Mục lục bài viết

Kinh Nghiệm về So sánh hình ảnh trăng trong Đồng chí và Ánh trăng Chi Tiết

Update: 2021-11-29 10:15:07,You Cần biết về So sánh hình ảnh trăng trong Đồng chí và Ánh trăng. Bạn trọn vẹn có thể lại Comment ở phía dưới để Mình đc tương hỗ.

672

Đề bài: Anh chị hãy cảm nhận về Hình ảnh ánh trăng trong ba bài thơ “Ánh trăng”, “Đồng chí” và “Đoàn thuyền đánh cá”

BÀI LÀMCó thể nói trăng là yếu tố kết tinh của những gì đẹp tuyệt vời nhất, tinh túy nhất, vẻ đẹp của nó đủ để làm say đắm hồn thi nhân. Trăng như một người bạn hữu gắn bó bền chặt với con người, là thú vui để họ đăng lầu vọng nguyệt, đàm đạo thi ca. Ánh trăng dát vàng lung linh ánh sáng dịu nhẹ ấy tỏa lan mọi nẻo đường, nó như chạm đến hơn cả tâm hồn thi nhân. Bởi vậy mà trăng luôn là bến đợi, bến chờ của nhiều tác giả. Họ đã đi sâu vào mày mò mọi khía cạnh trong vẻ đẹp của ánh trăng bằng sự cảm nhận tinh xảo và thâm thúy. Và sự mày mò ấy như được phô diễn, được thấm nhuần qua từng câu thơ, từng trang viết. Hình ảnh Ánh trăng đã đi vào thơ ca với vẻ đẹp vĩnh hằng, giờ đây nó như hiện hữu bất diệt trong những bài thơ Đoàn thuyền đánh cá của nhà thơ Huy Cận; Đồng chí của Chính Hữu và Ánh trăng của Nguyễn Duy. Đó đều là những thi phẩm tràn ngập ánh trăng.

Trong vườn thơ dân tộc bản địa, ta đã phát hiện hình ảnh ánh trăng trong nhiều thi phẩm với nhiều ý nghĩa rất khác nhau. Nó bao trùm tạo vật, gắn bó với con người dẫu đó là lúc gian truân của cuộc chiến tranh khi hòa bình lập lại. Phải chăng vì thế mà nó đã được những nhà thơ mày mò và thể hiện một cách vừa thân thiện lại vừa riêng không tương quan gì đến nhau trên những trang viết của tớ? Đọc bài thơ Đồng chí của Chính Hữu, ta dễ phát hiện hình ảnh ánh trăng đồng cam cộng khổ cùng những người dân lính trong thời chống Pháp. Nhà thơ đã gợi mở một không khí bát ngát của núi rừng Việt Bắc, một tình hình khắc nghiệt của đêm ướp đông giá đựng rồi trăng xuất hiện làm tan biến hết những gian truân thử thách ấy. Nếu qua những Cơn ớn lạnh, những trận Sốt run người và những thiếu thốn về vật chất, ta thấy những biểu lộ yêu thương đùm bọc của tình đồng chí thì khổ thơ cuối lại nêu lên những biểu lộ cao đẹp tuyệt vời nhất, đó là chung chiến hào:

Đêm nay rừng hoang sương muối

Đứng cạnh bên nhau chờ giặc tới

Đầu súng trăng treo

Trong đêm đông vô cùng lạnh lẽo hoang vu giữa núi rừng chiến khu, trong gian truân khắc nghiệt, trong căng thẳng mệt mỏi Chờ giặc tới thi những chiến sỹ vẫn đứng cạnh bên nhau, vào sinh ra tử có nhau.Và trong tình hình đó thì trăng cũng như một người đồng chí, đồng đội luôn gắn bó và tỏa ánh sáng ấm nồng làm dịu đi cái rét buốt của vạn vật thiên nhiên. Ánh trăng soi sáng tạo vật, rọi sáng mọi nẻo đường lối đi của những anh lính Cụ Hồ. Nếu người lính trên đường ra trận có ánh sao đầu súng bạn cùng mũ nan thì người lính đi phục kích giặc giữa một đêm đông rừng hoang sương muối lại sở hữu đầu súng trăng treo. Dưới cái nhìn của người lính thì súng và trăng không hề khoảng chừng cách nữa mà quấn quyện với nhau làm tan biến cái hiện thực của cuộc chiến tranh gian truân. Hình ảnh ánh trăng trong thơ Chính Hữu khiến người đọc say đắm và hòa tâm hồn vào không khí bao lãng mạn dưới ánh sáng dát vàng lung linh. Nó như nguồn sáng vô tận rọi vào bức tranh một ánh sáng riêng, một sắc tố riêng thấm đẫm tình người. Phải chăng đó đó là yếu tố mày mò thâm thúy, sự cảm nhận tinh xảo của nhà thơ?

