Mục lục bài viết
Mẹo về quản trị Hồ Chí Minh đã định hình và nhận định về kiểu cách mạng Pháp và cách mạng Mỹ ra làm thế nào Mới Nhất
Cập Nhật: 2021-12-11 03:56:06,Bạn Cần tương hỗ về quản trị Hồ Chí Minh đã định hình và nhận định về kiểu cách mạng Pháp và cách mạng Mỹ ra làm thế nào. Quý quý khách trọn vẹn có thể lại Thảo luận ở phía dưới để Mình đc lý giải rõ ràng hơn.
Trích Sơ thảo lần thứ nhất những Luận cương về yếu tố dân tộc bản địa và yếu tố thuộc địa của Lênin đăng trên Báo LHumanite, số ra ngày 16 và 17/7/1920 (Nguồn: Bảo tàng Hồ Chí Minh, Trụ sở TPHCM)(Thanhuytphcm) – Ngày 5/6/1911, Nguyễn Tất Thành ra đi tìm đường cứu nước với tuổi đời còn rất trẻ và từ một xã hội thuộc địa, nửa phong kiến. Lúc đó Nguyễn Tất Thành chưa tồn tại một khái niệm rõ ràng về giai cấp, đấu tranh giai cấp, đảng chính trị, Chủ nghĩa Mác – Lênin Hành trang Người mang trong mình là truyền thống cuội nguồn yêu nước, cốt cách văn hóa truyền thống, truyền thống cuội nguồn và kinh nghiệm tay nghề dựng nước, giữ nước của dân tộc bản địa Việt Nam. Lúc đầu, đó là chủ nghĩa yêu nước, chứ chưa phải chủ nghĩa cộng sản đã đưa tôi theo Lênin, tin theo Quốc tế thứ ba Tôi kính yêu Lênin vì Lênin là một tình nhân nước vĩ đại đã giải phóng đồng bào mình[1]
Khi ra quốc tế, đến nước Pháp, nước Mỹ, nước Anh và nhiều nước khác nữa, Người sống và lao động cùng những người dân công nhân, những người dân lao động nghèo và tìm thấy ở đó những điểm tương tự với tình hình của người dân Việt Nam. Người trở lại Pháp tham gia những hoạt động giải trí và sinh hoạt chính trị. Đầu năm 1919, Người gia nhập Đảng Xã hội Pháp, vì theo Người, đấy là tổ chức triển khai duy nhất theo đuổi lý tưởng cao quý: Tự do – Bình đẳng – Bác ái.
Sau khi Chiến tranh toàn thế giới lần thứ nhất kết thúc, ngày 18/6/1919, đại biểu những nước đế quốc tham chiến họp Hội nghị ở Vécxây (Pháp). Thay mặt Hội những người dân Việt Nam yêu nước tại Pháp, Nguyễn Tất Thành cùng Phan Châu Trinh, Phan Văn Trường thảo ra bảnYêu sách của nhân dân An Namgửi tới Hội nghị Vécxây (ký tên Nguyễn Ái Quốc).
Đồng thời, Người tích cực hoạt động giải trí và sinh hoạt trong trào lưu công nhân, nhân dân lao động nghèo khổ khắp đường phố Pari, nhất là những hoạt động giải trí và sinh hoạt lôi kéo nhân dân Pháp ủng hộ cuộc cách mạng của nước Nga Xô Viết chống lại cuộc vây hãm của những nước đế quốc như: rải truyền đơn, tuyên truyền vận động nhân dân Pháp quyên góp tiền ủng hộ nước Nga Xô Viết Ngày 11/2/1920, Nguyễn Ái Quốc thuyết trình đề tài Chủ nghĩa cộng sản ở Châu Á Thái Tỉnh bình Dương và yếu tố ruộng công điền ở Trung Quốc và Việt Nam tại Hội nghị những người dân thanh niên Cộng sản Quận 2 (Pa-ri). Đến ngày 27/3/1920, Người rỉ tai với thanh niên ở quận này về chủ nghĩa xã hội
Những hoạt động giải trí và sinh hoạt của Nguyễn Ái Quốc chứng tỏ nhận thức chính trị của Người đã có bước tăng trưởng mạnh mẽ và tự tin, hướng gần đến Cách mạng Tháng Mười Nga và chủ nghĩa Mác – Lênin. Người liên tục theo dõi những sự kiện chính trị xã hội trên những báo ra hằng ngày.
