Mục lục bài viết
Thủ Thuật về Biết cách đồng ý bản thân và những người dân xung quanh Chi Tiết
Update: 2021-12-06 09:47:06,You Cần tương hỗ về Biết cách đồng ý bản thân và những người dân xung quanh. Bạn trọn vẹn có thể lại phản hồi ở cuối bài để Admin được tương hỗ.
Hãy đồng ý thay đổi để mọi chuyện tốt đẹp hơn?
Nguồn hình ảnh, Maria Medem
Tóm lược đại ý quan trọng trong bài
- Hãy đồng ý thay đổi để mọi chuyện tốt đẹp hơn?
- Hãy đồng ý thay đổi
- Thể hiện trong văn học
- Chân lý vĩnh cửu duy nhất
- “Điều này rồi cũng qua đi”
Heraclitus từng nói: “Cuộc sống là loại chảy.”
Triết gia Hy Lạp này vào năm 500 trước Công nguyên đã chỉ ra rằng mọi thứ liên tục hoạt động giải trí và sinh hoạt và trở nên khác đi so với nó trước đó.
Nghĩ về cái chết để làm đời sống tốt đẹp hơn
Bí ẩn chiếc bình mực trên siêu phẩm của danh họa Raphael
Quảng cáo
Phép ẩn dụ, ví von khiến ta phải tâm lý
Giống như một dòng sông, môi trường sống đời thường trôi chảy mãi về phía trước, và tuy nhiên toàn bộ chúng ta trọn vẹn có thể bước từ trên bờ xuống sông, làn nước đang chảy qua chân ta sẽ không còn lúc nào là loại nước đã chảy qua trước đó, dù chỉ một khoảnh khắc ngắn ngủi.
Heraclitus kết luận rằng vì thực ra của môi trường sống đời thường là biến hóa, nên việc chống lại dòng chảy tự nhiên này là chống lại chính thực ra của sự việc tồn tại. “Không có gì vĩnh cửu ngoại trừ sự biến hóa,” ông nói.
Hãy đồng ý thay đổi
Hay như tiểu thuyết gia Elena Ferrante vừa mới gần đây nói rằng: “Chúng ta không việc gì phải sợ thay đổi, và tránh việc hoảng sợ trước những điều khác lạ.”
Nếu học được cách xử lý dòng chảy vô tận này, toàn bộ chúng ta trọn vẹn có thể xoay sở được chính bản thân mình đời sống – điều mà, sau Heraclitus vài thiên niên kỷ, trong thời đại vốn bất định và thay đổi nhanh gọn của toàn bộ chúng ta thời gian lúc bấy giờ, đang đặc biệt quan trọng có sức cộng hưởng.
Kể từ khi loài người xuất hiện, nhiều nghệ sĩ, nhà văn và triết gia vĩ đại đã đau đầu với ý niệm về yếu tố thay đổi, và cả với việc bốc đồng của toàn bộ chúng ta trong việc phản kháng lại những thay đổi.
“Có cái gì đó bên trong khiến toàn bộ chúng ta mong ước mãi là một đứa trẻ từ chối mọi thứ xa lạ,” Carl Jung, nhà tư tưởng học và là tác giả thế kỷ 20 viết trong cuốn ‘Các quá trình đời sống’, suy ngẫm về lời của Heraclitus.
Đối với những nhà tư tưởng này, việc không chịu đồng ý rằng thay đổi đó là một phần tất yếu và thường thì của môi trường sống đời thường sẽ gây nên ra rắc rối, đau đớn và vô vọng. Nếu toàn bộ chúng ta đồng ý rằng mọi thứ liên tục thay đổi và thoáng qua, họ nói, mọi thứ đều trình làng suôn sẻ hơn.
Nguồn hình ảnh, Getty Images
Chụp lại hình ảnh,
Nhà triết học Heraclitus (ngồi cạnh chiếc bàn) trong kiệt tác The School of Athens của danh họa Raphael
Vậy thì lý thuyết ‘môi trường sống đời thường là loại chảy’ có hàm ý toàn bộ chúng ta phải cam chịu, xem là định mệnh trước toàn bộ những thử thách, thay đổi và khủng hoảng cục bộ rủi ro đáng tiếc mà môi trường sống đời thường đưa đẩy toàn bộ chúng ta hay là không?
Cuộc chiến thành Troy: Huyền thoại hay lịch sử dân tộc bản địa?
Iran: Sức nóng Hỏa giáo thổi vào Phương Tây
Nhân vật cổ bí hiểm làm thay đổi biên niên sử Trung Hoa
Không nhất thiết phải vậy, John Sellars, tác giả cuốn sách mới ‘Những bài học kinh nghiệm tay nghề về chủ nghĩa khắc kỷ’ đồng thời là giảng viên triết học tại trường Royal Holloway, Đại học London, nói.
