Thủ Thuật Hướng dẫn Phan tich co tai ma khong co duc la nguoi vo dung 2022

Cập Nhật: 2022-08-13 05:02:00,Bạn Cần tương hỗ về Phan tich co tai ma khong co duc la nguoi vo dung. Bạn trọn vẹn có thể lại Thảo luận ở cuối bài để Mình được tương hỗ.

758

Giải thích câu nói của Bác Hồ có tài năng mà không tồn tại đức là người vô dụng có đức mà không tồn tại tài năng thì thao tác gì rồi cũng khó

Trình bày ý kiến của em về câu tục ngữ ăn cây nào rào cây đấy

Đề bài:

Trong một cuộc rỉ tai với học viên, quản trị Hồ Chí Minh đã dạy: Có tài mà không tồn tại đức là người vô dụng. Có đức mà không tồn tại tài năng thì thao tác gì rồi cũng khó. Anh (chị) hãy lý giải câu nói của Bác và rút ra bài học kinh nghiệm tay nghề cho việc học tập và tu dưỡng đạo đức của mình mình.

Bài làm:

Để trở thành người dân có ích cho xã hội, toàn bộ chúng ta nên phải có những phẩm chất nào? Có trí tuệ siêu việt hay là phải có đạo đức tuyệt vời cao cả? Trong một cuộc rỉ tai với học viên, những người dân đang ra sức rèn luyện để trở thành công xuất sắc dân có ích cho xã hội, Hồ quản trị đã nói: Có tài mà không tồn tại đức là người vô dụng. Cô đức mà không tồn tại tài năng thì thao tác gì rồi cũng khó.

Cậu nói của Hồ quản trị đã xác lập giá trị cơ bản của một con người là tài và đức. Trong ý kiến của Bác, tài đó là tài năng, là kiến thức và kỹ năng, là hiểu biết, là kĩ năng kĩ xảo, là kinh nghiệm tay nghề sống để con người trọn vẹn có thể hoàn thành xong việc làm của tớ một cách tốt nhất, nhất là trong những tình hình trở ngại, những trường hợp phức tạp.

Đức đó là đạo đức, là tư cách tác phong, là lòng nhiệt tình, là những khát vọng chân thiện, mĩ… Người có đức biết tôn trọng và bảo vệ chân lí, dám đấu tranh với sai lầm đáng tiếc, sẵn sàng hi sinh quyển lợi thành viên cho quyền lợi của tập thể.

Tài và đức là những phạm trù rất khác nhau nhưng gắn bó ngặt nghèo không thể tách rời. Có tài mà không tồn tại đức là người vô dụng, chính vì tài năng đó không được sử dụng để phục vụ nhân dân mà chỉ để mưu cầu quyền lợi cho thành viên thì cũng trở thành vô ích. Người ta không thể sống một mình, càng không thể tách rời giạ đình, bạn hữu, giai cấp, dân tộc bản địa và đồng loại.

Giải thích câu nói của Bác Hồ có tài năng mà không tồn tại đức là người vô dụng có đức mà không tồn tại tài năng thì thao tác gì rồi cũng khó

Giá trị của một con người được xem xét trên cơ sở những góp phần hữu ích so với xã hội. Người ích kỉ là người không quan tâm đến quyền lợi của người khác. Nếu có tài năng, họ cũng chỉ tìm cách sao cho có lợi cho mình. Người có tài năng mà phản bội Tổ quốc, đi ngược lại quyền lợi của nhân dân thì chẳng những vô dụng mà còn tồn tại tội. Người càng có tài năng mà kém đạo đức thì tác hại gây ra cho mái ấm gia đình và xã hội càng lớn.

Nhưng nếu chỉ có đức mà không tồn tại tàj thì thao tác gì rồi cũng khó. Có đức, tức là có khát vọng hành vi, góp sức vì quyền lợi của mọi người nhưng kiến thức và kỹ năng rất ít và kĩ năng kém thì những ý định dù tốt đến đâu cũng khó trở thành hiện thực. Tài năng hỗ trợ cho con người lao động có hiệu suất cao. Thiếu tài năng, người ta phải thao tác rất vất vả mà chất lượng việc làm lại không đảm bảo.

