Trong các giai đoạn lịch sử mà con đã được học con ấn tượng nhất với nhân vật lịch sử nào vì sao Mới nhất

Mẹo về Trong những quá trình lịch sử dân tộc bản địa mà con đã được học con ấn tượng nhất với nhân vật lịch sử dân tộc bản địa nào vì sao 2022

Cập Nhật: 2022-03-12 12:53:10,Quý khách Cần kiến thức và kỹ năng về Trong những quá trình lịch sử dân tộc bản địa mà con đã được học con ấn tượng nhất với nhân vật lịch sử dân tộc bản địa nào vì sao. Bạn trọn vẹn có thể lại phản hồi ở phía dưới để Mình được tương hỗ.

Phân tích An Dương Vương hay nhất

Tóm lược đại ý quan trọng trong bài

• Phân tích nhân vật An Dương Vương siêu hay
• Phân tích nhân vật An Dương Vương – Mẫu 1
• Phân tích nhân vật An Dương Vương – Mẫu 2
• Phân tích nhân vật An Dương Vương – Mẫu 3
• Phân tích nhân vật An Dương Vương – Mẫu 4
• Phân tích nhân vật An Dương Vương – Mẫu 5
• Phân tích nhân vật An Dương Vương – Mẫu 6
• Phân tích nhân vật An Dương Vương – Mẫu 7
• Phân tích nhân vật An Dương Vương – Mẫu 8
• Phân tích nhân vật An Dương Vương – Mẫu 9
• Phân tích nhân vật An Dương Vương – Mẫu 10
• Phân tích nhân vật An Dương Vương – Mẫu 11
• Phân tích nhân vật An Dương Vương – Mẫu 12
• Phân tích nhân vật An Dương Vương – Mẫu 13

Phân tích nhân vật An Dương Vương trong truyền thuyết An Dương Vương và Mị Châu – Trọng Thủy để thấy được công lao to lớn trong việc xây dựng giang sơn và cả những sai lầm đáng tiếc của An Dương Vương khi chủ quan, khinh địch dẫn đến nước mất nhà tan.

Phân tích nhân vật An Dương Vương gồm 2 dàn ý rõ ràng kèm theo 13 bài văn mẫu phân tích nhân vật An Dương Vương được chúng tôi tổng hợp từ những bài văn mẫu hay nhất của những bạn học viên lớp 10 trên toàn quốc. Bên cạnh đó những bạn tìm hiểu thêm thêm nhiều bài văn hay khác tại phân mục Văn 10.

Phân tích nhân vật An Dương Vương siêu hay

Dàn ý số 1

I. Mở bài

– Giới thiệu truyền thuyết An Dương Vương và Mị Châu – Trọng Thủy

– Giới thiệu và nêu một số trong những nhận định của tớ về nhân vật An Dương Vương: Là nhân vật TT của truyện, một vị minh quân có công lao xây dựng và bảo vệ giang sơn, nhưng tiếp sau đó có những sai lầm đáng tiếc to lớn dẫn đến việc mất nước

II. Thân bài

1. An Dương Vương với công lao dựng nước: Xây thành, chế nỏ, đánh giặc

– Rời đô:

Kế tục sự nghiệp của những vua Hùng, An Dương Vương quyết định hành động rời đô về vùng đồng để ổn định môi trường sống đời thường nhân dân.

→ Là quyết định hành động sáng suốt có ý nghĩa kế hoạch với tầm nhìn xa trông rộng

– Quá trình xây thành.

+ Ban đầu rất trở ngại, đắp tới đâu lo tới đó.

+ Nhà vua lập đàn trai giới, tiếp đón cụ già, chờ đón và đón rước Rùa Vàng. Nhờ Rùa vàng giúp sức đã xây xong thành trong nửa tháng.

+ Xây thành cao, đào hào sâu để chống giặc

→ Quá trình xây thành gian truân, khó nhọc nhưng đã cho toàn bộ chúng ta biết sự kiên trì, tài năng và tầm nhìn xa trông rộng của nhà vua, biết trọng hiền tài, xây dựng loa thành vừa hợp ý trời vừa hợp lòng dân.

– Chế nỏ

+ Khi Rùa Vàng từ biệt ra đi, nhà vua đã bày tỏ do dự “nếu có giặc ngoài thì lấy gì mà chống?”

+ Được Rùa Vàng giúp sức lấy vuốt rùa làm lẫy.

→ Ý thức trách nhiệm, tinh thần cảnh giác cao độ của nhà vua.

– Đánh giặc: An Dương Vương đánh thắng quân Triệu Đà nhờ: Thành ốc kiên cố, có nỏ thần kì diệu, có tinh thần cảnh giác cao độ.

→ Bài học về dựng nước và giữ nước.

⇒ Tiểu kết:

– Nội dung:

+ Nhân vật An Dương Vương: vị vua anh minh, sáng suốt, luôn tâm lý cho vận mệnh của dân tộc bản địa, vì quyền lợi của nhân dân, biết trọng người tài, có tinh thần cảnh giác cao độ.

+ Là cách để nhân dân ca ngợi nhà vua, tự hào về chiến công xây thành, chế nỏ, chiến thắng quân xâm lược.

– Nghệ thuật:

+ Kết hợp thực sự lịch sử dân tộc bản địa và những rõ ràng hư cấu

+ Sử dụng những hư cấu nghệ thuật và thẩm mỹ: Cụ già xuất hiện, Rùa Vàng giúp sức xây thành, chế nỏ.

2. An Dương Vương và những sai lầm đáng tiếc

– Những sai lầm đáng tiếc của An Dương Vương

+ Không nhìn thấu được hành vi cầu hòa của giặc, bằng lòng gả con gái cho giặc, cho ở rể.

+ Không quan tâm đến củng cố lực lượng, ỷ vào sức mạnh mẽ của nỏ thần.

+ Cậy có nỏ thần, khi quân Triệu Đà tiến vào vẫn điềm nhiên đánh cờ.

→ Chủ quan, khinh địch, lơ là, mất cảnh giác, ngủ quên trong thắng lợi.

– Hành động sửa sai: Tự tay chém chết Mị Châu

→ Thể hiện sự dứt khoát đứng về phía công lí, sự tỉnh ngộ một cách muộn màng của An Dương Vương.

– Cái chết của An Dương Vương: Nhà vua sừng tê bảy tấc theo Rùa Vàng xuống biển.

→ Thể hiện sự bất tử của An Dương Vương, tấm lòng bao dung, biết ơn của nhân dân so với vị vua thuở nào có công lao to lớn với dân tộc bản địa.

⇒ Tiểu kết:

– Nội dung: Những sai lầm đáng tiếc của An Dương Vương gắn với bài học kinh nghiệm tay nghề mất nước, thái độ bao dung của nhân trước những sai lầm đáng tiếc của nhà vua.

– Nghệ thuật: Sử dụng những rõ ràng hư cấu kết thích phù hợp với những yếu tố lịch sử dân tộc bản địa.

III. Kết bài

– Khái quát lại về nhân vật An Dương Vương

– Thể hiện thái độ của mình mình với nhân vật này.

Dàn ý số 2

I. Mở bài

Giới thiệu nhân vật cần phân tích.

Đất việt nam đã có từ lúc nào, mảnh đất nền quê nhà đã tận mắt tận mắt chứng kiến bao lớp thế hệ ngã xuống rồi lại ươm mầm cho những thế hệ hệ tương lai. Trang sử dân tộc bản địa khởi đầu bằng mười tám vị vua Hùng và được viết tiếp bởi bao thế hệ tương lai. An Dương Vương đó là người kế tục công cuộc dựng xây giang sơn ấy, một vị vua lập nhiều công lao to lớn, cũng luôn có thể có những sai lầm đáng tiếc nhưng luôn sống trọn vẹn trong tâm tưởng của nhân dân.

II.Thân bài

1. An Dương Vương có công dựng nước và giữ nước

a. Rời đô

An Dương Vương là người kế tục sự nghiệp dựng nước của những vua Hùng.

Cho rời đô về vùng đồng bằng để ổn định môi trường sống đời thường con dân.

Thể hiện tầm nhìn xa trông rộng, trí tuệ sáng suốt của vị vua anh minh.

b. Xây thành Cổ Loa

• Ban đầu: nhiều trở ngại, thành đắp đến đâu lở đến đấy.
• Nhà vua cho lập đàn trai giới, nhờ thần Kim Quy giúp sức nên đã xây được tòa thành vững chãi trong nửa tháng.
• Thành cao hào sâu, giúp bảo vệ giang sơn khỏi giặc ngoại xâm.
• Quá trình xây thành nhiều gian truân thử thách nhưng nhà vua lại không hề từ bỏ, đã cho toàn bộ chúng ta biết đức tính kiên trì, đồng thời cũng thể hiện lên trang giấy một vị vua tài năng với tầm nhìn xa trông rộng, biết quý trọng hiền tài.
• Thành xây được thần giúp sức đã cho toàn bộ chúng ta biết việc xây thành vừa hợp ý trời lại vừa lòng dân.

c. Chế nỏ thần

• Nỏ thần được sản xuất theo sự giúp sức của thần Kim Quy trước lúc từ biệt.
• Nhà vua khi thần Kim Quy từ biệt đã do dự: “Nếu có giặc ngoại xâm thì lấy gì mà chống ?”, thần Kim Quy đã rút móng vuốt giúp vua làm lẫy.
• Câu hỏi cho ta thấy An Dương Vương là người biết lo xa, một vị vua luôn mang tinh thần cảnh giác cao độ trước mối nguy ngoại xâm.

d. Đánh giặc

Nhờ thành ốc kiên cố, có nỏ thần, tinh thần cảnh giác, nhà vua đã đánh thắng quân Triệu Đà.

An Dương Vương trở thành tấm gương cho công cuộc dựng nước và giữ nước.

2. An Dương Vương và những sai lầm đáng tiếc

a. Nhưng sai lầm đáng tiếc của An Dương Vương

• Bằng lòng gả con gái cho giặc, để Trọng Thủy ở rể, không sở hữu và nhận ra thủ đoạn đằng sau hành vi cầu hòa của giặc.
• Ỷ vào sức mạnh mẽ của nỏ thần, vẫn điềm nhiên đánh cờ khi quân Triệu Đà tiến vào.
• Chủ quan, khinh địch, mất cảnh giác, ngủ quên trên thắng lợi và quên đi hiện tại.

b. An Dương Vương sửa sai

• Tự tay chém chết con gái Mị Châu.
• Chi tiết thể hiện sự dứt khoát của người làm vua, thao tác lớn, đặt giang sơn nhân dân lên trên tình thân mái ấm gia đình, tình phụ tử.
• Đồng thời còn là một yếu tố thức tỉnh muộn màng của An Dương Vương.

3. Cái chết của An Dương Vương

• Thần Kim Quy rẽ nước cho An Dương Vương đi xuống biển cả.
• Thể hiện sự bất tử của An Dương Vương.
• Là tấm lòng biết ơn đời đời của nhân dân với những người dân có công lao to lớn với giang sơn.

4. Đánh giá

• An Dương Vương là vị vua vừa có công vừa có lỗi, là hình tượng lịch sử dân tộc bản địa gắn sát với bài học kinh nghiệm tay nghề dựng nước giữ nước và bài học kinh nghiệm tay nghề mất nước.
• Nghệ thuật xây dựng nhân vật: Kết hợp giữa yếu tố lịch sử dân tộc bản địa và rõ ràng hư cấu, tạo sắc tố huyền ảo cho mẩu chuyện.
• Thể hiện tấm lòng ngợi ca của nhân dân với vua An Dương Vương.

III.Kết bài

• Nêu cảm nhận về nhân vật.
• Nhân vật An Dương Vương là hình tượng tiềm ẩn nhiều thông điệp mà ông cha ta muốn gửi gắm cho thế hệ sau này, là những bài học kinh nghiệm tay nghề thâm thúy và muôn thuở cho giang sơn và nhân dân. Đồng thời, dân gian cũng gửi gắm mơ ước về một giang sơn hùng mạnh, độc lập, tự cường.

Phân tích nhân vật An Dương Vương – Mẫu 1

Tôi kể rất mất thời hạn rồi chuyện Mị Châu
Trái tim lầm chỗ để trên đầu
Nỏ thần vô ý trao tay giặc
Nên nỗi cơ đồ đắm biển sâu.

(Tố Hữu)

Bốn câu thơ lại gợi ý ta xót xa nhớ về mẩu chuyện dân gian “An Dương Vương và Mị Châu – Trọng Thuỷ” với hình ảnh một vị vua tài giỏi trong buổi đầu dựng nước đã đánh tan những cuộc xâm lăng hung bạo của quân địch nhưng ở đầu cuối lại thất bại mội cách đau xót, trong mức thời gian ngắn chủ quan đã làm cho giang sơn xã tắc tuột khỏi tầm tay, làm ra một bài học kinh nghiệm tay nghề kinh nghiệm tay nghề xương máu khó trọn vẹn có thể nào quên. Vị vua đó đó là An Dương Vương.

Sau khi giúp An Dương Vương xây dựng xong Loa Thành, trước lúc ra về, thần Kim Quy còn tặng cho chiếc vuốt để làm lẫy nỏ thần. Nhờ có nỏ thần, An Dương Vương vượt mặt quân Triệu Đà khi chúng sang xâm lược. Triệu Đà cầu hôn Mị Châu cho Trọng Thuỷ, vua vô tình đồng ý. Trọng Thuỷ dỗ Mị Châu cho xem trộm nỏ thần rồi ngầm đổi mất lẫy thần mang về phương Bắc. Sau đó, Triệu Đà phát binh đánh Âu Lạc. Không còn nỏ thần, An Dương Vương thua trận, cùng Mị Châu chạy về phương Nam. Thần Kim Quy hiện lên kết tội Mị Châu, vua chém chết con rồi đi xuống biển. Mị Châu chết, máu chảy xuống biển thành ngọc trai. Trọng Thuỷ mang xác vợ về chôn ở Loa Thành, xác liền trở thành ngọc thạch. Vì quá tiếc thương Mị Châu, Trọng Thuỷ lao đầu xuống giếng mà chết. Người đời sau mò được ngọc trai, rửa bằng nước giếng ấy thì ngọc trong sáng thêm.

