Mục lục bài viết
Kinh Nghiệm về Tại sao người hiền lành lại chết sớm Mới Nhất
Cập Nhật: 2021-12-12 21:55:04,You Cần tương hỗ về Tại sao người hiền lành lại chết sớm. Quý quý khách trọn vẹn có thể lại Comments ở phía dưới để Mình được tương hỗ.
Tin sâu nhân quả
GN – Luật nhân quả có lẽ rằng ai cũng biết và hầu như quá nhiều ai cũng tin. Tuy nhiên, để sở hữu được niềm tin không lay chuyển vào quy luật tự nhiên và công minh ấy thì lại rất khó, nhất là lúc gặp phải những chuyện có vẻ như nghịch lý trong môi trường sống đời thường, như tại sao người tốt thì chết yểu còn người ác lại sống dai
Niềm tin nhân quả giúp từng người sống thiện lành –
Chuyện người tốt thì chết yểu còn người ác lại sống dai không tức là không tồn tại luật nhân quả. Phật dạy, việc sống dai hay chết yểu của con người đa phần do nghiệp báo (nhân chính của chết yểu là vì sát sanh) nhưng nghiệp báo cũng luôn có thể có nhiều loại hiện báo (hiện đời), sinh báo (đời sau), hậu báo (nhiều đời sau).
Mặt khác, yếu tố tâm sinh lý hiện tại cũng tương quan đến thọ hay yểu. Người làm ác nhưng tâm trạng họ tự do, vui vẻ và làm những điều họ thích. Tâm trạng sáng sủa này cũng góp thêm phần làm sức mạnh mẽ của mình tốt hơn. trái lại, người không làm ác, sống có đạo đức nhưng tâm trạng thì lúc nào thì cũng lo âu, rầu rĩ, bực tức thì làm thế nào không chết sớm cho được. Ví dụ có người hàng xóm ăn trộm con gà. Anh ta thịt gà nấu cháo rồi thưởng thức. Ta biết được chuyện đó cảm thấy tức tối, rằng tại sao lại sở hữu hạng người thao tác xấu ác mà trọn vẹn có thể phè phỡn như vậy được. Trong khi anh ta ăn xong rồi lên giường ngủ một giấc ngon lành tới sáng thì mình suốt đêm không ngủ vì chuyện của anh ta. Như vậy thì ai khổ hơn ai và ai bị hao mòn sức mạnh hơn ai?
Đọc lịch sử dân tộc bản địa toàn bộ chúng ta cũng thấy những trung thần thường chết sớm, còn nịnh thần, gian thần thì cứ sống phây phây hoài. Bởi vì trung thần thì luôn để tâm lo cho dân cho nước, lúc nào thì cũng Bui một tấc lòng ưu tiên cũ. Tối ngày cuồn cuộn nước triều đông (Thuật hứng, Nguyễn Trãi) thì làm thế nào không hao tâm tổn khí. Trong khi đó bọn gian thần thì chỉ lo cho bản thân mình và mái ấm gia đình họ, chỉ tính làm thế nào để cho họ được vinh thân phì gia, thì làm thế nào không tăng cân cho được. Có những trung thần vì không chịu đựng được những việc làm của nịnh thần tức đến hộc máu mà chết (ngày này gọi là tai biến). Đối với những người tu cũng vậy. Người phá giới thì ung dung tự tại, còn người giữ giới thì cứ tức bực hoài, rằng sao tu mà không giữ giới. Như vậy thì ai mau già hơn ai?
Trong kinh Đức Phật cũng dạy rằng có những bệnh do nghiệp, nhưng cũng luôn có thể có những bệnh do thời tiết, ăn uống và lối sống. Theo y học truyền thống thì tính khí của con người tác động rất rộng đến khung hình. Như hoan hỷ quá thì tác động đến tim, phẫn nộ ảnh hướng tới gan, ưu sầu tác động đến phổi, lo sợ tác động đến thận và căng thẳng mệt mỏi tác động đến dạ dày. Cho nên yếu tố không phải là người ác mà sống dai còn người hiền thì chết sớm mà một phần là vì cách sống của mình tác động làm tác động đến sức mạnh và tuổi thọ của mình.
