Video Trong những năm hoạt động ở nước ngoài Nguyễn Ái Quốc đã có Cộng lao như thế nào đối với dân tộc Mới nhất

Kinh Nghiệm về Trong trong năm hoạt động giải trí và sinh hoạt ở quốc tế Nguyễn Ái Quốc đã có Cộng lao ra làm thế nào so với dân tộc bản địa Chi Tiết

Update: 2022-04-08 00:14:11,You Cần tương hỗ về Trong trong năm hoạt động giải trí và sinh hoạt ở quốc tế Nguyễn Ái Quốc đã có Cộng lao ra làm thế nào so với dân tộc bản địa. You trọn vẹn có thể lại Báo lỗi ở phía dưới để Ad đc tương hỗ.

Tàu Amiral Latouche Tréville, nơi Nguyễn Tất Thành làm phụ nhà bếp khi rời Tổ quốc ra đi tìm đường cứu nước (6/1911). Ảnh tư liệu
Năm 2021, toàn Đảng, toàn dân và toàn quân ta kỷ niệm 110 năm ngày Bác Hồ ra đi tìm đường cứu nước (5/6/1911- 5/6/2021), 80 năm ngày Người trở về nước trực tiếp lãnh đạo cách mạng Việt Nam (28/1/1941-28/1/2021). Chúng ta cùng tìm hiểu thêm về những việc làm, nghề nghiệp Bác đã làm trong hành trình dài hơn 30 tìm đường cứu nước, khởi đầu từ những ngày Văn Ba “Lênh đênh bốn biển một con tàu / Cuộc đời sóng gió trong than bụi / Tay đốt lò, lau chảo, thái rau.”

Phụ nhà bếp trên tàu Amiral Latouche Tréville

Ngày 3/6/1911, Nguyễn Tất Thành lấy tên là Văn Ba xin làm phụ nhà bếp trên tàu Amiral Latouche Tréville, một tàu lớn vừa chở hàng vừa chở khách của hãng sản xuất Năm Sao đang sẵn sàng rời cảng Sài Gòn đi Marseille, Pháp.

Ngày 5/6/1911, tàu Amiral Latouche Tréville rời bến cảng Nhà Rồng, Sài Gòn (nay là Thành phố Hồ Chí Minh), mang theo một người thanh niên Việt Nam đầy lòng yêu nước thương dân, ôm ấp một tham vọng lớn lao: Tìm hiểu nền văn minh của toàn thế giới, ra sức học hỏi để về giúp nước. Một quá trình mới, một bước ngoặt mới mở ra trong đời sống Nguyễn Tất Thành.

Bến cảng Nhà Rồng thời gian đầu thế kỷ XX, nơi Nguyễn Tất Thành rời Tổ quốc đi tìm đường cứu nước

Với chân phụ nhà bếp trên tàu, hằng ngày Văn Ba phải thao tác từ 4h sáng, quét dọn nhà nhà bếp lớn, tiếp sau đó đi đốt lò khuân than, xuống hầm lấy rau, thịt cá, nước đá. Trong nhà bếp thì rất nóng, dưới hầm thì rất lạnh. Văn Ba phải vác nặng từ dưới trèo lên những bậc thang khi tàu luôn tròng trành vì sóng biển. Xong việc anh phải quét dọn và sắp xếp cho chủ nhà bếp người Pháp ăn. Rồi nhặt rau, rửa xoong chảo, đốt lò lại. Nhà nhà bếp nấu ăn cho hàng trăm người nên vật dụng rất to và nặng. Công việc vất vả bận rộn suốt ngày đến 9h tối mới xong. Mỗi tháng chủ tàu trả cho Văn Ba 45 Franc là hạng tiền công rẻ mạt. Hồi ấy, Bùi Quang Chiêu, kỹ sư canh nông vào làng Tây, đi tầu hạng nhất cùng mái ấm gia đình. Ông đưa con sang Pháp học. Trông thấy Văn Ba, ông gọi anh lại và thân thiện bảo: “Tại sao con lại làm cái nghề khó nhọc này? Bỏ nghề đi. Con nên lựa chọn một nghề khác, Gianh Giá hơn…” Anh Ba lễ phép cảm ơn ông Chiêu, nhưng không nói đồng ý hay là không.