Đọc “An Dương Vương và Mị Châu – Trọng Thuỷ” ta thấy được công lao, vai trò của An Dương Vương trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ giang sơn Âu Lạc, đồng thời thật khó giấu nổi niềm xót xa trước thảm kịch mất nước Âu Lạc và cả thảm kịch tình yêu của nàng tiểu thư Mị Châu.
An Dương Vương vừa là một vị vua có thực trong cổ sử Việt Nam, vừa là nhân vật gắn với nhiều hư cấu li kì trong truyền thuyết. Theo truyền thuyết, sau khoản thời hạn được truyền ngôi báu, An Dương Vương đã dời đô từ vùng núi Nghĩa Lĩnh về vùng đồng bằng Cổ Loa. Việc làm này đã thể hiện ý chí và quyết sách sáng suốt của An Dương Vương, thể hiện tầm nhìn xa trông rộng của nhà vua.

Dời đô là quốc sách, nhưng cũng tức là phơi sống lưng ra giữa đồng bằng, thử thách đối phương. An Dương Vương thấy trước mối rình rập đe dọa đó, nên ngay sau khoản thời hạn quyết định hành động dời đô về giữa Cổ Loa trống trải, người đã cho xây thành đắp lũy, sẵn sằng phòng thủ giặc ngoại xâm. Công việc xây thành của nhà vua gặp thật nhiều trở ngại, thành “hễ cứ đắp tới đâu lại lở tới đấy”, “tốn nhiều công sức của con người mà không thành” tuy nhiên với lòng yêu nước, với bản lĩnh vững vàng, không sợ khó, sợ khổ, không nản chí trước thất bại trong thời gian tạm thời, nhà vua đang không bỏ cuộc mà kiên trì, quyết tâm xây thành giữ nước. Việc An Dương Vương lập đàn trai giới cầu hòn đảo bách thần, việc nhà vua đón mời cụ già có tướng lạ vào điện hỏi kế sách, ra tận cửa Đông đón xứ Thanh Giang, dùng xe bằng vàng rước Rùa Vàng vào thành đã thể hiện quyết tâm đó của nhà vua.

Được sự giúp sức của Rùa Vàng, An Dương Vương đã xây được Loa Thành kiên cố, là thành trì vững chãi để chống lại quân địch xâm lược. Tuy nhiên, tồn tại ngay giữa đồng bằng vắng vẻ, hơn ai hết An Dương Vương là người làm rõ, có thành cao hào sâu cũng chưa chắc giúp được Âu Lạc đã chống lại được quân địch nếu như không tồn tại vũ khí lợi hại. Đó cùng là yếu tố mà nhà vua do dự nhất sau khoản thời hạn xây được Loa Thành. Cảm động trước tấm lòng vì dân, vì nước của nhà vua, Rùa Vàng đã cảm động tháo vuốt của tớ cho An Dương Vương để làm lẫy nỏ thần. Vua lại sai Cao lỗ làm nỏ, lấy vuốt rùa làm lẫy thành nỏ thần có sức mạnh ghê gớm. Nhờ có Quỷ Long Thành- một khối mạng lưới hệ thống phòng thủ vô cùng kiên cố, có “Linh quang Kim thần cơ”, một loại vũ khí tiến công từ xa hiệu nghiệm, An Dương Vương đã đánh tan quân Triệu Đà khi chúng sang xâm lược Âu Lạc, khiến chúng thua lớn “chạy về Trâu Sơn đắp luỹ không đủ can đảm đối chiến, bèn xin hoà”.

Phản ánh những sự kiện lịch sử dân tộc bản địa có tương quan tới An Dương Vương trong truyền thuyết, nhân dân ta đã phần nào kì ảo hoá những yếu tố lịch sử dân tộc bản địa khách quan. Và chính việc sáng tạo ra những yếu tố kì ảo xen kẽ với những yếu tố lịch sử dân tộc bản địa đã làm cho mẩu chuyện thêm lung linh, kì ảo, tăng tính khái quát, ý nghĩa biểu trưng của những rõ ràng nghệ thuật và thẩm mỹ trong tác phẩm. Chi tiết nhà vua xây thành được Rùa vàng giúp sức, rõ ràng Rùa vàng cho vuốt để An Dương Vương sản xuất nỏ thần đã xác lập việc làm của An Dương Vương được làng dân, hợp lòng trời nên được cả thần và người cùng giúp sức. Đó là một phương pháp để nhân dân ta ngợi ca công đức của nhà vua, tự hào về những chiến công và thành tựu của nhân dân thời Âu Lạc.

Như vậy ở phần đầu của tác phẩm, với vị trí là vua nước Âu Lạc, là người lãnh đạo tốt nhất của một vương quốc, An Dương Vương đã xác lập vai trò và công lao to lớn của tớ trong buổi đầu xây dựng và bảo vệ giang sơn. Là một vị vua yêu nước, luôn có tinh thần trách nhiệm trước giang sơn, nhà vua xứng danh được nhân dân đời đời mến phục ngợi ca.
Bi kịch nước mất, nhà tan là trọng tâm trong phần thứ hai của tác phẩm. Trong phần này, tác giả dân gian triệu tập phản ánh và khắc họa những nguyên nhân dẫn tới việc mất nước Âu Lạc và thể hiện thái độ, tình cảm của tớ trước trách nhiệm của mỗi nhân vật tương quan.

Về phía An Dương Vương, nhà vua là người xuất hiện từ trên đầu đến cuối tác phẩm, là người dân có công lao to lớn trong sự nghiệp dựng nước nhưng cũng mắc sai lầm đáng tiếc nghiêm trọng, là một trong những nguyên nhân chính đẩy Âu Lạc rơi vào thảm kịch ngàn năm Bắc thuộc, lịch sử dân tộc bản địa không thể tha thứ.

Nguyên nhân nào đã đưa Âu Lạc đến diệt vong và cha con An Dương Vương bị “tan đàn, xẻ nghé”? Có thể nói, sai lầm đáng tiếc nghiêm trọng nhất của An Dương Vương là nhà vua đã quá chủ quan, khinh địch. Nhà vua không những đang không giám sát, đề phòng Trọng Thuỷ khi hắn ở rể Âu Lạc mà khi hay tin Đà phát binh đánh Âu Lạc, An Dương Vương ỷ vào sức mạnh mẽ của nỏ thần, vẫn điềm nhiên ngồi đánh cờ, chủ quan tự mãn, cười mà nói rằng: “Đà không sợ nỏ thần sao?”. Những sai lầm đáng tiếc nghiêm trọng của người đứng đầu giang sơn không hề thời cơ sửa chữa thay thế. An Dương thảm bại. Nước Âu Lạc rơi vào tay Triệu Đà, muôn dân chìm đắm trong kiếp nô lệ lầm than. Sự nghiệp dựng nước, công lao xây thành, sản xuất vũ khí để giữ nước kết tinh từ trí tuệ, mồ hôi, công sức của con người của muôn dân, vì sai lầm đáng tiếc của An Dương Vương, phút chốc tan tành. An Dương Vương đã phải bỏ cả thành trì để chạy thoát thân, đem theo Mị Châu kỳ vọng giữ lại một chút ít niềm hạnh phúc mái ấm gia đình. Nhưng nước đã mất thì nhà cũng tan, đến bước đường cùng, nhà vua cũng được Rùa Vàng cho biết thêm thêm: “Kẻ nào ngồi sau ngựa đó là giặc”. Hành động của An Dương Vương tuốt kiếm tự tay chém đầu con gái là hành vi trừng phạt nghiêm khắc,dứt khoát của An Dương Vương đứng về phía công lí và quyền lợi dân tộc bản địa để trừng trị kẻ đắc tội với non sông. Đặt quyền lợi của vương quốc lên trên quyền lợi của mái ấm gia đình, chứng tỏ nhà vua đã có sự tỉnh ngộ dù đó là yếu tố tỉnh ngộ muộn màng, không tồn tại gì còn trọn vẹn có thể cứu vãn, nhưng chính trong cái giờ phút thử thách quyết liệt ấy, càng xác lập lòng yêu nước của nhà vua trước sau không thay đổi. Chính vì vậy, tuy nhà vua có mất cảnh giác chính trị để đến nỗi “cơ đồ đắm bể sâu”, nhưng trong tâm thức của dân gian, An Dương Vương vẫn mãi là một ông vua yêu nước, được nhân dân đời đời mến phục, ngợi ca. Việc không để An Dương Vương tự tử ở biển Đông như trong sử sách mà để thần Kim Quy hiện lên trao sừng tê bảy tấc cho An Dương Vương rẽ nước đi xuống biến Đông, hoà vào cõi bất tử cùng non sông, giang sơn đã xác lập tình cảm đó của nhân dân ta so với nhà vua.

Thành công nghệ tiên tiến và phát triển thuật và thẩm mỹ của truyện là yếu tố phối hợp thuần thục giữa “cốt lõi lịch sử dân tộc bản địa” và hư cấu nghệ thuật và thẩm mỹ. Kết cấu truyện ngặt nghèo, xây dựng những rõ ràng kì ảo có mức giá trị nghệ thuật và thẩm mỹ cao (ngọc trai – giếng nước…). Truyện còn xây dựng được nhân vật truyền thuyết An Dương Vương với những nét tính cách, lời nói, hành vi hợp lý.

Tóm lại, truyện An Dương Vương và Mị Châu – Trọng Thuỷ là một trong những truyền thuyết tiêu biểu vượt trội mê hoặc và có ý nghĩa nhất trong chuỗi truyền thuyết về Âu Lạc và An Dương Vương trong kho tàng văn học dân gian phong phú của dân tộc bản địa ta. Trong tác phẩm, bằng trí tưởng tượng phong phú, phối hợp Một trong những yếu tố hư cấu với những yếu tố lịch sử dân tộc bản địa, ông cha ta đã đưa ra cách lí giải của riêng mình về nguyên nhân mất nước Âu Lạc; bày tỏ tình cảm, thái độ và cách định hình và nhận định về An Dương Vương, Trọng Thuỷ, Mị Châu, những nhân vật của thuở nào kì lịch sử dân tộc bản địa. Đồng thời, trải qua tác phẩm, ông cha ta cũng để lại những bài học kinh nghiệm tay nghề lịch sử dân tộc bản địa cho con cháu muôn đời trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ giang sơn.

Phân tích nhân vật An Dương Vương – Mẫu 2

An Dương Vương và Mị Châu Trọng Thủy qua ngòi bút khắc họa của tác giả dân gian trở nên quen thuộc với nhiều người Việt. Mỗi nhân vật đều được “thần thánh hóa” tạo ra nét rực rỡ cho mẩu chuyện. Trong số đó nhân vật An Dương Vương là một trong những nhân vật được khắc họa rõ ràng từ hình ảnh đến hành vi.

An Dương Vương là vị vua có tầm nhìn xa trông rộng. Điều ấy thể hiện được việc ông dời đô từ núi Nghĩa Lĩnh về đồng bằng Cổ Loa để ổn định môi trường sống đời thường nhân dân. Khi dời đô về Cổ Loa, việc thứ nhất An Dương Vương làm đó là xây dựng thành kiên cố. Việc xây thành là để chống giặc ngoại xâm, nhưng cũng là yếu tố sẵn sàng bảo vệ cho chính mình của An Dương Vương.

Nhưng việc xây thành không như tâm lý. Thực tế dù đã triệu tập nhiều nhân công, nhưng ngày xây thì đêm đổ. Dù xây thành đắp lũy gặp quá nhiều gian truân, thử thách nhưng An Dương Vương không hề bỏ cuộc. Đến mức An Dương Vương phải “lập đàn làm chay mấy tháng liền”. Chi tiết cụ già từ phương Đông đi lại phục vụ nhu yếu thông tin cho vua biết sẽ đã có được sứ Thanh Giang đến giúp thể hiện nước cờ này của vua là đúng.

Vậy nên dưới sự giúp sức, chỉ đường dẫn lối của thần Kim Quy, An Dương Vương đã trừ được yêu tinh, xây xong thành. Hình tượng Loa Thành “cao dài hơn thế nữa nghìn trượng, hình trôn ốc” thể hiện sự cảnh giác và bất khả xâm phạm tới nhân dân Âu Lạc.

Khi thần Kim Quy làm tròn thiên chức, từ giã ra về, An Dương Vương ngoài lời cảm tạ, đang không ngần ngại bày tỏ nỗi lòng “nhờ thần phù trợ, thành đã xây xong, nhưng làm thế nào chống giữ quận địch”. Điều này đã cho toàn bộ chúng ta biết vị vua này sẽ không tin tưởng tuyệt đối vào thành lũy, mà luôn do dự lo sợ giặc ngoại xâm chiếm đóng.

Vậy nên lúc được thần Kim Quy tặng móng để làm nỏ, theo lời thần dặn, An Dương Vương đã ngay lập tức tìm người chế nỏ thần. Đó là chiếc nỏ “bắn trăm phát trúng cả trăm, và chỉ một phát trọn vẹn có thể giết hàng nghìn quân địch”. Thế nên, An Dương Vương quý chiếc nỏ thần vô cùng, vì cả vận mệnh dân tộc bản địa nằm trong tay ông, “lúc nào thì cũng treo gần chỗ nằm”. Nhờ sự sẵn sàng kỹ lưỡng, nhìn xa trông rộng, nên cùng với nỏ thần vua tôi An Dương Vương đã giành nhiều thắng lợi to lớn, đánh tan dã tâm xâm lược của quân Triệu Đà, đến mức “chạy về Trâu Sơn đắp lũy không đủ can đảm đối chiến, bèn xin hòa”.

Dù là một vị vua anh minh, sáng suốt bao nhiêu nhưng cũng luôn có thể có những lúc An Dương Vương mắc vào mưu sâu kế hiểm của địch. Vì quân Triệu Đà không thể chống lại được vũ khí và chín vòng thành của An Dương Vương nên đã trì hoãn bằng phương pháp cầu hòa và còn cầu hôn Mị Châu – con gái yêu của An Dương Vương cho Trọng Thủy.

Việc đồng ý gả Mị Châu cho Trọng Thủy là một sai lầm đáng tiếc lớn của An Dương Vương. Đến việc cho Trọng Thủy ở rể theo tục lệ của nước Âu Lạc lại càng sai. Đó đó là hành vi “cõng rắn cắn gà nhà” mở đầu cho liên tục thảm kịch sau này.

