Mẹo Ý nghĩa phương pháp luận của các cặp phạm trù 2022

Thủ Thuật Hướng dẫn Ý nghĩa phương pháp luận của những cặp phạm trù 2022

Update: 2022-01-17 10:16:04,Bạn Cần kiến thức và kỹ năng về Ý nghĩa phương pháp luận của những cặp phạm trù. Bạn trọn vẹn có thể lại Báo lỗi ở phía dưới để Mình đc lý giải rõ ràng hơn.

Khái niệm thực ra hiện tượng kỳ lạ

Khái niệm

Tóm lược đại ý quan trọng trong bài

• Khái niệm thực ra hiện tượng kỳ lạ
• Mối quan hệ biện chứng giữa thực ra và hiện tượng kỳ lạ
• Một số kết luận về mặt phương pháp luận

Bản chất là tổng hợp toàn bộ những mặt, những mối liên hệ tất yếu tương đối ổn định ở bên trong sự vật, quy định sự vận động và tăng trưởng của sự việc vật đó. Còn hiện tượng kỳ lạ là yếu tố biểu lộ của những mặt, những mối liên hệ ấy ra bên phía ngoài.

Trong một nguyên tố hoá học thì:

Bản chất đó là mối liên hệ giữa nguyên tử và hạt nhân.

Hiện tượng đó là những tính chất hoá học của nguyên tố đó khi tương tác với những nguyên tố khác.

Bản chất đó là mặt bên trong, mặt tương đối ổn định của hiện thực quý khách quan. Nó ẩn dấu đằng sau cái vẻ hình thức bề ngoài của hiện tượng kỳ lạ và biểu lòi ra ngoài những hiện tượng kỳ lạ ấy. Còn hiện tượng kỳ lạ là mặt bên phía ngoài, mặt di động và biến hóa hơn của hiện thực quý khách quan.

Quan hệ giữa thực ra với cái chung với tính quy luật

– Phạm trù thực ra gắn bó rất là ngặt nghèo với phạm trù cái chung. Cái tạo ra thực ra của một lớp sự vật nhất định cũng đồng thời là cái chung của những sự vật đó. Tuy nhiên, không phải cái chung nào thì cũng là cái thực ra vì thực ra chỉ là cái chung tất yếu, quyết định hành động sự tồn tại và tăng trưởng của sự việc vật.

Bản chất của con người là tổng hoà những quan hệ xã hội. Điều đó đúng với toàn bộ mọi con người không trừ một ai. Như vậy, cái thực ra ở đó cũng đồng thời là cái chung. Nhưng những thuộc tính có đầu, mình và chân tay là thuộc tính chung của mọi người, nhưng thuộc tính chung đó không phải là thực ra của con người.

– Cái thực ra cũng đồng thời là cái có tính quy luật. Nói đến thực ra của sự việc vật là nói tới việc những quy luật quyết định hành động sự vận động và tăng trưởng của nó. Vì vậy, thực ra là phạm trù cùng bậc với phạm trù quy luật.

Tuy nhiên chúng không trọn vẹn giống hệt với nhau. Quy luật là mối liên hệ tất yếu, phổ cập, lặp đi tái diễn và ổn định giữa những hiện tượng kỳ lạ hay giữa những mặt của chúng. Còn thực ra ngoài những quan hệ tất yếu, phổ cập, chung cho nhiều hiện tượng kỳ lạ, nó còn gồm có cả những quan hệ không phổ cập, riêng không tương quan gì đến nhau nữa. Vì vậy, phạm trù thực ra rộng hơn và phong phú hơn phạm trù quy luật.

Mối quan hệ biện chứng giữa thực ra và hiện tượng kỳ lạ

Sự tồn tại quý khách quan của thực ra và hiện tượng kỳ lạ

Chủ nghĩa duy vật biện ghi nhận định rằng cả thực ra và hiện tượng kỳ lạ đều tồn tại quý khách quan. Tại sao vậy:

+ Bất kỳ sự vật nào thì cũng rất được tạo ra từ những yếu tố nhất định. Các yếu tố ấy tham gia vào những quan hệ qua lại xen kẽ chằng chịt với nhau, trong số đó có những quan hệ tất yếu, tương đối ổn định. Những mối liên hệ này tạo ra thực ra của sự việc vật.

