Review Thái độ của lê hữu trác khi vào phủ chúa 2022

Thủ Thuật Hướng dẫn Thái độ của lê hữu trác khi vào phủ chúa Chi Tiết

Cập Nhật: 2022-04-18 14:18:18,Bạn Cần biết về Thái độ của lê hữu trác khi vào phủ chúa. You trọn vẹn có thể lại Thảo luận ở cuối bài để Ad đc tương hỗ.

• Tải app VietJack. Xem lời giải nhanh hơn!

youtube/watch?v=MFl9I6vr7Ts

Bài giảng: Vào phủ Chúa Trịnh – Cô Thúy Nhàn (Giáo viên VietJack)

Quảng cáo

– Tên: Lê Hữu Trác (1724 – 1791)

– Hiệu là Hải Thượng Lãn Ông

– Ông là người toàn tài. Bên cạnh việc dùi mài kinh sử thi đỗ làm quan, thời trẻ ông từng học binh thư theo nghề võ lập được quá nhiều công trạng trong phủ chúa Trịnh. Nhưng ở đầu cuối ông gắn bó với nghề thầy thuốc bởi theo ông ngoài việc luyện câu văn cho hay, mài lưỡi gươm cho sắc, còn phải đem hết tâm lực chữa bệnh cho những người dân.

⇒ Lê Hữu Trác là nhà danh y lỗi lạc, nhà văn, nhà thơ tài hoa có góp phần đáng kể so với văn học dân tộc bản địa trong thế kỷ XVIII, đặc biệt quan trọng ở thể văn xuôi tự sự

– Các tác phẩm chính:

    + bộ “Hải Thượng y tông tâm lĩnh” gồm 66 quyển, được biên soạn trong khoảng chừng thời gian gần 40 năm. Đây là khu công trình xây dựng nghiên cứu và phân tích y học xuất sắc nhất thời trung đại ghi lại những cảm xúc chân thực của tác giả trong những lúc lặn lội đi chữa bệnh

    + Thượng kinh kí sự là quyển ở đầu cuối trong bộ Hải Thượng y tông tâm lĩnh, được hoàn thành xong năm 1783, tác phẩm ghi lại cảnh vật con người mà tác giả tận mắt tận mắt tận mắt chứng kiến từ khi được triệu về kinh chữa bệnh cho Thế tử Cán đến khi xong việc trở lại quê nhà tại Hương Sơn

Quảng cáo

1. Hoàn cảnh sáng tác

– Tác phẩm được trích từ quyển Thượng kinh kí sự nói về việc Lê Hữu Trác tới kinh đô được dẫn và phủ Chúa để bắt mạch kê đơn cho Thế tử Trịnh Cán

2. Bố cục

– Phần 1 (từ trên đầu đến để tôi xem mạch Đông cung cho thật kĩ): Quang cảnh trong phủ chúa Trịnh

– Phần 2 (còn sót lại): Qúa trình bắt mạch kê đơn và tâm lý của tác giả

3. Tóm tắt

    Sáng sớm tinh mơ ngày một/2 tôi được lệnh là có thánh chỉ triệu tập về phủ chầu ngay lập tức. Tôi nhanh gọn sẵn sàng mũ áo chỉnh tề rồi được điệu đi trên một chiếc cáng chạy như ngựa lồng. Đi vào cửa sau vào phủ, nhìn quanh tôi thấy cây cối um tùm, chim hót líu lo, muôn hoa đua thắm. Vốn là con quan tôi thực không lạ với chốn phồn hoa nhưng khi bước tiến vào phủ thì quả mới hay cảnh giàu sang của vua chúa khác dường nào. Qua mấy lần cửa, những hiên chạy dài miên man tôi được đưa tới một ngôi nhà thật to gọi là phòng trà. Đồ đạc trong phòng đều là những cổ vật quý giá trước đó chưa từng nhìn thấy, được sơn son thếp vàng. Lúc đó thánh thượng đang ngự phòng thuốc cùng những phi tần nên tôi không thể yết kiến. Tôi được hầu hạ bữa sáng với mâm vàng, sơn hào hải vị. Ăn xong tôi được đưa tới yết kiến ở Đông Cung và khám bệnh cho thế tử Trịnh Cán. Tôi thấy bệnh thế tử là vì nằm trong chốn màn che trướng rủ, ăn quá no, mặc quá ấm, lười vận động nên phủ tạng yếu đi, bệnh phát đã lâu… Sau một hồi tâm lý : sợ danh lợi ràng buộc không về núi được nhưng nghĩ lại còn chịu ơn nước nên ở đầu cuối đã kê đơn theo như đúng bệnh. Sau đó tôi từ giã, lên cáng trở về kinh Trung Kiền để chờ thánh chỉ. Bạn bè ai ai trong kinh cũng đến thăm hỏi động viên.