Có lẽ khi cho Mị Châu lấy Trọng Thủy, An Dương Vương không đứng ở góc cạnh nhìn là một quân vương, mà là một người cha, người cha “thấy đôi trẻ yêu thương nhau” nên không ngần ngại gả con gái mình.

Và chính vì sự ngây thơ của Mị Châu lại tiếp tay cho Trọng Thủy biết được bí mật vương quốc và tráo đổi nỏ thần. Trước đây An Dương Vương cảnh giác bao nhiêu thì giờ đây lại sơ hở bấy nhiêu. Vì chủ quan khinh địch, cậy có nỏ thần mà ngủ quên trên thắng lợi, không phòng bị gì. Đến mức khi quân Triệu Đà đánh sang cổng thành, An Dương Vương vẫn điềm nhiên mà rằng “Đà không sợ nỏ thần sao”. Để khi thức tỉnh nhận ra thì giang sơn đã rơi vào tay quân địch.

An Dương Vương cùng con gái Mị Châu bỏ chạy, tình thế nguy cấp vô cùng, quân địch đuổi ngay sau sống lưng. Khi đến bước đường cùng, An Dương Vương liền chạy ra biển “Trời hại ta, sứ Thanh Giang ở đâu mau mau lại cứu”. Thần Kim Quy xuất hiện và bảo An Dương Vương rằng “giặc ở sau sống lưng nhà vua đấy”.

Lúc này vua mới thật sự tỉnh ngộ, dù đau khổ vô cùng nhưng ông không ngần ngại rút gươm giết chết con gái duy nhất của tớ. Hành rộng rút gươm giết con gái thể hiện sự nhất quyết, dứt khoát. Khi ấy ông không hề là một người cha, ông đứng trên lập trường của một vị vua vì công lý và quyền lợi dân tộc bản địa để trừng trị kẻ tội đồ.

Cùng một lúc An Dương Vương phải chịu tới hai nỗi đau, đó là nỗi đau mất nước và nỗi đau nhà tan cửa nát. Sự hối hận muộn màng của An Dương Vương cũng là bài học kinh nghiệm tay nghề xương máu, lời cảnh tỉnh cho thế hệ sau trong quy trình giữ nước.

Cuối cùng, An Dương Vương cầm sừng tê bảy tấc trở về với biển cả. Có lẽ rõ ràng kì ảo cuối bài là thể hiện sự khoan dung của nhân dân dành riêng cho vị vua ấy. Vì dù có tội nhưng đó là vô tình mà gây ra.

Thông qua phân tích nhân vật An Dương Vương ta thấy được công tội mà ông đã gây ra. Thông qua hình tượng An Dương Vương có lẽ rằng cũng là thông điệp mà ông cha muốn gửi gắm đến thế hệ sau này về tính chất cảnh giác trong đấu tranh giữ nước.

Phân tích nhân vật An Dương Vương – Mẫu 3

Nhân vật An Dương Vương trong tác phẩm Truyện An Dương Vương và Mị Châu – Trọng Thủy để lại ấn tượng thâm thúy trong tâm bạn đọc. Đó vừa là ông vua anh minh sáng suốt nhưng vì một phút chủ quan mà dẫn đến thảm kịch mất nước. Số phận thảm kịch của nhân vật để lại bài học kinh nghiệm tay nghề thâm thúy cho muôn thế hệ sau.

An Dương Vương là một vị vua anh minh, sáng suốt, có tầm nhìn xa trông rộng. An Dương Vương nối nghiệp những vua Hùng đã dời đô từ núi Nghĩa Lĩnh về đồng bằng Cổ Loa để mở rộng giao thương mua và bán về kinh tế tài chính, văn hóa truyền thống. Quá trình dời đô phản ánh sự vững mạnh mẽ của nhà nước Âu Lạc, đồng thời phản ánh trí tuệ bản lĩnh sáng suốt của vua An Dương Vương.

Quá trình dựng nước luôn đi liền với quy trình giữ nước, cho nên vì thế ngay lúc về Cổ Loa, vua An Dương Vương đã cho xây dựng thành kiên cố để chống giặc ngoại xâm. An Dương Vương tự sẵn sàng cho mình sự che chở tự tạo là chín vòng thành. Nhưng ngày xây thì đêm đổ, vua bèn “lập đàn trai giới, cầu hòn đảo bách thần”. Chi tiết một cụ già từ phương Đông đi tới báo sẽ đã có được người đến giúp, và sự giúp sức của Rùa Vàng đã xác lập tính chất đúng đắn của việc xây dựng Loa Thành. Dưới sự giúp sức của Rùa Vàng, không lâu sau thì chín vòng thành đã xây xong, tạo thành một thành lũy kiên cố bảo vệ giang sơn. Hình ảnh Loa Thành “rộng hơn ngàn thước, xoắn như hình trôn ốc” phản ánh tinh thần cảnh giác, sẵn sàng bảo vệ giang sơn, quyết tâm cao độ chống giặc ngoại xâm của nhà vua và toàn thể nhân dân Âu Lạc.

Không chỉ vậy ông còn tồn tại tầm nhìn xa trông rộng, khi xây thành xong ông bày tỏ nỗi lòng với Rùa Vàng: “Nhờ ơn của thần, thành đã xây được. Nay nếu có giặc ngoài thì lấy gì mà chống”. Nỗi do dự ấy đã phản ánh nỗi lo ngại thường trực của giang sơn thường có nạn giặc ngoại xâm. Được Rùa Vàng tặng vuốt, An Dương Vương ngay lập tức sản xuất nỏ thần, thể hiện ý chí quyết tâm chống giặc xâm lược của vua tôi Âu Lạc. Và nhờ việc sẵn sàng ấy, Vua tôi An Dương Vương đã giành được thắng lợi to lớn, đánh tan sự xâm lược của quân Triệu Đà, chúng thua lớn, “chạy về Trâu Sơn đắp lũy không đủ can đảm đối chiến, bèn xin hòa”. Điều đó xác lập công lao và vai trò to lớn của An Dương Vương trong buổi đầu dựng nước và giữ nước.

Nhưng vì một phút lơ là, mất cảnh giác ông đã rơi vào thảm kịch mất nước. Triệu Đà biết không thể chống lại vũ khí đánh xa và chín vòng thành của An Dương Vương nên tìm cách trì hoãn bằng phương pháp cầu hòa. An Dương Vương không sở hữu và nhận ra mưu sâu kế hiểm ấy nên nhận lời. Triệu Đà cầu hôn Mị Châu cho Trọng Thủy. An Dương Vương cũng không mảy may nghi ngờ, nhận lời gả người thân trong gia đình duy nhất của tớ cho con trai quân địch. An Dương Vương không hề có kế sách đối phó. An Dương Vương cho Trọng Thủy qua ở rể theo tục lệ của nước Âu Lạc. Đây đó là đầu mối thứ nhất dẫn đến thảm kịch mất nước sau này, An Dương Vương đã tạo thời cơ thuận tiện cho tên gián điệp đội lốt chú rể mày mò bí mật quân sự chiến lược vương quốc.

Người đứng đầu vương quốc như vậy thì con gái là Mị Châu cũng không hề nghi ngờ, để con trai quân địch là nội gián, nàng ngây thơ tin tưởng và tiếp tay cho Trọng Thủy tráo đổi nỏ thần. Trước đây cảnh giác bao nhiêu dời đô về, sợ quân địch sẽ kéo sang, nên sẵn sàng chín vòng thành và vũ khí đánh xa nhưng đến đây An Dương Vương trọn vẹn không chút cảnh giác, ngủ quên trên thắng lợi, cậy mình có nỏ thần mà không hề phòng bị. Quân Triệu Đà kéo sang, An Dương Vương vẫn điềm nhiên ngồi đánh cờ cười mà hỏi rằng: “Đà không sợ nỏ thần sao?”. Sự nghiệp bao nhiêu năm kiến thiết xây dựng bỗng chống tan thành mây khói, vì chủ quan, mất cảnh giác, An Dương Vương đã để giang sơn rơi vào tay quân địch. An Dương Vương mang theo con gái Mị Châu bỏ chạy, tình thế vô cùng nguy cấp, nhà vua bị đẩy đến bước đường cùng: Trước mặt là biển cả mênh mông, sau sống lưng quân giặc đã đuổi đến cận kề, ông vô vọng kêu cứu sứ Thanh Giang: “Trời hại ta, sứ Thanh Giang ở đâu mau mau lại cứu”. Rùa Vàng xuất hiện và chỉ kẻ sau sống lưng đó là giặc. An Dương dù vô cùng đau khổ nhưng phải rút gươm giết chết người con gái duy nhất của tớ. Hành động đó thể hiện sự nhất quyết, dứt khoát, ông tiến hành nó khi đứng trên lập trường công dân, công lí và quyền lợi của dân tộc bản địa để trừng trị kẻ có tội với giang sơn. Như vậy, cùng một lúc An Dương Vương phải đương đầu với hai thảm kịch: thảm kịch mất nước và thảm kịch nhà tan, giết chết người con mình yêu quý. Hành động ở đầu cuối của ông tuy muộn màng nhưng cũng là yếu tố thức tỉnh, bài học kinh nghiệm tay nghề xương máu cho thế hệ sau trong quy trình giữ nước.

Sau khi giết chết Mị Châu, An Dương Vương cầm sừng tê bảy tấc trở về biển cả. Nhân dân ta đã bất tử hóa sự sống của An Dương Vương. Chi tiết kì ảo thể hiện tình cảm, thái độ của nhân dân. Nhân dân tiếc thương vị anh hùng có công dựng nước nhưng vì một chút ít lơ là mà cơ đồ đắm biển sâu. An Dương Vương tuy có tội nhưng là vô tình nên được nối dài sự sống.

Xây dựng nhân vật An Dương Vương những tác giả đã sử dụng nhiều yếu tố kì ảo: sự giúp sức của Rùa Vàng, nỏ thần, để xác lập tôn vinh những chiến công của ông so với giang sơn. Giọng điệu phong phú, khi ngợi ca tôn vinh, khi ngậm ngùi, chua xót cho cảnh nước mất nhà tan.

Qua văn bản Truyện An Dương Vương và Mị Châu – Trọng Thủy, những tác giả dân gian đã dựng lên chân dung vị vua vừa có công vừa có tội. Có công khi đã dời đô, xây dựng kinh thành kiên cố, tăng trưởng giang sơn giàu mạnh. Có tội vì đã lờ là mất cảnh giác để giang sơn rơi vào tay giặc, nhân dân chịu cảnh lầm than. Nhân vật đã để lại bài học kinh nghiệm tay nghề thâm thúy cho muôn thế hệ sau về việc dựng nước và giữ nước, luôn nêu cao tinh thần cảnh giác trước quân địch.

Phân tích nhân vật An Dương Vương – Mẫu 4

Kho tàng truyện dân gian Việt Nam là nơi đúc rút kinh nghiệm tay nghề cũng như lưu giữ những giá trị lịch sử dân tộc bản địa, nhất là thể loại truyền thuyết. Ở thể loại này, toàn bộ chúng ta không thể không nhắc tới truyền thuyết “An Dương Vương và Mị Châu, Trọng Thủy”. Bởi đấy là một mẩu chuyện nhắc nhở toàn bộ chúng ta bài học kinh nghiệm tay nghề về dựng nước và giữ nước. Không chỉ vậy, nó còn tương hỗ toàn bộ chúng ta tìm hiểu về một vị vua anh minh, tài đức, có tầm nhìn xa trông rộng – An Dương Vương.

An Dương Vương là vị vua có công xây dựng và lập ra giang sơn Âu Lạc. Suốt cả đời sống của tớ, ông đã tạo dựng được những điều lớn lao mà không phải ai cũng trọn vẹn có thể làm được. Thế nhưng, vì một chút ít tự tin thái quá, tin tưởng người con rể – nội gián – con trai của quân địch, cùng với việc tự phụ, tự mãn, ông đã khiến sự nghiệp cả đời mình dựng lên sụp đổ và cũng làm tan vỡ cả niềm hạnh phúc của mái ấm gia đình.

Trước hết, ta thấy ở An Dương Vương là một vị vua có tài năng có đức, biết trọng dụng người tài, biết nhìn xa trông rộng, có tài năng thao lược nên nhận được sự ủng hộ của muôn dân và cả thần linh. Nói ông là một vị vua có tài năng chính vì chính ông là người đã kiến thiết xây dựng sự nghiệp của tớ bằng việc lập ra giang sơn Âu Lạc – giang sơn mà do ông làm chủ. Mặc dù có nhiều người tài trong xã hội lúc hiện giờ nhưng liệu mấy ai có đủ chí khí, tài năng mà đứng lên lãnh đạo để lập ra một giang sơn của riêng mình? Nếu không tồn tại tài năng thao lược dẫn dắt, có đức năng hợp lòng dân thì liệu trọn vẹn có thể xây dựng được cho mình một đế chế riêng như vậy chăng?

Không chỉ vậy, ông còn tỏ ra là một vị vua có tầm nhìn xa trông rộng. Bởi khi đó, việt nam chỉ là một vương quốc nhỏ ở phía Nam, thường xuyên bị những cường quốc cạnh bên nhòm ngó. Chính vì vậy, ông đã tìm kiếm một vùng đất để xây dựng một thành trì vững chãi chống lại quân thù. Nơi vùng đất ông chọn là vùng Phong Khê, Đông Anh ngày này, ông lệnh cho quân lính của tớ xây dựng một thành trì vững chãi có hình xoáy ốc, bên phía ngoài đào hào sâu, nhằm mục tiêu chống lại những cuộc tiến công của quân địch. Ngoài ra, ông cũng luôn sẵn sàng vũ khí (nỏ thần) để nghênh chiến quân địch bất kể lúc nào. Nếu như không phải là một vị vua anh minh, biết nhìn xa, thì liệu An Dương Vương trọn vẹn có thể đã có được những quyết định hành động đúng đắn như vậy hay là không?

