Mục lục bài viết
Cập Nhật: 2022-03-10 22:45:11,Bạn Cần kiến thức và kỹ năng về Ý nghĩa của bài thơ Bánh trôi nước là gì. You trọn vẹn có thể lại Comments ở cuối bài để Mình đc tương hỗ.
Hồ Xuân Hương là một nữ sĩ tài danh của văn học trung đại Việt Nam và bà đã để lại nhiều tác phẩm có ấn tượng sâu đậm trong tâm người đọc. Nhắc đến những sáng tác tiêu biểu vượt trội cho tư tưởng và phong thái nghệ thuật và thẩm mỹ độc lạ và rất khác nhau của nhà thơ, chắc rằng bài thơ “Bánh trôi nước” là một chiếc tên không thể thiếu:
“Thân em vừa trắng lại vừa tròn
Bảy nổi ba chìm với nước non
Rắn nát mặc dầu tay kẻ nặn
Mà em vẫn giữ tấm lòng son
Hồ Xuân Hương là một nhà thơ nữ có nhiều góp phần quan trọng cho văn học dân tộc bản địa, rõ ràng là trong nền văn học trung đại của việt nam. Cho đến lúc bấy giờ, việc Hồ Xuân Hương có lai lịch ra làm thế nào vẫn còn đấy là một vướng mắc bỏ ngỏ vì người ta vẫn chưa tìm kiếm được nguồn tư liệu nào tin cậy ghi chép thông tin về nhà thơ.
Tuy nhiên, nhân gian xưa nay vẫn cho là bà là con gái của Hồ Phi Diễn (1704 –?), quê ở làng Quỳnh Đôi, huyện Quỳnh Lưu, Nghệ An. Trong lần Hồ Phi Diễn ra Bắc để dạy học thì đã gặp gỡ và lấy một người vợ lẽ quê ở Bắc Ninh và sinh ra Hồ Xuân Hương, ông đưa mái ấm gia đình mình về sống tại phường Khán Xuân ở gần Hồ Tây (thuộc Tp Hà Nội Thủ Đô).
Hồ Xuân Hương vốn là một người dân có tố chất thông minh và kĩ năng văn thi phú xuất sắc tuy nhiên đời sống lại lắm nỗi đa đoan. Bà được gả cho đi từ sớm và trải qua hai lần xây dựng mái ấm gia đình, bà vẫn không tồn tại được một môi trường sống đời thường của một mái ấm gia đình niềm hạnh phúc vì cả hai lần ấy, bà đều là vợ lẽ.
Về sự nghiệp văn chương, Hồ Xuân Hương đã để lại cho đời một tập thơ “Lưu hương kí” viết bằng chữ Hán và khoảng chừng 50 tác phẩm thơ viết bằng chữ Nôm. Chính số lượng lớn tác phẩm là chữ Nôm cùng với việc thể hiện đầy ấn tượng trong những bài thơ nên bà được mệnh danh là “Bà chúa thơ Nôm”.
Tác phẩm “Bánh trôi nước” được viết bằng thể thơ thất ngôn tứ tuyệt. Bài thơ viết về một món ăn dân dã trong đời sống dân gian là món bánh trôi nước. Thế nhưng ẩn sau lớp nghĩa về đề tài món ăn ấy lại là yếu tố xác lập và ca tụng vẻ đẹp của người phụ nữ, đồng thời cũng góp thêm phần lên tiếng tố cáo quyết sách xã hội phong kiến bất công với họ. Phân tích bài thơ Bánh trôi nước, ta thấy đây đó là tầng nghĩa làm ra giá trị của bài thơ.
Khi chọn một món ăn truyền thống cuội nguồn của dân tộc bản địa làm đề tài trong tác phẩm của tớ, Hồ Xuân Hương đã làm cho tác phẩm của tớ trở nên độc lạ và rất khác nhau trong thời đại nền văn học trung đại thường lấy những những hình ảnh mang tính chất chất chuẩn mực của mây, hoa, tuyết nguyệt là cảm hứng sáng tác.