Rõ ràng là giá trị của con người phải gồm có cả tài và đức. Đức và tài bổ trợ update, tương hỗ lẫn nhau để con người trở thành toàn vẹn, đạt kết quả cao cực tốt trong quy trình thao tác và góp sức. Nhưng trong ý kiến của Hổ quản trị, rõ ràng vị trí của đức sẽ là số 1, là yếu tố quyết định hành động. Chính vì thế, thiếu đức con người trở thành vô dụng, thiếu tài người ta thao tác gì rồi cũng khó.

Cách nói của Bác rất giản dị và rõ ràng, giúp ta nhận thức đúng đắn hơn về vai trò quan trọng của đức trong phẩm chất của mỗi con người.

Để trở thành công xuất sắc dân hữu ích, người chủ xứng danh của giang sơn trong tương lai, ngay từ tuổi học viên, chúng em phải không ngừng nghỉ học tập, tu dưỡng. Như vậy mới có đủ đức và tài – tiêu chuẩn của con người mới như Bác Hồ hằng mong ước.

Đức và tài là hai tiêu chuẩn cơ bản để định hình và nhận định một con người và trở thành tiềm năng phấn đấu rèn luyện tu dưỡng của thanh niên. Khi bàn về quan hệ giữa đức và tài, trong một. cuộc rỉ tai với học viên, Bác Hồ đã phát biểu: “Có tài mà không tồn tại đức là người vô dụng. Có đức mà không tồn tại tài năng thì thao tác gì rồi cũng khó”. Vậy thế nào là đức, tài và quan hệ giữa đức và tài ra làm thế nào? Tài là tài năng trí tuệ được biểu lộ ở trình độ học vấn, kĩ năng tiếp thu và sáng tạo khoa học công nghệ tiên tiến và phát triển, có trình độ nghề nghiệp cao, là những lao động trí óc hoặc chân tay gỏi, những nhà khoa học có tài năng năng, nhà quản trị và vận hành, marketing thành thạo. Tài cũng là yếu tố hiểu biết thâm thúy về lý thuyết và kỹ năng thao tác thực hành thực tế điêu luyện. Tùy theo từng nghề nghiệp trình độ, cái tài của từng người được thể hiện một cách rõ ràng nhưng suy cho cùng “tài” được định hình và nhận định ở năng suất và hiệu suất cao của việc làm.

Đức là đạo đức, phẩm chất, nhân cách của từng người được biểu lộ rõ ràng trong môi trường sống đời thường với nhiều quan hệ rất khác nhau. Trước hết, đạo đức được thể hiện sinh động trong đời sống hằng ngày, đó là lòng hiếu thảo với cha mẹ, đạo nghĩa với thầy giáo, cô giáo, hết lòng vì bạn hữu, thương yêu mọi người. Đạo đức trong thời đại toàn bộ chúng ta gắn sát với quyền lợi chung của dân tộc bản địa, của cách mạng. Đạo đức cách mạng được xây dựng trên cơ sở của một lý tưởng sống đẹp tươi “vì quyền lợi chung của Đảng, của cách mạng, của giai cấp, của dân tộc bản địa và của loài người mà không ngần ngại hi sinh toàn bộ quyền lợi riêng của thành viên mình. Khi cần thì sẵn sàng hi sinh cả tính mạng con người của tớ cũng không tiếc. Đó là biểu hiệu rất rõ ràng rệt, rất cao quý của đạo đức cách mạng”. (Bác Hồ)

Cuộc đời của Bác Hồ là tấm gương sáng chói về đạo đức cách mạng để toàn bộ toàn bộ chúng ta noi theo. Cả đời sống Bác đã chiến đấu và hi sinh vì quyền lợi của nhân dân, Bác chỉ có ham muốn duy nhất, ham muốn tột bậc là làm thế nào để cho “việt nam được trọn vẹn độc lập, nhân dân ta trọn vẹn tự do, đồng bào ai cũng luôn có thể có cơm ăn, áo mặc, ai cũng rất được học tập’’ (Trả lời những nhà báo – Tháng một năm 1946.)

Người là hiện thân của những đạo đức, phẩm chất cách mạng cao quý đồng thời nêu cao tấm gương sáng về ý chí nghị lực tự học hỏi để không ngừng nghỉ trau dồi tài năng nhằm mục tiêu phục vụ tốt cho yêu cầu của cách mạng.