Bài thơ Đồng Chí quả thực là một thi phẩm tràn ngập ánh trăng. Nó thể hiện rõ phong thái thơ Chính Hữu. Ngôn ngữ thơ hàm sức, mộc mạc, tiết kiệm ngân sách trong từng hình ảnh, từng câu chữ mà gợi lên nhiều ý nghĩa. Câu thơ chắc gọn bên phía ngoài mà tiềm ẩn một tâm hồn thiết tha, da diết bên trong. Có thể nói, nét độc lạ và rất khác nhau và rực rỡ nhất trong cách thể hiện của Chính Hữu là yếu tố phối hợp thuần thục giữa bút pháp hiện thực và sắc tố lãng mạn. Nhà thơ đã xây dựng hình ảnh mang tính chất chất hình tượng thâm thúy Súng và trăng là gần và xa, là thực tại và mơ mộng, chất chiến đấu và chất trữ tình, chất chiến sỹ và chất thi sĩ. Phải chăng đó là cách thể hiện rất riêng trong thơ Chính Hữu?

Cũng viết về hình ảnh ánh trăng nhưng trong thời kì thay đổi ở miền Bắc thì Huy Cận lại sở hữu sự mày mò rất khác lạ so với Chính Hữu. Đọc bài thơ Đoàn thuyền đánh cá; người đọc như được đắm mình trong những trang viết thấm nhuần ánh trăng môi trường sống đời thường lao động. Nếu trước năm 1945, thơ Huy Cận giàu chất triết lý và thấm thía bao nỗi buồn thì sau Cách mạng, thơ ông lại dạt dào nụ cười, nhất là lúc ông nói về môi trường sống đời thường mới, con người mới. Phải chăng vì thế mà hình ảnh ánh trăng trong thơ của ông cũng mang đậm màu vui tươi, hứng khỏi của môi trường sống đời thường lao động vùng biển? Huy Cận đã hòa nhập vào môi trường sống đời thường lao động và khai thác ý nghĩa của hình ảnh ánh trăng trong quan hệ với con người lao động làm chủ đời sống. Nhà thơ đã gợi lên bầu không khí hồ hởi, tràn ngập sức sống của cảnh đánh cá trên biển khơi mênh mông to lớn. Ông đã nhập thân vào vạn vật thiên nhiên, vào việc làm, vào con người để rồi vẽ nên một khung cảnh lao động vừa thực vừa ảo:

Thuyền ta lái gió với buồm trăng

Lướt giữa mây cao với biển bằng

Ra đậu dặm xa dò bụng biển

Dàn đan thế trận lưới vây giăng

Nếu trong cảnh rừng hoang sương muối, trang đồng cam cộng khổ như một người đồng chí, đồng đội thì giờ đây trong việc làm đánh bắt cá cá của ngư dân, trăng lại là một người bạn sát cánh trên mọi chuyến ra khơi. Đoàn thuyền lướtnhẹ mà nhanh trên mặt biển hiền hòa yên bình như một tấm gương soi cảnh trời mây. Trong cái vận tốc phi thường của con thuyền thì có gió lái thuyền đi, buồm đầy trăng sáng. Nhưng nhà thơ lại viết Thuyền ta lái gió với buồm trăng thì hình như nó đang trở thành đoàn thuyền của toa nhận mặc quý khách rồi, đâu còn là một đoàn thuyền của ngư dân đánh cá nữa! Ánh trăng theo con người đi khắp biển khơi, tỏa ánh sáng lung linh dát vàng trong đèn tối soi tỏ mọi hoạt động giải trí và sinh hoạt của ngư dân. Biển nước chan hòa ánh trăng làm lòi ra những con cá rực rỡ sắc màu. Ánh trăng quyện với hơi thở của nước Hạ Long tạo ra một không khí vừa hứng khởi lại vừa nên thơ, khiến người đọc như đi vào cõi mộng. Phải chăng đó đó là yếu tố mày mò của Huy Cận về hình ảnh ánh trăng tròn và sự gắn bó với con người lao động làm chủ giang sơn?