quản trị Hồ Chí Minh quyết tâm tiến hành con phố cách mạng giải phóng dân tộc bản địa theo Chủ nghĩa Lênin (Nguồn: Ảnh tư liệu)
Ngày 16 và 17/7/1920, báo Nhân đạo (LHumanite) của Đảng Xã hội Pháp đăng toàn văn Sơ thảo lần thứ nhất những luận cương về yếu tố dân tộc bản địa và yếu tố thuộc địa của Lênin. Người đọc, nghiên cứu và phân tích bản Luận cương và Người đã tìm thấy ở đó con phố giải phóng dân tộc bản địa. Người đã thốt lên: Hỡi đồng bào bị đọa đày đau khổ! Đây là cái thiết yếu cho toàn bộ chúng ta, đấy là con phố giải phóng toàn bộ chúng ta![2]
Luận cương của Lênin đã giải đáp cho Nguyễn Ái Quốc – Hồ Chí Minh những yếu tố cơ bản nhất về con phố giành độc lập cho dân tộc bản địa, tự do cho đồng bào – điều mà chính Người đang tìm kiếm:
+ Tư tưởng về quyền bình đẳng giữa những dân tộc bản địa trong Sơ thảo luận cương của Lênin làm nền tảng hình thành chân lý bất hủ Không có gì quý hơn độc lập tự do của quản trị Hồ Chí Minh.
+ Tư tưởng về giải phóng dân tộc bản địa ở những nước thuộc địa trong Sơ thảo luận cương của Lênin làmtiền đề để quản trị Hồ Chí Minh hoàn thiện lý luận về con phố cứu nước. 12 luận điểmtrongSơ thảo luận cươngcủaV.I.Lêninđãgiải quyết những yếu tố về dân tộc bản địa và thuộc địa của cách mạng vô sản như: phân biệt quyền lợi của những giai cấp bị áp bức, bóc lột với quyền lợi của giai cấp thống trị; phân biệt quyền lợi của dân tộc bản địa bị áp bức với quyền lợi của những lực lượng đi áp bức; kết nối trào lưu công nhân với trào lưu giải phóng dân tộc bản địa, kết nối trào lưu dân tộc bản địa với cách mạng toàn thế giới; tư tưởng về giải phóng dân tộc bản địa khỏi nô dịch, xâm lược của những dân tộc bản địa, thuộc địa, phụ thuộc.
Từ đây, Nguyễn Ái Quốc viết nhiều tác phẩm về Lênin và Cách mạng Tháng Mười Nga, ca tụng thiên tài và tấm gương đạo đức cách mạng cao quý của Lênin. Người đã cùng những đồng chí của tớ trong Đảng Xã hội Pháp bỏ phiếu tán thành Quốc tế III (Quốc tế Cộng sản), trở thành một trong những người dân sáng lập Đảng Cộng sản Pháp.
Tại những forum quốc tế: Đại hội I Quốc tế Nông dân (tháng 10/1923), Đại hội V Quốc tế Cộng sản (tháng 7/1924), Đại hội III Quốc tế Công hội đỏ (tháng 7/1924) Nguyễn Ái Quốc đã nói lên tiếng nói của nhân dân thuộc địa, bảo vệ yếu tố đúng đắn của Lênin về yếu tố dân tộc bản địa và yếu tố thuộc địa, tuyên truyền những tư tưởng cách mạng trên lập trường mácxít.
Bến Nhà Rồng – Bảo tàng Hồ Chí Minh (Nguồn: Bảo tàng Hồ Chí Minh, Trụ sở TPHCM)
Cuối năm 1923, thời gian đầu xuân mới 1924, Nguyễn Ái Quốc bí mật đến Liên Xô. Ngay sau khoản thời hạn Lênin từ trần, Nguyễn Ái Quốc đã viết bài:Lênin và những dân tộc bản địa thuộc địađăng trên báoSự thật, số ra ngày 27/1/1924, với những dòng vô cùng xúc động: Khi còn sống, Người là cha, thầy học, đồng chí và cố vấn của toàn bộ chúng ta. Ngày nay, Người là ngôi sao 5 cánh sáng chỉ đường cho toàn bộ chúng ta đi tới cuộc cách social.
Nguyễn Ái Quốc đãtiếp thu vàphát triểnmột cáchsáng tạo những tư tưởng cách mạng của Lênin,xúctiến hàng loạt những hoạt động giải trí và sinh hoạt nhằm mục tiêu truyền bá chủ nghĩa Mác – Lênin vào Việt Nam, đưa trào lưu công nhân chuyển dần từ trình độ tự phát lên tự giác, đưa trào lưu yêu nước chuyển dần sang lập trường cộng sản. Các tác phẩm của Nguyễn Ái Quốc như Bản án quyết sách thực dân Pháp (năm 1925), Đường Kách Mệnh (năm 1927), những tờ báo do Người sáng lập như: báo Người Cùng Khổ – Le Paria (năm 1922), báo Thanh Niên (tháng 6/1925) và nhiều bài báo Người viết về Lênin, về Cách mạng Tháng Mười Nga, về giai cấp công nhân là những tài liệu thứ nhất truyền bá chủ nghĩa Mác – Lênin vào Việt Nam. Những tài liệu này đã có tác dụng vạch trần bộ mặt áp bức, bóc lột tàn bạo của bọn thực dân Pháp và phong kiến tay sai, thức tỉnh lòng yêu nước của người dân Việt Nam, chỉ ra xu thế tất yếu của dân tộc bản địa và thời đại, đó là con phố độc lập dân tộc bản địa và chủ nghĩa xã hội, chỉ có chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản mới giải phóng được những dân tộc bản địa bị áp bức và những người dân lao động trên toàn thế giới khỏi ách nô lệ[3].