Tuy đối tượng người tiêu dùng nhà thơ viết chỉ là một loại bánh bình dị nhưng giá trị của bài thơ không riêng gì có đơn thuần nằm ở vị trí việc trình làng một món ăn. Nếu chỉ đơn thuần và giản dị như vậy thì tác phẩm sẽ không còn thể hiện được phong thái độc lạ và rất khác nhau của một tài năng như Hồ Xuân Hương. Khi phân tích bài thơ Bánh trôi nước, ta thấy tác phẩm được hiểu theo hai lớp nghĩa: miêu tả bánh trôi nước là lớp nghĩa bên phía ngoài và đằng tiếp sau đó là lớp nghĩa mang giá trị nhân đạo thâm thúy: xác lập, sự ca tụng vẻ đẹp, phẩm chất của người phụ nữ sống trong quyết sách phong kiến đầy rẫy những ngang trái, bất công.
Hình ảnh bánh trôi nước trong câu thơ thứ nhất. Mở đầu tác phẩm, nữ sĩ viết:“Thân em vừa trắng lại vừa tròn”. Khi phân tích bài thơ Bánh trôi nước, người đọc nhận thấy câu thơ mở đầu đã trình làng về hình ảnh của chiếc bánh trôi có thực trong môi trường sống đời thường. Đó là loại bánh được làm từ bột nếp, được nhào nhặn và nấu chín bằng phương pháp luộc. Cụm từ “vừa trắng lại vừa tròn” đã gợi ra hình ảnh chiếc bánh trôi làm từ một nếp trắng mịn và có hình dạng tròn trịa, xinh xắn. Hình như khi bộc bạch về “thân em…”, chiếc bánh đang tự trình làng về phần mình đầy tự hào về cái dáng hình trắng xinh ấy. Cụm từ “thân em…” vốn là một kết cấu quen thuộc trong thật nhiều những bài ca dao trữ tình. Chẳng hạn như:
“Thân em như trái bần trôi
Gió dập sóng dồi biết tắp vào đâu”
Hay:
“Thân em như tấm lụa đào
Phất phơ giữa chợ biết vào tay ai”
Trường hợp cụm từ “thân em” xuất hiện trong những bài ca dao nói trên thường được sử dụng với ý nghĩa gợi lên thân phận còn trong câu thơ này của Hồ Xuân Hương, cụm từ ấy lại là chủ thể của vẻ đẹp về dáng hình. Nhưng câu thơ không đơn thuần chỉ miêu tả về hình ảnh chiếc bánh trôi. Thông qua hình ảnh của chiếc bánh ấy, Hồ Xuân Hương đã khôn khéo liên tưởng đến hình ảnh của người phụ nữ…
Nhờ vào tài năng quan sát của tớ, Hồ Xuân Hương đã phát hiện ra những nét tương tự giữa chiếc bánh trôi với lại hình ảnh của người phụ nữ. Người phụ nữ ấy có vẻ như đẹp ngoại hình nổi trội với làn da trắng trẻo, mịn màng và một vóc dáng tròn trịa, đầy đặn và phúc hậu. Thân phận chìm nổi của người phụ nữ xưa trong câu thơ thứ hai và ba: “Bảy nổi ba chìm với nước non”.
Chiếc bánh trôi sau khoản thời hạn đã được nặn thành hình sẽ tiến hành đem luộc. Những chiếc bánh để trọn vẹn có thể chín được thì phải trải qua quá trình lúc thì “chìm” khi lại“nổi”. Tác giả đã rất rõ ràng trong việc miêu tả việc làm luộc bánh này. Đằng sau câu chữ miêu tả về quá trình đun nấu của bánh trôi, nhà thơ lại hướng tới hình ảnh của người phụ nữ với việc vất vả và gian truân. Họ vốn là những bông hoa xinh xắn, tươi mát với vẻ đẹp ngoại hình thế nhưng khi có vẻ như đẹp ấy không tức là sẽ đã có được một đời sống niềm hạnh phúc…
Trong xã hội phong kiến, người phụ nữ với số phận tựa như chiếc bánh trôi kia, cũng luôn có thể có những lúc vui sướng nhưng cũng không khỏi bao lần khổ đau. Câu thơ có sử dụng thành ngữ “bảy nổi ba chìm” đó là để thể hiện sự long đong, vất vả của mình. “Thân em” duyên dáng, diễm kiều là thế nhưng lại phải chịu sống cơ cực, lầm than trong cảnh “nước non” trời đất to lớn và bát ngát. Câu thơ xuất hiện như một lời thở than của người phụ nữ, họ tự cảm nhận, ý thức được vẻ đẹp của tớ thế nhưng phải chịu cảnh sống lênh đênh, chìm nổi, phải chịu sự bất công của xã hội.