Nhà thơ đã vẽ nên một khung cảnh lao động tràn ngập ánh trăng với hai con mắt quan sát tinh xảo, trí tưởng tượng phong phú, với trái tim nhạy cảm và tài năng nghệ thuật và thẩm mỹ điêu luyện. Huy Cận đã sáng tạo hình ảnh đẹp, độc lạ và rất khác nhau qua cách sử dụng sắc tố, sử dụng những thủ thuật nghệ thuật và thẩm mỹ như ẩn dụ, hoán dụ, nhân hóa và thậm xưng. Từng câu thơ đều thấm đượm bao sức sống mãnh liệt của người dân vùng biển cũng thấm đượm ánh trăng. Đó đó là cách thể hiện rất riêng trong thơ Huy Cận.

Thơ Nguyễn Duy cũng đi sâu vào mày mò vẻ đẹp của hình ảnh ánh trăng trong sự gắn bó với con người nhưng còn pha màu triết lí thâm trầm và đầy ấn tượng. Ánh trăng ấy tỏa sáng bất diệt, vĩnh hằng trong bài thơ Ánh trăng một bài thơ được cô đúc nên từ tâm sự.

Có lẽ nhìn trăng tác giả như nhìn thấy phần khuất tối của tớ, thấy được sự vô tâm, quên lãng đáng trách. Xưa, Nguyễn Tuân đã từng coi trăng là cố nhân, Xuân Diệu trong bài Nguyệt Cầm đã và đang tha thiết gọi: Trăng thương, trăng nhớ hỡi trăng ngần. Trở lại với bài thơ Ánh trăng, bao nhiêu cảm xúc dường như nén lại nhưng nó cứ thổn thức trong tâm. Trong cái khoảnh khắc bất thần ấy làm cho lòng người trở nên rưng rưng cái rưng rưng làm cho con người thanh thản lại, vững tâm lại, cái tốt như hé lộ. Cái nút tâm lí giờ đây đã được nới rộng và niềm tâm sự cũng đang dần được tháo gỡ. Cuộc gặp gỡ giữa trăng với những người không hề tay bắt mặt mừng mà lắng xuống ở độ sâu cảm nghĩ. Xưa Lí Bạch có viết:

Cử đầu vọng minh nguyệt

Đê góp vốn đầu tư cố hương

Nếu ở đây, hai câu thơ trên khơi nguồn cảm xúc cho thơ khuynh hướng về quê nhà thì trong thơ Nguyễn Duy, trăng lại đưa người đọc tìm về những miền kí ức xa xăm trong quá khứ. Nhìn trăng, nhà thơ nhìn thấy bao kỉ niệm đẹp chợt ùa về những kỉ niệm đầm ấm nghĩa tình. Đồng, sông, bể, rừng toàn bộ những thứ ấy, thứ quen thuộc với quá khứ lại hiện hữu trong tâm trí con người. Những đoạn đường của quá khứ và hiện tại cứ nối nhau, lúc thì xen kẽ, khi thì tách rời khiến ta nhìn rõ ràng băm khoăn, rối bời của tâm trạng. Trước cái nhìn sám hối của nhà thơ, vầng trăng như gợi lên báo cái còn mà con người tưởng như đã mất. Hai khuôn mặt trái chiều với nhau ở đây lấp lánh lung linh những điều không nói. Phải chăng nó khiến ta nhớ đến khi tình yêu mới bén giữa Kim Trọng và Thúy Kiều? Cũng chính trong mức thời gian ngắn ấy, vầng trăng đã trả cho nhà thơ sự vô tư và tình người dạt dào. Đoạn thơ như đã khắc sâu điều mà nhà thơ muốn tâm sự. Phải chăng những kỉ niệm này cũng khơi dậy cái ân tình sâu nặng của một thế thời chinh chiến?