Đối với thế hệ trẻ, Bác thường xuyên quan tâm, giáo dục. Trong lời căn dặn với toàn Đảng, toàn dân trước lúc ra đi “là việc chăm sóc giáo dục thế hệ trẻ”. Đảng cần chăm sóc giáo dục đạo đức cách mạng cho họ, đào tạo và giảng dạy họ thành những người dân thừa kế xây dựng chủ nghĩa xã hội vừa “hồng” vừa “chuyên” (Di chúc). “Hồng”, “chuyên” tức là đức và tài. Đức, tài có những biểu lộ rõ ràng và riêng không tương quan gì đến nhau đồng thời có quan hệ khăng khít làm ra giá trị của mỗi con người. Có tài đồng thời phải có đức và ngược lại, nếu thiếu một trong hai tiêu chuẩn đó con người trở nên “què quặt”, phiến diện, không tương hỗ ích gì cho xã hội, thậm chí còn còn gây ra những hậu quả xấu.

“Có tài mà không tồn tại đức là người vô dụng”, bởi lẽ người dân có tài năng nàng mà thiếu đạo đức thì tài năng đó không phục vụ cho một mục tiêu cao cả, tài năng đó trở thành vô dụng, phí hoài. Có khi tài năng nó lại sử dụng vì những mưu đồ thành viên ích kỉ, đen tối thì cái tài đó không những vô dụng mà còn đi ngược lại quyền lợi của tập thể, của nhàn dân. Cái “tài” đó thật là tai hại! Người có tài năng mà không chịu rèn luyện đạo đức sẽ tách mình thoát khỏi tập thể, tự cao tự phụ, coi khinh tập thể và tất yếu sẽ dẫn đến những sai lầm đáng tiếc và tội lỗi. Vì vậy, đạo đức là nền tảng của tài năng, tài năng thật sự có nghĩa khi nó được hình thành và tăng trưởng trên một cơ sở lý tưởng trong sáng, đẹp tươi.

Hiện nay, cạnh bên nhiều tấm gương tốt về tinh thần tu dưỡng đạo đức phẩm chất cách mạng cũng luôn có thể có những biểu lộ chỉ chăm sóc học tập để mong đỗ đạt có bằng cấp mà coi nhẹ việc rèn luyện nhân cách. Khi giang sơn ta chuyển sang cơ chế thị trường, cạnh bên những mặt tích cực đã phát sinh một số trong những biểu lộ thiếu lành mạnh, vì vậy việc rèn luyện đạo đức, bảo tồn những giá trị tinh thần, truyền thống của dân tộc bản địa, chống lại những nọc độc của văn hóa truyền thống đồi trụy, phản động càng trở nên bức thiết so với thanh thiếu niên.

Đức là quan trọng, nhưng “có đức mà không tồn tại tài năng thì thao tác gì rồi cũng khó”. Đúng vậy, không tồn tại tài năng năng, hiệu suất cao lao động, sự góp sức so với xã hội sẽ rất hạn chế thậm chí còn vì thiếu tài năng (hoặc là vì dốt nát) mà không hoàn thành xong được trách nhiệm, gây những hậu quả xấu làm thiệt hại cho giang sơn. Ngày nay, nhân dân ta đang phấn đấu để tiến hành tham vọng lớn lao là đưa giang sơn thoát khỏi tình trạng nghèo nàn lỗi thời, làm cho dân giàu nước mạnh. Để tiến hành lý tưởng đó nhất thiết từng người phải nâng cao kĩ năng và trí tuệ. Chúng ta đang tận mắt tận mắt chứng kiến một toàn thế giới mới với những tiến bộ vượt bậc về khoa học, kỹ thuật. Chỉ có tài năng năng trí tuệ về văn hóa truyền thống, khoa học, công nghệ tiên tiến và phát triển, quản trị và vận hành… mới có kĩ năng phục vụ nhu yếu được nhu yếu tăng trưởng của thời đại và của giang sơn. Vì vậy, quyết sách ta rất coi trọng tài năng, khuyến khích và tạo mọi Đk cho tài năng tăng trưởng.