Theo Sellars, lý thuyết của Heraclitus không phải là ‘buông xuôi’ mà là ‘đồng ý’.
Thay đổi là chủ đề yêu thích của Chủ nghĩa Khắc kỷ, một trường phái triết học Hy Lạp (một phần được khơi nguồn cảm hứng từ Heraclitus) dựa vào một khối mạng lưới hệ thống lý luận và quan điểm về toàn thế giới tự nhiên.
‘Khắc kỷ’ trong trí tưởng tượng của mọi người là chịu gian truân mà không phàn nàn, ‘mỉm cười và cam chịu’.
Nhưng triết lý này còn có nhiều khía cạnh hơn thế. Trong cuốn sách của tớ, Sellars phối hợp những tâm lý của ba nhà Khắc kỷ – Seneca, Epictetus và Marcus Aurelius – đã cho toàn bộ chúng ta biết ý tưởng của mình trọn vẹn có thể giúp ích cho toàn bộ chúng ta ngày này ra làm thế nào.
Thể hiện trong văn học
“Những người theo thuyết khắc kỷ tin rằng không tồn tại gì là ổn định và toàn bộ chúng ta cần đương đầu với điều này. Thế giới tự nhiên được cấu thành từ một loạt những quy trình luôn biến hóa, nhưng nếu toàn bộ chúng ta muốn sống niềm hạnh phúc với vạn vật thiên nhiên, toàn bộ chúng ta phải hòa thích phù hợp với nó.”
Thật ra, ông nói, khắc kỷ chú trọng vào việc đương đầu chứ không phải là phản kháng những thay đổi. “Tất cả mọi thứ đều thay đổi, vướng mắc đưa ra là toàn bộ chúng ta có thay đổi theo hay là không?” Sellars nói. “Những người khắc kỷ nói rằng toàn bộ chúng ta không tồn tại bất kỳ lựa chọn nào, toàn bộ chúng ta không thể chiến đấu chống lại nó.”
Ý tưởng này được hưởng ứng trong nghệ thuật và thẩm mỹ và văn học.
Tác giả người Anh Virginia Woolf, người được nghe biết nhiều với phong thái viết độc thoại nội tâm, thông qua đó lột tả được những biến hóa trong tâm lý của nhân vật, viết rằng: “Một bản ngã luôn thay đổi là bản ngã tiếp tục sống.”
Trong một trong những tác phẩm lạ lùng nhất của bà, bài văn vần ‘The Waves’, (1931), Woolf lần theo phía tư duy ý thức của sáu người bạn, khởi đầu từ thời thơ ấu của mình.
Các nhân vật xộc vào quá trình mới của đời sống với đầy đủ những điều mới lạ và bất định. Giọng kể chuyện trôi chảy luân chuyển một cách tinh xảo giữa những quan điểm rất khác nhau của mình, vì toàn bộ bọn họ đều phải vật vã trong việc xác lập bản thân dù bằng phương pháp này hay cách khác.
Ngòi bút của Woolf trình diễn toàn bộ những điều này trong một quy trình thay đổi và biến chuyển vô tận xuyên thấu mẩu chuyện, tựa như toàn bộ toàn bộ chúng ta trong môi trường sống đời thường.
Thay đổi là một trong những ám ảnh của Woolf.
Trong tiểu thuyết vui tươi trước đó, Orlando (1928), bà thuật lại mẩu chuyện về một nhà quý tộc thời Nữ hoàng Elizabeth ở Anh (từ nửa thế kỷ 16 đến thời gian đầu thế kỷ 17). Vào giữa truyện, người này tỉnh giấc và phát hiện ra mình đang trở thành phụ nữ.
Woolf viết trong tiểu thuyết: “Thay đổi trình làng không ngừng nghỉ, và thay đổi có lẽ rằng không lúc nào chấm hết. Những tường luỹ bảo vệ cho tư tưởng và thói quen tưởng như vững chãi như bàn thạch hoá ra lại đổ sụp tan tành khi bị tư tưởng khác chạm vào, để lại một khung trời trống không và những ngôi sao 5 cánh mới lấp lánh lung linh.”
Woolf là người rất tích cực chép nhật ký và viết ra những tâm lý sâu kín nhất trong tâm nhằm mục tiêu để thấu hiểu cảm xúc của tớ.
Đây cũng là thói quen của nhiều nhà văn và nhà tư tưởng lớn, trong số đó có Susan Sontag, Joan Didion, Oscar Wilde – và nhà văn khắc kỷ Marcus Aurelius.