Sau này Bác kể lại: “Ngày trước Bác đã và đang làm phụ nhà bếp. Lúc đó Bác là vong quốc nô, làm phụ nhà bếp cho thực dân Pháp. Công việc vất vả từ 5h sáng đến 9-10h tối. Nhưng Bác vẫn học được văn hoá và chính trị. Có quyết tâm thì nhất định học được.” Người thanh niên 21 tuổi ấy ra đi với mục tiêu gì? Để kiếm kế sinh nhai, hay để thoả mãn một ước mơ xa lạ nào đó của tuổi trẻ? Điều đó, hơn mười năm tiếp theo chính Người đã vấn đáp nhà báo, nhà thơ Nga Osiv Mandenstam rằng: “Khi tôi độ mười ba tuổi, lần thứ nhất tôi được nghe ba từ Pháp ‘tự do, bình đẳng, bác ái’. Và từ thuở ấy, tôi rất muốn làm quen với nền văn minh Pháp, muốn tìm xem những gì ẩn giấu đằng sau những chữ ấy”. Một lần khác, vấn đáp nhà văn Mỹ Anna Louis Strong, Người nói: “Nhân dân Việt Nam, trong số đó có ông cụ thân sinh ra tôi, thời gian lúc bấy giờ thường tự hỏi nhau ai sẽ là người giúp mình thoát khỏi ách thống trị của Pháp. Người này nghĩ là Anh, có người lại cho là Mỹ. Tôi thấy phải đi ra quốc tế xem cho rõ. Sau khi xem xét họ làm ăn ra sao, tôi sẽ trở về giúp đồng bào tôi”.

Làm vườn ở Saint–Adresse, ngoại ô của Havre (năm 1912)

Tàu Amiral Latouche Tréville lên Havre để sửa chữa thay thế. Nhân viên được đưa sang thao tác ở một chiếc tàu khác, trở về Đông Dương. Văn Ba không thích trở về. Chủ tàu đem anh về nhà giúp ông việc làm làm vườn.

Là thủy thủ, bồi trên tàu biển đi vòng quanh châu Phi (năm 1912)

Năm 1912, Văn Ba đang làm vườn cho ông chủ hãng Chargeurs Réunis, thì được ông chủ tàu sau một buổi đi thao tác về cho biết thêm thêm: “Có một chuyến tàu đi vòng quanh châu Phi. Không có hành khách. Chỉ có hàng hoá. Anh có mong ước nhận làm bồi cho những sĩ quan trên tàu ấy không? Họ không đông lắm đâu và đều là những người dân tốt, anh sẽ thấy anh không đến nỗi vất vả ở trên tàu. Đồng ý chứ?”. Khi đó một người bạn can ngăn nói rằng khí hậu ở châu Phi rất nóng, tàu chở hàng rất tròng trành, dễ say sóng, đi một thân một mình, không tồn tại ai bầu bạn rất nguy hiểm, nhưng Văn Ba vẫn quyết định hành động đi với mục tiêu là đi xem những nước. Làm thuê cho một chiếc tàu của hãng sản xuất Chargeurs Réunis đi vòng quanh châu Phi, Văn Ba đã có dịp tạm ngưng ở những bến cảng của một số trong những nước như Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha, Algeria, Tunisia, Congo, Senegal… Đến đâu anh cũng thấy cảnh khổ cực của người lao động dưới sự áp bức bóc lột dã man, vô nhân đạo của bọn thống trị.

Đi ở, làm bồi bàn ở nước Mỹ (từ thời gian năm 1912 đến năm 1913)

Văn Ba đến nước Mỹ. Anh vừa đi thao tác thuê để kiếm sống vừa tìm hiểu đời sống của những người dân lao động Mỹ. Năm 1966, trong một lần tiếp nhà báo Mỹ David Delingher, Bác Hồ có nói: “Khi trở về Mỹ ông trọn vẹn có thể nói rằng rằng tôi đã đi ở cho những người dân ta ở Brooklin với lương tháng 40 USD… Tôi thao tác không đến nỗi vất vả lắm và dùng một số trong những thời hạn rảnh để học tập và đi thăm những khu vực trong thành phố”. Người còn nhắc tới chuyện đi xe điện ngầm tới thăm khu Harlem và rất xúc động trước Đk sống của người da đen. Có tài liệu viết rằng Nguyễn Tất Thành đã đi đến Boston, làm thuê ở khách sạn Parker House.