Hơn thế, An Dương Vương còn là một một người luôn có lòng kiên trì, quyết tâm hoàn thành xong việc làm, dù việc đó có trở ngại đến thế nào đi nữa. Tương truyền, An Dương Vương cho “xây thành ở đất Việt Thường, nhưng hễ đắp tới đâu lại lở tới đấy”, “xây nhiều lần nhưng cứ bị sập đổ, tốn nhiều công sức của con người”. Thế nhưng, không nản lòng, ông vẫn tiếp tục cho xây dựng thành trì trên mảnh đất nền ấy. Nếu như thể một người thuận tiện và đơn thuần và giản dị nản chí, chịu thất bại thì liệu sau bao nhiêu lần sập đổ, “tốn nhiều công sức của con người mà không thành”, liệu ông có tiếp tục cho xây dựng thành trì tại đó nữa hay là không? Phải nói rằng, đấy là một vị vua có chính kiến, có lòng kiên trì với việc làm chung của giang sơn, có trách nhiệm, lo ngại cho an nguy của giang sơn. Chính vì thế, ông luôn kiên trì tới cùng với những quyết định hành động của tớ và tiến hành tới cùng quyết định hành động ấy.

Không chỉ là một người dân có lòng quyết tâm sắt đá, ông cũng là người luôn biết trọng dụng người tài, biết trọng kẻ sĩ trong xã hội. Khi xây thành nhiều lần không được, ông đã cho những người dân lập đàn cầu hòn đảo mong thánh thần sẽ tới phù hộ cho việc làm của tớ. Thế nhưng vẫn không tồn tại kết quả, cho tới khi có một cụ già từ phương tây tới cửa thành mà than rằng: ” Xây dựng thành này biết lúc nào mới xong được?”. Chính vì câu nói này, nhà vua đã vội đón cụ vào trong điện, “vái mà hỏi rằng”. Nếu không nặng lòng với non nước, quyết tâm với việc làm của tớ, trọng người tài giúp ích cho việc nước thì liệu ông – một nhà vua trên cao có phải cúi mình vái một ông già xa lạ hay là không? Không chỉ vậy, sau khoản thời hạn nghe tin sẽ tiến hành thánh thần giúp sức, ông đã thức dậy “chờ đón” ở cửa đông. Thân là một vị vua trên cao nhưng luôn hết lòng vì dân vì nước. Đến khi gặp được Cao Lỗ, là một thợ làm cung tiễn giỏi, ông đã và đang đón vào cung, dành riêng cho Cao Lỗ vị trí đặc biệt quan trọng, giao cho việc sản xuất nỏ thần, cùng giúp ông việc nước. Phải nói, An Dương Vương là một vị vua tài đức, luôn sẵn lòng trọng dụng người giúp ích cho giang sơn.

Không chỉ vậy, ông cũng là vị vua có tinh thần cảnh giác cao độ, có ý chí chiến đấu mạnh mẽ và tự tin cùng tài chỉ huy thao lược, luôn sẵn sàng sẵn sàng cho việc chiến đấu chống quân địch. Chính vì vậy, nhiều lần Triệu Đà ở phương Bắc mang quân lấn chiếm Âu Lạc đều bị An Dương Vương vượt mặt. Đó đó là kết quả từ việc xây dựng Loa thành kiên cố cùng với việc có tinh thần cảnh giác cao độ và vũ khí sẵn sàng.

Tóm lại ta thấy rằng, An Dương Vương là một vị vua anh minh, có tài năng thao lược, có tinh thần trách nhiệm cao với giang sơn, đồng thời luôn có lòng cảnh giác cao độ với quân địch. Chính vì những phẩm chất đó, ông đã được sự ủng hộ của nhân dân và cả thần linh trong việc xây dựng và bảo vệ giang sơn của tớ.

Thế nhưng, sau thắng lợi trước quân địch mạnh, đã có được thành trì Loa thành vững chãi cùng vũ khí lợi hại, ông đã phạm phải những sai lầm đáng tiếc quan trọng làm cho mình rơi vào cảnh nước mất nhà tan. Đó là yếu tố tự phụ và mất cảnh giác với quân địch. Như toàn bộ chúng ta thấy rằng, sau thắng lợi với Triệu Đà, An Dương Vương đã ngày càng trở nên tự phụ. Ông coi mình có “nỏ thần”, một lần bắn ra trăm mũi tên, làm cho quân giặc khiếp hãi thì chúng sẽ không còn tiến công Âu Lạc nữa. Chính sự tự phụ ấy đã khiến ông phải trả một chiếc giá đắt: Đất nước rơi vào tay quân địch, mái ấm gia đình phải ly tán đau đớn. Ông luôn nhận định rằng có nỏ thần thì quân địch sẽ không còn dám tiến đánh Âu Lạc mà không hề nghi ngờ, cảnh giác được thủ đoạn thâm hiểm của quân địch. Đến khi quân địch tới chân Loa thành, ông vẫn tự phụ nhận định rằng: ” Đà không sợ nỏ thần hay sao?” mà không hề biết rằng nỏ thần đã biết thành con rể đánh tráo.

Cũng chính vì lòng tự phụ, tự mãn ấy của mình mình mình, An Dương Vương đã lơi lỏng cảnh giác. Ông đã đồng ý thuận tiện và đơn thuần và giản dị lời cầu hòa của Triệu Đà mà không hề nghi ngờ thủ đoạn mà hắn dựng lên phía tiếp sau đó. Hơn thế, ông còn đồng ý gả con gái của tớ cho con trai của quân địch và còn để hắn ở rể tại Loa thành. Có lẽ sự tự tin thái quá trước quân địch, sự mất cảnh giác, những sai lầm đáng tiếc liên tục ấy đó là những nguyên nhân gây ra sự đại bại của Âu Lạc. An Dương Vương đã mất cảnh giác, lơi lỏng tới mức uống say để quân địch có thời cơ đánh tráo cả báu vật vương quốc. Ông đã quá tin tưởng con rể vốn là con trai của quân địch mà gây ra thảm kịch cho toàn bộ Âu Lạc.

Đến khi nhận ra tình thế không thể cứu vãn, bị giặc truy đuổi, An Dương Vương cũng chỉ biết đường trốn tránh mà không đủ can đảm suy xét, đương đầu với quân địch. Sự tự mãn, tự phụ đã khiến ông mất đi toàn bộ! Nó khiến ông không sở hữu và nhận ra được mưu kế cũng như không định hình và nhận định đúng tiềm năng của quân địch để rồi phải nhận lấy thất bại nặng nề. Cũng chính sai lầm đáng tiếc to lớn ấy của ông khiến ông phải chính tay mình giết chết con gái ruột – người thân trong gia đình ruột thịt của tớ. Đây là một hình phạt đau đớn nhất mà ông phải nhận khi đã buông lỏng cảnh giác với quân địch, gây ra những cảnh lầm than cho vương quốc. Dù sau này, ông được thần Kim Quy cứu rồi cầm sừng tê tê rẽ nước xuống biển rồi biến mất. Nhưng sự bất tử đó của ông lại ghi lại sự kết thúc của giang sơn Âu Lạc.

Tóm lại ta trọn vẹn có thể thấy ở đây, An Dương Vương hiện lên là một vị vua thông thuộc việc trị nước, có lòng thương dân, có tài năng có đức, là một vị vua anh minh sáng suốt. Thế nhưng chỉ vì một phút lơi lỏng cảnh giác với quân địch đã khiến ông mất đi toàn bộ, kết thúc một triều đại do ông dựng xây lên. Đó là bài học kinh nghiệm tay nghề to lớn mà ông cha ta muốn truyền lại cho con cháu thời sau: Phải luôn cảnh giác trước quân địch xâm lược.

Kết thúc mẩu chuyện là cái chết của con gái An Dương Vương – Mị Châu. Đó là một kết thúc buồn nhưng đó là hình phạt thích đáng dành riêng cho An Dương Vương khi chính ông đã tự tay đánh mất giang sơn của tớ. Bằng hình ảnh đi vào bất tử của ông, nhân dân muốn bày tỏ lòng thương tiếc với vị vua tài giỏi, đã có công dựng xây và bảo vệ giang sơn, non sông.

Phân tích nhân vật An Dương Vương – Mẫu 5

Lời thơ của nhà thơ Tố Hữu cất lên:

“Tôi kể người nghe chuyện Mị Châu
Trái tim lầm chỗ để trên đầu
Nỏ thần vô ý trao tay giặc
Nên nỗi cơ đồ đắm biển sâu”

Gợi nhắc ta nhớ tới mẩu chuyện truyền thuyết “ An Dương Vương và Mị Châu- Trọng Thủy”, lấy diễn biến dựa theo sự kiện lịch sử dân tộc bản địa, truyện tạo ấn tượng mạnh mẽ và tự tin với bạn đọc về nhân vật An Dương Vương vừa là anh hùng vừa là người dân có tội.

Qua ngòi bút khắc họa của tác giả dân gian, An Dương Vương hiện lên là người hết lòng về giang sơn. Ngài có công dựng nước và giữ nước trong những ngày đầu gian truân nhất của nhà nước Âu Lạc. Cách trình làng rõ ràng lai lịch của nhà vua làm tăng tính thuyết phục của yếu tố đời thực. Nỗi bận tâm, bao trăn trở của nhà vua khi “xây thành tới đâu lở tới đấy”. Sự thành tâm thể hiện qua hành vi “ lập đàn, cầu hòn đảo bách thần”. Nhờ có sự giúp sức của Rùa vàng, nhà vua xây được thành lũy kiên cố. Một vị vua anh minh như vậy nhận được sự đống ý, ủng hộ của thần dân. Không chỉ âu lo về việc dựng nước, An Dương Vương còn nặng lòng việc giữ nước, sự bình yên môi trường sống đời thường muôn dân. Rùa vàng vì cảm động tấm lòng ấy mà trao cho vuốt làm nỏ thần bảo vệ xã tắc. Mọi vẻ đẹp của nhà vua được tác giả dân gian đậm tô thể hiện niềm kính ngưỡng trước tài đức của Người.

Nhân vật An Dương Vương được xây dựng ở hai tầm nhìn vừa là người anh hùng có công lớn với giang sơn vừa là người dân có tội với giang sơn. Nhưng xuyên thấu “ Truyện An Dương Vương và Mị Châu – Trọng Thủy” quan điểm nhân dân vô cùng vững vàng, sáng suốt khi sử dụng những rõ ràng kì ảo mà vẫn giữ được xem chân thực.

An Dương Vương xây thành Cổ Loa nhiều lần nhưng đắp tới đâu thì lại lở tới đấy. Nhà vua được thần linh giúp sức đã xây xong thành. Kể về yếu tố giúp sức thần kì đó, dân gian muốn xác lập An Dương Vương là vị vua có tinh thần yêu nước, bảo vệ giang sơn. Sự mất cảnh giác của nhà vua biểu lộ thực ra ra làm thế nào?

Sự mất cảnh giác vì nhà vua không phát hiện thực ra của Triệu Đà. Triệu Đà không riêng gì có muốn thôn tính Âu Lạc mà còn cho Trọng Thủy cầu hôn Mị Châu để biến người Âu Lạc thành người phương Bắc. Trọng Thủy đã lừa Mị Châu, xem trộm nỏ thần và đã tìm cách đánh tráo lẫy nỏ, Mị Châu đã tiết lộ bí mật vương quốc để Trọng Thủy biết được vũ khí lợi hại của giang sơn. Khi Triệu Đà sang xâm lược, An Dương Vương cậy có nỏ thần, vẫn điềm nhiên đánh cờ, cười mà nói rằng: Đà không sợ nỏ thần sao?. Chứng tỏ nhà vua chủ quan không biết rằng việc bảo vệ giang sơn phải luôn luôn cảnh giác với quân địch mọi nơi, mọi lúc. Vì vậy giang sơn phút chốc rơi vào thảm kịch nước mất, nhà tan.

Đây là bài học kinh nghiệm tay nghề thời sự trong việc bảo vệ giang sơn. Sáng tạo những rõ ràng về Rùa Vàng, Mị Châu, nhà vua tự tay chém đầu con gái, nhân dân ta muốn biểu lộ thái độ công minh trước lịch sử dân tộc bản địa. Rùa Vàng – hình tượng dân tộc bản địa – giúp nhà vua xây thành, chế nỏ là trí tuệ, sức sáng tạo, công sức của con người bền chắc của cha ông ta trong sự nghiệp xây dựng bảo vệ giang sơn. Rùa Vàng gọi Mị Châu là giặc vì chính nàng là người dân có Trái tim nhầm chỗ để trên đầu nên phải chịu nhận cái chết do chính cha mình với tư cách người đứng đầu vương quốc trừng phạt. Cũng chứng tỏ thái độ không khoan nhượng của nhân dân so với bất kì hành vi nào làm tổn hại đến quyền lợi vương quốc.

Việc mất nước Âu Lạc, người phụ trách đó là An Dương Vương. Ông vua tuy có công xây dựng, bảo vệ giang sơn nhưng đã chủ quan, mất cảnh giác xem thường kẻ địch dẫn đến thảm kịch vương quốc, mái ấm gia đình, thành viên. Thảm họa xẩy ra, An Dương Vương đã đặt việc nước lên trên việc nhà, quan hệ vua – tôi trên quan hệ cha con (chém chết Mị Châu). Rùa Vàng dẫn lối cho nhà vua xuống biển, không để ông chết, không cho quân thù lấy được xác vua. Chi tiết này thể hiện lòng tự tôn dân tộc bản địa. Thể hiện sự cảm thông, kính trọng của nhân dân so với An Dương Vương, dẫu ông có tội lớn – để mất nước. Đó cũng là yếu tố phán xét công minh của cha ông ta.

Phân tích nhân vật An Dương Vương – Mẫu 6

“Truyện An Dương Vương và Mị Châu – Trọng Thủy” là một trong những truyền thuyết rực rỡ trong kho tàng lịch sử dân tộc bản địa văn học việt nam về chủ đề đấu tranh giữ nước. Câu chuyện là yếu tố sáng tạo mang đậm yếu tố thần kì của dân gian xung quanh cốt lõi lịch sử dân tộc bản địa có thật về nhân vật An Dương Vương. Qua đó, toàn bộ chúng ta trọn vẹn có thể thấy được An Dương Vương là vị vua có công vĩ đại trong việc xây thành đắp lũy, yêu nước thương dân nhưng vì chủ quan nên khinh địch nên khiến giang sơn rơi vào tay quân địch.