Đức và tài là một thể thống nhất có tác dụng nâng đỡ lẫn nhau. Đức là gốc, cái gốc vững vàng thì tài năng có Đk nảy nở đơm hoa kết trái, ngược lại, tài năng là biểu lộ sinh động rõ ràng của đức càng tô thắm thêm cái đức. “Hồng thắm”, “nâng cao”, “hồng” càng thắm, “chuyên” càng sâu và ngược lại. “Hồng thắm”, “nâng cao” trở thành tiềm năng tu dưỡng phấn đấu của những thế hệ thanh niên, đó là hành trang để xộc vào đời.

 

Để trở thành người dân có ích cho xã hội, toàn bộ chúng ta nên phải có những phẩm chất nào? Có trí tuệ siêu việt hay là phải có đạo đức tuyệt vời cao cả? Trong một cuộc rỉ tai với học viên, những người dân đang ra sức rèn luyện để trở thành công xuất sắc dân có ích cho xã hội, Hổ quản trị đã nói: Có tài mà không tồn tại đức là người vô dụng. Cô đức mà không tồn tại tài năng thì thao tác gì rồi cũng khó. Câu nói của Hồ quản trị đã xác lập giá trị cơ bản của một con người là tài và đức. Trong ý kiến của Bác, tài đó là tài năng, là kiến thức và kỹ năng, là hiểu biết, là kĩ năng kĩ xảo, là kinh nghiệm tay nghề sống để con người trọn vẹn có thể hoàn thành xong việc làm của tớ một cách tốt nhất, nhất là trong những tình hình trở ngại, những trường hợp phức tạp. Đức đó là đạo đức, là tư cách tác phong, là lòng nhiệt tình, là những khát vọng chân thiện, mĩ… Người có đức biết tôn trọng và bảo vệ chân lí, dám đấu tranh với sai lầm đáng tiếc, sẵn sàng hi sinh quyển lợi thành viên cho quyền lợi của tập thể. Tài và đức là những phạm trù rất khác nhau nhưng gắn bó ngặt nghèo không thể tách rời. Có tài mà không tồn tại đức là người vô dụng, chính vì tài năng đó không được sử dụng để phục vụ nhân dân mà chỉ để mưu cầu quyền lợi cho thành viên thì cũng trở thành vô ích. Người ta không thể sống một mình, càng không thể tách rời giạ đình, bạn hữu, giai cấp, dân tộc bản địa và đồng loại. Giá trị của một con người được xem xét trên cơ sở những góp phần hữu ích so với xã hội. Người ích kỉ là người không quan tâm đến quyền lợi của người khác. Nếu có tài năng, họ cũng chỉ tìm cách sao cho có lợi cho mình. Người có tài năng mà phản bội Tổ quốc, đi ngược lại quyền lợi của nhân dân thì chẳng những vô dụng mà còn tồn tại tội. Người càng có tài năng mà kém đạo đức thì tác hại gây ra cho mái ấm gia đình và xã hội càng lớn. Nhưng nếu chỉ có đức mà không tồn tại tài năng thì thao tác gì rồi cũng khó. Có đức, tức là có khát vọng hành vi, góp sức vì quyền lợi của mọi người nhưng kiến thức và kỹ năng rất ít và kĩ năng kém thì những ý định dù tốt đến đâu cũng khó trở thành hiện thực. Tài năng hỗ trợ cho con người lao động có hiệu suất cao. Thiếu tài năng, người ta phải thao tác rất vất vả mà chất lượng việc làm lại không đảm bảo. Rõ ràng là giá trị của con người phải gồm có cả tài và đức. Đức và tài bổ trợ update, tương hỗ lẫn nhau để con người trở thành toàn vẹn, đạt kết quả cao cực tốt trong quy trình thao tác và góp sức. Nhưng trong ý kiến của Hồ quản trị, rõ ràng vị trí của đức sẽ là số 1, là yếu tố quyết định hành động. Chính vì thế, thiếu đức con người trở thành vô dụng, thiếu tài người ta thao tác gì rồi cũng khó. Cách nói của Bác rất giản dị và rõ ràng, giúp ta nhận thức đúng đắn hơn về vai trò quan trọng của đức trong phẩm chất của mỗi con người.

Để trở thành công xuất sắc dân hữu ích, người chủ xứng danh của giang sơn trong tương lai, ngay từ tuổi học viên, chúng em phải không ngừng nghỉ học tập, tu dưỡng. Như vậy mới có đủ đức và tài – tiêu chuẩn của con người mới như Bác Hồ hằng mong ước.