Trên thực tiễn, những người dân thực hành thực tế khắc kỷ ngày này vẫn khuyên là nên phải ghi nhật ký.
Họ nhận định rằng điều này là để tự rèn luyện trước bất kể điều gì trọn vẹn có thể xẩy ra trong tương lai, và để trong thời gian ngày trọn vẹn có thể kiểm điểm lại hành vi bản thân, thông qua đó tôi luyện bản thân và sẵn sàng tâm thế ở tại mức tốt nhất để trước những biến chuyển trọn vẹn có thể phát sinh trong môi trường sống đời thường.
Có lẽ đấy là nguyên do tại sao những người dân khắc kỷ nổi tiếng là ‘môi trên cứng đơ’ – không rỉ tai nhảm nhí.
“Quả thực là có cơ sở thực tiễn,” John Sellars thừa nhận. “Một phần đó là nhờ kiên cường tôi luyện, chính vì học cách ứng phó với nghịch cảnh tức là làm thế nào để ta đừng cảm thấy nghịch cảnh đó là quá khắc nghiệt. Nhưng mà đó không phải là trấn áp hay kìm nén – yếu tố ở đây, đó là khắc kỷ là chuyện cương quyết tiếp tục bỏ qua điều gì đó quan trọng.”
Chân lý vĩnh cửu duy nhất
Vậy thì lý trí lạnh lùng liệu có phải là chìa khóa để tóm gọn thay đổi không?
Nguồn hình ảnh, Getty Images
Chụp lại hình ảnh,
“Không ai tắm hai lần trên cùng một dòng sông,” triết gia Heraclitus nói
“Mục tiêu là phía tới một môi trường sống đời thường tốt đẹp và niềm hạnh phúc,” Sellars nói, “tận thưởng nụ cười thực sự ở đúng chỗ chứ không phải là để sở hữu cảm xúc yên bình.”
Những người khắc kỷ khuyên rằng hãy trân trọng những thứ trong hiện tại nhưng cũng cần được nhận thức được rằng chúng không tồn tại vĩnh viễn.
“Đừng sợ nguy hiểm.” Theo nghĩa này, Sellars nói, chủ nghĩa khắc kỷ có sự tương tự rộng tự do với Phật giáo. “Mọi thứ đều thay đổi, hãy sống trong mức thời gian ngắn hiện tại, đừng tùy từng ngoại cảnh.”
Điều này nghe có vẻ như vô cảm, thậm chí còn là một lạnh lùng – nhưng nó không phải vậy, Sellars nhấn mạnh vấn đề. “Bởi vì tựa như Phật giáo, chủ nghĩa khắc kỷ cũng khuyên rằng hãy có lòng thương so với toàn bộ những loài hữu tình và gắn bó với vạn vật thiên nhiên chứ không phải vô cảm hay vô tình.”
Trong tiểu thuyết khoa học viễn tưởng mang tính chất chất ước đoán ‘Ngụ ngôn về người gieo trồng’ (1993), Octavia E Butler viết về nhân vật chính, Lauren. Nhân vật là người sáng lập ra một tôn giáo mà bà gọi là Earthseed, và là người coi thay đổi là lực khuấy động vũ trụ.
Quan điểm của tác giả được nêu ra dưới dạng những câu nói trào phúng, trải qua Lauren: “Tất cả những gì bạn chạm vào, bạn làm chúng Thay đổi. Tất cả những gì bạn Thay đổi sẽ Thay đổi bạn. Chân lý vĩnh cửu duy nhất là Thay đổi. Thượng đế là Thay đổi.”
Bà cũng chỉ ra mối liên hệ tương tự giữa môi trường sống đời thường, thay đổi và tự nhiên như Heraclitus đã làm trong thuyết ‘môi trường sống đời thường là loại chảy’ của ông.
Butler viết: “Hạt thành cây, cây thành rừng; Mưa thành sông, sông ra biển; Ấu trùng thành ong, ong thành đàn. Một thành nhiều; Nhiều thành một; Luôn hợp nhất, tăng trưởng, tan biến – luôn thay đổi. Vũ trụ là bức chân dung tự họa của Thượng Đế.”
Và tầm nhìn của Lauren về toàn thế giới là nơi mà thiện thắng ác và nơi mà lòng tốt thắng lợi sự nhẫn tâm.