Người phụ nữ xinh đẹp nhưng phải chịu cảnh sống bấp bênh, nổi trôi vô định và lại còn không thể tự quyết định hành động được đời sống của chính bản thân mình mình, tựa như chiếc bánh trôi kia, ngon hay dở, “rắn” hay “nát” cũng là vì bàn tay người nặn tạo ra:
“Rắn nát mặc dầu tay kẻ nặn”. Người nặn có khôn khéo, thận trọng thì chiếc bánh làm ra sẽ thơm ngon nhưng nếu người nặn vụng về thì tất yếu chiếc bánh đó đôi lúc bị vỡ vụn. Hình ảnh tả thực này cũng luôn có thể có mối liên hệ với thân phận của người phụ nữ trong xã hội xưa. Họ không thể tự quyền quyết định hành động đời sống của tớ. Dù là sung sướng hay khổ đau, xấu số hay viên mãn thì cũng không phải do họ tự định đoạt mà điều này tùy từng “kẻ nặn”, vào những con người khác trong xã hội…
Những đối tượng người tiêu dùng, những điều cho phối, quyết định hành động đời sống người phụ nữ được nhắc tới ở đây trọn vẹn có thể là người nắm quyền hành, những người dân đàn ông và thậm chí còn là một những tập tục khắt khe của một xã hội có sự bất bình đẳng nam nữ. Khi phân tích bài thơ Bánh trôi nước, ta thấy đây mới đó là yếu tố mà tác giả hướng tới trải qua sự đề cập về hình ảnh chiếc bánh trôi.
Vẻ đẹp tâm hồn đáng trân trọng của người phụ nữ trong câu thơ cuối. Dù sống trong tình hình bị tùy từng người khác, dù phải mang thân phận lênh đênh, nổi chìm nhưng những người dân phụ nữ ấy lại vẫn sống và giữ gìn trọn vẹn những phẩm chất vô cùng quý giá của tớ: “Mà em vẫn giữ tấm lòng son”.
Chiếc bánh trôi khi chín thì lớp bột trắng bên phía ngoài sẽ là lớp áo bảo vệ cho nhân bánh đỏ bên trong. Và chính nhân bánh đỏ ngọt bên trong ấy sẽ làm cho mùi vị của chiếc bánh trở nên thơm ngon, mê hoặc. Chiếc bánh trải qua quá trình chìm nổi và trọn vẹn có thể “rắn” và bị nát dưới bàn tay của “kẻ nặn” nhưng nhân bánh bên trong – “tấm lòng son” của nó trước sau vẫn ngọt ngào.
Người phụ nữ rất mất thời hạn rồi cũng như vậy, mặc dầu họ phải sống một đời vô định, bấp bênh chìm nổi và nhất là phải sống tùy từng người khác nhưng có một điều chứng minh và khẳng định rằng những khổ đau, xấu số ấy sẽ không còn thể nào làm cho những người dân phụ ấy mất đi những vẻ đẹp đáng quý. Cụ thể hơn, họ sẽ vẫn luôn giữ gìn “tấm lòng son” của sự việc thủy chung, nghĩa tình.