Quảng cáo

4. Giá trị nội dung

– Tác giả đã vẽ nên một bức tranh sinh động về môi trường sống đời thường xa hoa, quyền quý và cao sang của chúa Trịnh, đồng thời thể hiện thái độ coi thường danh lợi của tác giả

5. Giá trị nghệ thuật và thẩm mỹ

– Thể hiện rõ điểm lưu ý của thể kí: quan sát, ghi chép những yếu tố có thật cùng cảm xúc chân thực của mình mình trước những việc đó

1. Quang cảnh và cung cách sinh hoạt nơi phủ chúa

– Quang cảnh nơi phủ chúa cực kỳ sang trọng, lỗng lẫy không đâu sánh bằng:

    + giàu từ nơi ở: qua nhiều lầu cửa, hiên chạy xoay quanh co, đâu đâu cũng là cây cối um tùm, chim kêu ríu rít, danh hoa đua thắm,…; lầu từng gác vẽ mây, rèm châu, hiên ngọc,…

    + giàu sang trong tiện nghi sinh hoạt: đồ nghi trượng đều sơn son thếp vàng; món ăn thức uống là cao lương mĩ vị, mâm vàng chén bạc,….toàn của ngon vật lạ

– Cuộc sống sinh hoạt nơi phủ chúa nhiều lễ nghi, khuôn phép, kẻ hầu người hạ tấp nập, cực kỳ cao sang và quyền uy tột đỉnh:

    + nô lệ chạy đằng trước cáng hét đường, cáng chạy như ngựa lồng

    + người giữ cửa truyền báo rộn ràng, người dân có việc qua lại như mắc cửi

    + nói tới chúa lời lẽ phải rất là lễ độ cung kính: Có thánh chỉ triệu cụ vào; Thánh thượng cho cụ vào để hầu mạch Đông cung thế tử,…

    + để phục dịch một ông chúa nhỏ mà có tới năm sáu lầm trướng gấm, người hầu kẻ hạ tấp nập đứng hai bên,…

⇒ Đoạn văn miêu tả cung cấm khá tỉ mỉ, rõ ràng giàu giá trị hiện thực, khắc họa sinh động môi trường sống đời thường xa hoa, trang trọng cùng uy quyền tối thượng nơi phủ chúa

2. Thái độ, tâm trạng của tác giả

a. Lúc vào phủ chúa

– Ngạc nhiên trước khung tiền cảnh mắt

– Cảm nhận khá đầy đủ sự xa hoa trong phủ chúa

– Dửng dưng, thờ ơ trước những quyến rũ vật chất, phê phán môi trường sống đời thường xa hoa, thừa thãi tiện nghi nhưng thiếu sinh khí, này cũng là nguyên nhân bệnh của thế tử: Bởi thế tử ở chốn màn che trướng phủ ăn qua no, mặc quá ấm nên tạng phủ yếu đi

– Qua việc miêu tả sự giàu sang tới mức Cả trời Nam sang nhất là đây và sự lộng quyền của phủ chúa tác giả ngầm ý mỉa mai, châm biếm

b. Thái độ khi chữa bệnh cho thế tử và phẩm chất của người thầy thuốc

♦ Thái độ

– Hồi hộp, căng thẳng mệt mỏi, tôn kính

– Mâu thuẫn: Nhưng sợ mình…. nếu mình làm có kết quả ngay lại bị danh lợi nó ràng buộc…… Chi bằng dùng phương thuốc hòa hoãn…… Nhưng lại nghĩ: Cha ông mình đời đời chịu ơn của nước, ta phải dốc hết cả lòng thành……