Như tác giả và học giả Mỹ Rebecca Raphael ghi nhận trong bài luận về tác phẩm của Butler: “Lauren phối hợp những ý tưởng kiểu Heraclitus này với những mệnh lệnh đạo đức để phụng sự tốt và định hình một cách có ý thức sự thay đổi mà ai đó dính mắc. Không có gì siêu nhiên về ý niệm về thay đổi trong đạo Earthseed, không phải là mệnh trời hay thuyết mạt thế lạ lẫm, đó là lời lôi kéo có trách nhiệm so với quy luật biến hóa trong toàn thế giới của người nào đó.”
Tôn giáo của Lauren, Earthseed, có những khía cạnh của tất cả chủ nghĩa khắc kỷ và Phật giáo.
Như Raphael chỉ ra: “Các ý tưởng cấu thành của Earthseed không phải là mới. Nó có những yếu tố siêu hình Phật giáo, có sự định hình toàn thế giới của Do Thái giáo trải qua hành vi đạo đức, và có sự triệu tập của chủ nghĩa khắc kỷ vào những gì toàn bộ chúng ta trọn vẹn có thể thực sự làm được ngay thời gian lúc bấy giờ dù nhỏ. Nó không tồn tại sự khinh miệt so với một nhóm xã hội hoặc tôn giáo khác bên phía ngoài, mà thay vào đó nuôi dưỡng lòng nhân ái trong một toàn thế giới đấm đá bạo lực, để sẵn sàng con người cho môi trường sống đời thường trên những hành tinh khác.”
Vậy trong cuộc khủng hoảng cục bộ rủi ro đáng tiếc hiện tại của toàn bộ chúng ta, những nhà khắc kỷ sẽ khuyên toàn bộ chúng ta tiếp cận sự thay đổi ra làm thế nào – không riêng gì có ở hiện tại mà còn trong tương lai, điều gì vẫn đúng?
“Chúng ta phải phân biệt Một trong những thứ toàn bộ chúng ta trấn áp và những thứ không trấn áp được,” Sellars nói. “Bạn trọn vẹn có thể tự cách ly, giãn cách xã hội và làm những việc này một cách thận trọng, bình tĩnh, có lý trí, không trở thành thúc đẩy bởi sự hoảng loạn, sợ hãi hoặc lo ngại.”
Phong trào Khắc kỷ Hiện đại tổ chức triển khai Tuần lễ Khắc kỷ thường niên.
Trong thời hạn đó, những người dân tham gia được thử thách về kĩ năng triệu tập vào quy trình chứ không phải kết quả, và đương đầu với thực tiễn rằng nghịch cảnh là một phần của môi trường sống đời thường thường thì; rằng toàn bộ chúng ta trọn vẹn có thể học hỏi từ nghịch cảnh và học hỏi từ thất bại. Nói cách khác, nghịch cảnh là một trải nghiệm để học hỏi.
“Điều này rồi cũng qua đi”
Một nhà tiên tri thời Trung Cổ hỏi một nhà uyên bác về thông điệp để giữ thân bảo vệ an toàn và uy tín.
Nguồn hình ảnh, Getty Images
Chụp lại hình ảnh,
‘Hãy sống trong thời hiện tại giữa toàn thế giới không ngừng nghỉ thay đổi’ cũng là triết lý trong Phật giáo
Câu vấn đáp là gì? “Điều này rồi cũng qua đi.”
Đó là cụm từ được nam tài tử Tom Hanks dùng trong những tháng mới gần đây để nói về đại dịch virus corona, và này cũng là tên gọi một cuốn sách được xuất bản mới gần đây của nhà trị liệu tư tưởng Julia Samuel.
Trong cuốn ‘Điều này rồi cũng qua đi: Những mẩu chuyện về thay đổi, khủng hoảng cục bộ rủi ro đáng tiếc và khởi đầu kỳ vọng’, Samuel kể lại mẩu chuyện của một số trong những người dân tiêu dùng của bà.
“Mỗi người bước qua cánh cửa của tôi đều phải có nỗi khổ với việc thay đổi,” bà nói với BBC Culture. “Thay đổi là yếu tố chứng minh và khẳng định của môi trường sống đời thường, và nỗi đau là tác tự tạo ra thay đổi, nó buộc bạn phải thức tỉnh và nhìn toàn thế giới một cách khác, và nỗi đau của sự việc thay đổi buộc bạn phải nhìn ra thực tiễn của nó. Chính nhờ nỗi đau toàn bộ chúng ta mới học được, ở Lever thành viên và cũng như phổ quát.”
Samuel nói rằng khi đại dịch hiện tại bùng nổ vào lúc đầu, thật nhiều người trong toàn bộ chúng ta trở nên “tê liệt, sốc và lo ngại. Nó tựa như âm nhạc đáng sợ của phim ‘Hàm cá mập’ đang tới gần, bạn cũng trọn vẹn có thể chặn nó lại nhưng ở đầu cuối bạn phải để ý, bạn phải biến chuyển và thay đổi”.