Ở đây tôi không tồn tại ý rằng, mình cứ làm xấu, làm ác, miễn sao tâm trạng lúc nào thì cũng vui vẻ tự do là được, là sẽ đã có được kết quả tốt. Tôi chỉ muốn nói rằng, chỉ làm người tốt không thôi chưa đủ mà còn phải hiểu mọi yếu tố cho rõ ràng và đúng đắn. Mình còn bực tức nghĩa là yếu tố tu dưỡng của tớ chưa cao, chưa điều tiết được cảm xúc, chưa dứt trừ được phiền não tham sân si, và nhất là chưa tường tận luật nhân quả. Đức Phật không riêng gì có dạy toàn bộ chúng ta giữ giới mà còn dạy toàn bộ chúng ta tu tập thiền định và trí huệ. Làm người dân có đạo đức chỉ là bước tiên phong cơ bản. Nếu không tồn tại sự tu dưỡng tính khí và thấu đạt nhơn tình thì người bị tổn thương có khi lại đó là mình. Cho nên đạo đức, thẳng thắn, cương trực là tốt nhưng ghét thói mọi như nhà nông ghét cỏ (Nguyễn Đình Chiểu), ghét cay ghét đắng đến nỗi nộ khí xung thiên hay u sầu uất hận thì không tốt.
Chúng ta phải ghi nhận và tin sâu rằng luật nhân quả không lúc nào sai chạy. Chiến thắng ở đầu cuối sẽ thuộc về chính nghĩa. Cái xấu, điều ác, cái gian trọn vẹn có thể nhất thời lấn lướt cái tốt nhưng đó chỉ như sự xanh tươi bên phía ngoài của cái cây, còn bên trong của cái cây đó thì hiện giờ đang bị sâu đục, không thể nào tránh khỏi cái chết trong nay mai. Người có niềm tin thâm thúy vào nhân quả sẽ không còn lúc nào bị lung lay bởi những gì xẩy ra trước mắt, những cái tưởng như trái với luật nhân quả. Sự vận hành của luật nhân quả và nghiệp của chúng sinh không phải là yếu tố mà phàm phu trọn vẹn có thể biết hết được. Chính Đức Phật đã nói điều này, rằng có bốn điều mà phàm phu không thể dùng trí óc mà nghĩ tới được. Dù có tâm lý đến bể đầu cũng không hiểu nghe biết chỗ tận cùng của chúng. Bốn điều này là cảnh giới của một vị Phật, cảnh giới của một A-la-hán, sự vận hành của quả dị thục (tức nghiệp) và ở đầu cuối là tâm tư nguyện vọng toàn thế giới. Điều mà toàn bộ chúng ta trọn vẹn có thể làm và nên làm là tin rằng: Làm ác thì không lúc nào có kết quả niềm hạnh phúc và làm thiện thì không lúc nào trọn vẹn có thể đưa tới kết quả khổ đau. Đó là chân lý của vũ trụ.
Triết học Mác-Lenin nói rằng sự tăng trưởng của sự việc vật, hiện tượng kỳ lạ là theo như hình xoắn trôn ốc, có Xu thế, khuynh hướng tái diễn quá trình đầu nhưng ở trình độ cao hơn nữa. Nói cách khác là yếu tố vật, hiện tượng kỳ lạ nhìn có vẻ như không tăng trưởng hoặc thoái hóa nhưng thực ra là chúng đang tiến hóa. Điều này cũng không khác mấy với cách vận động của luật nhân quả và nghiệp báo. Cái mà ta thấy chúng có vẻ như trái với luật nhân quả nhưng kỳ thật là chúng đang đi rất đúng với quy luật tự nhiên rất công minh này.
Ở gần nhà tôi hai mái ấm gia đình rất trái ngược nhau. Gia đình A thì ăn ở hiền lành nhưng đủ ăn chứ không giàu, còn mái ấm gia đình B thì giàu nhưng rất hung dữ. Gần đó có mái ấm gia đình C rất nghèo, chồng bị tai biến, vợ marketing nhỏ lẻ và phải nuôi hai người con nhỏ, đành kêu bán nhà đất vì trở ngại. Lúc đầu đẩy ra cho mái ấm gia đình A. Gia đình B biết được không thích cho mái ấm gia đình A mua được miếng đất gần đường lộ rất có mức giá trị đó nên đã trả giá cao hơn nữa để sở hữ. Gia đình A cũng không nói gì, hơn thế nữa còn mừng cho mái ấm gia đình C vì đã bán tốt giá cao để sở hữu thêm tiền lo cho mái ấm gia đình. Thế nhưng thuở nào hạn sau thì chỗ đất đó bị giải tỏa và tiền đền bù thì không được bao nhiêu.