Thợ đốt lò, cào tuyết ở nước Anh (năm 1913)

Khoảng thời gian đầu xuân mới 1913, Nguyễn Tất Thành theo tàu rời Mỹ trở về Havre, tiếp sau đó sang Anh. Người con của viên quan lại nhỏ ở Kim Liên, trong chính quốc to lớn đầy sương mù và khói bụi, để sinh sống đã nhận được cào tuyết cho một trường học. Công việc quá vất vả mệt nhọc, anh đành phải bỏ việc. Anh tìm kiếm được một việc khác là đốt lò. Từ 5h sáng, anh đã phải chui xuống hầm để nhóm lửa, suốt ngày đổ than, thay than trong lò, sống trong cảnh tranh tối tranh sáng, ngột ngạt. Nhưng cũng ngay từ những ngày thứ nhất đến nước Anh, Nguyễn Tất Thành bắt tay vào việc học tiếng Anh. Hằng ngày, sáng sớm và buổi chiều, nghĩa là trước và sau giờ lao động để kiếm tiền sống, anh miệt mài tự học. Hằng tuần, vào trong thời gian ngày nghỉ, anh học tiếng Anh với một giáo sư Italy.

Làm phụ nhà bếp ở khách sạn Drayton Court, Tây London. Thợ làm bánh ở khách sạn Carlton, London (cuối  năm 1913)

Sau hai tuần nghỉ việc đốt lò vì bị cảm, Nguyễn Tất Thành đến làm thuê ở khách sạn khách sạn Drayton Court, quốc lộ Drayton, khu West Ealing, Tây London.

Một thời hạn sau, Nguyễn Tất Thành lại chuyển sang làm phụ nhà bếp ở khách sạn Carlton, một khách sạn sang nổi tiếng ở London. Anh thao tác dưới sự điều khiển và tinh chỉnh của ‘vua đầu nhà bếp’ người Pháp Escophier. Công việc của anh là quét dọn và sắp xếp bát đĩa và vật phẩm và vật dụng. Anh làm rất thận trọng. Đáng lẽ vứt thức ăn thừa vào một trong những chiếc thùng thì anh lại để riêng những thức ăn còn thật sạch, có những lúc là một phần tư con gà hoặc còn nguyên cả miếng bít tết để lấy lại cho nhà nhà bếp. Ông già Escophier để ý tới việc làm đó và hỏi anh: “Tại sao anh không quẳng thức ăn thừa vào thùng như những người dân khác?”. Anh vấn đáp: “Không nên vứt đi. Ông trọn vẹn có thể cho những người dân nghèo những thứ ấy”. Escophier thấy mến anh. Ông nói: “Tạm thời anh hãy gác ý nghĩ cách mạng của anh lại một bên và tôi sẽ dạy cho anh cách làm nhà bếp, làm ngon và anh sẽ tiến hành nhiều tiền”. Từ đó, Nguyễn Tất Thành được ông “vua nhà bếp” đưa vào chỗ làm bánh với số lương cao hơn nữa và nhất là có nhiều thời hạn để học tiếng Anh.

Thợ ảnh, vẽ chao đèn, vẽ đồ vật thời cổ xưa mỹ nghệ Trung Hoa, bán rượu rum đồng thời làm báo, là tuyên tuyền viên cách mạng ở Pháp trong năm 1917-1923

Cuối năm 1917, Nguyễn Tất Thành từ nước Anh trở lại Pháp. Anh làm nhiều nghề rất khác nhau để kiếm sống, để tìm hiểu tình hình chính trị, tình hình Việt kiều và khởi đầu tiến hành cuộc vận động, tuyên truyền cách mạng. Mật thám Pháp Désiré chuyên theo dõi hoạt động giải trí và sinh hoạt của Nguyễn Ái Quốc viết trong văn bản báo cáo giải trình ngày 19/6/1922: “Lâu nay Nguyễn Ái Quốc thao tác ở trong nhà số 7 ngõ Compoint. Buổi chiều bán rượu rum ở những shop bán rượu vang, tận dụng sự tự do này để tuyên truyền cách mạng cho những người dân người quê ở những nước thuộc địa, đa phần  trong những người dân Đông Dương và Madagascar”.

Trong một văn bản báo cáo giải trình khác ngày 28/3/1923, Désiré ghi: “Nguyễn Ái Quốc  tiếp tục làm thêm nghề sửa ảnh tại số 7 ngõ Compoint…số giờ thao tác trên không đủ bảo vệ bảo vệ an toàn đời sống vật chất, ông Nguyễn Ái Quốc còn vẽ chao đèn, phóng ảnh và rửa ảnh đã có được do việc ông cho đăng tin quảng cáo trên báo Người cùng khổ và báo Nhân đạo”. Người ta đã và đang đọc được trên báo “Đời sống thợ thuyền” (La Vie Ouvriere) mấy dòng quảng cáo: “Muốn lưu lại một kỷ niệm sinh động về mái ấm gia đình, xin sửa lại ảnh tận nhà Nguyễn Ái Quốc, hình đẹp, khung đẹp, với giá 45 quan”. Tuy nhiên, Người không mấy thành công xuất sắc trong việc làm này nên sống rất cơ cực.