Thế hệ học viên toàn bộ chúng ta là một yếu tố quan trọng so với vận mệnh, tương lai và sự tăng trưởng của giang sơn, việc toàn bộ chúng ta là những người dân ra làm thế nào và sẽ trở thành ra làm thế nào sẽ quyết định hành động đến bộ mặt và sự tồn vong của tất cả vương quốc, dân tộc bản địa. Ý thức được điều này toàn bộ chúng ta phải học tập, tu dưỡng và rèn luyện sao cho xứng danh là một người chủ tương lai giang sơn, Bác Hồ đã có lời răn dạy thế hệ học viên toàn bộ chúng ta rằng “Có tài mà không tồn tại đức là người vô dụng. Có đức mà không tồn tại tài năng thì thao tác gì rồi cũng khó”, có tài năng đức vẹn toàn mới trọn vẹn có thể đưa giang sơn tăng trưởng sánh vai với cường quốc năm châu.

Bác Hồ – vị cha già kính yêu của dân tộc bản địa Việt Nam, Bác là tấm gương đạo đức ngời sáng, những lời răn dạy của Bác giản dị, thân thiện lại vừa thiết thực, thâm thúy, từng lời bác dạy in sâu vào tiềm thức mỗi con người Việt Nam. Trong lời dạy của Bác “Có tài mà không tồn tại đức là người vô dụng. Có đức mà không tồn tại tài năng thì thao tác gì rồi cũng khó” đề cập tới hai phạm trù là “tài” và “đức”, thứ nhất “tài” ở đấy là tài năng, tài trí của mỗi con người và “đức” là đức hạnh, phẩm chất, đạo đức của một con người.

Cả tài và đức đều là những thứ phải trải qua môi trường sống đời thường, rèn luyện và trau dồi mới đã có được và trong môi trường sống đời thường của thành viên từng người cả hai đều phải có vai trò quan trọng tương tự nhau, đức và tài có quan hệ mật thiết với nhau, chúng bổ trợ update lẫn nhau và luôn tuy nhiên hành với nhau, nếu thiếu một trong hai yếu tố đó rất trở ngại để toàn bộ chúng ta đương đầu với môi trường sống đời thường.

Vậy tại sao “Có tài mà không tồn tại đức là người vô dụng”? Một người được trời phú cho tài năng thiên bẩm vượt trội hơn người, hoặc nhờ việc phấn đấu rèn luyện mà đã có được tài năng nhưng lại không tồn tại đạo đức thì việc sử dụng tài năng của người đó hoặc là sai trái hoặc là ích kỉ. Sai trái vì họ trọn vẹn có thể làm điều trái với luân thường đạo lí, trái pháp lý, ích kỉ vì họ chỉ dùng tài đó cho quyền lợi của tớ, đạt được mục tiêu thành viên mà không nghĩ đến quyền lợi của tập thể. Ví dụ như những bạn học viên giỏi, học rất giỏi nhưng khi những bạn khác hỏi bài lại bày sai cho bạn hoặc ích kỉ không san sẻ kiến thức và kỹ năng, những người dân như vậy dù có tài năng giỏi đến đâu cũng khó để hòa đồng với mọi người, ngược lại còn bị mọi người xa lánh, ghét bỏ. Dần dần sẽ chẳng có ai cần đến việc tài giỏi của mình nữa và họ sẽ trở thành người vô dụng vì là người không tồn tại đạo đức, phẩm chất.

trái lại “Người có đức mà không tồn tại tài năng thì thao tác gì rồi cũng khó”, thực sự là như vậy vì đức độ, phẩm hạnh tốt trọn vẹn có thể giúp ta đã có được những quan hệ tốt, đã có được sự tôn trọng, yêu mến của mọi người nhưng khi làm những việc cần đến trình độ, tài năng mà ta lại không tồn tại thì ta không thể làm tốt việc này được. Ví dụ như một cô lao công rất tốt bụng nhưng khi gặp người bị ngất xỉu trên vỉa hè lại không biết làm cách nào cho những người dân đó tỉnh lại. Những người dân có đức lại càng phải có tài năng bởi họ sẽ dùng tài đó vào những việc đúng đắn, hợp tình hợp lý và luôn vì quyền lợi chung nhất. Cũng tựa như một người học viên ngoan ngoãn lễ phép nhưng học yếu kém thì khó trọn vẹn có thể tốt nghiệp, tuy nhiên chỉ việc chăm chỉ học tập, rèn luyện và trau dồi kiến thức và kỹ năng, chứng minh và khẳng định việc học sẽ tiến hành cải tổ, bản thân sẽ hoàn thiện được cả tài lẫn đức. Như vậy, lời dạy bảo của Bác Hồ đó là muốn nhắc nhở mỗi toàn bộ chúng ta hiểu được ý nghĩa và vai trò, vai trò của tài và đức, đồng thời phải không ngừng nghỉ học tập, phấn đấu rèn luyện để trở thành những con người tài đức vẹn toàn, hoàn thiện bản thân, giúp ích cho xã hội.