+ Sự vật tồn tại quý khách quan và những mối liên hệ tất yếu, tương đối ổn định nó lại ở bên trong sự vật, nên đương nhiên chúng cũng tồn tại quý khách quan, do đó thực ra của sự việc vật cũng tồn tại quý khách quan.

+ Hiện tượng chỉ là yếu tố biểu lộ thực ra ra bên phía ngoài, cũng là cái quý khách quan không phải do cảm hứng chủ quan của con người quyết định hành động.

Sự thống nhất của thực ra và hiện tượng kỳ lạ

+ Bản chất và hiện tượng kỳ lạ liên hệ hữu cơ, gắn bó ngặt nghèo với nhau. Sự vật nào thì cũng là yếu tố thống nhất giữa thực ra và hiện tượng kỳ lạ.

+ Sự thống nhất đó thể hiện trước hết ở đoạn thực ra lúc nào thì cũng thể hiện ra qua hiện tượng kỳ lạ, còn hiện tượng kỳ lạ lúc nào thì cũng là biểu lộ của thực ra. Không có thực ra nào tồn tại một cách thuần túy, không cần thiết phải có hiện tượng kỳ lạ. trái lại, cũng không tồn tại hiện tượng kỳ lạ nào lại không phải là yếu tố biểu lộ của một thực ra nhất định. Lênin viết : Bản chất hiện ra. Hiện tượng là có tính chất thực ra

+ Sự thống nhất giữa thực ra và hiện tượng kỳ lạ còn thể hiện ở đoạn: bất kỳ thực ra nào thì cũng rất được thể hiện qua những hiện tượng kỳ lạ tương ứng, và bất kỳ hiện tượng kỳ lạ nào thì cũng là yếu tố thể hiện của thực ra ở tại mức độ nào đó (hoặc nhiều hoặc ít).

Tóm lại: thực ra và hiện tượng kỳ lạ về cơ bản phù thích phù hợp với nhau. Thí dụ trong xã hội có giai cấp, bất kỳ Nhà nước nào thì cũng là một cỗ máy trấn áp của giai cấp này so với giai cấp khác. Bản chất ấy thể hiện ở đoạn bất kỳ Nhà nước nào thì cũng luôn có thể có quân đội, công an, toà án, nhà tù,… Tất cả cỗ máy này đều nhằm mục tiêu mục tiêu trấn áp sự phản kháng của giai cấp khác để bảo vệ quyền lợi kinh tế tài chính và chính trị của giai cấp thống trị.

+ Như vậy, thực ra lúc nào thì cũng tự thể hiện ra trải qua những hiện tượng kỳ lạ nhất định. Bản chất rất khác nhau sẽ thể hiện ra thành những loại hiện tượng kỳ lạ rất khác nhau. Bản chất nào thì có hiện tượng kỳ lạ đó. Khi thực ra thay đổi thì hiện tượng kỳ lạ biểu lộ nó cũng thay đổi theo. Khi thực ra biến mất thì hiện tượng kỳ lạ biểu lộ nó cũng biến mất. Bản chất mới Ra đời thì hiện tượng kỳ lạ mới cũng Ra đời.

Tính xích míc của sự việc thống nhất giữa thực ra và hiện tượng kỳ lạ

Bản chất và hiện tượng kỳ lạ tuy thống nhất với nhau, nhưng đó là yếu tố thống nhất biện chứng, nghĩa là trong sự thống nhất ấy đã có bao hàm sự khác lạ. Nói cách khác, tuy thực ra và hiện tượng kỳ lạ thống nhất với nhau, về cơ bản phù thích phù hợp với nhau nhưng chúng không lúc nào thích hợp trọn vẹn. Bởi vì hiện tượng kỳ lạ không lúc nào trùng khớp trọn vẹn với thực ra. Sự không trọn vẹn trùng khớp đó làm cho việc thống nhất giữa thực ra và hiện tượng kỳ lạ là một sự thống nhất mang tính chất chất xích míc.Tính xích míc của sự việc thống nhất giữa thực ra và hiện tượng kỳ lạ được thể hiện ở đoạn:

Thứ nhất: thực ra phản ánh cái chung tất yếu, cái chung quyết định hành động sự tồn tại và tăng trưởng của sự việc vật, còn hiện tượng kỳ lạ phản ánh cái riêng không tương quan gì đến nhau. Hiện tượng không những bị quy định bởi thực ra mà còn bởi sự tương tác với những sự vật khác. Vì vậy, cùng một thực ra trọn vẹn có thể được biểu lộ ở nhiều hiện tượng kỳ lạ rất khác nhau tuỳ theo tình hình rõ ràng. Chính vì thế, hiện tượng kỳ lạ phong phú hơn thực ra; ngược lại, thực ra thâm thúy hơn hiện tượng kỳ lạ.