Làm phiên dịch, phóng viên báo chí truyền thông, làm báo, bán báo, bán thuốc lá, thày giáo lớp huấn luyện chính trị ở Quảng Châu Trung Quốc Trung Quốc trong năm 1924-1927

Cuối  năm 1924, Nguyễn Ái Quốc đến Quảng Châu Trung Quốc, Trung Quốc, với danh nghĩa minh bạch là cán bộ phiên dịch của phái bộ cố vấn Borodin, cạnh bên nhà nước Tôn Dật Tiên, vừa phụ trách mục tuyên truyền trong tờ báo Canton Gazette – báo bằng chữ Anh của Trung ương Quốc dân đảng. Ngoài việc làm cách mạng, Nguyễn Ái Quốc còn đi bán thuốc lá, bán báo để đảm bảo cho sinh hoạt hằng ngày.

Làm vườn, chơm cá, bốc thuốc, đi buôn, đi tu ở Thái Lan trong năm 1928-1929

Hoạt động ở Xiêm (năm 1939 thay tên là Thái Lan), với tên thường gọi Thầu Chín, Nguyễn Ái Quốc đồng cam cộng khổ cùng người việt nam sinh sống ở quốc tế. Thầu Chín sống như mọi người, cũng đào giếng, vỡ đất làm vườn, gánh gạch, đắp nền xây trường học cho con em của tớ người việt nam sinh sống ở quốc tế.    

Một thời hạn dài Thầu Chín ở ngay tại hiệu thuốc của Đặng Văn Cáp và đã tranh thủ học nghề thuốc, nắm được những hiểu biết cơ bản về thuốc và chữa bệnh. Có lần đã bốc thuốc cho một cán bộ bị ốm và người này đã khỏi bệnh. Người còn tìm ra cây hy thiêm mọc trong vùng, chữa được chứng bệnh phong thấp.

Sau này, Bác kể về thời hạn hoạt động giải trí và sinh hoạt ở Xiêm: Anh em cán bộ người thì làm ruộng, người thì cưa gỗ, cũng luôn có thể có người marketing nhỏ lẻ để nuôi nhau và hoạt động giải trí và sinh hoạt. Cùng làm lao động với bạn hữu, ban ngày thì Bác làm “suổi” (tiếng Thái Lan nghĩa là làm vườn), đêm hôm thì thường đi chơm cá đến khuya mới về. Thỉnh thoảng, Người cùng với một số trong những cán bộ, cũng khăn gói tay đẫy đi buôn để gây quỹ cho tổ chức triển khai.

Trần Dân Tiên trong sách “Những mẩu chuyện về đời hoạt động giải trí và sinh hoạt của Hồ quản trị” viết: “Ngoài việc cuốc đất, đi buôn, ông Nguyễn còn làm việc làm tuyên truyền và tổ chức triển khai. “Hội Thân ái Việt Nam” xây dựng, một tờ tuần báo Thân ái được xuất bản. Trước kia ở Trung Quốc, ông Nguyễn từ phương Bắc tuyên truyền về nước. Bây giờ ở Xiêm, ông tuyên truyền về nước từ phương Tây”. Những hoạt động giải trí và sinh hoạt của Người, dù đang không hề sức thận trọng vẫn không thể trọn vẹn giữ kín được. Thực dân Pháp sinh nghi, tung mật thám dò tìm. Người bị theo dõi ráo riết. Gặp khi nguy hiểm quá, Người thậm chí còn đã phải lánh vào chùa, tạm cắt tóc đi tu để tiếp tục hoạt động giải trí và sinh hoạt.

Năm 1938, trong vai thiếu tá Hồ Quang, Bác công tác làm việc tại phòng Cứu vong thuộc Văn phòng Bát lộ quân ở Quế Lâm Trung Quốc, phụ trách sửa đổi và biên tập tờ Sinh hoạt tiểu báo, tờ báo của nội bộ cơ quan.