Câu kết của bài thơ đặt trong quan hệ với câu thơ thứ ba ở phía trên đã tạo ra ý nghĩa tăng tiến cho nội dung câu thơ trải qua cặp từ mang tính chất chất link là “dù” – “mà”. Chính nhờ ý nghĩa của cặp từ link này mà tiếng than chua xót cho phận mình được thể hiện trong những câu thơ trước này đã nhường chỗ cho việc xác lập, đôi lúc còn là một lòng quyết tâm mà người phụ nữ thể hiện trong việc sẽ giữ lại được gìn vẻ đẹp của phẩm giá con người đến cùng mà không tồn tại một chút ít gì thay đổi.
Dù cho đời sống có lắm những giông gió, bão tố, mặc dầu có bị mọi người ức hiếp, chi phối thì “tấm lòng son” của người phụ nữ chứng minh và khẳng định không không lúc nào suy chuyển. Bài thơ kết thúc ở màu son đỏ thắm nồng của một vẻ đẹp cao quý. Chính sự son sắt, nồng thắm này đã hỗ trợ cho những người dân phụ nữ trọn vẹn trọn vẹn có thể tự tôn về những vẻ đẹp của tớ, tấm lòng son vốn là phẩm chất đáng quý của người phụ nữ và một khi đã trải qua những thử thách bởi những ngang trái, gian truân trong môi trường sống đời thường chứng minh và khẳng định nó sẽ trở nên rực rỡ hơn và làm cho những người dân phụ nữ trở nên hoàn hảo nhất hơn.
Tác phẩm đã gây được ấn tượng sâu đậm trong tâm người đọc ở cả nội dung và điểm lưu ý nghệ thuật và thẩm mỹ của nó. Điều này được thể hiện ngay từ phần mở đầu của bài thơ bởi sự xuất hiện của cụm từ “thân em” rất quen thuộc trong ca dao. Không chỉ vậy, bài thơ còn thành công xuất sắc trong việc xây dựng hình ảnh về người phụ nữ luôn có ý thức về vẻ đẹp cũng như những phẩm chất đáng quý của tớ. Ngoài, cách chọn đề tài độc lạ và rất khác nhau, thủ pháp nhân hóa, ẩn dụ được sử dụng khôn khéo, linh hoạt đã hỗ trợ cho nhà thơ thể hiện được những phẩm chất cao quý của người phụ nữ và phần nào thể hiện sự ngang trái, bí quẩn của xã hội phong kiến.
Thông qua bài thơ “Bánh trôi nước”, Hồ Xuân Hương đã thể hiện được sự ca tụng so với những vẻ đẹp cao quý của người phụ nữ. Đồng thời cũng cất lên tiếng nói tố cáo mạnh mẽ và tự tin xã hội phong kiến áp bức, vùi dập không chút tiếc thương và đã tước đi quyền được lựa chọn sống niềm hạnh phúc ở họ. Chính vì vậy, bản thân từng người đọc sẽ thấu hiểu và đồng cảm với những phận đời phụ nữ trong xã hội xưa.
Tác phẩm này của Bà chúa thơ Nôm khi chuyển tải những ý nghĩa lớn lao đó đang trở thành một trong những tác phẩm độc lạ và rất khác nhau của nhà thơ. Nhất là lúc chính bà là người mạnh dạn nói lên tiếng nói của phái nữ thì bài thơ lại càng tạo ra ấn tượng mạnh trong tâm người đọc bởi đậm cá tính riêng không tương quan gì đến nhau của tác giả.
Bài văn phân tích tác phẩm “Bánh trôi nước” số 6
Reply
2
0
Chia sẻ
– Một số Keywords tìm kiếm nhiều : ” đoạn Clip hướng dẫn Ý nghĩa của bài thơ Bánh trôi nước là gì tiên tiến và phát triển nhất , Chia Sẻ Link Cập nhật Ý nghĩa của bài thơ Bánh trôi nước là gì “.
You trọn vẹn có thể để lại Comments nếu gặp yếu tố chưa hiểu nha.
#nghĩa #của #bài #thơ #Bánh #trôi #nước #là #gì Ý nghĩa của bài thơ Bánh trôi nước là gì