An Dương Vương trước hết là một vị vua yêu nước thương dân, có tầm nhìn xa trông rộng, có công lớn trong việc xây thành đắp lũy. Ông xuất hiện với những thiên chức lịch sử dân tộc bản địa mới; thống nhất giang sơn về phương tiện đi lại dân tộc bản địa, lãnh thổ; xây dựng nhà nước sơ khai và chống giặc ngoại xâm. Ông là một trong những hình tượng anh hùng của người Việt cổ. Việc cho xây thành Cổ Loa đã cho toàn bộ chúng ta biết tầm nhìn của một nhà quân sự chiến lược tài ba và tấm lòng của một ông vua lo ngại cho vận mệnh giang sơn và sự bình yên của nhân dân, chứng tỏ nhà vua đã có ý thức thiết lập một nhà nước phong kiến sơ khai với kinh thành là TT, điều hành quản lý, xử lý và xử lý những việc làm trong đại của giang sơn. Đây là một công lao to lớn vì trước đó, ở thời đại vua Hùng, việt nam chỉ mang tính chất chất chất tổ chức triển khai của những thị tộc, bộ lạc và chưa hề có thành lũy.

An Dương Vương còn là một vị vua một lòng muốn xây dựng, bảo vệ giang sơn và biết trọng dụng người tài. Việc xây thành gặp nhiều trở ngại nên nhà vua lo ngại và lập đàn cầu hòn đảo bách thần. Khi có cụ già xuất hiện từ phương đông nói về việc xây thành, nhà vua mừng rỡ, tiến hành nghi thức đón nhận. Sau đó, khi Rùa Vàng xuất hiện, nhà vua dùng xe bằng vàng rước vào thành. Khi thành được xây xong và ba năm tiếp theo, Rùa Vàng từ biệt ra về, An Dương Vương lại lo ngại đến rủi ro đáng tiếc tiềm ẩn tiềm ẩn giang sơn bị xâm lăng và hỏi Rùa Vàng cách chống lại quân thù. Câu hỏi “Nay có giặc ngoài lấy gì mà chống?” đã cho toàn bộ chúng ta biết ông là vị vua một lòng vì nước vì dân và luôn lắng lo cho vận mệnh dân tộc bản địa.

Tuy nhiên, tiếp sau đó, nhờ vào nỏ thần thuận tiện và đơn thuần và giản dị đánh lui quân xâm lược của Triệu Đà nên nhà vua trở thành người chủ quan khinh địch. Sai lầm thứ nhất gián tiếp dẫn đến việc mất nước Âu Lạc xuất phát từ việc nhà vua gả con gái là Mị Châu cho Trọng Thủy – con trai Triệu Đà và cho Trọng Thủy ở rể. Nhà vua không hề hay biết đằng sau việc cầu hôn tiềm ẩn thủ đoạn chính trị thôn tính giang sơn. Sai lầm thứ nhất của ông đó là nguyên nhân dẫn đến sai lầm đáng tiếc của Mị Châu. Bởi sau khoản thời hạn trở thành vợ của Trọng Thủy, nàng nhẹ dạ cả tin đặt hết tình yêu và sự tin vào chồng mà không hề hay biết rằng mình bị tận dụng và chỉ là một quân cờ trong bàn cờ chính trị. Sai lầm thứ hai của ông là lúc Triệu Đà đem quân tiến công lần thứ hai, ông vì cậy có nỏ thần mà điềm nhiên đánh cờ, cho tới khi quân giặc tiến sát thì vua mới phát hiện ra lẫy nỏ bị đánh cắp, là nguyên nhân trực tiếp dẫn đến việc mất nước. Vì cậy vào nỏ thần nên ông đã quên đi việc xây dựng quân đội và lôi kéo, đoàn kết nhân dân chống giặc ngoại xâm.

Tuy nhiên, đến ở đầu cuối, An Dương Vương vẫn là một vị vua đặt quyền lợi vương quốc lên trên tình thân. Dù cho Mị Châu là con gái ruột duy nhất của tớ nhưng trước lời buộc tội của Rùa Vàng, nhận định rằng Mị Châu là giặc, nhà vua đã rút gươm ra chém, thể hiện ông có lập trường dứt khoát, đứng về phía vận mệnh dân tộc bản địa. Chi tiết này thể hiện sự thức tỉnh muộn màng của nhà vua. Đồng thời cũng là cái giá mà ông phải trả cho việc chủ quan của chính mình.

Thông qua những rõ ràng thần kì, nhân dân ta đã thể hiện thái độ, tình cảm và cách định hình và nhận định so với An Dương Vương. Trước hết đó là yếu tố cảm phục, biết ơn, tự hào so với vị vua thứ nhất tiến hành việc xây thành đắp lũy bảo vệ dân tộc bản địa, là minh chứng nổi bật nổi bật cho việc trưởng thành về mặt ý thức của thời đại An Dương Vương. Sự giúp sức thần kì của Rùa Vàng là ẩn dụ cho việc ủng hộ của nhân dân, đồng thời biểu trưng cho sức mạnh thần bí của dân tộc bản địa. Và khi giang sơn rơi vào tay giặc, An Dương Vương cầm sừng tê bảy tấc rẽ sóng xuống biển khơi. Nhân dân đã bất tử hóa người anh hùng để thể hiện tình cảm, thái độ so với những người anh hùng. Họ đính chính lại lịch sử dân tộc bản địa theo quan điểm của tớ, xây dựng người anh hùng lí tưởng, có công với dân tộc bản địa để biến họ trở thành những tấm gương tuyên truyền, giáo dục lịch sử dân tộc bản địa cho những thế hệ sau.

Như vậy, nhân vật An Dương Vương hiện lên với vị thế là một người anh hùng có công lớn trong việc xây thành đắp lũy, bảo vệ giang sơn nhưng cũng là vị vua vì chủ quan dẫn đến thảm kịch mất nước. Thông qua việc xây dựng nhân vật cùng những rõ ràng thần kì, truyền thuyết “Truyện An Dương Vương và Mị Châu – Trọng Thủy” đã để lại bài học kinh nghiệm tay nghề giáo dục vô cùng thâm thúy. Đó là bài học kinh nghiệm tay nghề về việc xây dựng giang sơn phải song song với việc bảo vệ giang sơn, luôn phải nêu cao cảnh giác và đề phòng so với quân địch.

Phân tích nhân vật An Dương Vương – Mẫu 7

An Dương Vương vừa là một vị vua có thực trong cổ sử Việt Nam, vừa là nhân vật gắn với nhiều hư cấu li kì trong truyền thuyết. Truyền thuyết kể lại rằng, Hùng Vương thứ 18 thấy Thục Phán là người dân có tài năng, nghĩ mình không tồn tại con trai, nên theo lời khuyên của Sơn Tinh đã truyền lại ngôi báu cho Thục Phán. Cũng theo truyền thuyết, sau khoản thời hạn được truyền ngôi báu, An Dương Vương đã dời đô từ vùng núi Nghĩa Lĩnh về vùng đồng bằng Cổ Loa.

Việc làm này đã thể hiện ý chí và quyết sách sáng suốt của An Dương Vương, thể hiện tầm nhìn xa trông rộng của nhà vua. (Bởi về đồng bằng là xu thế tất yếu trong sự tăng trưởng của giang sơn. Đồng bằng với đất đai phì nhiêu, nguồn nước dồi dào, thuận tiện cho việc trồng lúa nước. Đồng bằng với sông ngòi ngang dọc trùng gấp, đi thuyền, đi dạo đều thuận tiện và đơn thuần và giản dị. Nếu nội lực chưa đủ mạnh thì rừng núi hiểm yếu đó là nơi dựa bảo vệ an toàn và uy tín nhất, nhưng muốn tăng trưởng thì rừng núi không phải là nơi đắc địa.)

Dời đô là quốc sách, nhưng cũng tức là phơi sống lưng ra giữa đồng bằng, thử thách đối phương. An Dương Vương thấy trước mối rình rập đe dọa đó, nên ngay sau khoản thời hạn quyết định hành động dời đô về giữa Cổ Loa trống trải, người đã cho xây thành đắp lũy, sẵn sằng phòng thủ giặc ngoại xâm. Công việc xây thành của nhà vua gặp thật nhiều trở ngại, thành “hễ cứ đắp tới đâu lại lở tới đấy”, “tốn nhiều công sức của con người mà không thành” tuy nhiên với lòng yêu nước, với bản lĩnh vững vàng, không sợ khó, sợ khổ, không nản chí trước thất bại trong thời gian tạm thời, nhà vua đang không bỏ cuộc mà kiên trì, quyết tâm xây thành giữ nước.

Việc An Dương Vương lập đàn trai giới cầu hòn đảo bách thần, việc nhà vua đón mời cụ già có tướng lạ vào điện hỏi kế sách, ra tận cửa Đông đón xứ Thanh Giang , dùng xe bằng vàng rước Rùa Vàng vào thành đã thể hiện quyết tâm đó của nhà vua.Được sự giúp sức của Rùa Vàng, An Dương Vương đã xây được Loa Thành kiên cố, là thành trì vững chãi để chống lại quân địch xâm lược. Tuy nhiên, tồn tại ngay giữa đồng bằng vắng vẻ, hơn ai hết An Dương Vương là người làm rõ, có thành cao hào sâu cũng chưa chắc giúp được Âu Lạc đã chống lại được quân địch nếu như không tồn tại vũ khí lợi hại. Đó cùng là yếu tố mà nhà vua do dự nhất sau khoản thời hạn xây được Loa Thành.

Cảm động trước tấm lòng vì dân, vì nước của nhà vua, Rùa Vàng đã cảm động tháo vuốt của tớ cho An Dương Vương để làm lẫy nỏ thần. Vua lại sai Cao lỗ lào nỏ, lấy vuốt rùa làm lẫy thành nỏ thần có sức mạnh ghê gớm. Nhờ có Quỷ Long Thành- một khối mạng lưới hệ thống phòng thủ vô cùng kiên cố, có “Linh quang Kim thần cơ”, một loại vũ khí tiến công từ xa hiệu nghiệm, An Dương Vương đã đánh tan quân Triệu Đà khi chúng sang xâm lược Âu Lạc, khiến toàn bộ chúng ta lớn “chạy về Trâu Sơn đắp luỹ không đủ can đảm đối chiến, bèn xin hoà”.Phản ánh những sự kiện lịch sử dân tộc bản địa có tương quan tới An Dương Vương trong truyền thuyết, nhân dân ta đã phần nào kì ảo hoá những yếu tố lịch sử dân tộc bản địa khách quan.

Và chính việc sáng tạo ra những yếu tố kì ảo xen kẽ với những yếu tố lịch sử dân tộc bản địa đã làm cho mẩu chuyện thêm lung linh, kì ảo, tăng tính khái quát , ý nghĩa biểu trưng của những rõ ràng nghệ thuật và thẩm mỹ trong tác phẩm. Chi tiết nhà vua xây thành được rùa vàng giúp sức, rõ ràng rùa vàng cho vuốt để An Dương Vương sản xuất nỏ thần đã xác lập việc làm của An Dương Vương được làng dân, hợp lòng trời nên được cả thần và người cùng giúp sức. Đó là một phương pháp để nhân dân ta ngợi ca công đức của nhà vua, tự hào về những chiến công và thành tựu của nhân dân thời Âu Lạc.

Phân tích nhân vật An Dương Vương – Mẫu 8

Có lẽ trong kho tàng văn học dân gian thì những mẩu chuyện cổ tích hay truyền thuyết là những giá trị lịch sử dân tộc bản địa thuở nào mà cha ông ta gửi gắm và là suối nguồn mát lành nuôi dưỡng văn học viết sau này. Trong số ấy, thì truyền thuyết An Dương Vương-Mị Châu-Trọng Thủy là một trong những truyền thuyết tiêu biểu vượt trội phản ánh thảm kịch mất nước nhà tan và ý thức lịch sử dân tộc bản địa của nhân dân, trong số đó nhân vật An Dương Vương đã để lại nhiều bài học kinh nghiệm tay nghề thâm thúy về việc dựng nước và giữ nước, cùng tấm lòng yêu nước thương dân và tầm nhìn xa trông rộng của một vị lãnh tụ.

Trước hết, An Dương Vương hiện lên là một vị vua yêu nước, thương dân có tinh thần trách nhiệm với vận mệnh của xã tắc non sông. Sau khi lên ngôi Vua, ngài lập đàn trai giới, cầu hòn đảo bách thần để mong xây thành được thuận tiện. Lo lắng cho an nguy của xã tắc, non sông mong ước cho nhân dân được sống ấm no niềm hạnh phúc nên ý thức muốn xây thành giữ nước đó là biểu lộ của một bậc thánh quân, một vị lãnh tụ có tầm nhìn xa trông rộng, điều này là yếu tố mà những thế hệ trước chưa ai nghĩ tới.Hơn thế nữa, ông cũng tỏ ra là người biết trọng dụng người tài.

Khi được một cụ già phục vụ nhu yếu thông tin sẽ đã có được xứ Thánh Giang đến giúp sức việc xây thành, nhà vua đã dùng xe bằng vàng rước vào trong thành, kính cẩn tiếp đón. Những bậc hiền tài là nguyên khí vương quốc, biết quý trọng và trọng dụng người tài đó là biểu lộ của sự việc sáng suốt và biết xây dựng quyết sách có ích cho việc cai trị và tăng trưởng giang sơn. Sau đó, được sự giúp sức của Rùa Vàng nhà vua cho những người dân đúc nỏ thần gọi là nỏ “Linh quang Kim Quy thần cơ”.

Không chỉ tạm ngưng ở đấy , tấm lòng của nhà vua còn thể hiện ở việc, sau khoản thời hạn Triệu Đà đem quân sang đánh thất bại bèn dùng kế cho Trọng Thủy làm rể để mật thám tin tức thì vua An Dương Vương cũng vui vẻ đồng ý vì sự hòa hiếu bang giao của hai bên. Đó cũng đó là truyền thống cuội nguồn ngàn đời của người dân ta đó là yêu chuộng hòa bình, không thích xẩy ra cuộc chiến tranh, xung đột. Như vậy với những phẩm chất như yêu nước, thương dân, có tinh thần trách nhiệm cao với non sông và tầm nhìn xa trông rộng cùng tấm lòng bao dung, khoan hòa đấy cũng chính những phẩm chất mà cha ông ta gửi gắm vào những vị lãnh tụ vĩ đại.Nhưng An Dương Vương lại mất tôn vinh, cảnh giác và quá tin tưởng mù quáng vào thực ra của quân địch.