Con đường Nguyễn Ái Quốc đến với Luận cương của Lênin trọn vẹn không phải ngẫu nhiên, đó là hành vi phục vụ nhu yếu nhu yếu của lịch sử dân tộc bản địa dân tộc bản địa và xu thế thời đại, một tất yếu lịch sử dân tộc bản địa. Luận cương của Lênin đã mở ra con phố đưa Nguyễn Ái Quốc đến với Chủ nghĩa Mác – Lênin và chính Luận cương của Lênin đã tạo ra bước ngoặt cơ bản về chất trong sự tăng trưởng nhận thức, tư tưởng và lập trường chính trị của Nguyễn Ái Quốc: từ chủ nghĩa yêu nước đến Chủ nghĩa Mác – Lênin, từ giác ngộ dân tộc bản địa đến giác ngộ giai cấp, từ tình nhân nước trở thành người cộng sản. Người xác lập Chủ nghĩa Lênin so với toàn bộ chúng ta, những người dân cách mạng và nhân dân Việt Nam, không những là cái cẩm nang thần kỳ, không những là cái tiềm năng, mà còn là một mặt trời soi sáng con phố toàn bộ chúng ta đi tới thắng lợi ở đầu cuối, đi tới chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa cộng sản[4].
Trải qua 91 năm lãnh đạo cách mạng Việt Nam, Đảng Cộng sản Việt Nam luôn phải đương đầu với muôn vàn trở ngại, có những lúc vận mệnh của Đảng, của dân tộc bản địa rơi vào tình thế ngàn cân treo sợi tóc, nhưng nhờ kiên định, vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, Đảng đã đưa cách mạng Việt Nam đi từ thắng lợi này tới thắng lợi khác. Những thành tựu to lớn ấy, đó là luận cứ vững chãi để bảo vệ nền tảng tư tưởng của Đảng theo tinh thần Nghị quyết số 35-NQ/TW của Bộ Chính trị[5]; đấu tranh phản bác những luận điệu xuyên tạc của những thế lực thù địch, núp bóng chiêu thức dân chủ, nhân quyền, sắc tộc, tôn giáo hòng phủ nhận, hạ bệ chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh.
Phòng Lý luận chính trị – Lịch sử Đảng
Ban Tuyên giáo Thành ủy TPHCM
———————
[1] Hồ Chí Minh toàn tâp, Tập 12, Nxb. Chính trị vương quốc, Tp Hà Nội Thủ Đô, 2011, tr.561
[2] Hồ Chí Minh toàn tâp, Tập 12, Nxb. Chính trị vương quốc, Tp Hà Nội Thủ Đô, 2011, tr.562
[3] Hồ Chí Minh toàn tâp, Tập 12, Nxb. Chính trị vương quốc, Tp Hà Nội Thủ Đô, 2011, tr.563
[4] Hồ Chí Minh toàn tâp, Tập 12, Nxb. Chính trị vương quốc, Tp Hà Nội Thủ Đô, 2011, tr.563
[5] Nghị quyết số 35-NQ/TW, ngày 22/10/2018 của Bộ Chính trị khóa XII Về tăng cường bảo vệ nền tảng tư tưởng của Đảng, đấu tranh phản bác những quan điểm sai trái, thù địch trong tình hình mới.
Tin tương quan
đoạn Clip hướng dẫn Chia Sẻ Link Download quản trị Hồ Chí Minh đã định hình và nhận định về kiểu cách mạng Pháp và cách mạng Mỹ ra làm thế nào ?
– Một số Keyword tìm kiếm nhiều : ” đoạn Clip hướng dẫn quản trị Hồ Chí Minh đã định hình và nhận định về kiểu cách mạng Pháp và cách mạng Mỹ ra làm thế nào tiên tiến và phát triển nhất , Chia Sẻ Link Tải quản trị Hồ Chí Minh đã định hình và nhận định về kiểu cách mạng Pháp và cách mạng Mỹ ra làm thế nào “.
Giải đáp vướng mắc về quản trị Hồ Chí Minh đã định hình và nhận định về kiểu cách mạng Pháp và cách mạng Mỹ ra làm thế nào
Bạn trọn vẹn có thể để lại phản hồi nếu gặp yếu tố chưa hiểu nha.
#Chủ #tịch #Hồ #Chí #Minh #đã #đánh #giá #về #cách #mạng #Pháp #và #cách #mạng #Mỹ #như #thế #nào
Bình luận gần đây