Nguyễn Duy đã đem phần đẹp tuyệt vời nhất, nhân hậu nhất, trong sáng nhất của trăng để soi vào phần đen tối nhất của con người. Trăng là hình tượng cho quá khứ nghĩa tình, cho việc không bao giờ thay đổi, cho vẻ đẹp vĩnh hằng của đời sống. Thời gian, kỉ niệm cứ như dòng chảy không ngừng nghỉ những nó đâu cuốn đi lấy được lòng thủy chung son sắt của trăng? Cái tròn đầy đó trái chiều với cái hụt với của kẻ vô tình. Trăng bao dung độ lượng biết bao! . Ánh trăng im phăng phắc gợi liên tưởng đến cái nhìn nghiêm khắc khiến nhà thơ giật mình thức tỉnh tuy nhiên trăng không một lời oán trách. Nhìn trăng tác giả như nhìn thấy sự vô tâm quên lãng của tớ so với những người bạn tri kỉ trong thuở nào hạn quá khứ. Cái Giật mình ấy thật đáng trân trọng một sự thức tỉnh của lương tâm. Phải chăng thông qua đó tác giả muốn rung lên hồi chuông cảnh tỉnh mọi người? Thế mới biết, những bài học kinh nghiệm tay nghề thâm thúy về đạo lí làm người đâu cứ phải tìm trong sách ở hay từ những khái niệm trừu ượng xa xôi!

Trong bài thơ, ánh trăng tỏa sáng không khí, rọi sáng tâm hồn, làm sống dậy trong tâm trí con người bao kỉ niệm gian lao mà đầm ấm nghĩa tình. Những tâm sự sâu kín của người thi sĩ giờ đấy là tình cảm chung của tất cả một thế hệ nặng sâu ân tình. Ta hay thấy, suốt cả bài thơ chỉ có một chủ thể nhưng cái chủ thể ấy lại dấu mình vô danh. Phải chăng thông qua đó, Nguyễn Duy muốn nói lên tâm sự chung của mọi người thuộc cùng thế hệ? Cả bài thơ là loại hoài niệm của nhà thơ về quá khứ nghĩa tình về tuổi thơ niềm hạnh phúc. Đó không hề là một mẩu chuyện riêng, một tâm sự riêng mà là tiếng lòng thâm thúy của bao người khác. Cái tôi chủ quan giờ đang trở thành cái ta mang ý nghĩa khái quát hơn, rộng to nhiều hơn. Cái chung và cái riêng cái kỉ niệm và cái ân tình cứ hòa quyện với nhau tạo ra một hồn thơ dạt dào cảm xúc.

Vậy với tư cách là một fan hâm mộ đi dạo trên chuyến đò thời hạn men theo dòng hoài niệm của Nguyễn Duy, ta trọn vẹn có thể xác lập rằng bài thơ Ánh trăng là một bài thơ hay mang đầy giá trị. Cái giá trị ấy là yếu tố kết tinh của dòng cảm xúc sâu lắng và chất triết lí thâm trầm. Bài thơ là yếu tố giao nhau của tâm hồn thi sĩ với tâm sự nghĩa tình của tất cả một thế hệ. Chúng hòa quyện với nhau tạo ra một tư tưởng triết lí sâu xa.

Qua ba tác phẩm Đoàn thuyền đánh cá, Đồng chí, Ánh trăng toàn bộ chúng ta thấy rõ sự mày mò và cách thể hiện hình ảnh ánh trăng của ba nhà thơ. Ánh trăng không riêng gì có là ngọn đèn soi sáng giữa đêm tối mập mờ, mà nó còn là một người bạn chi kỉ trên suốt đoạn đường ta đi. Dù trở ngại, gian truân, hiểm nguy ánh trăng vẫn là người bạn luôn sánh bước bên ta. Ánh trăng thủy chung, trọn vẹn, nghĩa tình sắt son. Đó là đạo lí đắt giá không riêng gì có cho thế hệ những người dân đã qua thuở nào trận mạc mà còn cho toàn bộ một lớp người tương lai.

>> Xem thêm:Phân tích bút pháp xây dựng hình ảnh thơ trong những bài thơ Đồng chí và Ánh Trăng

đoạn Clip hướng dẫn Chia Sẻ Link Download So sánh hình ảnh trăng trong Đồng chí và Ánh trăng ?

– Một số từ khóa tìm kiếm nhiều : ” Video full hướng dẫn So sánh hình ảnh trăng trong Đồng chí và Ánh trăng tiên tiến và phát triển nhất , Chia Sẻ Link Down So sánh hình ảnh trăng trong Đồng chí và Ánh trăng “.

Hỏi đáp vướng mắc về So sánh hình ảnh trăng trong Đồng chí và Ánh trăng

Quý quý khách trọn vẹn có thể để lại Comment nếu gặp yếu tố chưa hiểu nghen.
#sánh #hình #ảnh #trăng #trong #Đồng #chí #và #Ánh #trăng