Là một người học viên, thế hệ măng non – người chủ tương lai của giang sơn, học viên toàn bộ chúng ta phải tự nhắc nhở bản thân rằng muốn thành công xuất sắc và muốn giúp ích cho xã hội phải nỗ lực học tập, rèn luyện sao cho tài đức vẹn toàn. Luôn luôn ghi nhớ lời dạy của Bác Hồ và luôn luôn học tập theo tấm gương của Bác – một tấm gương ngời sáng tài đức vẹn toàn.

Trong toàn bộ chúng ta, quá nhiều những người dân mải mê học tập mà quên cả rèn luyện tính cách, đạo đức. trái lại, có những thanh thiếu niên được uốn nắn kĩ càng về đạo đức nhưng lại kém cỏi về tài năng. Cho nên có câu: “Có tài mà không tồn tại đức là người vô dụng, có đức mà không tồn tại tài năng thì thao tác gì rồi cũng khó”. Câu nói ngắn gọn này thật có ý nghĩa thâm thúy. Chúng ta thử tìm hiểu kĩ hơn sẽ rút ra được bài học kinh nghiệm tay nghề có ích cho mình.

Tài là gì? Đức là gì? Tài là kĩ năng tiến hành một việc làm hoặc sáng tạo một thành phầm nào đó cho mọi người, có những người dân trọn vẹn có thể tiến hành được những việc rất khác nhau một cách xuất sắc, ta gọi đó là người “đa tài”, có những người dân làm gì rồi cũng thất bại, thất bại luôn luôn trong mọi nghành, ta gọi đó là người “bất tài”. Bên cạnh kĩ năng góp sức cho xã hội, giá trị con người còn được định hình và nhận định qua “đức”, tức là những phẩm chất về tâm hồn, tính cách, lối xử sự của một con người trong xã hội. Ví dụ: một con người dân có những phẩm chất như: nghị lực, trọng danh dự, giữ chữ tín, siêng năng, nhân ái… Người ta gọi đó là người dân có đạo đức tốt. trái lại, kẻ nào mang thói biếng nhác, đê hèn, xảo, trá, tham lam, gian ác… Ta gọi đó là loại người vô đạo đức. Thế nào là người vô dụng? Người vô dụng là người không tương hỗ ích gì cho xã hội, không mang lại niềm hạnh phúc cho một ai. Con người ấy sống cũng như đã chết, gọi là “sống thừa” trong xã hội. Tại sao thế? Vì một người dân có tài năng mà không tồn tại đức sẽ không còn biết sử dụng đúng chỗ tài năng của tớ. Đôi khi tài năng ấy dùng vào những mục tiêu ngu xuẩn, gian ác thì thật là nguy hiểm và xấu số cho xã hội và dân tộc bản địa. Ví dụ: một kĩ sư hóa học giỏi mà vô đạo đức trọn vẹn có thể kết cấu với bọn côn đồ để dùng hóa chất giết người, cướp của, phản bội dân tộc bản địa, sản xuất vũ khí sát hại quả đât. v.v…