⇒ Quyết định chữa bệnh cho đúng y đức

♦ Phẩm chất

– Ông là người thầy thuốc giỏi, có phẩm chất, già dặn kinh nghiệm tay nghề

– Là thầy thuốc có lương tâm và đức độ

– Khinh thường quyền quý và cao sang, danh lợi, yêu thích tự do gắn bó với quê nhà

3. Nghệ thuật

– Tài quan sát tỉ mỉ, ngòi bút ghi chép yếu tố chân thực, tả cảnh sinh động, kể chuyện khôn khéo

– Lối văn kí sự có sự phối hợp giữa ghi chép yếu tố đúng chuẩn và thể hiện thái độ, tâm lý, tình cảm của tác giả

Xem thêm những nội dung bài viết về Tác giả, tác phẩm Ngữ văn lớp 11 hay khác:

• Hỏi bài tập trên ứng dụng, thầy cô VietJack vấn đáp miễn phí!

Đã có app VietJack trên điện thoại cảm ứng, giải bài tập SGK, SBT Soạn văn, Văn mẫu, Thi trực tuyến, Bài giảng….miễn phí. Tải ngay ứng dụng trên Android và iOS.

Nhóm học tập facebook miễn phí cho teen 2k5: fb/groups/hoctap2k5/

Theo dõi chúng tôi miễn phí trên social facebook và youtube:

Nếu thấy hay, hãy động viên và san sẻ nhé! Các phản hồi không phù thích phù hợp với nội quy phản hồi website sẽ bị cấm phản hồi vĩnh viễn.