Riêng tôi, lúc còn học ở Học viện PGVN tại TP.Hồ Chí Minh (khóa VI, 2005-2009) thì trường có mở đợt thi Anh văn để cấp học bổng du học Ấn Độ. Lúc đó tôi không hay. Đến khi hay tin thì đã thi xong rồi. Tôi rất lấy làm tiếc, nghĩ sao mà mình kém phước quá. Sau khi tham gia học xong, tôi về chùa tu thường thì. Nghĩ rằng chắc tôi chỉ trọn vẹn có thể học tới đây thôi. Nhưng một năm tiếp theo thì có một Phật tử bên Mỹ về thăm quê nhà. Qua rỉ tai biết được tình hình của tôi nên đã phát tâm tài trợ cho tôi du học Ấn Độ. Sau khi tôi học xong, vị Phật tử ấy vẫn tiếp tục ủng hộ tài vật cho tôi cho tới khi qua đời.
Tôi ngẫm nghĩ rằng nếu trước đó mình mà đi du học diện học bổng thì đâu có gặp được vị Phật tử này và đâu đã có được ủng hộ lâu dài như vậy. Hơn nữa, nếu tôi qua Ấn Độ theo diện học bổng đợt đó thì việc học chưa chắc được thuận tiện như tiếp sau đó. Vì lúc đó những giáo sư đều đã có học trò nên việc tìm seat làm nghiên cứu và phân tích sinh là vô cùng trở ngại. Chưa hết, tôi đã gặp được vị giáo sư rất tốt bụng và rất thương tôi, sẵn sàng giúp sức tôi mọi khi tôi có việc cần. Nếu tôi qua trước đó thì rất trọn vẹn có thể tôi sẽ không còn gặp được vị giáo sư tốt như vậy.
Cho nên nhiều khi mình mất cái này và lại được cái kia còn tốt hơn cái này nữa. Không biết đó là phước của tớ hay do mình ăn hiền ở lành mà chư thiên hộ pháp gia hộ, nhưng tôi thấy mình thật như ý. Tôi kể ra những chuyện này sẽ không tồn tại ý chê hay khen ai, mà chỉ để san sẻ rằng mình cứ làm lành thì vận may sẽ tự an bài. Có những chuyện mình thấy vậy chứ không phải vậy. Người làm ác có khi thấy họ được cái lợi trước mắt nhưng cái họa đang chờ họ phía trước. Còn người làm lành thì nhiều vô kể khi gặp cái họa nhỏ là để tránh cái họa to hay mất điều tốt đẹp này để được điều tốt đẹp khác to nhiều hơn. Cho nên mọi người nên phải tin tưởng thâm thúy vào luật nhân quả. Luật gì rồi cũng lách được nhưng luật nhân quả thì không lúc nào sai chạy dù chỉ một tơ hào.
Một lần có người hỏi tôi là có tin địa ngục không. Tôi vấn đáp tin. Họ hỏi rằng thầy không thấy địa ngục sao tin là có. Tôi vấn đáp rằng tôi không thấy nhưng địa ngục là vì chính Đức Phật nói. Vì tôi tin Phật nên tin có địa ngục. Đối với yếu tố nhân quả nghiệp báo cũng vậy. Có thể toàn bộ chúng ta không nắm hết quy luật tự nhiên này nhưng vì điều này do Đức Phật dạy. Chúng ta tin Phật nên cũng tin nhân quả vậy.
Quảng cáo Quảng cáo Quảng cáo
– Một số từ khóa tìm kiếm nhiều : ” Review Tại sao người hiền lành lại chết sớm tiên tiến và phát triển nhất , Share Link Tải Tại sao người hiền lành lại chết sớm “.
Thảo Luận vướng mắc về Tại sao người hiền lành lại chết sớm
Bạn trọn vẹn có thể để lại Comment nếu gặp yếu tố chưa hiểu nghen.
#Tại #sao #người #hiền #lành #lại #chết #sớm
Bình luận gần đây