Hơn nữa, người dân có tài năng mà không tồn tại đức sẽ thành vô dụng, vì: người ấy sẽ bị xã hội xa lánh, ruồng bỏ và cô lập, một con én sẽ không còn làm nổi ngày xuân. Trái lại, người dân có đức mà không tồn tại tài năng thì thao tác gì rồi cũng khó, vì tuy đạo đức người ấy uy tín nhưng cạnh bên thiện chí, anh ta lại thiếu trình độ, thiếu kĩ năng trình độ hoàn thành xong việc làm một cách xuất sắc. Ví dụ: một giám đốc có nhiều phẩm chất như: yêu nước, tận tụy, có tinh thần trách nhiệm… nhưng lại không tồn tại tài năng điều khiển và tinh chỉnh nhân viên cấp dưới, không đủ kĩ năng kiểm tra việc làm của những người dân kĩ sư dưới quyền… thì xí nghiệp ấy khó lòng tại vị, nói chi đến việc mở rộng hay tăng trưởng. Từ đó, người dân có đức mà bất tài dễ bị coi thường, bị mất uy tín… Chẳng bao lâu sau ông ta sẽ không còn thuyết phục, không cộng tác, không làm ăn được với ai trong nước, còn kỳ vọng gì đưa thành phầm của tớ đi xuất khẩu? Một rủi ro đáng tiếc tiềm ẩn tiềm ẩn rất thuận tiện xẩy ra là lúc người chỉ huy không thể trấn áp được việc làm của những nhân viên cấp dưới, những nhân viên cấp dưới có tài năng mà không tồn tại đức thuận tiện và đơn thuần và giản dị làm những việc gian tham, móc ngoặc gây phương hại đến cho xí nghiệp, mang hậu quả nặng nề cho vị chủ quản.

Qua phần tìm hiểu ý nghĩa và nguyên nhân của lời khuyên trên, toàn bộ chúng ta hẳn thấy rõ vai trò của TÀI và ĐỨC. Vậy tại sao Bác lại nói tới việc TÀI và ĐỨC với thanh niên? Không nói, hẳn mọi người đã và đang hiểu mục tiêu của Bác muốn gởi gắm một lời nhắc nhở quan trọng với thanh niên trong việc học tập, nghiên cứu và phân tích khoa học, kĩ thuật và rèn luyện trau dồi tư cách đạo đức. Lời khuyên của Bác đã nói lên sự tương quan mật thiết giữa ĐỨC và TÀI, nói lên vai trò không thể thiếu giữa TÀI và ĐỨC trong từng thanh niên. Vậy muốn trau dồi tài và đức, toàn bộ chúng ta phải ghi nhận quý trọng tuổi xuân, để nhiều thời hạn cho học tập, nghiên cứu và phân tích khoa học, kĩ thuật trong và ngoài nước. Bên cạnh đó, trau dồi ngôn từ quốc tế ta sẽ đã có được chìa khóa Open toàn thế giới. Trường học sẽ là môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên thích hợp nhất cho học viên chúng em rèn luyện nhũng đức tính siêng năng, nhân ái, nghị lực, yêu đồng bào, tổ quốc và đoàn kết tương thân tương trợ…

Sau khi lý giải câu nói trên của Bác, toàn bộ chúng ta đã hiểu được ý nghĩa và vai trò sâu xa, vai trò của TÀI và ĐỨC, nguyên nhân và mục tiêu của lời dạy trên. Đó là một lời nói thâm thúy nhấn mạnh vấn đề vai trò thiết yếu của đạo đức, tiếp sau đó là tài năng. Nếu ai trong thanh niên chúng  ta cũng biết tiến hành được điều này thì thật là một tương lai sáng lạn cho tổ quốc ta. Một người kinh doanh thương mại toàn thế giới đã nói: “Chín mươi Phần Trăm thiên tài là yếu tố nhẫn nại”. Vậy toàn bộ chúng ta hãy nỗ lực nhẫn nại trong việc rèn luyện tài và đức.

youtube/watch?v=Y8MFAmCygu0
Tải thêm tài liệu tương quan đến nội dung bài viết Phan tich co tai ma khong co duc la nguoi vo dung

Reply
5
0
Chia sẻ

Review Share Link Down Phan tich co tai ma khong co duc la nguoi vo dung ?

– Một số Keyword tìm kiếm nhiều : ” Review Phan tich co tai ma khong co duc la nguoi vo dung tiên tiến và phát triển nhất , Share Link Tải Phan tich co tai ma khong co duc la nguoi vo dung “.

Giải đáp vướng mắc về Phan tich co tai ma khong co duc la nguoi vo dung

Bạn trọn vẹn có thể để lại Comment nếu gặp yếu tố chưa hiểu nghen.
#Phan #tich #tai #khong #duc #nguoi #dung Phan tich co tai ma khong co duc la nguoi vo dung