tac-gia-tac-pham-lop-11.jsp

“Đoạn trích Vào phủ chúa Trịnh là một bức tranh sinhđộng về môi trường sống đời thường xa hoa, quyền quý và cao sang của chúa Trịnh,đồng thời cũng thể hiện thái độ coi thường danh lợi củatác giả”, (Sách Ngữ văn 11, tập 1, trang 9) Phân tíchđoạn trích Vào phủ chúa Trịnh của Lê Hữu Trác để làmsáng rõ ý kiến trên.GỢI Ý LÀM BÀIỊ. ĐẶT VẤN ĐỀ– Thượng kinh kí sự (Kí sự lên kinh) là tập kí sự bằng chữ Háncủa Lê Hữu Trác, viết năm 1783. – Thượng kinh kí sự ghi lạinhững chuyện mắt thấy tai nghe của Lê Hữu Trác trong chuyến đitừ Hương Sơn ra Thăng Long để chữa bệnh cho cha con chúaTrịnh Sâm. – Đoạn Vào phủ chúa Trịnh nói về việc Lê Hữu Tráclên kinh đô, được đem vào phủ chúa để bắt mạch, kê đơn choTrịnh Cán. – Đoạn trích là một bức tranh sinh động về cuộc sốngxa hoa, quyền quý và cao sang của chúa Trịnh, đồng thời cũng thể hiện thái độcoi thường danh lợi của tác giả. Đây là đoạn trích có mức giá trị hiệnthực thâm thúy.II. GIẢI QUYẾT VẤN ĐỀ1. Đoạn trích là một bức tranh sinh động về môi trường sống đời thường xahoa, quyền quý và cao sang của chúa Trịnh.a) Cuộc sống xa hoa quyền quý và cao sang của chúa Trịnh thể hiệnqua việc miêu tả quang cảnh nơi phủ chúa.– Ở mỗi cửa đều phải có vệ sĩ canh gác, “ai muốn ra vào phải có thẻ”.– Vườn hoa trong phủ chúa “cây cối um tùm, chim kêu ríu rít,danh hoa đua thắm, gió đưa thoang thoảng mùi hương”.– Bên trong phủ là những nhà “Đại đường”, “Quyển hồng”, “Gáctía” với kiệu son, võng điều, đồ nghi trượng sửa son thiếp vàng và“những vật phẩm và vật dụng, nhân gian trước đó chưa từng thấy”.– Đến nội dung thế tử phải qua năm sáu lần trướng gấm. Trongphòng thắp nến, có sập thếp vàng, trên ghế bày nệm gấm, mànche ngang sân “xung quanh lấp lánh lung linh, hương hoa ngào ngạt”.Cảnh nơi phủ chúa quá sang trọng đến mức tác giả phải khẳngđịnh “Cả trời Nam sang nhất là đây”.-» Như vậy, qua việc lặng lẽ quan sát, tác giả phát hiệnquang cảnh nơi phủ chúa giàu sang, xa hoa, lộng lẫy.b) Cuộc sống xa hoa quyền quý và cao sang của chúa Trịnh thể hiệnqua việc miêu tả cung cách sinh hoạt đầy phong thái ở nơiphủ chúa:– Khi tác giả được đưa vào phủ để chữa bệnh cho cha con chúaTrịnh Sâm thì “mang tên nô lệ chạy trước hét đường”. “Cáng chạynhư ngựa lồng”, khiến tác giả ngồi trong cáng “bị xốc một mẻ,khổ không nói hết”.– Trong phủ chúa “người giữ cửa truyền báo rộn ràng”, người cóviệc quan qua lại như mắc cửi”.– Trong cách xưng hô với chúa và Thế tử phải tỏ ra rất là cungkính, lễ độ như: “Thánh thượng đang ngự ở đấy”, “chưa thể yếtkiến ”, “hầu mạch Đông cung thế tử”. Ngav đến việc cho Thế tửuống thuốc cũng phải nói “hầu trà”. Nơi Thế tử uống thuốc phảigọi là “phòng trà”.– Thế tử là một cậu bé thì ngồi chễm chệ trên sạp vàng để chothầy thuốc là một cụ già phải quỳ lạy. Trong cuộc tiếp kiến ấy, tấtcả những mệnh lệnh của chúa đều được phán bảo qua quanChánh đường hoặc người truyền mệnh. Thầy thuốc xem bệnhxong cũng không được trao đổi với chúa mà phải viết tờ khải đểChánh đường dâng lên chúa.– Lúc nào thì cũng luôn có thể có năm bảy thầy thuốc phục dịch khi Thế tử ốm.Lúc nào thì cũng luôn có thể có “mấy người đứng hầu hai bên”. Tóm lại, quaquang cảnh nơi phủ chúa Trịnh, qua phong thái sinh hoạt trongphủ, ta thấy chúa Trịnh có môi trường sống đời thường xa hoa, quyền quý và cao sang, ít nơinào sánh được. Điều đó cho ta thấy, quyền uy tối thượng nằmtrong tay nhà chúa và nếp sống thưởng thức cực kỳ xa hoa của chúaTrịnh Sâm cùng mái ấm gia đình. Qua đoạn trích, toàn bộ chúng ta cũng thấyđược thái độ phê phán lối sống xa hoa nơi phủ chúa.2. Phẩm chất cao quý của Lê Hữu Tráca) Thái độ coi thường danh lợi của tác giả– Thể hiện qua thái độ rất khách quan và qua lời nhận xét của tácgiả khi nói về môi trường sống đời thường nơi phủ chúa.