và xử lý chuyện này, Tử Vy lên đường Nam hạ để tìm chồng, Vĩnh Kỳ cùng Tiểu Yến Tử đi theo và Vĩnh Kỳ quyết định hành động từ bỏ Hoàng vị. Càn Long tác thành cho mọi người, còn chính thức ban hôn cặp đôi bạn trẻ uyên ương bạc mệnh là Tình Nhi cùng Tiêu Kiếm. Ngày họ lên lối đi Miến Điện, Tri Họa ôm Miên Ức gào khóc gọi với Vĩnh Kỳ, Tiểu Yến Tử thời gian lúc bấy giờ mới biết rõ tình cảm mà cô dành riêng cho Vĩnh Kỳ, nhưng vẫn quyết đoán đem Vĩnh Kỳ rời đi.
Ở Miến Điện, với việc hào hiệp của Mộ Sa, Tử Vy ở đầu cuối cũng tìm lại được Nhĩ Khang. Cả hai lên đường về Bắc Kinh, mà vợ chồng Tiểu Yến Tử cùng Tiêu Kiếm quyết định hành động ở tại Vân Nam sinh sống. Trong ngày đám cưới Tiêu Kiếm cùng Tình Nhi, Tiểu Yến Tử biết được mình có thai. Những năm cuối triều Càn Long, vợ chồng Tiểu Yến Tử được ghé thăm bởi Càn Long và Nhĩ Khang, ba đại mái ấm gia đình quây quần vui vẻ.
Trong những tác phẩm văn học, điện ảnh, truyền hình lấy toàn cảnh Thanh triều vào thế kỉ 20, thương hiệu [“Cách cách”] bị hiểu nhầm do sự thông dụng và đặc trưng của nó, nên thường được hiểu thành: [Danh hiệu dành cho con gái Hoàng đế nhà Thanh theo tiếng Mãn].
Tuy nhiên, sự thực chứng tỏ trọn vẹn khác hoàn toàn. Con gái Hoàng đế triều Thanh, tức Hoàng nữ, tùy thân phận con vợ cả (do Hoàng hậu sinh ra) hay con vợ lẽ (Phi tần sinh ra) mà được phong làm Cố Luân Công chúa hoặc Hòa Thạc Công chúa, triều Thanh thậm chí còn có lệ nếu con gái Thân vương Tông Thất được đưa vào cung nuôi thì cũng dùng lễ Hòa Thạc Công chúa mà đãi ngộ. Bộ tiểu thuyết và phim truyền hình Hoàn Châu Cách cách vẫn khiến hiểu nhầm này tồn tại rất mất thời hạn. Trong bộ tiểu thuyết và bộ phim truyền hình này, Càn Long phong cho Tiểu Yến Tử – con gái riêng của tớ, làm [Hoàn Châu Cách cách; 还珠格格] như một thương hiệu dành riêng cho Hoàng nữ. Theo nguyên tác, sau khoản thời hạn Hạ Tử Vy được xác lập là con gái của Càn Long, được phong làm [Minh Châu Cách cách; 明珠格格], còn Tiểu Yến Tử từ [Hoàn Châu Cách cách] bị đổi thành [Hoàn Châu Quận chúa; 还珠郡主]. Trong khi địa thế căn cứ quyết sách tước hiệu triều Thanh, “Cách cách” mà một phiên âm Mãn ngữ của tước hiệu “Quận chúa”.
Đối chiếu với pháp độ nhà Thanh đã trình diễn ở trên, việc sử dụng tên tuổi “Cách cách” của Quỳnh Dao trọn vẹn không thích hợp tính lịch sử dân tộc bản địa. Đến khi Tân Hoàn Châu Cách cách tiến hành, biên kịch mới trấn áp và điều chỉnh cho đúng.
Nguyên hình của nhân vật Tiểu Yến Tử, được Quỳnh Dao dựa vào một truyền thuyết về Công chúa phần (公主坟; nghĩa là “Mộ công chúa”). Cái mộ này rất nổi tiếng ở Bắc Kinh, tọa lạc ở ngoài khu vực Phục Hưng môn kiều (复兴门桥), Tây Thành, Bắc Kinh. Căn cứ theo hồi ức của Quỳnh Dao, năm 1997, bà đến Bắc Kinh đi ngang qua khu vực “Công chúa phần” và lấy cảm hứng viết lên Hoàn Châu cách cách. Bà san sẻ:
“
还珠格格这个故事的灵感，来自北京的地名公主坟。我到过北京很多次，对北京的地名和巷名很感兴趣，因为它很写实。例如帽儿胡同像帽子，狗尾巴胡同像狗尾。看到名字就可以想象它的地形。可是北京有个地区叫公主坟就非常奇怪了。和一些朋友谈起，才知道这个地名有个传说：相传，在乾隆时期，乾隆收了一个民间女子作为义女，封为格格。这位格格去世后，因为不能葬在皇家祖坟，所以就葬在公主坟这个地方。当然，那时的公主坟还是一片荒烟蔓草，是个很偏僻的地方，这个地方因为有幸葬了一个公主，从此就叫公主坟，一直沿用到今天。
.