Khi thấy Triệu Đà đem quân sang đánh lần hai, vẫn điềm nhiên đánh cờ vì quá tin tưởng, và thiếu cảnh giác vào sự mưu mô nham hiểm của quân địch. Ông đang không sở hữu và nhận ra được thực ra thâm độc, cố hữu và tham vọng, dã tâm của những kẻ xâm lược nên vẫn còn đấy ngoan cố mà không hề đề phòng hay sáng suốt phân tích tình hình.

Qua sự sai lầm đáng tiếc và sự tin tưởng mù quáng ấy Của An Dương Vương cha ông ta muốn gửi gắm đến con cháu đời sau bài học kinh nghiệm tay nghề về việc giữ nước, về yếu tố tin tưởng, sáng suốt nhất là những nhà lãnh đạo. Đó là nỗi đau mất nước thâm thúy để lại nhiều bài học kinh nghiệm tay nghề đớn đau cho dân tộc bản địa, nhắc nhở nhân dân ta bài học kinh nghiệm tay nghề về việc giữ nước mà cho tới tận ngày hôm nay vẫn còn đấy nguyên giá trị.

Qua hình tượng An Dương Vương, cha ông ta đã gửi gắm những thông điệp triết lí thâm thúy về việc dựng nước và giữ nước. Đồng Thời gửi gắm khát khao muốn xây dựng một giang sơn độc lập, tự cường, hùng manh.

Phân tích nhân vật An Dương Vương – Mẫu 9

Chúng ta không khó thể nhận thấy được trong kho tàng văn học dân gian thì những mẩu chuyện cổ tích hay truyền thuyết được định hình và nhận định đó là những giá trị lịch sử dân tộc bản địa, tinh thần của người xưa. Nói đến truyền thuyết thì truyền thuyết An Dương Vương-Mị Châu-Trọng Thủy được nhắc tới là một trong những truyền thuyết tiêu biểu vượt trội phản ánh thảm kịch mất nước nhà tan. Đồng thời cũng còn là một ý thức lịch sử dân tộc bản địa của nhân dân, trong số đó nhân vật An Dương Vương dường như đã để lại nhiều bài học kinh nghiệm tay nghề thâm thúy về việc dựng nước và giữ nước. Thêm với đó là tấm lòng yêu nước thương dân và tầm nhìn xa trông rộng của một vị lãnh tụ.

Đầu tiên, người đọc trọn vẹn có thể nhận thấy được nhà vua An Dương Vương hiện lên là một vị vua yêu nước, lại còn tồn tại tính thương dân có tinh thần trách nhiệm với vận mệnh của xã tắc non sông. Khi mà An Dương Vương lên ngôi vua thì ngài đã và đang lập đàn trai giới để mong cầu được bách tính ấm no, niềm hạnh phúc. Có thể thấy được An Dương Vương là một vị vua có tầm nhìn xa trông rộng và điều này cũng đó là yếu tố mà những thế hệ trước chưa tồn tại ai nghĩ đến.

Không chỉ tạm ngưng ở đó thì vua An Dương Vương cũng là một người luôn biết trọng dụng người tài. Minh chứng cho điều này đó đó là lúc có một cụ già phục vụ nhu yếu thông tin là sẽ đã có được xứ Thanh Giang giúp sức việc xây thành và nhà vua đã và đang dùng xe vàng rước vào trong thành, đồng thời ngài cũng kính cẩn tiếp đón. Có thể nhận thấy được những bậc hiền tài là nguyên khí vương quốc, luôn luôn biết quý trọng và trọng dụng người tài được định hình và nhận định đó là biểu lộ của sự việc sáng suốt và biết xây dựng quyết sách có ích cho việc cai trị và tăng trưởng giang sơn.

Nhờ nhận được sự giúp sức của Rùa Vàng nhà vua cho những người dân đúc nỏ thần gọi là nỏ “Linh quang Kim Quy thần cơ”. Rồi tấm lòng của nhà vua còn thể hiện ở việc, sau khoản thời hạn Triệu Đà đem quân sang đánh thất bại bèn dùng kế cho Trọng Thủy – con trai của hắn làm rể để mật thám tin tức thì vua An Dương Vương cũng vui vẻ đồng ý cho Mị Châu – con gái của tớ lấy Trọng Thủy. Và có lẽ rằng chính vì sự hòa hiếu bang giao của hai bên. Đồng thời cũng đó là truyền thống cuội nguồn ngàn đời của người dân ta đó là yêu chuộng hòa bình đồng thời cũng không thích xẩy ra cuộc chiến tranh, xung đột. Thế rồi với những phẩm chất như yêu nước, thương dân luôn luôn lại sở hữu một tinh thần trách nhiệm cao với giang sơn, non sông và với tầm nhìn xa trông rộng cùng với đó là một tấm lòng bao dung, luôn chan hòa.

Điều đáng trách ở đây đó là vua An Dương Vương lại mất đi sự cảnh giác và quá tin tưởng mù quáng vào thực ra của quân địch. Nhất là lúc vua thấy Triệu Đà đem quân sang đánh lần hai và dường như cũng cứ vẫn điềm nhiên đánh cờ vì quá tin tưởng. Chính vì bị thiếu cảnh giác vào sự mưu mô nham hiểm của quân địch. Chính vua An Dương Vương đang không sở hữu và nhận ra được thực ra thâm độc, đồng thời cố hữu và tham vọng, dã tâm của những kẻ xâm lược mà vẫn còn đấy ngoan cố mà không phân biệt được được tình hình. Trải qua sự sai lầm đáng tiếc cũng như sự tin tưởng đến mù quáng đó của vua An Dương Vương thì nhân dân ta đã rút ra một bài học kinh nghiệm tay nghề về việc giữ nước cũng như về yếu tố tin tưởng sáng suốt, nhất là những nhà lãnh đạo giang sơn.

Thông qua với hình tượng An Dương Vương thì cha ông ta đã và đang gửi gắm những thông điệp triết lí thâm thúy về việc dựng nước và giữ nước. Không những thế thì còn gửi gắm vào đó những khát khao mong ước xây dựng một giang sơn độc lập, tự cường và hùng mạnh.

Phân tích nhân vật An Dương Vương – Mẫu 10

Truyền thuyết An Dương Vương và Mị Châu – Trọng Thủy kể về quy trình An Dương Vương xây thành và sản xuất nỏ thần thành công xuất sắc nhờ việc giúp sức của Rùa Vàng và kể lại nguyên nhân mất nước Âu Lạc tương quan đến mối tình Mị Châu – Trọng Thủy. Qua truyền thuyết, ta thấy được nhân vật An Dương Vương là một vị vua đáng được ca tụng vì những công lao to lớn nhưng cũng đáng phê phán vì những sai lầm đáng tiếc dẫn đến mất nước. Nhân vật An Dương Vương được xây dựng dựa vào “minh chứng lịch sử dân tộc bản địa cho việc sáng tạo và lưu truyền chuỗi truyền thuyết về yếu tố Ra đời và sự suy vong của nhà nước Âu Lạc”. An Dương Vương với tầm nhìn xa trông rộng chọn vùng đồng bằng làm kinh đô để giúp môi trường sống đời thường nhân dân ổn định và xây thành lũy để bảo vệ bờ cõi. Vị vua tài đức với tầm nhìn xa trông rộng gặp quá nhiều những lần trở ngại trong việc xây đắp thành lũy, cho đắp tới đâu thì lở tới đó. Dù gặp vô vàn trở ngại nhưng do biết trọng hiền tài mà việc xây thành đắp lũy thành công xuất sắc chỉ với sau nửa tháng nhờ việc giúp sức của Rùa Vàng.

Nhờ vào tài năng, tầm nhìn xa trông rộng cùng với việc kiên trì, mến trọng nhân tài giúp nước, An Dương Vương ghi danh muôn đời với sử sách nước nhà.

Sau khi xây thành xong, Rùa Vàng từ biệt trở về. An Dương Vương với ý thức cao độ về việc giữ nước bèn hỏi Rùa Vàng: “Nay nếu có giặc ngoài thì lấy gì mà chống”. Với sự thành khẩn mong con dân được yên bình nên đã làm động lòng đến thánh thần mà Rùa Vàng đã đem vuốt của Rùa cho.

Khi giặc xâm lăng, nhờ thành lũy kiên cố và bộ nỏ thần được chế từ vuốt của Rùa Vàng mà giang sơn được bảo vệ an toàn và uy tín, thái bình, quân địch phải run sợ xin hòa. Qua này đã cho toàn bộ chúng ta biết An Dương Vương rất anh minh, sáng suốt, tầm nhìn xa trông rộng, biết quý hiền tài. Nhân dân dành riêng cho An Dương Vương một thái độ ngợi ca và tự hào. Qua rõ ràng hư cấu “Rùa Vàng”, “Chiếc nỏ thần”,… kết thích phù hợp với rõ ràng thực sự lịch sử dân tộc bản địa đã tạo ra mẩu chuyện lập nước Âu Lạc.

Tuy nhiên, với những công lao to lớn đấy, An Dương Vương vẫn phạm những sai lầm đáng tiếc để quân địch chiếm mất Âu Lạc.

Sai lầm thứ nhất đó là việc An Dương Vương gả Mị Châu cho Trọng Thủy- con của quân địch và cho về ở rể. Vì sự chủ quan của tớ mà đã biết thành quân địch che mắt tiến hành thủ đoạn cướp vũ khí lợi hại. Từ sai lầm đáng tiếc thứ nhất, An Dương Vương đã tiếp nối đuôi nhau những sai lầm đáng tiếc khác. Vì ỷ vào nỏ thần mà để đến khi giặc tiến hành xâm bờ cõi vẫn ung dung đánh cờ, mặc cho giang sơn đang hiểm nguy. Để khi giặc tới sát thành mới biết nỏ thần đã biết thành đánh tráo. Sai lầm của An Dương Vương đã để lại một bài học kinh nghiệm tay nghề to lớn cho toàn bộ chúng ta sau này: không được chủ quan, khinh địch, không được ngủ quên trong thắng lợi để tránh hậu họa về sau.

Hành động chém Mị Châu của An Dương Vương thể hiện sự dứt khoát, sửa sai của tớ trong muộn màng. Trước hành vi đứng về phía công lý đó, nhân dân đã bày tỏ thái độ khoan dung cũng như biết ơn tới vị vua có công lao to lớn so với giang sơn bằng việc xây hình thành rõ ràng hư cấu “Vua cầm sừng tê bảy tấc, Rùa Vàng rẽ nước dẫn vua đi xuống biển”.

Nhân dân ta đã phối hợp rõ ràng lịch sử dân tộc bản địa cùng với những rõ ràng hư cấu để làm ra mẩu chuyện truyền thuyết lý giải cho việc Ra đời của nước Âu Lạc và nguyên nhân mất nước. Ngoài ra, nhân dân ta còn bày tỏ thái độ ngợi ca trước những thành quả mà An Dương Vương đã mang lại, tuy cùng với những sai lầm đáng tiếc làm mất đi nước nhưng nhân dân ta vẫn bày tỏ thái độ khoan dung và nhân hậu cho vị vua này.

Phân tích nhân vật An Dương Vương – Mẫu 11

Mở bài: Trong nền văn học Việt Nam, nếu kể tới sự hình thành và tăng trưởng mạnh mẽ và tự tin trong buổi đầu sơ khai thì văn học dân gian là mạch nguồn nuôi dưỡng tâm hồn của dân tộc bản địa Lạc Việt. Có thật nhiều thể loại được hình thành qua sự truyền miệng dân gian và hình thức sinh hoạt tập thể của nhân dân. Một trong số thể loại được nhiều người quan tâm và nó đã tác động đến môi trường sống đời thường của toàn bộ chúng ta đó đó là truyền thuyết. Khác với thần thoại cổ xưa, truyền thuyết phản ánh cốt lõi của lịch sử dân tộc bản địa. Đó là công cuộc đấu tranh ngoại xâm bảo vệ giang sơn, thể hiện niềm tự hào của dân tộc bản địa như Thánh Gióng, Lạc Long Quân – Âu Cơ. Một trong những mẩu chuyện lịch sử dân tộc bản địa để lại cho những người dân đọc nhiều tâm lý thâm thúy đó là “truyện An Dương Vương và Mị Châu – Trọng Thủy”. Nhân vật An Dương Vương trong tác phẩm là một nhân vật then chốt để lại bao ấn tượng thâm thúy. Đó vừa là ông vua anh minh sáng suốt nhưng vì một phút chủ quan mà dẫn đến thảm kịch mất nước. Số phận thảm kịch của nhân vật để lại bài học kinh nghiệm tay nghề thâm thúy cho muôn thế hệ sau.

“Thành quách còn mang tiếng Cổ Loa
Trải bao gió táp với mưa sa
Nỏ thiêng hờ hững dây oan buộc
Giếng ngọc vơi đầy hạt lệ pha
Cây cỏ vẫn cười ai bạc mệnh
Cung đình chưa sạch bụi phồn hoa
Hưng vong biết chửa, người kim cổ
Tiếng cuốc năm canh bóng nguyệt tà.”

Bài thơ vang lên như bao quát nỗi đau mất nước lẫn thảm kịch lớn của tình yêu: tình yêu mái ấm gia đình lẫn tình yêu đôi lứa. Xuất hiện thứ nhất và xuyên thấu cả tác phẩm, nhân vật An Dương Vương vừa là một vị vua có thực trong cổ sử Việt Nam, vừa là nhân vật gắn với nhiều hư cấu li kì trong truyền thuyết…

Phân tích nhân vật An Dương Vương trong truyền thuyết

Tìm hiểu và phân tích nhân vật An Dương Vương cần trải qua công cuộc xây dựng giang sơn, bảo vệ giang sơn cũng như bài học kinh nghiệm tay nghề mất nước chỉ vì chủ quan khinh địch.

An Dương Vương và công cuộc xây dựng giang sơn

Khi phân tích nhân vật An Dương Vương, ta thấy trước hết, ông là một vị vua anh minh, sáng suốt, có tầm nhìn xa trông rộng. An Dương Vương nối nghiệp những vua Hùng đã dời đô từ núi Nghĩa Lĩnh về đồng bằng Cổ Loa để mở rộng giao thương mua và bán về kinh tế tài chính, văn hóa truyền thống. Việc làm này đã thể hiện ý chí và quyết sách sáng suốt của An Dương Vương, thể hiện tầm nhìn xa trông rộng của nhà vua. Bởi hay thấy việc về đồng bằng là xu thế tất yếu trong sự tăng trưởng của giang sơn.