+ Đứng trước cảnh xa hoa, lộng lẫy, tấp nập người hầu, kẻhạ, tác giả đã nhận được xét: “Bước chân đến đây mới hay cảnh giàusang của vua chúa thực khác hoàn toàn người thường!” và vịnh một bàithơ, trong số đó có lời xác lập “Cả trời Nam sang nhất là đây”.+ Khi được mời ăn cơm, tác giả nhận xét “Mâm vàng, chénbạc, món ăn toàn là của ngon vật lạ, tôi mới biết cái phong vị củanhà triệu phú”.+ Đường vào cung Thế tử được tác giả cảm nhận: “Ở trongtối om, không thấy có cửa ngõ gì cả”.+ Nói về bệnh tật của Thế tử, tác giả nhận xét: “vì Thế tử ởtrong chốn màn che trướng phủ, ăn quá no, mặc quá ấm nêntạng phủ yếu đi”.-» Qua những rõ ràng trên, ta trọn vẹn có thể thấy tuy nhiên khen cáiđẹp, cái sang nơi phủ chúa, tuy nhiên tác giả tỏ ra dửng dưngtrước những quyến rũ vật chất nơi đây và không đồng tìnhvới môi trường sống đời thường quá no đủ, tiện nghi nhưng thiếu khí trời vàkhông khí tự do.– Thái độ coi thường danh lợi của tác giả thể hiện qua thái độ yêuthích tự do và nếp sống thanh đạm, giản dị nơi quê nhà. Mặc dùtận mắt tận mắt tận mắt chứng kiến sự quyến rũ của vật chất giàu sang và việchưởng thụ giàu sang đang nằm trong tầm tay, nhưng tác giả vẫndửng dưng không mảy may xúc động. Ý muốn trở về quê của tácgiả là một sự đối nghịch nóng bức với quan điểm sống của gia đìnhchúa Trịnh và bọn quan quyền dưới trướng. Những thứ sơn sonthếp vàng, võng điều áo đỏ, đèn đuốc lấp lánh lung linh, hương hoa ngàongạt đặt cạnh bên cốt cách thanh đạm của tác giả, ta thấy đượcphẩm chất cao quý của tác giả.b) Tác giả là một thầy thuốc giỏi, có kiến thức và kỹ năng sâu rộng vàgià dặn kinh nghiệm tay nghề.– Ông làm rõ căn bệnh của thế tử, nhưng lại sợ chữa có hiệu quảngay sẽ tiến hành chúa tin dùng, bị công danh sự nghiệp trói buộc. Để tránhđược điều này, nên phải chữa bệnh cầm chừng, cho thuốc vôthưởng, vô phạt. Nhưng làm thế thì lại trái lương tâm, phụ lòngcủa ông cha. Hai luồng tâm lý giằng co, xung đột nhau. Cuốicùng, lương tâm, phẩm chất trung thực của người thầy thuốc đãthắng. Tác giả gạt sang một bên sở trường thành viên để làm tròntrách nhiệm và lương tâm của một người thầy thuốc. Khi đãquyết, tác giả thẳng thắn đưa ra những kiến giải hợp lý, thuyếtphục, có cách chữa đúng bệnh mà vẫn bảo vệ được ý kiến củamình tuy nhiên ý kiến đó trái với ý kiến của quá nhiều thầy thuốc trongcung.III. KẾT THÚC VẤN ĐỀ– Đoạn trích thể hiện tài quan sát tinh xảo và ngòi bút ghi chépchân thực, tinh xảo của tác giả.– Đoạn trích là bức tranh sinh động về môi trường sống đời thường xa hoa quyềnquý của chúa Trịnh và bọn quan lại dưới trướng của chúa.– Ta thấy tác giả là một thầy thuốc có lương tâm và đức độ.-» Có thể nói tính chân thực trong đoạn trích Vào phủ chúaTrịnh có một giá trị hiện thực rất là thâm thúy.

Reply
1
0
Chia sẻ

Video full hướng dẫn Chia Sẻ Link Cập nhật Thái độ của lê hữu trác khi vào phủ chúa ?

– Một số từ khóa tìm kiếm nhiều : ” Video full hướng dẫn Thái độ của lê hữu trác khi vào phủ chúa tiên tiến và phát triển nhất , Chia Sẻ Link Download Thái độ của lê hữu trác khi vào phủ chúa “.

Hỏi đáp vướng mắc về Thái độ của lê hữu trác khi vào phủ chúa

Bạn trọn vẹn có thể để lại phản hồi nếu gặp yếu tố chưa hiểu nha.
#Thái #độ #của #lê #hữu #trác #khi #vào #phủ #chúa Thái độ của lê hữu trác khi vào phủ chúa