Đầu năm 1941 làm thầy giáo ở lớp huấn luyện do Người tổ chức triển khai ở làng Nậm Quang, Tĩnh Tây, Quảng Tây, Trung Quốc. Trở về nước, sau Hội nghị lần thứ tám của Trung ương Đảng Cộng sản Đông Dương, tại Pác Bó, Nguyễn Ái Quốc tiếp tục tổ chức triển khai những lớp huấn luyện chính trị – quân sự chiến lược thời hạn ngắn cho cán bộ địa phương. Người trực tiếp tham gia giảng bài.

Trong thời hạn này, ngoài việc tham gia huấn luyện cán bộ, dịch tài liệu, Nguyễn Ái Quốc tham gia những việc làm khác cùng nhân dân và cán bộ, giúp mái ấm gia đình cơ sở; hướng dẫn những bài thuốc giúp dân chữa bệnh.

Để giữ bí mật, lúc đi công tác làm việc Nguyễn Ái Quốc còn cải trang thành thày lang, kiêm thày cúng qua những trạm gác của địch.

Nhà cách mạng chuyên nghiệp

Khảo sát sơ bộ đã cho toàn bộ chúng ta biết trong hành trình dài cứu nước, Văn Ba – Nguyễn Ái Quốc – Hồ Chí Minh đã trải qua gần 20 việc làm, nghề nghiệp rất khác nhau. Những việc làm của nhà nông, công nhân, thợ thuyền, trí thức, thương gia, Bác đều đã từng làm. Trong toàn bộ những thương hiệu mà Người được vinh danh, Bác chỉ nhận mình là tình nhân nước và nhà cách mạng chuyên nghiệp là việc làm mà Người theo đuổi suốt đời sống. Nhưng để làm một nhà cách mạng chuyên nghiệp thành công xuất sắc, Bác đang không nề hà bất kể việc gì, làm bất kể việc làm gì để kiếm sống, để sở hữu Đk thân thiện tìm hiều đời sống thợ thuyền, để làm tốt công tác làm việc dân vận, tuyên truyền, tổ chức triển khai, hướng hướng họ vào cuộc đấu tranh giành tự do, độc lập. Cũng từ thực tiễn lao động, học tập, xâm nhập đời sống những người dân lao động, phân tích tình hình chính trị toàn thế giới, tiếp cận với chủ nghĩa Marx-Lenin, Nguyễn Ái Quốc đã lựa chọn con phố cứu nước đúng đắn, đó là con phố cách mạng vô sản mà sau này Người đã đúc rút: “Muốn cứu nước và giải phóng dân tộc bản địa không tồn tại con phố nào khác con phố cách mạng vô sản”.

Đất việt nam ngày càng tăng trưởng, môi trường sống đời thường của nhân dân ta ngày càng ấm no, vui tươi, niềm hạnh phúc, toàn bộ chúng ta càng khắc sâu trong tim lòng biết ơn vô hạn so với những quyết tử gian truân mà Bác đã trải qua trong hơn 30 năm dạt dẹo tìm đường cứu nước.

Phạm Thị Lai

Reply
4
0
Chia sẻ

Video full hướng dẫn Chia Sẻ Link Tải Trong trong năm hoạt động giải trí và sinh hoạt ở quốc tế Nguyễn Ái Quốc đã có Cộng lao ra làm thế nào so với dân tộc bản địa ?

– Một số Keyword tìm kiếm nhiều : ” Review Trong trong năm hoạt động giải trí và sinh hoạt ở quốc tế Nguyễn Ái Quốc đã có Cộng lao ra làm thế nào so với dân tộc bản địa tiên tiến và phát triển nhất , Share Link Cập nhật Trong trong năm hoạt động giải trí và sinh hoạt ở quốc tế Nguyễn Ái Quốc đã có Cộng lao ra làm thế nào so với dân tộc bản địa “.

Hỏi đáp vướng mắc về Trong trong năm hoạt động giải trí và sinh hoạt ở quốc tế Nguyễn Ái Quốc đã có Cộng lao ra làm thế nào so với dân tộc bản địa

Quý khách trọn vẹn có thể để lại Comments nếu gặp yếu tố chưa hiểu nghen.
#Trong #những #năm #hoạt #động #ở #nước #ngoài #Nguyễn #Ái #Quốc #đã #có #Cộng #lao #như #thế #nào #đối #với #dân #tộc Trong trong năm hoạt động giải trí và sinh hoạt ở quốc tế Nguyễn Ái Quốc đã có Cộng lao ra làm thế nào so với dân tộc bản địa