Đồng bằng với vốn đất đai phì nhiêu, nguồn nước dồi dào, thuận tiện cho việc trồng lúa nước, nuôi sống và tăng trưởng con người. Hơn nữa, đồng bằng với sông ngòi ngang dọc trùng xếp, đi thuyền, đi dạo đều thuận tiện và đơn thuần và giản dị. Nếu nội lực chưa đủ mạnh thì rừng núi hiểm yếu đó là nơi dựa bảo vệ an toàn và uy tín nhất, nhưng muốn tăng trưởng thì rừng núi không phải là nơi đắc địa.

Quá trình dời đô phản ánh sự vững mạnh mẽ của nhà nước Âu Lạc, đồng thời phản ánh trí tuệ bản lĩnh sáng suốt của vua An Dương Vương. Bài học ấy sau này được thế hệ đời sau dùng đến như vua Lí Thái Tổ cho dời đô từ Hoa Lư (Ninh Bình) về Thăng Long, lập ra một triều đại oai hùng.

An Dương Vương và công cuộc bảo vệ giang sơn

Dời đô là quốc sách, nhưng cũng tức là phơi sống lưng ra giữa đồng bằng, thử thách đối phương. Quá trình dựng nước luôn đi liền với quy trình giữ nước, cho nên vì thế ngay lúc về Cổ Loa, An Dương Vương thấy trước mối rình rập đe dọa đó, nên ngay sau khoản thời hạn quyết định hành động dời đô về giữa Cổ Loa trống trải, người đã cho xây thành đắp lũy, sẵn sằng phòng thủ giặc ngoại xâm.

Phân tích nhân vật An Dương Vương, ta cũng nhận thấy ông tự sẵn sàng cho mình sự che chở tự tạo là chín vòng thành. Công việc xây thành của nhà vua gặp thật nhiều trở ngại, thành “hễ cứ đắp tới đâu lại lở tới đấy”, “tốn nhiều công sức của con người mà không thành” tuy nhiên với lòng yêu nước, với bản lĩnh vững vàng, không sợ khó, sợ khổ, không nản chí trước thất bại trong thời gian tạm thời, nhà vua đang không bỏ cuộc mà kiên trì, quyết tâm xây thành giữ nước. Khi thấy cứ xây vào ban ngày thì đêm lại đổ, vua bèn “lập đàn trai giới, cầu hòn đảo bách thần”.

Chi tiết một cụ già từ phương Đông đi tới báo sẽ đã có được người đến giúp, và sự giúp sức của sứ Thanh Giang đã xác lập tính chất đúng đắn của việc xây dựng Loa Thành. Cùng với việc giúp sức của Rùa Vàng, chỉ nửa tháng sau thì chín vòng thành đã xây xong, tạo thành một thành lũy kiên cố bảo vệ giang sơn. Điều đó đủ để thấy tận tâm của ông dành riêng cho dân tộc bản địa là ra làm thế nào.

Hình ảnh Loa Thành “rộng hơn ngàn thước, xoắn như hình trôn ốc” phản ánh tinh thần cảnh giác, sẵn sàng bảo vệ giang sơn, quyết tâm cao độ chống giặc ngoại xâm của nhà vua và toàn thể nhân dân Âu Lạc. Không chỉ vậy ông còn tồn tại tầm nhìn xa trông rộng, khi xây thành xong ông bày tỏ nỗi lòng với Rùa Vàng: “Nhờ ơn của thần, thành đã xây được. Nay nếu có giặc ngoài thì lấy gì mà chống?”. Nỗi do dự ấy đã phản ánh nỗi lo ngại thường trực của giang sơn thường có nạn giặc ngoại xâm.

Phân tích nhân vật An Dương Vương, người đọc cũng thấy khi được Rùa Vàng tặng vuốt, vị vua này đã ngay lập tức sản xuất nỏ thần, thể hiện ý chí quyết tâm chống giặc xâm lược của vua tôi Âu Lạc. Và nhờ việc sẵn sàng ấy, vua tôi An Dương Vương đã giành được thắng lợi to lớn, đánh tan từng bước xâm lược của quân Triệu Đà. Quân binh Âu Lạc buộc chúng thua lớn, “chạy về Trâu Sơn đắp lũy không đủ can đảm đối chiến, bèn xin hòa”. Điều đó xác lập công lao và vai trò to lớn của An Dương Vương trong buổi đầu dựng nước và giữ nước.

Mặc dù phản ánh những sự kiện lịch sử dân tộc bản địa có tương quan tới An Dương Vương nhưng trong truyền thuyết, nhân dân ta đã phần nào kì ảo hoá những yếu tố lịch sử dân tộc bản địa khách quan. Và chính việc sáng tạo ra những yếu tố kì ảo xen kẽ với những yếu tố lịch sử dân tộc bản địa đã làm cho mẩu chuyện thêm lung linh, kì ảo, tăng tính khái quát, ý nghĩa biểu trưng của những rõ ràng nghệ thuật và thẩm mỹ trong tác phẩm.

Chi tiết nhà vua xây thành được rùa vàng giúp sức, rõ ràng rùa vàng cho vuốt để An Dương Vương sản xuất nỏ thần và cả việc hiệu suất cao thần kỳ của nỏ thần đã xác lập việc làm của An Dương Vương lấy được lòng dân, hợp lòng trời nên được cả thần và người cùng giúp sức. Đó là một phương pháp để nhân dân ta ngợi ca công đức của nhà vua, tự hào về những chiến công và thành tựu kỹ thuật của nhân dân thời Âu Lạc.

Như vậy ở phần đầu của tác phẩm, với vị trí là vua nước Âu Lạc, là người lãnh đạo tốt nhất của một vương quốc, An Dương Vương đã xác lập vai trò và công lao to lớn của tớ trong buổi đầu xây dựng và bảo vệ giang sơn. Là một vị vua yêu nước, luôn có tinh thần trách nhiệm trước giang sơn, nhà vua xứng danh được nhân dân đời đời mến phục ngợi ca.

An Dương Vương và bài học kinh nghiệm tay nghề mất nước

Khi phân tích nhân vật An Dương Vương, ta thấy cũng chính vì lợi thế có nỏ thần trong tay mà đã tạo ra tính tự mãn nơi ông. An Dương Vương không ngờ rằng quân xâm lược chưa từ bỏ giấc mộng xâm chiếm bờ cõi xứ mình. Khi Triệu Đà đem quân đánh mãi không thành, y bèn nghĩ kế độc, đưa con trai là Trọng Thủy sang cầu hôn Mị Châu – người thân trong gia đình thích duy nhất của ông.

An Dương Vương không mảy may chút nghi ngờ, ông đã đồng ý gả con gái mình cho con trai quân địch. An Dương Vương cho Trọng Thủy sang ở rễ theo tục lệ của nước Âu Lạc. Đây đó là đầu mối dẫn đến thảm kịch mất nước, là thời cơ lớn cho phía tên gián điệp đội lốt chú rể mày mò bí mật vương quốc. Cuộc hôn nhân gia đình giữa hai nước vốn đã có hiềm khích đó là yếu tố dự báo cho những mối mối rình rập đe dọa về sau.

“Một đôi kẻ Việt người Tần
Nửa phần ân ái nửa phần oán thương”

“Một đôi kẻ Việt người Tần” lấy nhau như vậy là một sự nguy hiểm khôn lường. Thế nhưng An Dương Vương không hề màng tới điều này. Vị vua xứ Âu Lạc phần vì chủ quan phía thông gia, phần vì tin yêu con rể nên đã mất cảnh giác. Hơn nữa, trong tâm lý của tớ, ông chỉ mong sao hai nước sớm thuận hòa qua cuộc hôn nhân gia đình này và nhân dân sẽ không còn phải chịu cảnh khổ đau.

Nhưng ông không biết được, quân địch dù quỳ dưới chân ta nhưng chúng vẫn vô cùng nguy hiểm. Ông nghĩ cho dân, nghĩ đến cái quyền lợi hòa hiếu giữa hai nước nên không hề có kế sách đối phó. Ông và những quân ung dung, vui vẻ mà không nghĩ đến những điều nguy hiểm sắp đến. Vì thế, ông đã đưa cả cơ đồ “đắm biển sâu”.

Phân tích nhân vật An Dương Vương, ta thấy nhà vua là người xuất hiện từ trên đầu đến cuối tác phẩm, là người dân có công lao to lớn trong sự nghiệp dựng nước nhưng cũng mắc sai lầm đáng tiếc nghiêm trọng, là một trong những nguyên nhân chính đẩy Âu Lạc rơi vào thảm kịch ngàn năm Bắc thuộc. Ở phần sau, tác phẩm thể hiện thảm kịch nước mất, nhà tan và cũng là lúc An Dương Vương phụ trách của tớ với giang sơn.

Trước đây, ông cảnh giác bao nhiêu khi dời đô về, sợ quân địch sẽ kéo sang, nên sẵn sàng chu đáo cả chín vòng thành. Nhưng khi đã có được mọi thứ trong tay, An Dương Vương đã ngủ quên trên thắng lợi, không một chút ít cảnh giác. Ông cậy mình có nỏ thần, ngồi cùng quan lại đánh cờ, điềm nhiên trông ra bờ cõi. Khi quân Triệu Đà kéo sang, ông cười mà hỏi rằng: “Đà không sợ nỏ thần sao?”.

Sự nghiệp bao nhiêu trong năm này kiến thiết xây dựng bỗng chốc tan thành mây khói. Cũng vì bản tính chủ quan, mất cảnh giác, An Dương Vương đã để giang sơn rơi vào tay quân địch. Lúc rời bỏ thành mà chạy, ông chỉ biết mang theo con gái yêu của tớ mà tìm đường ra cửa biển. Trong lòng ông mong nhờ việc giúp sức từ phía thần Kim Quy.

Tình thế vô cùng nguy cấp, nhà vua bị đẩy đến bước đường cùng. Trước mặt ông là biển cả mênh mông, sau sống lưng bóng quân giặc thấp thoáng đã đuổi theo cận kề, ông vô vọng, kêu cứu sứ Thanh Giang: “Trời hại ta, sứ Thanh Giang ở đâu mau lại cứu”. Rùa Vàng nổi sóng xuất hiện và chỉ kẻ sau sống lưng đó là giặc.

An Dương Vương quay sống lưng nhìn con gái rơi nước mắt và chiếc áo lông ngỗng, ông từ từ hiểu ra và dù vô cùng đau khổ nhưng ông phải rút gươm giết chết người con gái duy nhất của tớ. Hành động đó không hề dưới cương vị, danh phận của một người cha mà thể hiện sự nhất quyết, dứt khoát, ông thể hiện nó khi đứng trên lập trường công dân, công lí và quyền lợi của dân tộc bản địa để trừng trị kẻ có tội với giang sơn.

Phân tích nhân vật An Dương Vương, ta thấy hành vi ở đầu cuối của ông tùy muộn màng nhưng cũng đó là cái giá cho việc thức tỉnh, là bài học kinh nghiệm tay nghề xương máu cho thế hệ sau trong quy trình giữ nước. Cuối cùng, ông được Rùa Vàng dẫn đi về nơi biển sâu.

Nhận xét tác phẩm khi phân tích nhân vật An Dương Vương

Xây dựng nhân vật An Dương Vương những tác giả đã sử dụng nhiều yếu tố kì ảo: sự giúp sức của Rùa Vàng, nỏ thần, … để xác lập tôn vinh những chiến công của ông so với giang sơn. Sau khi giết chết Mị Châu, An Dương Vương cầm sừng tê bảy tấc, rẽ nước trở về với biển cả.

Ở đoạn này, nhân dân ta đã thể hiện sự sáng tạo diễn biến và thể hiện tấm lòng của tớ. Việc bất tử hóa sự sống của An Dương Vương qua sự xuất hiện rõ ràng kì ảo thể hiện tình cảm, thái độ của nhân dân. Nhân dân tiếc thương vị anh hùng có công dựng nước nhưng vì một chút ít lơ là mà cơ đồ đắm biển sâu. Phân tích nhân vật An Dương Vương, ta nhận thấy vị vua này tuy có tội nhưng là vô tình nên được nối dài sự sống. Ngoài ra, tác phẩm còn mang giọng điệu phong phú, khi ngợi ca tôn vinh, khi ngậm ngùi, chua xót cho cảnh nước mất nhà tan.

Qua văn bản Truyện An Dương Vương và Mị Châu – Trọng Thủy, những tác giả dân gian đã dựng lên chân dung vị vua vừa có công vừa có tội. Có công khi đã dời đô, xây dựng kinh thành kiên cố, tăng trưởng giang sơn giàu mạnh. Có tội vì đã lơ là mất cảnh giác để giang sơn rơi vào tay giặc, nhân dân chịu cảnh lầm than. Nhân vật đã để lại bài học kinh nghiệm tay nghề thâm thúy cho muôn thế hệ sau về việc dựng nước và giữ nước, luôn nêu cao tinh thần cảnh giác trước quân địch.

Phân tích nhân vật An Dương Vương – Mẫu 12

Nhân vật của An Dương Vương trong An Dương Vương và Mỹ Châu – truyện của Trọng Thủy đã để lại ấn tượng thâm thúy với fan hâm mộ. Đó là cả một vị vua khôn ngoan và khôn ngoan, nhưng vì một khoảnh khắc chủ quan dẫn đến thảm kịch mất nước. Số phận bi thảm của nhân vật để lại một bài học kinh nghiệm tay nghề thâm thúy cho toàn bộ những thế hệ sau này.

An Dương Vương là một vị vua khôn ngoan, khôn ngoan và có tầm nhìn. An Dương Vương kế vị những vị vua Hùng đã chuyển thủ đô từ núi Nghĩa Linh đến đồng bằng Cổ Loa để mở rộng giao thương mua và bán kinh tế tài chính và văn hóa truyền thống. Quá trình dịch chuyển thủ đô phản ánh sự tăng trưởng của nhà nước Âu Lạc, đồng thời phản ánh sự dũng mãnh khôn ngoan của vua An Dương Vương.