Bà chọn cụm từ ‘Điều này rồi cũng qua đi’ cho tựa đề cuốn sách của bà chính vì “toàn bộ chúng ta phải đi cùng với việc thay đổi và những cuộc khủng hoảng cục bộ rủi ro đáng tiếc để thoát ra được sang phía bên kia”. Bạn trọn vẹn có thể không tin rằng nó sẽ kết thúc. “Vào ngày đông, bạn cũng trọn vẹn có thể không tin rằng hè sẽ tới, nhưng nó sẽ tới.”
Chấp nhận thay đổi cũng hỗ trợ cho bạn đối phó thay đổi tốt hơn, bà nói. “Có một nghịch lý là càng được cho phép bản thân đồng ý rằng thay đổi là không thể tránh khỏi, thì ta càng có kĩ năng thay đổi có chủ đích và thích ứng.” Thay đổi trọn vẹn có thể là động lực để tiến bộ.
Samuel trọn vẹn đồng ý dòng chảy của môi trường sống đời thường và tự nhiên, cũng như đồng ý đương đầu với thay đổi lớn lao nhất mà bất kỳ ai trong toàn bộ chúng ta cũng tiếp tục trải qua: cái chết của chính mình.
“Tôi nghĩ những gì toàn bộ chúng ta không nhìn thấy sẽ lớn dần bên trong toàn bộ chúng ta, vì vậy toàn bộ chúng ta cần rỉ tai với nhau về cái chết. Những điều bạn không nói trọn vẹn có thể gây ám ảnh và khiến mọi thứ trở nên phức tạp hơn. Cuộc sống là quý giá nhưng cần đồng ý rằng nó có số lượng giới hạn.”
Đã hơn nửa thế kỷ Tính từ lúc lúc ca sỹ, nhà hoạt động giải trí và sinh hoạt nhân quyền Sam Cooke đưa ra khẩu hiệu nhân quyền đầy sức mạnh và sáng sủa: Sự Thay Đổi Sẽ Xảy Ra. Ca khúc có tựa đề A Change is Gonna Come vẫn còn đấy nguyên tính hợp thời như ngày nào.
Và đã gần 40 năm Tính từ lúc lúc nghệ sỹ Mỹ theo trường phái nghệ thuật và thẩm mỹ khái niệm Jenny Holzer tạo ra những bản poster tính hình tượng – Inflammatory Essays (Những bài luận đầy thôi thúc) – trong số đó in những tuyên bố được lấy cảm hứng từ những lãnh tụ chính trị nổi tiếng như Lenin và Mao Trạch Đông, đem dán đầy khắp nơi ở Thành Phố New York trong thời 1979-1982. Một trong những thông điệp trên đó viết rằng: “Thay đổi là nền tảng cơ bản của toàn bộ lịch sử dân tộc bản địa, là dẫn chứng đã cho toàn bộ chúng ta biết sức mạnh”.
Cuộc khủng hoảng cục bộ rủi ro đáng tiếc hiện tại – và trận chiến vì bình đẳng xã hội và sắc tộc – khiến lời của Holzer càng trở nên có tiếng vang.
Và với nhiều xã hội bày tỏ đoàn kết và ủng hộ, có vẻ như như những phẩm chất như lòng dũng mãnh, sự kiên cường, lòng trắc ẩn, sự thấu cảm – và ý thức công minh và công lý – vẫn tồn tại.
Chúng ta sẽ nhìn lại quãng thời hạn đầy xáo trộn, thay đổi và dịch chuyển này ra làm thế nào? Liệu toàn bộ chúng ta có thoát khỏi tình trạng này với hiểu biết thâm thúy hơn và cái nhìn sâu hơn về quả đât, những ưu tiên và giá trị của toàn bộ chúng ta? ‘Sức sống’ của toàn bộ chúng ta liệu đã được chứng tỏ?
Bài tiếng Anh đã đăng trên BBC Culture.
– Một số từ khóa tìm kiếm nhiều : ” đoạn Clip hướng dẫn Biết cách đồng ý bản thân và những người dân xung quanh tiên tiến và phát triển nhất , Share Link Down Biết cách đồng ý bản thân và những người dân xung quanh “.
Giải đáp vướng mắc về Biết cách đồng ý bản thân và những người dân xung quanh
Bạn trọn vẹn có thể để lại phản hồi nếu gặp yếu tố chưa hiểu nghen.
#Biết #cách #chấp #nhận #bản #thân #và #những #người #xung #quanh
Bình luận gần đây