Cái linh cảm mà tôi viết nên “Hoàn Châu cách cách”, là lúc tới thâm địa điểm Mộ công chúa ở Bắc Kinh. Tôi đến Bắc Kinh thật nhiều lần, so với địa điểm cùng vài con phố nổi tiếng tại nơi đây cảm thấy thực hứng thú, nên có ý tả thực. Ví dụ “Mạo Nhi hồ đồng” nhìn giống cái mũ, “Cẩu Vĩ Ba hồ đồng” nhìn giống cái đuôi chó, nhìn đến tên thường gọi là trọn vẹn có thể tưởng tượng đến địa hình được ngay. Nhưng mà ở Bắc Kinh có khu vực được gọi là “Mộ công chúa”, thập phần kỳ quái.
Sau khi hỏi vài người bạn, địa điểm này còn có một truyền thuyết: Tương truyền, ở thời kỳ Càn Long, Càn Long Hoàng đế nhận một Dân gian nữ tử làm Nghĩa nữ, phong làm Cách cách. Vị Cách cách này sau khoản thời hạn qua đời, chính vì không thể táng ở Hoàng lăng kề gần tổ tiên, cho nên vì thế liền táng ở đây. Vùng đất này khi trước cực kỳ hẻo lánh, cỏ cây xum xuê, chính vì đã có được vinh hạnh làm chỗ táng của Công chúa mà trở thành “Mộ công chúa”, luôn luôn được sử dụng cho tới ngày này.
”
— Quỳnh Dao san sẻ về cảm hứng viết nên “Hoàn Châu cách cách”
Về mộ phần này, từ thời gian năm 1965, những Chuyên Viên đã xác lập rõ, hai vị được táng ở trong đều là con gái của Gia Khánh Đế, là Trang Kính Hòa Thạc Công chúa (con gái Hòa Dụ Hoàng quý phi) cùng Trang Tĩnh Cố Luân Công chúa (con gái Hiếu Hòa Duệ Hoàng hậu). Cả hai là Hoàng nữ chính thống. Nguyên nhân có mộ này cũng là vì Hoàng lăng rất ít khi hạ táng thành viên Hoàng thất trưởng thành, bất kể Hoàng tử hay Hoàng nữ, khi có gia tộc riêng hay có gia thất riêng, nhất là có con cháu, thì sẽ càng được chọn đất ở nơi khác và xây làm quần thể an táng ở đoạn đấy, việc hai vị Hoàng nữ được táng ở đấy là theo lẽ thường. Trước khi khảo nghiệm năm 1965 tiến hành và Quỳnh Dao nghe biết, mộ phần này thường được cho là an táng Khổng Tứ Trinh – một Nghĩa nữ của Hiếu Trang Văn Hoàng hậu và được đặc cách phong làm Hòa Thạc Công chúa.
Đối với việc thông tin tác phẩm của tớ cùng lịch sử dân tộc bản địa có sai lệch, Quỳnh Dao thẳng thắng bày tỏ:
Trong phần hai của cục phim truyền hình Hoàn Châu Cách Cách, chị em kết nghĩa Tiểu Yến Tử và Tử Vy cùng Ngũ A Ca Vĩnh Kỳ, Phúc An Khang, và nhóm bạn trốn khỏi hoàng cung để tránh sự truy đuổi của triều đình vì mang trọng tội thả Hương Phi. Nhóm bạn quyết định hành động đi xuống miền nam tỉnh Vân Nam, Đại Lý để xây dựng một môi trường sống đời thường mới. Tuy nhiên, họ đã thay đổi ý nghĩ này và quyết định hành động trở lại Hoàng Cung ở Bắc Kinh sau khoản thời hạn biết được Hoàng Thượng đã tha thứ.
Đối với tên địa điểm vùng miền trong lịch sử dân tộc bản địa, Đại Lý là tên gọi một vùng đất hay một vương triều nằm phía tây-bắc Đại Nam (hay An Nam, tên Việt Nam cổ), phía trên vùng Vân Nam. Tuy nhiên, tiền triều Đại Lý này chỉ tồn tại đến thế kỷ thứ 13 [2] trong lúc Hoàn Châu Cách Cách dựa vào một tiểu thuyết cùng tên của Quỳnh Dao trong toàn cảnh Thanh triều mà tồn tại từ thế kỷ thứ 16 đến thời gian đầu thế kỷ thứ 20. Phải chăng họ đang nhắc tới vùng đất xưa, nơi mà có những thảm cỏ vàng yên bình.
Nhạc phim Hoàn châu cách cách được dịch sang Tiếng Việt và được thể hiện thành công xuất sắc nhất là cặp đôi bạn trẻ Đan Trường và Cẩm Ly. Ca khúc phần 1 Khi nào 《当》được Đan Trường hát với tên thường gọi Hoài niệm cũ và Trong mơ 《梦里》 với bản tiếng Việt là Tình hồng như mơ.
Reply
1
0
Chia sẻ
– Một số Keywords tìm kiếm nhiều : ” Video full hướng dẫn Hoàng hậu trong Hoàn Châu cách cách là ai tiên tiến và phát triển nhất , Chia Sẻ Link Cập nhật Hoàng hậu trong Hoàn Châu cách cách là ai “.
You trọn vẹn có thể để lại phản hồi nếu gặp yếu tố chưa hiểu nhé.
#Hoàng #hậu #trong #Hoàn #Châu #cách #cách #là Hoàng hậu trong Hoàn Châu cách cách là ai