Thứ hai:Bản chất là mặt bên trong ẩn giấu sâu xa của hiện tượng kỳ lạ quý khách quan, còn hiện tượng kỳ lạ là mặt bên phía ngoài của hiện thực quý khách quan ấy.Về cơ bản, hiện tượng kỳ lạ phù thích phù hợp với thực ra, nhưng không lúc nào thích hợp trọn vẹn. Chúng biểu lộ thực ra không dưới dạng y nguyên như thực ra vốn có mà dưới hình thức cải biến, nhiều khi xuyên tạc nội dung thực sự của thực ra.

Hàng bao thế kỷ người ta vẫn tin rằng trái đất đứng yên còn mặt trời quay xung quanh trái đất, và vì vậy mà có ngày và đêm, nhưng sự thực lại trọn vẹn ngược lại: đó là trái đất quay xung quanh mặt trời.

Hay nhúng một nửa cái thước vào chậu nước, nhìn vào ta thấy cái thước gấp khúc, trong lúc đó sự thực thước vẫn thẳng.

Quần chúng nhân dân đó là lực lượng quyết định hành động trong sự sáng tạo ra lịch sử dân tộc bản địa, nhưng nhìn theo những hiện tượng kỳ lạ hình thức bề ngoài, hình như lịch sử dân tộc bản địa được tạo ra bởi những vĩ nhân, v.v…

Mác nhận xét: Nếu hình thái biểu lộ thực ra của sự việc vật trực tiếp giống hệt với nhau, thì mọi khoa học sẽ trở nên thừa. Vì vậy, khi xem xét sự vật, ta không thể tạm ngưng ở biểu lộ hình thức bề ngoài mà phải đi sâu vào tìm hiểu thực ra của nó.

Nhưng quy trình tìm hiểu thực ra của sự việc vật là một quy trình rất phức tạp, lâu dài. Đó là quy trình con người đi từ hiện tượng kỳ lạ đến thực ra, từ thực ra ít thâm thúy hơn đến thực ra thâm thúy hơn và cứ thế tiếp tục mãi. Khi nhấn mạnh vấn đề tính chất vô tận của quy trình này, V.I. Lênin viết Tư tưởng của người ta đi sâu một cách vô hạn, từ hiện tượng kỳ lạ đến thực ra , từ thực ra cấp một, trọn vẹn có thể nói rằng như vậy, đến thực ra cấp hai… cứ như vậy mãi.

Bản chất tương đối ổn định, biến hóa chậm còn hiện tượng kỳ lạ tạm bợ, nó luôn luôn trôi qua, biến hóa nhanh hơn so với thực ra. Có tình hình đó là vì nội dung của hiện tượng kỳ lạ được quyết định hành động không riêng gì có bởi thực ra của sự việc vật mà còn bởi những Đk tồn tại bên phía ngoài của nó, bởi tác động qua lại của nó với việc vật xung quanh. Các Đk tồn tại bên phía ngoài này cũng như sự tác động qua lại của sự việc vật này đối sự vật khác xung quanh lại thường xuyên biến hóa. Vì vậy, hiện tượng kỳ lạ cũng thường xuyên biến hóa trong lúc đó thực ra vẫn không thay đổi. V.I. Lênin viết cái không thực ra, cái hình thức bề ngoài, cái trên mặt, thường biến mất, không bám chặt, không ngồi vững bằng thực ra. Sự vận động của một dòng sông- bọt ở phía trên và luồng nước ở dưới sâu. Nhưng bọt cũng là biểu lộ của thực ra!.