Quá trình xây dựng giang sơn luôn gắn sát với quy trình bảo vệ giang sơn, nên lúc trở về Cổ Loa, vua An Dương Vương đã xây dựng một thành phố kiên cố để chiến đấu chống giặc ngoại xâm. An Dương Vương sẵn sàng cho mình bảo vệ tự tạo là chín vòng. Nhưng ngày xây dựng, màn đêm buông xuống, và nhà vua “thiết lập giới luật và cầu nguyện cho một lời cầu khẩn của một thiên thần” Chi tiết về một ông già từ phương Đông đến báo sẽ đã có được người giúp sức, và sự tương hỗ của Rùa Vàng đã xác lập tính đúng đắn của việc xây dựng Loa Thành. Với sự giúp sức của Rùa Vàng, ngay sau khoản thời hạn nó được hoàn thành xong, chín bức tường thành phố đã được xây dựng, tạo thành một pháo đài trang nghiêm kiên cố để bảo vệ giang sơn. Hình ảnh của Loa Thành “rộng hơn một ngàn mét và xoắn như xoắn ốc” phản ánh sự cảnh giác và sẵn sàng bảo vệ giang sơn, quyết tâm cao chống lại quân xâm lược quốc tế của nhà vua và toàn dân Âu Lạc.

Không chỉ vậy, anh còn tồn tại một tầm nhìn xa trông rộng, khi anh xây dựng thành phố xong, anh bày tỏ lòng biết ơn đến Rùa Vàng: Cảm ơn ân sủng của thần, thành phố đã được xây dựng. Bây giờ nếu có quân địch bên phía ngoài, toàn bộ chúng ta nên chiến đấu chống lại điều gì? Những mối quan tâm như vậy phản ánh mối quan tâm thường trực của giang sơn thường có giặc ngoại xâm. Được tặng bởi Rùa vàng, An Dương Vương lập tức tạo ra một cây nỏ ma thuật, thể hiện quyết tâm của nhà vua so với Âu Lạc. Và nhờ việc sẵn sàng đó, vua An Dương Vương của tôi đã giành được một thắng lợi vĩ đại, vượt mặt quân đội Triệu Đà, họ đã thua thật nhiều, “chạy đến Trau Son để xây dựng pháo đài trang nghiêm không đủ can đảm chiến đấu, nên đã cầu xin hòa bình. “. Điều này xác lập công trạng và vai trò to lớn của An Dương Vương trong quá trình đầu xây dựng và bảo vệ giang sơn.

Nhưng vì một phút lơ là, mất cảnh giác, anh rơi vào thảm kịch mất nước. Triệu Đà biết rằng mình không thể chống lại vũ khí và chín bức tường của An Dương Vương nên tìm cách trì hoãn bằng hòa bình. An Dương Vương không sở hữu và nhận ra rằng kế hoạch luẩn quẩn nên đồng ý. Triệu Đà cầu hôn tôi Châu cho Trọng Thủy. An Dương Vương cũng không tồn tại bất kỳ nghi ngờ nào, đồng ý kết hôn với những người thân trong gia đình duy nhất của tớ với con trai của quân địch. An Dương Vương không tồn tại kế hoạch đối phó. An Dương Vương được cho phép Trọng Thủy ở lại nhà vợ theo phong tục của Âu Lạc. Đây là manh mối thứ nhất dẫn đến thảm kịch mất giang sơn sau này, An Dương Vương đã tạo thời cơ thuận tiện cho một điệp viên trong chiêu thức mày mò bí mật quân sự chiến lược vương quốc.

Người đứng đầu giang sơn như vậy, con gái của Mỵ Châu không nghi ngờ gì, vì vậy mà con trai của quân địch là người trong cuộc, cô hồn nhiên tin tưởng và giúp Trọng Thủy đổi nỏ. Trước đây cảnh giác với việc dịch chuyển thủ đô, vì sợ rằng quân địch sẽ kéo vào, nên sẵn sàng chín bức tường thành và vũ khí để bay đi, nhưng đến đây, An Dương Vương trọn vẹn không biết, ngủ trên thắng lợi, kỳ vọng anh ta có nỏ ma thuật mà không cần phòng thủ . Quân Đà Đà kéo vào, An Dương Vương vẫn bình tĩnh ngồi cờ và vừa cười vừa hỏi: “Đà không sợ nó à?”. Trong nhiều năm sự nghiệp, anh bất thần chống lại việc tan thành mây, vì chủ quan, mất cảnh giác, An Dương Vương đã để giang sơn rơi vào tay quân địch.

An Dương Vương, người đưa con gái Mê Châu chạy trốn, đang ở trong một trường hợp rất nguy hiểm, nhà vua bị đẩy ra cuối đường: Trước mặt anh, anh rẽ một nơi to lớn, phía sau quân địch, anh đuổi theo. Anh sang một bên. giải cứu sứ Thanh Giang: “Trời làm hại tôi, đâu là sứ của Thanh Giang để nhanh gọn cứu anh ấy”. Rùa vàng xuất hiện và chỉ có kẻ đứng sau nó là quân địch. An Dương, dù đau khổ vô cùng, vẫn phải rút gươm để giết con gái duy nhất của tớ. Hành động này đã cho toàn bộ chúng ta biết quyết tâm và quyết đoán, ông tiến hành nó khi đứng ở vị trí công dân, công lý và quyền của người dân để trừng phạt tội nhân với giang sơn. Vì thế, cùng lúc An Dương Vương phải đương đầu với hai thảm kịch: thảm kịch mất nước và thảm kịch của ngôi nhà, giết chết người con trai yêu dấu của tớ. Hành động ở đầu cuối của anh là muộn màng nhưng cũng thức tỉnh, bài học kinh nghiệm tay nghề đẫm máu cho thế hệ tiếp theo trong quy trình giữ nước.

Sau khi giết Mê Châu, An Dương Vương lấy bảy inch sừng tê giác để trở về biển. Nhân dân ta đã bất tử hóa đời sống của An Dương Vương. Chi tiết huyền diệu đã cho toàn bộ chúng ta biết tình cảm và thái độ của mọi người. Mọi người thương tiếc người anh hùng đã hỗ trợ xây dựng giang sơn, nhưng vì một chút ít lơ là, con tàu đắm đã chìm sâu. An Dương Vương, dù có tội nhưng vô tình kéo dãn môi trường sống đời thường của tớ.

Xây dựng nhân vật An Dương Vương, những tác giả đã sử dụng nhiều yếu tố ma thuật: sự giúp sức của Rùa vàng, nỏ ma thuật, v.v … để xác lập thành quả của tớ trong nước. Giai điệu phong phú, khi ca tụng khen ngợi, khi xót xa, thấm thía cho cảnh quê quê mất.

Thông qua những văn bản của An Dương Vương và Mê Châu – Trọng Thủy, những tác giả dân gian đã tạo ra bức chân dung của vị vua có cả công đức và tội lỗi. Được khen ngợi sau khoản thời hạn dịch chuyển thủ đô, xây dựng một thành phố kiên cố, tăng trưởng một giang sơn giàu sang và thịnh vượng. Có tội vì bỏ bê mất bảo vệ để giang sơn rơi vào tay quân địch, người dân sẽ phải chịu cảnh khốn khổ. Nhân vật này đã để lại một bài học kinh nghiệm tay nghề thâm thúy cho những thế hệ xây dựng và bảo vệ giang sơn, luôn tôn vinh sự bảo vệ của tớ trước quân địch.

Phân tích nhân vật An Dương Vương – Mẫu 13

Nhắc chúng tôi về mẩu chuyện truyền thuyết “An Dương Vương và Mị Châu – Trọng Thủy”, dựa vào một mẩu chuyện dựa vào những sự kiện lịch sử dân tộc bản địa, những mẩu chuyện gây ấn tượng mạnh với fan hâm mộ về nhân vật An Dương Vương và một anh hùng đều phải có tội.

Qua ngòi bút của tác giả dân gian, An Dương Vương xuất hiện như một người hết lòng trở về nước. Ông có công xây dựng và bảo vệ giang sơn trong những ngày trở ngại nhất của nhà nước Âu Lạc. Giới thiệu rõ ràng về nền tảng của nhà vua làm tăng sức thuyết phục của yếu tố đời thực. Mối quan tâm, lo ngại của nhà vua khi “xây dựng đến nơi hạ cánh”. Sự chân thành thể hiện trong hành vi “lập một forum, cầu nguyện cho hòn đảo thần”. Nhờ sự giúp sức của Rùa vàng, nhà vua đã xây dựng một pháo đài trang nghiêm kiên cố. Một vị vua thông minh như vậy đã nhận được được sự đồng cảm và tương hỗ của những đối tượng người tiêu dùng của tớ. Không chỉ lo ngại về việc xây dựng giang sơn, An Dương Vương còn rất nặng nề trong việc giữ gìn giang sơn và môi trường sống đời thường bình yên của mọi dân tộc bản địa. Con rùa vàng chạm vào trái tim cô và trao nó cho cô như một cây nỏ để bảo vệ công xã. Tất cả vẻ đẹp của nhà vua được tác giả dân gian thể hiện một cách táo bạo trong sự ngưỡng mộ về công lao của ông.

Nhân vật An Dương Vương được xây dựng theo hai quan điểm, vừa là anh hùng có công lớn với giang sơn vừa có tội với Giang Sơn. Nhưng xuyên thấu “Câu chuyện về An Dương Vương và Mê Châu – Trọng Thủy”, quan điểm của người dân là vô cùng ổn định và sáng suốt khi sử dụng những rõ ràng kì diệu trong lúc vẫn duy trì tính chân thực.

An Dương Vương đã xây dựng Co Loa nhiều lần nhưng khi được bảo hiểm, nó lại đến. Nhà vua giúp sức bằng tinh thần đã xây dựng thành phố. Kể rằng sự giúp sức kỳ diệu đó, người dân muốn xác lập An Dương Vương là một vị vua có lòng yêu nước và bảo vệ giang sơn. Làm thế nào để thực ra mất cảnh giác của nhà vua?

Bị mất cảnh giác vì nhà vua không phát hiện ra thực ra của Triệu Đà. Triệu Đà không riêng gì có muốn thôn tính Âu Lạc mà còn để Trọng Thủy cầu hôn tôi Châu để biến người Âu Lạc thành người phương Bắc. Trọng Thủy đã lừa dối tôi Châu, lén nhìn vào chiếc nỏ ma thuật và nỗ lực lừa hòn đảo nỏ, Mê Châu tiết lộ bí mật vương quốc cho Trọng Thủy để biết vũ khí nguy hiểm của giang sơn. Khi Triệu Đà xâm chiếm, An Dương Vương tin tưởng chiếc nỏ ma thuật. Anh vẫn bình tĩnh chơi cờ và cười. Anh ta nói rằng Da không sợ nỏ ma thuật. Chứng tỏ nhà vua chủ quan không biết rằng quốc phòng của giang sơn phải luôn cảnh giác với quân địch mọi lúc, mọi nơi. Thế là giang sơn rơi vào thảm kịch một lúc, ngôi nhà bị giải thể.

Đây là một bài học kinh nghiệm tay nghề chuyên đề trong việc bảo vệ giang sơn. Tạo rõ ràng về Rùa vàng, Mê Châu, nhà vua chặt đầu con gái, nhân dân ta muốn thể hiện thái độ công minh với lịch sử dân tộc bản địa. Con rùa vàng – hình tượng của vương quốc – đã hỗ trợ nhà vua xây dựng tòa thành của tớ, kiềm chế trí tuệ, sự sáng tạo và sự kiên trì của cha mình trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ vương quốc. Con rùa vàng gọi Me Chau là quân địch vì cô là người dân có trái tim sai trái trên đầu, vì vậy cô phải chịu cái chết của cha mình khi người đứng đầu vương quốc bị trừng phạt. Nó cũng thể hiện thái độ không khoan nhượng của người dân so với bất kỳ hành vi nào gây tổn hại đến quyền lợi vương quốc.

Mất nước Âu Lạc, người phụ trách đó là An Dương Vương. Mặc dù nhà vua có công xây dựng và bảo vệ giang sơn, ông đã chủ quan và mất cảnh giác trước quân địch của tớ, dẫn đến một thảm kịch của vương quốc, mái ấm gia đình và thành viên. Tai họa xẩy ra, An Dương Vương đặt giang sơn vào trong nhà, vua quan hệ – tôi vào quan hệ cha con (tàn sát Mê Châu). Con rùa vàng dẫn nhà vua xuống biển, không được cho phép anh ta chết, cũng không để quân địch lấy thi thể của nhà vua. Chi tiết này đã cho toàn bộ chúng ta biết niềm tự hào dân tộc bản địa. Thể hiện sự cảm thông và tôn trọng của mọi người so với An Dương Vương, tuy nhiên anh ta phạm tội lớn – để mất giang sơn. Đó cũng là yếu tố phán xét công minh của cha anh.

Cập nhật: 26/10/2021

Reply
5
0
Chia sẻ

đoạn Clip hướng dẫn Chia Sẻ Link Cập nhật Trong những quá trình lịch sử dân tộc bản địa mà con đã được học con ấn tượng nhất với nhân vật lịch sử dân tộc bản địa nào vì sao ?

– Một số Keywords tìm kiếm nhiều : ” đoạn Clip hướng dẫn Trong những quá trình lịch sử dân tộc bản địa mà con đã được học con ấn tượng nhất với nhân vật lịch sử dân tộc bản địa nào vì sao tiên tiến và phát triển nhất , Share Link Download Trong những quá trình lịch sử dân tộc bản địa mà con đã được học con ấn tượng nhất với nhân vật lịch sử dân tộc bản địa nào vì sao “.

Giải đáp vướng mắc về Trong những quá trình lịch sử dân tộc bản địa mà con đã được học con ấn tượng nhất với nhân vật lịch sử dân tộc bản địa nào vì sao

Quý khách trọn vẹn có thể để lại Comment nếu gặp yếu tố chưa hiểu nhé.
#Trong #những #giai #đoạn #lịch #sử #mà #con #đã #được #học #con #ấn #tượng #nhất #với #nhân #vật #lịch #sử #nào #vì #sao Trong những quá trình lịch sử dân tộc bản địa mà con đã được học con ấn tượng nhất với nhân vật lịch sử dân tộc bản địa nào vì sao