Tuy nhiên, điều này sẽ không tức là từ lúc Ra đời cho tới khi mất đi, thực ra vẫn không thay đổi như cũ. Bản chất cũng thay đổi. Chỉ có điều là thực ra biến hóa chậm hơn hiện tượng kỳ lạ. Trong toàn bộ sự thay đổi, tăng trưởng của sự việc vật, những hiện tượng kỳ lạ luôn luôn biến hóa, còn thực ra về cơ bản vẫn không thay đổi như cũ. Nó có thay đổi, nhưng thay đổi thấp hơn, chậm hơn so với hiện tượng kỳ lạ.

Một số kết luận về mặt phương pháp luận

– Vì thực ra là cái tất yếu, tương đối ổn định ở bên trong sự vật, quy định sự vận động và tăng trưởng của sự việc vật, còn hiện tượng kỳ lạ là yếu tố biểu lộ của thực ra ra bên phía ngoài, là cái tạm bợ và biến hóa nhanh hơn so với thực ra, nên trong nhận thức, để hiểu khá đầy đủ và đúng đắn về yếu tố vật, tránh việc tạm ngưng ở hiện tượng kỳ lạ mà phải đi sâu tìm hiểu thực ra của nó. Còn trong hoạt động giải trí và sinh hoạt thực tiễn cần nhờ vào thực ra chứ không phải nhờ vào hiện tượng kỳ lạ.

Nếu trong hoạt động giải trí và sinh hoạt nhận thức và hoạt động giải trí và sinh hoạt tôn tạo thực tiễn cần nắm được thực ra và nhờ vào thực ra của sự việc vật, thì trách nhiệm của nhận thức nói chung và của nhận thức khoa học nói riêng là phải vạch ra được cái thực ra đó.

– Vì thực ra tồn tại quý khách quan ngay ở trong bản thân sự vật nên chỉ có thể trọn vẹn có thể tìm ra thực ra của sự việc vật ở trong chính vì sự vật chứ không thể ở ngoài nó, và khi kết luận về thực ra của sự việc vật nên tránh những nhận định chủ quan, tùy tiện.

– Vì thực ra không tồn tại dưới dạng thuần tuý mà lúc nào thì cũng thể hiện ra ngoài trải qua những hiện tượng kỳ lạ tương ứng của tớ nên chỉ có thể trọn vẹn có thể tìm ra cái thực ra trên cơ sở nghiên cứu và phân tích những hiện tượng kỳ lạ.

– Nhưng vì hiện tượng kỳ lạ lúc nào thì cũng biểu lộ thực ra dưới dạng đã cải biến, nhiều khi xuyên tạc thực ra, nên trong quy trình nhận thức thực ra của sự việc vật phải xem xét thật nhiều hiện tượng kỳ lạ rất khác nhau, và từ nhiều góc nhìn rất khác nhau. Nhưng trong cùng một tình hình và một phạm vi thời hạn nhất định không lúc nào trọn vẹn có thể xem xét hết được mọi hiện tượng kỳ lạ biểu lộ thực ra của sự việc vật. Do vậy, phải ưu tiên cho việc xem xét trước hết những hiện tượng kỳ lạ nổi bật nổi bật trong tình hình nổi bật nổi bật. Dĩ nhiên, kết quả của một sự xem xét như vậy chưa thể phản ánh khá đầy đủ thực ra của sự việc vật, mà mới chỉ phản ánh một Lever nhất định của nó. Quá trình đi vào tóm gọn những Lever tiếp theo, ngày càng thâm thúy hơn trong thực ra của sự việc vật là một quy trình rất là trở ngại, lâu dài, công phu, không tồn tại điểm dừng.

Reply
7
0
Chia sẻ

đoạn Clip hướng dẫn Chia Sẻ Link Cập nhật Ý nghĩa phương pháp luận của những cặp phạm trù ?

– Một số Keywords tìm kiếm nhiều : ” Review Ý nghĩa phương pháp luận của những cặp phạm trù tiên tiến và phát triển nhất , Chia Sẻ Link Down Ý nghĩa phương pháp luận của những cặp phạm trù “.

Hỏi đáp vướng mắc về Ý nghĩa phương pháp luận của những cặp phạm trù

Bạn trọn vẹn có thể để lại Comments nếu gặp yếu tố chưa hiểu nghen.
#nghĩa #phương #pháp #luận #của #những #cặp #phạm #trù